哲学研究什么问题

．实践观点.是整个马克思主义哲学的基本的、首要的观点. 2．辩证观点。是对世界普遍联系和永恒发展的逻辑把握，把辩证法诸范畴理解为世界联系和发展的一系列基本环节的逻辑反映，把辩证法三大规律作为从不同的侧面体现了世界联系和发展的规律。在概括现代科学成果的基础上论述了系统、结构、功能、层次等新概念，展示了质、量、矛盾解决、辩证否定的具体性、丰富性、多样性。 3．人和主体性观点。给予人的本质以科学的说明，认为主体与客体是从人的活动出发考虑人与对象世界的关系的一对范畴。 4．社会发展的自然历史过程和人的自觉活动过程的关系、社会历史的规律性和人的自觉能动性的关系、历史决定论和历史选择论的关系也是一直受到研究和讨论的观点。学者们认为，社会历史的发展呈现出与自然过程既相一致又在本质上不同的性质和面貌，是“自然历史”过程和人的自觉创造过程的统一，既具有合规律性的特点，又具有“合目的性”的特点，这种“两重性”特点是社会历史过程本身所固有的，是在人的实践活动过程中发生和解决的。社会规律不同于自然规律的地方在于它本身不过是人的活动规律，是贯穿于人的活动之中并制约着人的活动的客观必然性关系，社会规律所显示的必然性并不排斥和否定个别活动、个别事件的偶然性、随机性、不确定性，因而为人的自觉能动性的发挥留下了可能性空间、自由空间，人在实践活动中随着实践和认识的不断反复，就可以逐步实现合规律性和合目的性的统一。认识是社会实践、社会历史不可分离的因素，社会历史的展开过程就是人们的实践认识循环往复的发展过程。 5．社会有机系统观点。社会是一个有机体，这是马克思、恩格斯、列宁早就指出过的观点， 6．认识论观点。实现了以主体和客体关系为核心、以实践基础上的真善美、知情意利相统一为原则的新观点 7．价值论观点。起初，对价值范畴的研究主要是在认识论范围内进行的，真理和价值、事实与评价、反映与规范等问题首先被作为新的认识论问题加以研究的。随着研究的深化，人们逐渐认识到，实事求是的思想路线不仅是个反映论问题，而且与价值观和历史观密切相关。真理与价值的关系问题，既是认识论的重要问题，也是历史观的核心问题之一。价值是标志人的实践活动不同于动物活动的重要方面，是人的实践活动不可分离的属性，于是价值论成为和存在论、认识论、方法论并列的一个研究领域，价值观也成为与世界观、人生观并列的根本观念之一。

当今世界最为全面最为实用最为宏达的哲学思想理论有可能是爱人的《爱人宏观哲学思想理论》它提出了一下理论，新文字主义改革论，人性解放论，哲学空间论，哲学的点面体理论，哲学单向性理论，哲学定向性理论，哲学露珠理论，哲学运算论，哲学立体论，哲学向心性理论，哲学追动力理论，哲学原动力理论，系统文字论，系统文字哲学理论，人生支付论，系统文字法，形态论，形态法，人类个体滴灌论，国卜家形态管理论，国家形态管理学，意识学，机体意识学，形态意识学，意识形态学，基因意识学，生理意识学

人类学问的各学科都有各自的原理、基础理论和研究方法。哲学同样需要有自己的原理、基础理论和研究方法。哲学需要对有关经验、理论和方法进行研究和总结，并从中导出能够用之于自身的原理、基础理论和方法。为的是更好地去认识这个人类世界，给人们提供一个科学的世界观。这个世界观正是其他学科从不考虑也提不出来的。由于哲学研究的是整个人类世界，因此哲学研究所遵循的原理和方法，也就成为人们认识人类世界的原理和方法。A.人类社会的特殊性质和特殊规律B.自然领域的特殊性质和特殊规律C.思维领域共同性质和普遍规律D.万事万物的共同性质和普遍规律哲学最早的是研究自然领域的特殊性质和特殊规律以及万事万物的共同性质和普遍规律，后来引申到人类社会的谈论，这条思维一直延续了下来，比如道德，人生等等，即人类社会的特殊性质和特殊规律，思维领域共同性质和普遍规律也是哲学发展中逐渐被重视起来的，因为任何认识都需要研究思维的合理性，有了更准确的思维才能更好的研究哲学的内容性质规律的思维？

第三个是关于遵守规则的问题。维特根斯坦认为，语言游戏必须遵守规则。规则是一种指导，它能够帮助人们如何完成一个游戏。规则是有自己的一些特征符号的，一个人不可能自己遵守一个规则。规则是一种更集体的东西，换句话说，规则是一种习俗或者说是一种体制。官方服务官方网站

哲学基本问题有两方面的内容：第一方面：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。第一方面：是思维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。扩展资料：哲学产生条件：哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。探究其产生的条件，主要由以下两个方面：饥饿哲学：在物质匮乏的年代，战火不断，民不聊生，哲学会转向政治探索型方面发展。春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这就是哲学的深入发展，我们可以称之为"饥饿哲学"，或者理解为绝路逢生的哲学。所谓“饥饿哲学”，指的是在人们的基本生活利益和国家进步利益得不到满足，或阶级冲突尖锐的情况下，哲学被迫进行改革思索，以政治和经济探索的方式思考世界，从而产生的价值型哲学。我们深知马克思主义哲学作为特定历史阶段诞生的哲学，其本质是为政治服务的。由于资本主义对工人剥削加剧和内部矛盾深化，马克思恩格斯提出唯物论和辩证法，进一步创立唯物史观和剩余价值学说，借以揭露资本主义的本质，反对压迫，为科学社会主义理论的产生创造了条件。由此可见，马克思主义哲学是在工人阶级处于不利地位中发展出来的，特定的社会环境为马克思主义哲学的诞生提供了合理的温床，这便是典型的“饥饿哲学”。富足哲学：在生活富足的年代，人们解决了基本的衣食住行问题后，思想世界获得了很大的发展空间，这时人们思考的哲学范围比较大，包括了诸多方面，形式也比较多样。亚里士多德的哲学思想渗入到各个领域，这正是哲学的多样化发展，我们称之为"富足哲学"。所谓“富足哲学”，指的是人们在生活利益得到满足后，思维意识世界得到了极大丰富，细致入微地观察世界与自身的关系，进入意识、精神、自然等多种哲学领域，从而产生的多元形态哲学。阿奎那是中世纪杰出的神学家和哲学家，由他所著的《神学大全》享誉古今，是这一时期哲学特征的重要体现。由此看出，哲学在不同的历史阶段有着不同的形态，正因为如此，历史为哲学指明了两条可行的路，促使了哲学的多层次发展。参考资料：百度百科----哲学

通俗的讲，哲学就是研究人和世界的关系问题。严格说叫做思维与存在，物质和意识的关系问题。

　　近代科学发展所带来的哲学问题有　　1、知识的起源 　　2、知识的范围 　　3、科学的必然性 　　“哲学”一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两词组成。　　按照字义解释，哲学是使人聪明、给人智慧的学问。然而这并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学问，是如何产生的呢？自然科学是哲学发展的基础。　　在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形。可以说，在这一时期，哲学以宗教的形式存在。哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。　　到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展。哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。　　在当代，由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题。哲学是建立在物质基础上的社会科学，是人类研究世界的基本学科和手段。　　从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。探究其产生的条件，主要由以下几个方面：在物质匮乏的年代，战火不断，民不聊生，哲学会转向政治探索型方面发展。春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这就是哲学的深入发展，我喜欢称之为“饥饿哲学”，或者理解为绝路逢生的哲学。　　在生活富足的年代，人们解决了基本的衣食住行问题后，思想世界获得了很大的发展空间，这是人们思考的哲学范围比较大，包括了诸多方面，形式也比较多样。亚里士多德的哲学思想渗入到各个领域，正是哲学的多样化发展，我称之为“富足哲学”。由此看出，哲学在不同的历史阶段有着不同的形态。

哲学就是用简单的说话来体现出隐含深层意义的道理，让人们去思考和体会。哲学本身就是用来完善自己的精神修养和帮助他人完善思想的。 哲学的特征在于本质，不断反思。内容上，哲学的反思对象无所不包；深度上，哲学的反思是无穷无尽的。现实中，我们可以借用哲学的思维方式，但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的，思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷。 把哲学低估于现代科学是不负责任的，哲学隐藏在现实生活中的每一部分，它为我们提供了一种生活的方式，如果将哲学简单的与现代科学相提并论，则成为了一种狭隘的唯科学主义。

“哲学”这个词最早出自希腊文的“φιλοσοφος”(philosophia)，即“philo-”(喜爱)和“sophia”(智慧)（爱智慧）。19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。 所以：哲学不是一个纯粹中国性的术语，它是西方的。 中国的可以说是儒学，道学。 一般学界可以把人类世界有史以来的文化样态分为三种： 中国的，印度的，西方（欧洲）的。 之所以如此划分，道理在他们的确都很伟大而精深，同时 是一直传承下来了的，是活的文化。同样，人类还有很多 其他的文化，或许曾经也非常的了得，但是都灭亡了。 现在就剩下了他们三个。 在伟大的德国哲学家黑格尔在他的《小逻辑》里说： 哲学，就其对象和宗教是一样的。都是真理，上帝。 他们的差异不过是哲学是用概念的方式去认识，宗教 不过是用表象的方式去认识罢了。参考资料：http://..com/question/5266089.html?si=5