政治考研知识点是

红宝石很垃圾，没有重点，王先奎(好像是这个名字)的2000题也垃圾 我建议你看一下任汝芬系列，若没时间重点看一下任之一与任之四。若是配套听一下音频效果更好。任之一里面的重点都标出来了，任之四是模拟冲刺练习，题不错。另外有必要看一下近几年的考研真题，一方面观察一下考试的方向（政治考研，死记硬背的内容很少，大多数要理解），，了解一下答题方式，不要进入误区，认为政治就是记的东西，理解里面的精髓，答题要点即可；另一方面考研政治也有一些重复考的东西，隔年考一次。政治不是重点科目，应该重点抓专业知识、英语、数学等。这是最重要的，我考研时，只是最后1个半月的时间准备政治，抓住重点，很轻松，我的政治考了72分 ，不是很高，但是还可以。补充：政治重点是马列主义、毛泽东思想、科学发展观，法律思想修养等，我没怎么看，因为没时间，最后考试的时候感觉没考多少，都是临场发挥的。这些内容不是重点当然，有时间的话还是准备一些，我的意思是不要眉毛胡子一把抓，不然你什么也捞不到 ，要有重点不报班是明智的选择，没必要，不知道你对我的答案满意吗？麻烦你采纳我的 因为我就差一个最佳答案就完成任务，我是毫不保留地将经验告诉你了 拜托专业知识是重点，英语不可小视。

考研政治知识点总结，你到各大书店买本政治考试大纲，因为政治是公共科目，题型、大纲相对固定，所以这方面的资料很多的！

帮你详细分了一下重点占比，可以根据这个占比进行划重点、去复习。马克思主义基本原理概论：约占24%一般简称马原，由三部分组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。其中政经和科社部分只考查选择题，马哲包括唯物论、辩证法、认识论和唯物史观四部分，既考查选择题又考查分析题，因此重点是马哲，同时难点也是马哲，概念抽象，观点难懂，复习过程中需要多花费一些精力。2.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：约30%一般简称毛中特，从科目名称可以看出由两部分组成：一部分是毛泽东思想，一部分是中国特色社会主义理论，中特理论部分又分为建设中国特色社会主义的基本理论、总体布局和实现条件。其中考查重点是中特理论部分，尤其是总体布局部分是重中之重，这部分内容随着中央新精神、新思想的变化而变化，时政性很强，需要大家识记的内容较多。3.中国近现代史纲要：约14%一般简称纲要，分为三个历史时期：旧民主主义革命时期、新民主主义革命时期、社会主义革命、建设和改革开放时期。这门课程知识点琐碎，选择题考查的较细，分析题则考查的比较宏观，易考查整数年事件。因此，大家在复习过程中不仅要注意细节，而且要以时间为线索，从宏观上把握各个时期的重大历史事件，并且将其相串联，同时着重把握整数年事件的相关知识。4.思想道德修养与法律基础：约16%一般简称思修法基，由三部分组成：思想教育、道德教育和法律教育。注重加强思想道德教育，同时掌握一定的法律知识。其中，道德教育是传统重点，法律教育部分在逐渐的去专业化，使其更加有利于非法学的考生。5.形势与政策以及当代世界经济与政治：约16%一般简称时政及当代，其中时政只考查选择题(单选第15、16题，多选第32、33题)，当代只考查分析题(第38题)。时政除了考查4道选择题外，还会渗透到其他科目中进行考查。因此，在看到重要时政时，一定要注意这些时政最有可能与哪个科目相关，可能会如何考查，平时要加强这方面的锻炼。

你在优酷搜2013张俊芳，看看她讲的是不是让你茅塞顿开？也可以搜2013考研，还有任汝芬的，等等的，看你喜欢哪个吧。然后去百度搜：2013 + 老师名字 + 下载比如： 2013 张俊芳 下载然后就可以找到很多别人上传到网盘的你想要的考研资料了。一般都是在论坛里面，可能需要先注册个帐号，回复一下帖子。如果有要钱的就换个论坛，肯定有免费的。购买一本国家出的政治考研大纲，熟读即可。

背一下。因为这些知识点是政治大纲上的，所以出题一定是从这些知识点中出的。把知识点背一背，再结合做些题目，就能很好的把政治巩固住。临近考试的时候，背背肖秀荣的最后五套题或者其他机构的预测题，政治考个不错的分数没问题的。

其实并不多，因为重者恒重，轻者恒轻。选择重点去背，就可以了。但关键是懂了。不然背了还是会忘。你可以先梳理一下，看看他们的结构体系，然后把他们联系起来。不要忘了，马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策以及当代世界经济与政治。这些科目我们从上高中就开始学了，你都大四了，难道就一点没搞懂嘛。

看了之前有三个热心网友给了你建议 那我作为过来人，反正也是探讨嘛，给你聊聊 有网友推荐任汝芬 对，这个还真是政治泰斗，这么多年了， 用他的系列书籍还真不少（具体简写你要是真用心就明白什么意思了） 但是他有个很大的弊端就是老了，无论是知识点还是例题 他有专门一本出例题的书叫做序列二，里面的题目很陈旧 完全是前几年照搬的，所以你真的考研看习题千万别看这本 还是推荐肖秀荣的1000 这个百分之99的考生都在用的习题，好不好，你以后就知道了 然后就是风中劲草 这是书的名字，他的主编叫做杨杰，这本书你如果想第一时间 买到要淘宝预定，一般出来时间是10月初 对于复习的人来说还是有点晚，我建议还是先买或者借13年的来看 基本上每年的大纲不会改多少的，用上一年的先第一轮绝对没有问题 但是风中劲草有个很大的好处就是详略得当 他会用各种颜色标出，也就是说你拿到这本书就会发现它是五颜六色的 重点和之前考点，还有非重点 但这也是最大的弊端，为什么这么说呢 它就好比再揣摩出题者的心思来编写 问题是出题者可不是笨蛋，他们经常反压题 也就是说小草里面标记的费重点或者根本没有的内容会成考点 这么一来你想考场岂不是傻眼了 所以。。一定要有本最最权威的书籍 那就是红宝书，这本全名就是教育司出的14年政治考研大纲 一定要买。。。以后你复习查阅资料还是以这本书为主 明白了不、、、、建议 任汝芬 的 序列一 和 序列三，基本上把知识点都囊括了，先看一，尽量多背背，等一看熟了再看三，记得真题的答题思路，基本就没什么问题呢~你若还不明白继续联系我吧~除了任汝芬的呢？本回答被网友采纳

很多小伙伴最近比较担心政治，只剩四十多天了，可是选择题并没有完成三刷，主观题背诵也感觉无从下手，好像什么都要背的样子，今天帮帮就来打破这两个考研政治的“迷信”，三刷选择？背诵全部？掌握对了方法其实并不用这样。　　>>政治要刷三遍吗？　　根本没有必要，现在政治是做减法，而非加法，如果此时此刻你认为政治是要做加法，一直刷题，一直模拟。这样你就错了。因为政治不像数学，老师出的题一般是巩固知识点，考研是不会考的。现在你的任务是把以往做错的题重新看一遍，其次就是把强化班的笔记认认真真过一遍，如果可以做完这份任务，相信你会进步很大，此时此刻你不是等某名师的背诵笔记，名师的背诵笔记无非就是强化书籍的简缩版，难不能你还要重新做一遍笔记吗？但却把以往强化班笔记扔的老远，这样可就做了负功。希望你别这样干。（最少看1遍自己笔记再看名师背诵笔记）不然你听完强化班视频笔记放在书上，没有装进你的大脑，这有什么用。不复习，不巩固相当于没学。强化班视频白看。　　即使肖秀荣1000题也不用刷3遍：肖秀荣的题库是巩固知识点，大多题目和考研真题相差很远。肖秀荣1000题2020考研不会原题重现。考研政治永远不变的是知识点，题目是无穷无尽的。只要知识点掌握扎实，即使1万道考研题库你也照样会做。　　但是，做完1000题后请把错题认认真真看一遍即可。（这个很重要）（肖秀荣1000题很好，夯实基础必备书籍。如果你现在尚未做任何考研题库，建议就别做1000题，因为太多做不完）建议可以做题目较少的徐涛《优题库》。　　>>考研政治全部都要背下来吗？　　考研政治需要记忆，但更重要的是理解，如果不理解，即使考研政治背诵滚瓜烂熟，你照样还是低分。如果你从题干判断是在考察时间，那么干扰选项设置的陷阱就是时间的几个特性，你会区分吗？如果考察辛亥革命的失败原因？选项一般会设置洋务运动，戊戌变法的原因？你会区分吗？如果考察相对剩余价值，一般选项会设置绝对剩余价值作为干扰选项。　　考研政治的干扰选项100%会在小范围内&相关&近似设置干扰：不可能题干考察辩证法，选项给你来个剩余价值。　　所以小编建议背政治是理解的基础上背诵，背政治不会一字不差，而是是否懂其中道理，能够将其知识迁移相关知识点。不是死记硬背！即使最后分析题也不是死记硬背，这个最后再说。　　那么说了这么多，真正背诵起来，应该掌握什么方法，有需要注意什么呢？这里有“三大法宝”请各位小帮主收好！　　>>背诵方法　　第一，结合科目和章节特点分类记忆。　　考研政治不是中学政治和高校的公共政治课，纯背诵得不了高分。要研究真题命题特点，再思考该记忆什么。比如，马原部分第六、七章一般出记忆题，而二、三章出理解题;毛中特部分第十章虽然考的很多，但一定结合领导人讲话考最新提法，而不是书本内容。因此，大家应将命题特点加以总结，再科学复习。　　第二，高效记忆的本质就是关键词语。　　考研政治记忆不是整句整段的读与背，无论选择题还是分析题，实际上只用记忆关键词。那么，什么是关键词呢?我觉得有两种，一种是老师上课重点讲述，并要求大家圈出的词语;还有一种是“最”“唯一”“核心”“决定”“根本”等所对应的具体表述，以及书本理论中分三点展开的知识点的关键词。因为，它们是可命题的重点区域。　　第三，记忆是理解基础上的逐步加深。　　很多同学寄希望于听一次课或看一遍书就能记忆完成，我郑重的说一句：这是绝对不可能的。死记硬背是件很难受的事情，还不如多读几次语句，在文字上加以理解，结合老师上课的举例多思考一下。每次听课画图后，是第一次记忆;所有课程听完后的细读，是第二次记忆;做模拟题后的总结，是第三次记忆，千万不要急于求成。　　政治的学习如果掌握对方法，将会是一门“性价比”非常高的学科，小伙伴们也不要过于追求政治的高分，毕竟分差不是靠这一学科拉开。

一、马克思主义基本原理1、意识是物质的产物，但又不是物质本身。2、人的意识的能动作用是巨大的，但不是无限度的，它是受到客观世界、历史条件制约的。人在客观规律面前不是完全消极被动无所作为的。3、世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基”的物体。4、物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。5、实践不是孤立的个人的活动，而是处在一定社会关系这种的人的活动，并受一定社会历史条件的制约，随着一定社会历史条件的变化而变化。6、事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。7、改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。8、世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。9、现象有真象和假象之分，假象也是本质的表现，假象与错觉不是一回事。10、生理素质是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。11、真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式。12、真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。13、实践检验真理是一个过程，不是一次完成的。14、客体能否满足主体的需要，并不是由人们的主观愿望决定的，而是由客体本身客观存在的性质、属性决定的。15、主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。16、价值评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。17、生产关系是一种物质利益关系，它体现着人们之间的物质经济利益，不是人们的主观愿望和要求。生产关系作为生产中人与人之间的关系，不是物，“可是这些关系总是同物结合着，并且作为物出现”。在一定社会内部往往存在着多种而不是单一的经济关系，但决定一个社会性质的是其占支配地位的经济关系。18、上层建筑的反作用是巨大的，但不是无限的。它可以影响社会性质和历史进程，但不能决定历史发展的总趋势。19、国家不是从来就有的，它是社会发展到一定历史阶段的产物。20、社会形态是具体的，不是抽象的。21、所谓现实的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。22、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人的本质属性是社会属性，表现在各种社会关系中，而不是自然属性。人的本质是具体的而不是抽象的，是历史的而不是永恒不变的。人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。23、人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。24、唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不是否定个人在社会历史中的作用，而是要具体地分析个人及其作用的性质、大小以及个人与群众的关系，以使每一个创造自己历史的个人，在人民群众创造历史的过程中发挥出应有的作用。25、商品的使用价值，不是用来满足生产者自身需要的，而是通过交换来满足别人的、社会的需要的。26、决定商品交换比例的，不是商品的使用价值，而是价值。27、一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值。28、决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而是社会必要劳动时间。29、复杂劳动转化为简单劳动，不是商品生产者自觉计算出来的，而是在商品交换过程中自发实现的。30、马克思把商品转换成货币，称为“商品的惊险的跳跃”，“这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品占有者”。31、在资本主义条件下，资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动。与以往剥削制度不同，资本家与工人的关系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于劳动者的完全的人身自由。32、在资本主义社会，资本总是通过各种物品表现出来，但资本的本质不是物，而是一定的历史社会形态下的生产关系。33、可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中不是被转移到新产品中去，而是由工人的劳动再生产出来。34、剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。35、要确定资本家对工人的剥削程度，应拿剩余价值与可变资本相比，而不是与全部资本相比。36、生产价格是价值的转化形式，商品按照生产价格而不是价值出售并不违背价值规律，而是价值规律实现形式发生了变化。37、相对过剩是指相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品相对过剩，而不是与劳动人民的实际需求相比的绝对过剩。二、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论1、马克思主义中国化的两大理论虽以独创性的理论成果丰富和发展了马克思主义的理论宝库，但仍然属于马克思主义的科学体系，而不是取代马克思主义的另一个什么主义。2、恩格斯：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”3、“四个全面”战略布局坚持全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。“四个全面”战略布局，“是一种很全面的观点，不是单打一”。4、全民共享，即共享发展人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。5、近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了中国革命是资产阶级民主革命，不是无产阶级社会主义革命。6、近代中国半殖民地半封建社会的性质和中国革命的历史任务，决定了中国革命的性质不是无产阶级社会主义革命，而是资产阶级民主主义革命。但是，中国革命已不是旧式的、一般的资产阶级民主主义的革命，而是新的民主主义革命。7、新民主主义革命的经济政策不是一般地废除私有财产，而是一般地保护私有财产，具体地说就是要把封建地主土地私有制变为农民土地所有制，为民族资本主义的发展扫清道路并保护之。8、新民主主义革命的前途是社会主义而不是资本主义。9、新民主主义革命要建立的是无产阶级领导的各革命阶级联合专政，而不是无产阶级专政。10、党在探索中国革命道路的过程中，不是照抄照搬俄国十月革命的经验，而是从中国的实际出发，开辟了引导中国革命走向胜利的正确道路，独创地发展了马克思列宁主义。11、需要保护和发展的资本主义，是有利于而不是有害于国计民生的私人资本主义经济，是不能操纵国计民生的资本主义。12、新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义转变到社会主义的过渡性的社会形态。13、和平赎买不是由国家支付一笔巨额补偿资金，而是让资本家在一定年限内从企业经营所得中获取一部分利润。14、社会主义社会两类不同性质的矛盾的存在是客观的，但不是固定不变的，在一定的条件下，两类不同性质的矛盾可以互相转化。15、社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国在生产力发展水平不高、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段。16、坚持最高纲领不是也不能离开现实空谈远大理想，实践最低纲领不是也不能只顾眼前而忘记远大理想。17、社会主义社会仍然存在着基本矛盾，并阐明它们不是对抗性而是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义自身的力量解决。18、新民主主义社会公有制经济虽然处于领导地位，但不是社会经济的主体，因此这个时期社会的阶级关系、主要矛盾和由此决定的根本任务也不同于社会主义初级阶段。19、邓小平对违背社会主义的错误思想进行了深刻的剖析，指出贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义，平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义。20、改革不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命，不是也不允许否定和抛弃我们已经建立起来的社会主义制度，它是社会主义制度的自我完善和发展。21、改革不是对原有体制细枝末节的修补，而是一场深刻而全面的社会改革。22、全面深化改革的目的是不断推进社会主义制度的自我完善和发展，赋予社会主义新的生机和活力，不是对社会主义制度的改弦易张。23、坚定制度自信，不是要故步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让中国特色社会主义制度成熟而持久。24、解放思想不是脱离国情的异想天开，也不是闭门造车的主观想象，更不是毫无章法的莽撞蛮干。25、整体推进不是平均用力、齐头并进，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要领域和关键环节。26、计划经济和市场经济不是划分社会制度的标志，计划经济不等于社会主义，市场经济也不等于资本主义。27、劳动以外的各种生产要素也是使用价值的源泉，但不是价值的源泉，价值的唯一源泉是劳动。28、新常态不是一个事件，不要用好或坏来判断。新常态不是一个筐子，不要什么都往里面装。新常态不是一个避风港，不要把不好做或难做好的工作都归结于新常态。29、新常态不是不干事，不是不要发展，不是不要国内生产总值增长，而是要更好发挥主观能动性、更有创造精神地推动发展。30、市场在资源配置中起决定作用，并不是起全部作用。31、政府与市场的作用是相辅相成的，不是简单地让市场作用多一些、政府作用少一些的问题，而是要统筹把握、优势互补、有机结合、协同发力。32、选举民主和协商民主两种民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互补充、相得益彰的，共同构成了中国社会主义民主政治的制度特点和优势。33、人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用，而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。人类不是自然的奴隶，也不是自然的上帝，人属于自然，而不是自然属于人。34、顺应自然，就是要使人类的活动符合而不是违背自然界的客观规律，以制度约束人的行为，防止出现急功近利和个人贪欲而违背自然规律的现象。35、“一国两制”的国家结构形式，既不是传统的单一制，又不是通常的复合制，而是一种新型的国家结构组织形式，即不仅在单一制的国家结构下带有某些复合制的特点，而且容纳了两种性质不同的经济、政治和社会制度。36、互利共赢：开展对话和合作，而不是对抗;实现双赢和共赢，而不是单赢。37、社会主义时期民族问题的实质已经不是阶级矛盾和阶级斗争问题，而是各民族人民根本利益一致基础上的矛盾，应该用正确处理人民内部矛盾的方法来加以解决。38、积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策;要求他们从事的宗教活动服从于国家的最高利益与民族的整体利益。三、中国近现代史纲要1、经济技术的落后是中国反侵略战争失败的重要原因，并不意味着经济技术落后的中国就不应当进行反侵略战争或在战争中一定打败仗。2、小资产阶级基本上是劳动者，不是资产阶级的组成部分。3、农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性。4、拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导斗争，而且给农民战争带来了危害。5、革命派所说的“国民”，主要还是指资产阶级及其知识分子，而不是广大的劳动群众。6、一般说来游击战争是个战术问题，但在抗战中游击战争具有战略地位，是因为它主要是在外线单独作战，而不是在内线配合正规军作战;是大规模的，而不是小规模的。7、重庆政治协商会议：政协的上述协议及其他协议，还不是新民主主义性质的。8、我们必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素，团结民族资产阶级。但是民族资产阶级不能充当革命的领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位。我们对资产阶级是有偿地而不是无偿地，逐步地而不是突然地改变资产阶级的所有制。9、毛泽东指出：我国社会主义改造中出现的国家资本主义经济，是在人民政府管理之下的，用各种形式和国营社会主义经济联系着的，并受工人监督的资本主义经济。这种资本主义经济已经不是普通的资本主义经济，而是一种特殊的资本主义经济，即新式的国家资本主义经济。它主要地不是为了资本家的利润而存在，而是为了供应人民和国家的需要而存在。四、思想道德修养与法律基础1、理想所描绘的不是现状，而是与奋斗目标相联系的未来的现实，是人们的要求和期望的集中表达，它激励着人们在现实生活中一步步地位实现理想目标而奋斗。理想变为现实不是一蹴而就、一帆风顺的，往往会遭遇波澜和坎坷。2、讲艰苦奋斗，并不是要无畏地自讨苦吃，而是为了实现既定的理想，不怕吃大苦、耐大劳，不惜献出自己的一切。在通向理想的道路上，在实现理想的过程中，没有艰苦奋斗的精神，理想是不会自动转化为现实的。艰苦奋斗绝不是一时的权宜之计。3、社会是个人的联合体，社会理想与个人理想密不可分。社会理想不是凭空产生的，也不是由外在力量强加的，而是建立在众人个人理想基础之上的，是对社会成员个人理想的凝练和升华。4、社会需要不是脱离个人需要独立存在的，社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映。5、改革创新不是不切实际的空想玄谈，而是必须付诸实际的实践实干，既需要树立勇于改革、锐意创新的思想理念，也需要培养和增强将改革创新的思想理念转化为实际行动的能力和本领。6、幸福总是相对的，不是尽善尽美的，不同的人有相对自己而言的幸福。7、人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定的条件下，运用恰当的方法去实现自己的人生价值。8、社会整体利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一。集体主义要求个人为集体做出牺牲并不是任意的，只有在不牺牲个人利益就不能保全集体利益的情况下，才要求个人为集体利益做出牺牲。9、爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国沙文主义。要正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。爱国不是简单的情感表达，应当是一种理性的行为，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。爱国主义与爱社会主义具有一致性。社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。10、道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是积极能动的。在社会生活中，道德条件并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效用。道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。11、个人品德不是个人的某种先天禀赋，而是个人在实践中内化锤炼社会道德要求而形成的一种特殊品性;不是一种单纯的道德意识现象，而是在社会生活中表现出来的一种行为方式。12、个人品德不是某种道德要素的表现，而是个人的道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的综合体现;不是个别的具体行为，而是个人行为的统一整体。13、个人品德不是偶然的、短暂的道德行为现象，而是在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向。14、法律所体现的是统治阶级的整体意志，而不是统治阶级内部个别人的意志，也不是统治者个人意志的简单相加。不是统治阶级意志的全部，统治阶级的意志还通过政策、道德等形式来体现。15、法律不是从来就有的，也不是永恒存在的。它随着私有制、阶级和国家的产生而产生，也将随着私有制、阶级和国家的消亡而消亡。16、任何权利的行使都不是绝对的，都有其相应的限度，必须依照法律规定的限度来行使权利。