泽天考研

都一样，人傻钱多滴才上那玩意班！！！考研关键是考的专业基础知识，以及对基础知识的灵活运用。你上什么辅导班培训班，听什么大师砍几节课大山，说什么一对一……都不如自己扎扎实实地把相关的专业书好好复习不过可以买上点相关的辅导书看看作为参考别花那冤枉钱

现在才开始准备，只有半年时间了，如果你前期没有备考，没有复习，没有准备，建议你现在找辅导班的话，还是找一个面授的，有保障很多；网课，把视频发给你，自己看，没人解答，看不看得懂，也没人管！没保障性啊！

这题我会，成都本地人，去年考研重庆邮电上岸的。成都考研机构其实挺多挺杂的吗，大牌机构也不乏文都、新东方、海文之类的，而且在很多大学周边都可以看到他们的店面，不过我个人并不推荐去这些机构，除了师资名气稍微强大一点，其他真的很一般，而且大多都是大班制，很难能辅导到每个人，有问题也不能及时得到解决。如果真的有报班的意向，其实学姐学长上过课的一些小机构性价比会更高，因为小机构刚起步，会更注重用户的体验和教学质量，更关心学生的学习情况。像我去的雷哥考研就是学长推荐的，课程体验和服务真的是大机构不能比拟的，因为都是小班制，学管服务和答疑服务真的是每天都在进行，能针对到每个人，问题基本都能在课程上就解决。

研究生复试体检检查项目1.内外科：血压、心率、心肺、问诊(皮肤病、疾病史);2.抽血化验：化验项目包括，肝功、肾功、血糖、血脂等; 3.此外，还有X光胸透、B超、心电图等。传染病是要检测的，比如乙肝，（不过没关系，没有哪个学校因为某个学生是乙肝携带者而拒收的）。【注意事项】1、体检时请携带本人身份证以备核查。 2、参检学生着装宽松，着便于脱穿的衣服及鞋子，不穿戴含有金属的衣服及携带贵重物品；3、体检环境比较小，参检同学</u>一定按次序排队等候检查，不要打闹、拥挤，以免发生事故；4、抽血后请按压5分钟，有晕血史者请预先告知医护人员，便于采取相应措施，避免晕血发；5、体检前三天要注意休息，不要喝酒，吃过于油腻的食物，以免影响检查结果， 抽血检查肝功能需空腹进行。患有下列疾病者，学校可以不予录取：1、严重心脏病（先天性心脏病经手术治愈，或房室间隔缺损分流量少，动脉导管未闭返流血量少经二级以上医院专科检查确定无需手术者除外）、心肌病、高血压病。2、重症支气管扩张、哮喘，恶性肿瘤、慢性肾炎、尿毒症。3、严重的血液、内分泌及代谢系统疾病、风湿性疾病。4、重症或难治性癫痫或其他神经系统疾病；严重精神病未治愈、精神活性物质滥用和依赖。5、慢性肝炎病人并且肝功能不正常者（肝炎病原携带者但肝功能正常者除外）。6、结核病除下列情况外可以不予录取。（1）原发型肺结核、浸润性肺结核已硬结稳定；结核型胸膜炎已治愈或治愈后遗有胸膜肥厚者；（2）一切肺外结核（肾结核、骨结核、腹膜结核等）、血行性播散型肺结核治愈后一年以上未复发，经二级以上医院（或结核病防治所）专科检查无变化者；（3）淋巴腺结核已临床治愈无症状者。

今天有个三本的高中小学弟问我三本考研有戏么？他说自己的高中成绩不好而考上了三本，在大学这两年自己又沉迷游戏。自己目前大三想要考研，但担心三本出身会受研究生院校歧视等原因而落榜。小编答应小学弟查下相关资料，通过文章的方式告诉其答案。三本考研是有希望的。第一，三本和一本都属于全日制本科，因此三本应届生完全符合研究生的报考条件，而且三本和一本、二本在本质上是没有区别的，只是高考招生的录取批次不同。对于报考研究生没有任何影响的；第二，无可厚非，有些名校确实看中重点院校的学生，然而，考研看的是你的实力，而且，你可以在报名的时候避开一些热门地区和热门的学校。第三，专科学生，或者自考本科的学生都有大量的人考上985、211名校，何况你是三本院校的学生，得加强自己的信心。第四，如果你觉得你的学习方法或者学习态度等存在问题而怀疑自己的考研能力，这些都是可以通过自己和他人协助解决的，只要你的考研决心够强，一切都可以克服和协助你敞开考研的道路的。三本考研如何择校和择专业？对于择校，小编个人觉得如果你的前期学习成绩较好，抑或你觉得自己通过努力有一定把握考得上热门地区的名校，你是可以报任何学校的。如果你觉得自己的前期的学习成绩不好，而且对填报热门名校毫无信心。小编建议你避开多人追捧的北京、天津、上海的热门名校。对于择专业，小编建议你本科是什么专业就选择什么专业考研会比较好，原因有二。第一，研究生院校一般喜爱招科班出身的考生；第二，自己本科的专业自己已有所了解和掌握了一定的知识，有利于考研复习。最后，小编要说的是，做人得有希望，且不断培养自己接住希望的能力，如果你做到了这两点，你就能接住希望，传播希望！——作者：罗亚女（转载需要备注来源和作者）备注：图片和歌曲来源网络，如果有侵权，请联系我删除，谢谢留言咨询考研经验！！！记得关注我哦！

第一：研究生毕业就参加工作还是继续深造。如果自己毕业就参加工作，那么应该报考经济发达地区或者城市的学校，比如一线城市以及浙江，江苏或者天津等。如果毕业以后继续深造，建议报考本专业是该校强势专业的学校。或者该校有本专业学术地位比较强的导师或课题组。第二：一定要结合自己的实力和复习状态。选学校不能盲目的选择最好的，因为考研大军数量庞大，竞争非常激烈，要结合自己的复习情况来选择学校。在自己的能力范围内尽量满足第一条。第三：自己师兄师姐的历年考研情况，是自己最有价值得参考。要多关心这方面的信息。

被发现肯定开除，但出题老师也不会给，因为被发现他也会受牵连

大家在最后的复习阶段要有统筹安排，比如你的政治、数学、专业课都到了什么水平，我要强调的是，考研考试是综合考试，最后的成绩是各项成绩的总合，是个总分成绩，如果你在考研过程中，任何一个单科成绩不理想，最后都不会被高校录取。就像汪老师讲的那样，要有均衡的发展，一定不要在英语上投入过度的精力而导致其他课程复习不到位。虽然我们都是英语指导老师，但也不建议大家在最后的时间内把所有的精力都投入到英语上来，其实英语是个需要时间比较长，提高又比较缓慢的课程，我建议你像王老师说的那样，一周几套真题和模拟题综合来复习，这样可能会使你的成绩有比较大的促进。 至于说英语，在最后这一个多月的时间内应该怎么安排，这也是一个非常重要的问题。就像汪老师已经提到的，很多同学在写作中拿的分不是特别多。2005年的试卷，最后考完以后，教育部考试中心作了分析，在所有的部分中最好得分的部分其实是小作文，其次是大作文，然后翻译、完型填空、阅读理解、新题型，希望大家一定要明白哪部分好得分、哪部分不好得分，在最后的复习阶段把最好得分的部分抓到手里。今年国庆节的时候新东方有一个考研冲刺集训营，有一个同学是参加了05年的考研，但失败了，因为英语的分数没有过线。我问了他教训，他坦率地告诉我，他在今年考试的时候考试的重心发生了一定的转移，因为他上来以后自我感觉7选5这种新题型自己做的把握应该比较大，所以上来以后重点做7选5，做了40多分钟也没有做对，写作文的时候时间不够，仓促地把大作文写完，小作文写了几句话就没有时间了。所以大家在复习的时候一定要考虑到各个部分，哪部分是最容易突破的，比如阅读和写作，加起来一共70分，大家一定要把精力向这部分倾斜，其他的有针对地进行练习就可以了。 汪海涛：据我了解，很多同学都不能完成写作部分，原因是他们对考试时间没有合理规划，所以最后复习阶段要通过做真题，来练习合理安排时间。如果由于做题时间不够，那会丢掉大量的分数。我说一下时间的配置，完型填空用20分钟完成，每个空用4分钟。阅读理解第一、第二部分用85分钟比较合理，每篇文章是17分钟。由于最后一篇有可能考段落排序，这可能会投入更多的时间，所以前四篇文章可以每篇15分钟左右，但不可能是非常严格地按照我说的时间进行，在85分钟的时间内大家可以调配。翻译每题可以用5分钟时间来处理，写作可以留50分钟时间，首先5分钟审题，紧接着15分钟作小作文，最后半小时处理大作文。整个考试加起来180分钟，3个小时，如果按照我的时间来进行，正好可以完成所有的试卷。但也考虑到有部分同学在前面耽误了过多的时间，最后有可能写不完，也可以把做题的顺序调整一下，比如阅读的分值最多，我们可以先处理阅读，这样可以把所有的题目做完，保证准确率，得到很高的分数。然后是写作，保证两篇作文高质量完成，整个考试的70分就有把握了。最后的时间如果你更擅长作翻译，可以先处理翻译，觉得完型填空更有把握也可以先做。这样保证自己在100分之内得到最多的分数，这也是大家在考前做模拟题的时候可以尝试的。一、信息的收集 这是考研准备工作的第一步。首先得向报考学校的研究生招生办公室和所选择的导师了解考研的有关情况。其次是请教所报专业的研究生们，他们的实战经验是研招办乃至导师的指导信息所不可替代的，对确定自己的学习进度、复习重点、答题技巧等大有裨益。我在最初准备考研的时候，曾一味埋头苦干，做了不少徒劳无功的事情。后来经几位考研成绩颇佳的“过来人”指导，才逐渐步入正轨。 二、课程的安排 研究生考试总共5门。对这5门功课的重视程度应该相同，但在复习应考的不同阶段则要有不同的侧重。备考前期最好重点复习英语和数学（文科非经济类的可酌情选择其他学科）。这两门课需要下慢功夫，不是突击三两天就行的。政治和专业课可以安排在考试前夕的冲刺阶段，这几门“临阵磨枪”还挺管用。我是从大三开始准备考研的，用一年的时间猛攻完英语后，大四第一学期，也就是临近考研的前半年，基本上不再让英语唱主角，而是把绝大部分时间都让给了政治和专业课。 三、各科的准备 考研的课程比较多，且内容丰富，因此，采用正确的学习方法是非常重要的。 英语是研究生考试的关键。我的体会是：如果准备较早、时间又充裕的话，最好主攻强化英语的阅读能力，多看一些英文读物，不要局限于书本或参考书。因为阅读能力是学好英语的基础，而且考试中阅读部分所占比重也最大。如果时间较紧，则以做练习题为主。据我自己的经验，英语习题不能只做一遍就不管，应该在过一段时间后再做，重复练习几遍，掌握的知识才会牢固。 政治考的是分析问题、解决问题的能力，关键在于活学活用。考试中要求的就是运用基本原理分析、解决一些具体问题。因此，复习时除了要牢固掌握基本原理、概念外，还要对历年的试题进行分析，熟悉、把握政治考试中要求的思维方式。 专业课由各高校独立命题，因而各具特色，不可一概而论。惟一的方法是，尽早把往年的考题拿到手，认真分析，摸清出题思路，从而把握复习重点。由于专业课内容涉及的范围广泛，所以适当看一些教材和复习参考书之外的专业书籍、专业期刊也很有必要。 在复习过程中，很多同学都觉得该看的内容太多，而学习的效果太差。有时前几天才看过的东西转眼就忘了，让人很怀疑自己的智力和记忆力。一位老师用一句话对此进行了解释：功夫不到，要多重复。事实证明的确如此，一遍不行就两遍、三遍，甚至十遍。除了按既定目标苦下功夫外，别无他途。 四、状态的调整 在考研的漫漫征程中，良好的身心状态至关重要。 研究生考试的压力不只来自考试本身，考前的信心蓄积也不容易。现在有些人动辄以“报考与录取比例10∶1？20∶1”来吓唬自己。事实上，报考者中什么人都有，真正有竞争力的并不多。应当相信自己的能力，相信努力之后的成功。应届生考研还有一个顾虑，就是怕考前复习占用了找工作的时间，我本人就曾经很担心落榜后找不到工作，鸡飞蛋又打。事后从自己和周围同学的经历来看，这种担心是多余的，不少同学就是在考研结束后找到工作的。 另外，准备考研的同学要学会放松自己，尽量给自己减少压力。生活要有规律，学习时间不必安排得过于紧张。有些同学为了考研整日起早摸黑，事实上，长时间的学习很难保持头脑清醒，而且因为自我施压太大，睡眠不足，用脑过度，学习效果反而不高。我曾经也陷入这种“高压微效”的学习怪圈，很快发现苗头不对，便开始在生活中贯彻三个“好”字：“睡好”、“吃好”、第三才是“学好”，戏称为争当“三好学生”。我一位爱睡懒觉的同学也是如此。考试前我俩很悲壮地说：“如果考研成功，这‘三好学生’便是经验；若失败，那它就成教训了。”后来我俩都以高分进入人大研究生院。这证明状态优先不失为一条良好的经验。 我始终认为，吸取别人的经验教训，求得良好的复习方法是非常重要的，但考研的竞争归根结底是应考者投入辛劳的较量。成功最终属于所有愿意下苦功或正在下苦功的考研者本回答被网友采纳

是赵俪生教授！秦晖：《教泽与启迪：怀念先师赵俪生教授》，此文在腾讯网上有刊登。秦晖 清华大学历史系教授赵俪生(1917－2007)，山东安丘人，当代著名历史学家我的导师赵俪生先生去世了。回想1978年，我们这些“文革”后第一届研究生进校时尽管都是动乱年代坚持读书的人，毕竟刚经历了“文化断层”，对传统用语不熟悉。一位师兄在文章中写道“先师赵俪生”如何如何，他大概是觉得“先师”是类同于“先生”而更为尊敬的一种称呼。结果赵先生读了哈哈大笑：“我还活得好好的，怎么成'先师'了？”晚年赵俪生　作者供图而今音容宛在，哲人已逝，赵先生走完了他坎坷、传奇的91个春秋，真的成了我们的先师了。先生对于我是有殊恩的。我1966年刚进中学就碰上“文革”停课，接着广西发生惨烈程度冠于全国的“武斗”——其实就是枪林弹雨的内战，战火甫熄，我就在不到16岁时“初中毕业”下乡插队了。此后是9年多的“早稻田大学”生涯，直到1978年我成为赵先生的研究生。所以除了“文革”前的6年小学，我真正的杏坛受业生涯就是在赵先生门下那一段。当年我虽然考得很好，但“早稻田大学”的出身不免于成见。尤其是我那“先天性青光眼，右眼失明，左眼视神经萎缩，裸视力0.2，矫正视力也仅0.7”的体检表，令人印象强烈。因此后来听说录取我的阻力颇大。是赵先生力排众议，我才得以跨入校门。据说当时先生曾言：如不招秦晖，我就一个也不招了。还说：秦晖就是失明，也可以成为又一个陈寅恪。青年赵俪生近30年过去了，我并未失明，愧对师恩的是也没有成为“陈寅恪”。但赵先生对我的知遇之恩，实迥然别于一般师生。人生道路靠努力，也靠机遇。我想我一生最大的机遇就是能够师从赵先生。是他把我带入学术殿堂，而且我至今研究的农民问题也是缘起于先生当年对土地制度史、农民战争史的“拓荒”。如果不是遇见了赵先生，我的人生道路很可能完全是另一个样子。但作为学者，赵先生所给予我的又岂止于“机遇”而已。先生之学博大精深，对我的启迪难以估量。虽然我和先生是两代人，知识领域不可能重叠，时代赋予我们的“问题意识”不可能一样，治学之路不可能雷同，甚至对许多问题的看法也不一样，但即便就是在那些“不一样”之处，也有来自先生给我的启发。在缅怀先生的此刻回顾这些思想路程，是对先生的最好纪念。赵先生自己是个独立思考者，他也这样要求我们。因此我相信先生的在天之灵，会高兴地看我写下这段文字。　　1　关于“亚细亚生产方式”　　《赵俪生文集》书影，兰州大学出版社，2004赵先生在1958年被打成“右派”，并因此差点死在夹边沟。但在1949年前他却是典型的左派学者。他不仅全程参加了“一二九运动”，参加了中共领导的山西新军并曾任营指导员之职，而且后来“卸甲读书”后也仍然以左派思想、尤其是马克思主义作为治学所依的主要思想资源。先生自谓“平生不喜饾饤之学”，重视宏观研究和理论分析。尽管后来许多“主义者”由于赵先生被整肃而不承认，但在1949年前后形成的马克思主义新史学体系中，他实属于贡献最大者之一。与他同时被打成“右派”的另一史学大师向达先生曾不无讽刺地称当时的新史学为“五朵金花”，即主要讨论古史分期、农民战争、土地制度、民族关系与民族融合、资本主义萌芽这五大问题。而赵先生对其中三朵“金花”都有很大贡献：对农民战争史他有公认的筚路蓝缕之功，土地制度史他建立了自己的研究体系，第三朵即“古史分期”和社会性质讨论他也是其中“魏晋封建论”一派的重要学者之一。但是赵先生出名的并不在于对“魏晋封建”的具体论证，而在于他对此说的理论基础，即马克思关于“古代东方”和“亚细亚生产方式”的思想所做的阐释和发挥。　　“无私有、却有'专制'和奴隶状态”的“亚细亚国家”理论　　马克思的“亚细亚国家”理论与“共同体”概念密切相关。在19世纪，古代或“传统”社会以身份性、强制性和依附性的“整体”为特征，而近(现)代化意味着个性与个人权利的觉醒和自由人的契约联合，这是启蒙时代以来各种“进步”思想的共同观点。举凡卢梭、黑格尔、梅恩、密尔、滕尼斯、迪尔凯姆乃至马克思、拉法格、考茨基和普列汉诺夫，都是这么看的。马克思认为：“我们越往前追溯历史，个人就越表现为不独立，从属于一个较大的整体。”这些“整体”的演变过程是：最初是“完全自然的家庭”，然后由家庭“扩大成为氏族”，又由“氏族间的冲突和融合”形成各种更大的共同体。或者说是：“自然形成的共同体”包括：由家庭“扩大成为部落”，然后是“部落的联合”。由这些“自然形成的”组织再合成“凌驾于所有一切小共同体之上的总合的统一体”，即“亚细亚国家”。在这些压抑个性的“共同体”或“统一体”中，个人只是“狭隘人群的附属物”，个人本身就是“共同体的财产”。由所有个人对共同体的依附产生出共同体成员对“共同体之父”的依附。而这，就是“亚细亚专制”之源。在当时实证资料有限的情况下，上述见解实际上是从那些学者对自由的价值追求中逻辑地推出的。所谓“亚细亚国家”就是这样一个与其说是事实判断、不如说是价值判断的概念。马克思当时说的“亚细亚”，有如下基本特征：它是社会的第一个发展阶段；那时没有私有制，而是“土地国有”、“农村公社”，在此基础上建立了严酷的专制主义和“普遍奴隶制”。　　“亚细亚方式”与后来的“五种社会形态”说的冲突　　但是这种描述到了后来的“五种社会形态”说中，就面临严重的解释困难。根据斯大林时代的理解，“专制国家”和“奴隶制”只是“私有制”的产物。而“无私有”的、或者一切皆为“公社”的状态则被涂上了“平等”的玫瑰色：或者是未来理想的“共产主义”，或者是据说为人类本初状态的“原始社会”，而后者除了物质贫乏、“生产力很低”外，在道义上似乎很美好：那是个“无阶级”、“无剥削压迫”的“原始民主”、“原始共产主义”状态。而马克思的“亚细亚”却把“无私有”、“共同体”、“公社”和骇人的“专制国家”、“普遍奴隶制”挂了钩。这在“五形态”中往哪儿摆呢？你说它是“原始社会”吧，它又充满“剥削压迫”，你说它是“奴隶社会”吧，它又没有“私有制”，而且马克思明明是把它摆在初始位置，而不是继“原始社会”之后的“第二阶段”。于是后来的苏联就出现了“两种类型”说和“两个阶段”说的长期论战。前者认为“亚细亚”只是东方“水利灌溉”地区的特殊社会类型，不适合于欧洲与其他非“水利灌溉”地区。后者承认“亚细亚方式”不仅亚洲有，但说它是介乎“原始社会”和“奴隶社会”之间的过渡阶段，“无私有”是原始特征，“专制国家”是奴隶社会特征，因此它似乎应该是“早期奴隶制”或曰“不发达奴隶制”，与后来的“典型奴隶制”或“发达奴隶制”共同构成“奴隶社会”的两个阶段。但是，这两种说法在实证上与逻辑上都有大量的破绽。　　沙俄时代，早期马克思主义者借“亚细亚专制”之说批判现实　而且更重要的是：那种无“私有”却有“专制”和奴隶状态的说法容易引起现实的联想。事实上，当年普列汉诺夫那一代马克思主义者在俄国进行反专制斗争时，的确运用了这种说法来抨击当时的沙皇专制“公社国家”，他们斥责沙皇“用刺刀和鞭子强迫农民'共耕'”，指出“俄国农民分裂成两个阶级：剥削者的公社和被剥削的个人”，疾呼“农村公社对农民的危害越来越大了”，还把支持独立农民、实现退社自由列为无产阶级政党第一个土地纲领的“惟一内容”。他们同样抨击当时的民粹派美化农村公社、抵制资本主义的主张是为“亚细亚专制”张目，是反动的“警察民粹主义”，是追求“古代中国或秘鲁式的共产主义基础上革新了的皇帝专制”。那时“亚细亚专制”之说在现实中既有如此作用，学术上又还没有与当时并不存在的“五形态”官定模式发生冲突，所以它曾经是反专制的马克思主义者手中的锐利武器。从普列汉诺夫、早期列宁直到俄国马克思主义史学开山祖波克罗夫斯基，都娴于此道。　　苏联时代，关于“亚细亚”方式的讨论成为敏感话题　　然而到苏联时代形势大变，布尔什维克自己搞起了更严厉的“公社国家”，同时确立了“五形态”的官方史学，“私有制”被判定为“剥削压迫”的惟一根源，退社自由成了大逆不道，民粹派的罪过也从维护“专制公社”变成了鼓吹“小农自由”。于是关于“亚细亚方式”的讨论就变得非常敏感以至危险。苏联时期为此曾屡兴大狱，很多人为此掉了脑袋。在我国，民国年间的社会史论战中“亚细亚方式”说就被判定为“托派理论”，1949年后很多人也为此遭厄运。加上与认同欧洲的俄国人不同，身处东方和亚洲的国人对贬义浓厚的“亚细亚方式”理论还容易产生另一层反感情绪：这个理论除了“托派异端”，似乎还有“殖民主义的西方偏见”之嫌(尽管在马克思那里“亚细亚”是个普遍性概念，并无专指亚洲之意)。于是在我国，“亚细亚方式”理论更是长期成为学术禁区，直到1990年后还发生过一场对它的“大批判”。