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四个世界——语言世界、物理世界、文化世界、心理世界,零度和偏离,显性和潜性八大概念,和一条最高原则——得体性原则;学派同仁把这概括成为“三一语言学派”的学术思想体系。任何一种学派不是凭空想产生的,是沿着继承、发展和创新的道路逐步发展形成的。继承,是汲取前人先进的学术思想和优秀成果;发展,是推陈出新,对前人研究的成果加以改造,使之适应现代社会的需求;创新,是提出新理论、新方法,解决当前和今后一定时期面临的新问题。继承是基础,发展是动力,创新是目的,对于一个新兴学派来说,三者缺一环不可。以王希杰为代表的“三一语言学派”就是沿着这个方向稳步前进的。王希杰师从我国语言学宗师,南派开创人方光焘教授。学人们认为,王希杰的语言学理论是继承、接受经过方光焘改造后的德•索绪尔语言学思想发展起来的。这话总的说来不错,但具体说到他从索绪尔那里接受了语言是音义结合的符号系统理论,从方光焘那里接受了言语没有阶级性的观点,这就太简单化甚至是误解。我们知道,人称索绪尔语言学说是“哥白尼式”的革命,是因为他的语言观和方法论与传统语言学截然相左,为理论语言学的建立和现代语言学的发展开辟了新路。但是,索绪尔语言学说又存在诸多矛盾以致被人误解,引起后学者不同毁誉。方光焘毕生致力于索绪尔语言学说研究,对索绪尔的语言观和方法论进行了全面、系统地批判、改造和发展,推动中国现代语言学的建立,促进汉语研究科学化和现代化起了重大作用。(2)对于王希杰“三一语言学”思想,我已写了一篇《王希杰对索绪尔学说的发展》(3)拙文,现再作一些简要概括和补充,从而可以看清从索绪尔到方光焘再到王希杰的学术继承、发展和创新的道路。

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期刊网上的:2009年第2期阜阳师范学院学报(社会科学版)总第128期No.2,2009 Journal of Fuyang Teachers College(Social Science) Sum No.128轻动词及其在双宾句中的作用刘馨西(北京语言大学,北京 100083)摘要:本文首先讨论了语言学文献中主要的轻动词理论:乔氏轻动词以及作为事件谓词的轻动词。在采用乔氏轻动词理论的基础上,进一步论述了轻动词在汉语双宾句中的重要作用。关键词:轻动词;双宾句;事件结构中图分类号:H1 文献标识码:A 文章编号:1004-4310(2009)02-0059-021.主要的轻动词理论1.1轻动词的来源目前,学术界对轻动词并没有形成一致的定义,不同的学者对轻动词可能有不同的定义。“轻动词”这个术语是由Jespersen在1954年提出的。Jes-persen所谓的轻动词是指英语中一类“动词+名词短语”中的动词,例如:have a rest,have a read,havea cry,have a think;take a sneak,take a drive,takea walk,take a plunge;give a sigh,give a shout,givea shiver,give a pull,give a ring。尽管have,take,give这类动词和其他动词在与名词的组合方式上相同,但是他们似乎没有实在的意义。例如,rest和have a rest表达的意思是一样的,都是“休息”。所以可以说这类动词没有语义内容,直觉上,它们的语义内容很“轻”。Jespersen(1954)指出现代英语有一种倾向,即在真正重要的词之前使用一个不太重要的动词,这个动词承载人称和数的变化。Jespersen的轻动词虽然语义内容是“轻”的,但是在句法上是实在的。1.2乔氏轻动词(Chomskyan light verb)乔氏轻动词主要指Larson(1988),Hale和Keyser (以下HK) (1991, 1993)还有Chomsky(1995,1998,1999)所使用的轻动词概念。乔氏轻动词植根于Larson(1988)的动词短语壳(VP shell)理论,Larson用它来解释英语中的双宾句的结构。这个理论有两个核心的假设:一是在句法结构中可以有一个以上的两分的动词短语投射;二是句法结构中论元的分布是由统一的题元层阶决定的。动词短语壳理论是一种表达短语结构中题元角色的句法手段。动词短语壳只是为题元觉得提供位置,而并不具有实质的语义性质。尽管Larson没有使用“轻动词”这个术语,但是他的理论具有高度的启发性。Chomsky在他的著作中继续发展了动词短语壳理论。这个理论也影响了HK(1991,1993)对题元关系和事件结构的处理。HK提出用句法结构来体现事件结构。在他们的理论框架下,轻动词是空的动词短语壳,并且是蕴含着题元关系的词汇关系结构(Lexical Relational Structures)的“建筑材料”。HK区分了词汇的句法(1exical-syntax)和句法的句法(syntactic-syntax)。他们提出了词汇化的句法本质。我们在此引用他们的例子:John put a bookon the shelf和John shelves the book.HK(1993)认为shelves的派生是经由词汇化而来的,但是Johnput a book on the shelf这个结构的派生并不含有复杂的词汇关系结构,put这个动词只是简单地合并到整个句法结构中去,所以它属于句法的句法,而shelves则属于词汇的句法。然而,Chomsky(1995)提出没有必要区分词汇的句法和句法的句法,动词shelve的词汇关系结构可以从词汇部分移至句法部分,这就意味着词汇化过程可以被取消。Chomsky(1998)指出轻动词是及物谓词的中心语(head of a transitive predicate),是一种核心的功能性范畴。它在语音和语义方面都很“轻”并且没有语音形式。它是词缀性的动词,可以吸引动词,名词或者形容词移位。(参见Radford,2000)下面的树形图更清楚地说明了轻动词在句法结构中的位置,处于树形图上较高位置的VP就是乔氏轻动词:收稿日期:2009-02-06作者简介:刘馨西,女,河北省石家庄市人,北京语言大学博士,研究方向:理论语言学。·59·1.3轻动词作为事件谓词另外一种处理方法是将轻动词处理成事件谓词(eventuality predicates)。事件谓词这个术语来源于生成语义学框架。Bowers (1993)和Kratzer(1996)认为轻动词有实质的题元功能。Tzong-Hong,Lin(2001)采用了相似的概念并且认为轻动词在句法上是动词,有或者没有语音实现形式;在语义上它们是构成事件的体谓词。乔氏轻动词和作为体谓词的轻动词的共同之处在于题元关系是由轻动词的功能来决定的。2.双宾句中的轻动词2.1本文所采用的轻动词概念近年来,学界对汉语双宾句的研究主要是将其分为取得义双宾句和给予义双宾句,并且认为给予义双宾句是典型的无可置疑的双宾句。本文主要讨论轻动词在双宾句中的作用,包括给予义双宾句和取得义双宾句。本文所采用的轻动词是乔氏轻动词,即轻动词是一个空语类,它可以吸引名词,动词和形容词移位,并且含有致使意义。取得义双宾句和给予义双宾句有着相同的句法机理,在它们的句法结构中,轻动词的作用都至关重要。2.2双宾句句法结构中的轻动词我们以“我给了他三个苹果”和“我吃了他三个苹果”为例来说明双宾句的句法结构,很明显,前者是给予义双宾句,后者是取得义双宾句,我们可以用同一种句法结构囊括这两种双宾句:在树形图中,t表示移动后留下的轨迹(trace),由于结构中含有两个轻动词,动词“给”和“吃”经过两次移位移至树形图中位置最高的轻动词位置,主语“我”根据扩充了的投射原则(EPP),即每个句子都需要有主语,“我”移动到最高的DP。在“我给他三个苹果”这句话中,“他”和“三个苹果”并不存在领属关系,而在“我吃他三个苹果”中“他”和“苹果”之间存在着明显的领属关系,这也是两种双宾句的不同处之一。有的学者就此提出了一个形式句法难以解决的问题,比如陆俭明(2004)提出领属权转移的意义从哪里来的问题,即双宾句句法结构中的哪个部分能够体现领属权的转移。本文认为正是轻动词承载领属权的转移。在最简方案中,所有的范畴都有自己的语义功能。轻动词在本质上具有致使意义,所以它的语义功能可以是“致使”。正如Kayne(2005)所指出的,双宾结构和致使关系非常密切。另外,从事件结构(event structure)的角度来看,双宾句所体现的事件结构比较复杂。比如“我给他三个苹果”就蕴含着“他得到三个苹果”,而“我吃他三个苹果”蕴含着“他失去三个苹果”。我们假设有三种基本事件类型:动作事件,移动事件和状态变化事件。使用三个基本谓词ACT,MOTION,BE-COME和一个算子cause来表示取得义双宾句的事件结构。那么“我吃他三个苹果”的事件结构可以表示如下:ACT(我,三个苹果)cause MOVE(三个苹果,他)cause BECOME(三个苹果,我)可见取得义双宾句的事件结构中含有一个因果链(causal chain)。取得义双宾句中含有三个基本事件类型。由于取得义双宾句和给予义双宾句有相同的句法结构,它们的事件结构也是相同的,只是在题元角色上有所不同。三个基本事件类型由算子遵循事件意义的组合性原则而连接。这个算子的功能在句法上由轻动词来体现。 (下转第63页)·60·引文出自《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心乡往之。”引文未注明出处,且“及”当为“至”,脱“然”。当据原文改正。《史记》原文“乡”是“向”的通假字,后多写作本字,形成常用的成语“虽不能至,心向往之”。自序此句如去掉引号,也是勉强可以的。从自序的落款上看,该篇序言是作者“2007年2月12日于香港至北京航班上”写成的。可以想象,在春节(2月18日)即将到来的时候,在空中飞行的旅途奔波中,作者还得挤时间写这篇自序,确实辛苦;《心得》2007年2月份正式出版,作者2月中旬才写下这篇序言,也确实匆忙。通过以上例释可以看出,这篇不到2000字的自序,在学术与语言的规范化方面存在的不高明的问题也确实不少,显然是作者未及精心修改、出版社也未加仔细编校即付印的急就章。这篇并不高明的名人自序以及畅销书《心得》正文所存在的众多瑕疵让我们感到震惊和遗憾,同时也促使我们真的要深入思考一些问题:普通群众到底需要什么样的学者来讲解传统文化,需要学者来讲解什么样的传统文化,需要学者怎么样来讲解传统文化?高深的学术研究和丰富的传统文化如何向普通受众通俗而又准确地宣讲?朴学传统在今天还有没有价值?学术界、出版界和电视媒体应该如何联姻?出版界如何处理好选题策划、名人出书、商业利润和编校质量之间的关系?出版界在出版物编校质量的把关上究竟承担什么样的角色?出版物究竟还能允许多少和什么样的差错存在?出版业如何在浓厚的商业气息中恪守行业规范和职业道德?出版业如何实现经济效益和社会效益的双赢?尽管存在这么多的疑问,不过我和大家一样坚信,不管世界如何发展变化,社会如何喧嚣浮躁,市场如何充满诱惑,学术与语言的规范的确是不容忽视的,因为这是学术界和出版界都必须坚守的底线,也是广大群众对知识分子和媒体从业人员最起码的要求。因此,作为作者,要消除浮躁心态和急功近利思想,沉下心来做学问,为出版社提供科学严谨、扎实可靠的书稿。作为出版社,既要重视经济效益,也要重视社会效益;既要重视选题策划,也要重视质量管理,多为社会奉献适销对路的、高质量的图书。作为编辑,精编细校既是工作职责的要求,也是职业道德的要求,因此既要提高责任意识,也要提高职业素质,只有这样,才能力求而且能够编出高质量的图书。作为出版行政管理部门,要加大监管和奖惩力度,确保图书出版发行的有序和健康。作为社会,应给图书创作和出版提供良好的外部环境:我们同样相信,只要全社会共同努力,我们就一定能够妥善处理以上问题,生产出合格的、高质量的精神产品,为社会主义精神文明建设做出实实在在的贡献,取得社会效益和经济效益的双丰收。(上接第60页)3.综述在梳理了主要轻动词理论后,本文提出乔氏轻动词对于阐释汉语双宾句的句法结构比较合适。轻动词尽管没有语音形式,但是它在句法上和语义上的作用都很关键,它可以承载取得义双宾句中领属权关系的转移,并且能够体现双宾句中的事件结构。轻动词在双宾句中的作用还有待于跨语言研究结果的证实。参考文献:[1]Bowers,John.(1993)The syntax of predication.Linguistic lnquiry 24:591-656.[2]Chomsky,N.(1981)Lectures on Government andBinding,Foris,Dordrecht.[3]Chomsky,N.(1995)The Minimalist Program,MITPress,Cambridge,Mass.[ 4] Chomsky, N. (1998) Minimalist lnquiries: theFrameworR,MIT Occasional Papers in Linguistics.[5] Chomsky, N. (2002) On Nature and Language.Cambridge University Press.[6]Jespersen,Otto.(1954)A Modern English Gram-mar on Historical Principles, George Allen&Unwin, Lon-don,and Ejnar Munksgaard,Copenhagen.[7]Jesperson, O. (1954) A Modern English Gram-mar, New York: Barnes and Noble.[8] Kearns, K. (2002)‘Light verbs in English' .Kratzer, Angelika.(1996) Severing the external argumentfrom its verb. In Phrase structure and the lexicon, eds.John Rooryck and Laurie Zaring, 109- 137. Dordrecht:Kluwer.[9]Larson, Richard .(1988) On the Double Objectconstruction. Linguistic Inquiry 19(3)[ 10] Radford, Andrew. (2004) Minimalist Syntax.Cambridge, Cambridge University Press.[11]Tzong-Hong, Lin. (2001) Light verb syntaxand phrase structure. Doctoral dissertation.[12]Wierzbicka, A. (1982) ' Why can you Have aDrink when you can' t Have an Eat' , Language 58[13]陆俭明.再谈“吃了他三个苹果”一类结构的性质[J].中国语文,2002(4).[14]陆俭明.现代汉语语法研究教程[M].北京大学出版社,2004.·63·不行的话可以帮你重下哦~~

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2000 跨文化非语言交际 外研社 毕继万 2000 跨文化交际学概论 外研社 胡文仲 2000 英语习语与英美文化 外研社 平 洪 2000 跨文化交际面面观 外研社 胡文仲 1999 俄汉语言文化习俗探讨 外研社 刘光准 1999 语言与文化论文集 外研社 二十一世纪大学英语教学改革 外研社 中国辞书学文集 外研社 2000 汉英篇章对比研究 外研社 论新开端:文学与翻译研究集 外研社 文化与交际 外研社 许国璋先生纪念文集 外研社 陶渊明诗歌英译比较研究 外研社 语言与文化 外研社 邓炎昌 2001 中西人际称谓系统 外研社 田惠刚 1998 中国语言学的现状与展望 外研社 许嘉璐 1998 语言要略 外研社 方 立 1999 语言学方法论 外研社 桂诗春 1998 西方语言学流派 外研社 刘润清 1999 文化与语言 外研社 王福祥 2000 许国璋论语言 外研社 功能主义纵横谈 外研社 胡壮麟 2000 洪堡特--人文研究和语言研究 外研社 语言学教程 外研社 2000 当代国外语言学与应用语言学文库: 语言论:言语研究导论 外研社 Sapir 2001 普通语言学教程 外研社 Saussure 2001 语言论 外研社 Bloomfiefd 2001 语言学综览 外研社 Aronoff 2001 语言学理论:对基要原著的语篇研究 外研社 Beaugrande 2001 吉姆林英语语音教程 外研社 Cruttenden 2001 音系学通解 外研社 Gussenhouen 2001 汉语方言的连读变调模式 外研社 Chen 2001 优选论 外研社 kaqer 2001 汉语形态学:语言认知研究法 外研社 Packard 2001 转换生成语法导论:从原则和参数到最简方案 外研社 Ouhalla 2001 当代句法理论通览 外研社 Ballin 2001 乔姆斯基:思想与理想 外研社 Smith 2001 语言知识及其本质、来源和使用 外研社 Chomsky 2001 当代语义理论指南 外研社 Lappin 2001 关联性:交际与认知 外研社 Sperber 2001 语用学引论 外研社 May 2001 语用学 外研社 Leuinsou 2001 言辞用法研究 外研社 Grice 2001 如何以言行事 外研社 Austin 2001 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2001 剑桥语言百科全书 外研社 Crystal 2001 应用语言学百科辞典:语言教学手册 外研社 Johnson 2001没有!

在语言主体的研究中,汉语语法研究的论文数量最多,包括中韩语法的对比分析,汉语句子成分的研究等。语音

焰钢
黑盒子
A
这段文字阐述了“语言主体研究”的几个方面,即“汉语语法研究”、“语音语法研究”和“汉语词汇研究”,这三项都是汉语研究的领域,因此A项正确。文中只有在“汉语语法研究”这一领域中提到了论文,而别的领域没有提到,所以不是“成果”,排除B。C、D在文中都不是主要内容,而是附着在汉语语法研究的大背景之下的,所以可以排除。

汉语言文学专业论文研究方法有哪些

爱情树
前田
1、文献法文献法是一种既古老,又富有生命力的科学研究方法。无论哪一种社会活动想要留下永久的痕迹都离不开各种文献。人类活动与认识的无限性和个体生命与认识的有限性的矛盾,决定了我们在研究逝去的事实时必须借助于文献。2、比较研究法作为一种思维方法,比较研究贯穿于教育研究的全过程。无论在科学实验的过程中,或是在理论研究中,比较研究都是不可或缺的基该方法。3、归纳综合法归纳综合法的基本方式有两种。一种是实例法,借助于给出的一组输入/输出实例逐步导出适于一类问题的程序;另一种是“轨迹”法,通过所给实例的执行轨迹,逐步导出程序。4、实证研究法其依据现有的科学理论和实践的需要,提出设计,利用科学仪器和设备,在自然条件下,通过有目的有步骤地操纵,根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系。5、定量分析法通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化,以便更加科学地揭示规律,把握本质,理清关系,预测事物的发展趋势。参考资料来源:百度百科-研究方法

古代汉语研究论文

孔穿
听止于耳
  古汉语中词的兼类与活用的联系和区别  古代汉语中的词类转换情况多而复杂,而现在语法界对词的转换的处理方法不统一。例如:在“(诸葛)亮身率军攻祁山”句中,“军”充当宾语,是“军队”的意思,具有名词的语法特点,属名词类;在“以河内守亚夫为将军,军细柳”句中,“军”带补语“细柳”,是“驻扎”的意思,具有动词的语法特点,又属动词类,对此有人认为“‘军’兼属名词、动词两类”,应把它作“兼类”讲,不应作“活用词”讲;有人认为“‘军细柳’的‘军’是名词活用为动词,不属兼类”。这个问题争论的焦点在于对“兼类”和“活用”两个概念的理解。前者认为一个词只要兼属两个或两个以上的词类,就属“兼类”,不要有“活用”的说法;后者认为一个词只要改变了本身的意义,作别类词用,起别类词的作用,就是“活用”,不需要有“兼类”的说法。  笔者认为,以上两种说法都比较片面,都没有对“兼类”和“活用”作出科学的解释。我主张古汉语中词的“兼类”和“活用”应二者兼而有之。  为什么要“兼类”和“活用”二者兼而有之呢?要回答这个问题,首先要弄清什么是词的“活用”,什么是词的“兼类”的问题。  什么样是词的活用呢?从语法角度讲,汉语中的每个词,都属于一定的类别。按本类的语法属性去用词叫本用,反之,叫活用。张世禄教授给“活用”这样定义:“有些词往往在实际的语法结构中临时充当别的成分,和它们经常的用法不合的,这叫‘词的活用’。”(《古代汉语》)廖序东教授给“活用”是这样定义的:“如果一个词偶尔改变本身的意义,作别类词用,起别类词所起的作用,这就叫词的活用。”(《文言语法分析》)这两位教授对词的活用下的定义都强调“临时”或“偶尔”。这就说明词类的活用实际是词在语法结构中的临时运用,一离开结构,那种用法就不存在。词类的活用,属于语法学的范围,不能算是兼类。例如:名词,其语法特点是:可以自由用作主语、宾语;可以用作名词谓语,但不能用作叙述句的谓语,不带宾语;它的前面可加名词、数量词、形容词,但不能加副词。“人”这个词,被用作主语、宾语、定语,是它的经常“职务”,因此它是名词; 至于“人”在“有狼当道,人立而啼。(《中山狼传》)”,这句中的“人”,不是作主语,也不是用作宾语、定语,而是作“立”的状语,意思是“像人似的”。这是它的临时“职务”。这个作用和意义 ,离开了这个具体的句子,就没有了。因此,我们只能说这个“人”是名词作状语,这是它临时取得了作状语的作用,是词的活用,而不能说“人”是兼类词。  什么叫词的兼类呢?“如果一个词经常具备两类词的语法特点,那就是词的兼类。”(《中学语文教师手册•古代汉语》243页)从这个定义中,我们可以看出词的兼类和活用不同,活用属临时用为某类,兼类属经常用为两类或两类以上。词的兼类和活用有着很大的联系,当一种活用经常化,约定俗成,就变成了兼类了。吕叔湘先生说:“语义的变化比较特殊,只是偶尔这样用,没有经常化,这算是临时‘活用’,不同于永久性的词类转变……这种活用如果经常化了,就成了词类转变了。”(《汉语语法分析问题》46至47页)兼类的词由于在实际语法结构中多次“活用”,以至经常化而把它们的“变性”固定下来,这往往就是词义的引申转变,但是词义的引申转变和“词类活用”毕竟不是一回事,词义的引申转变,是使语言中形成“同词异义”的现象,产生大量的“多义词”,这属于词汇学、词义学范围。“词性活用”则是实际语法结构中的临时运用,一离开结构,那种用法就不存在,所以是属于语法学的范围。  活用可以发展为兼类,而兼类词,当其中某一类用法在历史中消亡了,这样兼类词就变成了单类词。例如“衣”现在属名词,而在先秦,它兼属名词和动词两类。“衣”在《论语》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》四部书中使用的情况如下表:  书 名 名 词 动 词 合 计  《论 语》 8 5 13  《孟 子》 4 9 13  《荀 子》 40 9 49  《韩非子》 50 22 72  合 计 102 45 147  这种情况不是个别的,例如“友”,在《论语》中出现19次,其中作名词用7次,作动词用12次。“军”,在《左传》中出现42次,其中作名词22次,作动词20次。由于这些词在现代汉语里都是名词,所以当看到“乘肥马,衣轻裘”(《论语》),“友直友谅友多闻”(《论语》),“晋军函陵,春军汜南”(《左传》),就自然而然将它们看作词类活用;而古代它们本属兼类。我们读秦汉时的代的古籍,深感词类活用的情况很多,这一方面是因为古代词类活用的确较现代为多,而另一个很重要的原因古代属兼类词,发展到后来成了单类词。而古代汉语语法书大部分将其视为词活用。中学语文教材,在注释时将兼类词全部注释为活用,这就使学生感到古代词类活用很多,形成古代汉语“词无定类”感觉。对于那些本属兼类的词,用今天的眼光看来属活用的临时义,而在古代它们属常用义,“像夏雨雨人”的“雨”,往往容易看成是活用,其实在古代“雨”是兼类词,名词义、动词义都是常用义。而教材编写者是以今度古,这显然是不合适的。  综上所述,兼类和活用两种提法并存的理由:一、只取“活用”或只取“兼类”的提法,不符合汉语语言发展的实际和规律。“兼类”不仅古代汉语中有,现代汉语中也有。只不过古代汉语中的“兼类”比现代汉语罢了。而我们承认现代汉语中的“兼类”,却不承认古代汉语中的“兼类”,显然是主观臆断,忽视了语言源和流的关系。二、只取“活用”或只取“兼类”的提法,混淆了词汇学和词义学与语法学的概念,因为兼类属于词汇学和词义学的范畴,词的活用属于语法学的范畴。三、“活用”和“兼类”是互不包含的两个定义,如果只取其一,均有不能涵盖的部分。四、只取一种提法不利于文言文的教学。因为词类转换是古汉语教学的重点和难点,如果只取“活用”的提法,那么活用的词就太多了,学生会望而生畏;如果只取“兼类”的提法,似乎造成词无定类的感觉。  既然如此,那么怎么样区分词的“活用”和“兼类”呢?  一、 看其出现的频率高不高。  词的兼类和活用的主要区别在于前者是“偶尔”转类,后者是“经常”转类。因此,兼类的词已被人们约定俗成,有社会性,在古代汉语书面语言中,它的出现频率是比较高的。如“目”字在中学文言教材中共出现20次,其中用作动词的6次;“名”在中学文言教材中共出现37次,其中用作动词的15次;近二分之一;“轻” 字在中学文言教材中共出现9次,其中用作动词的就有6次。活用的词,从整体上来说,是常见的现象,但就某一具体的词来说,只是偶尔用作别类词。例如“臣”本是名词,在“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而语哉!”(《史记•苏秦列传》)句中的两个“臣”不属本用,也不是兼类,而属活用。“臣人”,“臣”后带有宾语“人”“臣人”是名词用为使动,使人来臣;“臣于人”,有介词结构作补语,是被人所臣的意思。所以在古汉语中词的转类出现频率的高低是区别兼类和活用的重要条件。  二、看辞书义项收没收。  兼类词由于它们经常用作几类词,因此它们所兼类的几个词类的义项,大都被辞书列为义项。例如:“雨”“亲”“枕”等兼类词的几个义项,在辞典中都可以查到。而活用的词,它活用的这个义项,因其是临时赋予的,其意思主要根据语境来确定,辞典一般都不作为一个义项列出。所以辞典中是否查到这个词作别类词的义项可以作为区别兼类和活用词的主要依据和简便方法。  三、 看是否读破。  前人把用本义、按本音读出的字,叫如字;用改变一个字的读音表示其他意义或词性的转变的读音,叫读破。古代汉语中读破,绝大多数是把原来读为平声或上声的字变为去声。由于有些词,尤其是名词,经常转类为动词,也就经常要读破,因此兼类词,尤其是名词兼属动词,多数是多音词,辞书中大都把它们列为多音多义词。例如“语”,本来是名词,读“yǔ”,但有时用作动词,读“yù”。如《鸿门宴》中“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语”中的“语”就是一例。“王”当名词用时读wáng,当动词用时读wàng。名词活用动词,尽管也有人主张在朗读时采用破读的方法,但由于它们是“偶然”转类,这类词,字词典都不会列为多音多义词。因此,在转类的词中,凡是辞书中列为多音多义词,都是兼类词;但不能说,在转类的词中,凡是辞书中没有列为多音多义词,都不是兼类词。因为有许多古书中注明的“读破”词由于诸种原因并没有保留下来,辞书也无法将其注为多音多义词。  四、 看有没有派生词义的能力。  兼类词往往有固定的词义,因此,它就具有按词义引申规律派生新义的能力。如“履”以“踩踏”为基本义,又派生出“实行”、“执行”等义,如“处其位而不履其事”(《礼记•表记》)中的“履”就是“实行”的意思。而活用的名词的临时义则没有,也不可能有这种派生新义的能力。  综上所述,古代汉语中词的“兼类”和“活用”并存,不但有这个必要,也有这个可能.  古汉语心理动词研究论文  引言  心理动词是动词里很有特点的一个小类。吕叔湘明确地把心理动词列为动词的小类。此后,学者对心理动词进行的研究主要围绕心理动词的判定、分类和句法功能等几个方面展开。相对其他的动词小类,心理动词研究仍显薄弱。古代汉语心理动词研究落后于现代汉语,且研究方法滞后。笔者不揣鄙陋,就古汉语心理动词研究的一些想法求教于方家。  二、心理动词的判定及分类  心理动词判定问题是汉语研究的一个难点,很多学者提出自己的判定标准,概括来说可分为三种:(1)意义标准,如黄伯荣、廖序东等;(2)形式标准,如周有斌、邵敬敏等;(3)形式与意义相结合标准,如王红斌等。一方面,由于单一依据意义标准或形式标准在语法研究中存在的不足;另一方面,因为心理动词自身的复杂性,它不仅牵涉语法问题,而且和心理学、认知科学都有密切的关系,所以形式与意义相结合的原则在心理动词研究中尤为重要。因此,我们认为心理动词表示情感、意向、认知、感觉、思维等方面的活动或状态,心理动词原则上都是及物的。  心理动词内部的分类也是相当复杂的问题。结合语法形式和语法意义,心理动词,分为状态和动作两个大类。状态心理动词表示心理情绪状态,如“哀”、“患”、“妒”等,该类动词一般能受程度副词的修饰;行为心理动词表示心理动作行为,如“猜”、“测”、“悉”等,该类动词一般不能受程度副词的修饰。依据情绪的特点,状态心理动词分为负面和正面两个次类,如“怜”、“怨”、“厌”、“惋惜”等为负面心理动词,表达心理负担意义;如“爱”、“喜”、“敬重”等为正面心理动词,表达积极的心理意义。动作心理动词可分为思维和感知两类。  三、心理动词的研究方法  古汉语心理动词的研究成果并不太多,目前所见主要有李启文、陈克炯、刘青等几篇,与其重要的词类地位并不相称。现在的研究存在的突出问题是研究方法陈旧,还停留在心理动词所带宾语、状语、补语等的描写上;研究内容狭窄,主要是专书、专题的描写和统计上。鉴于古汉语心理动词研究存在的问题,结合现代语言学理论,古汉语心理动词的研究可从以下方面进行拓展:  (一)心理动词及物性研究  汉语中的一些词的组合功能,在不同的历史时期会发生一些变化,心理动词也是这样。及物性是施事通过行为对受事的影响,及物性事件的典型形态句法是“施事+受事”。及物动词作为动词的一个小类,其内部也不是匀质的,有的及物性高,有的及物性低。从抽象层面看,及物性是一个语法原型,构成一个及物性的连续统。越靠近原型,及物性越强,反之及物性就越弱。将及物性理论运用于古汉语心理动词研究,可以加强我们对心理动词的认识。心理动词及物性表现在以下两个方面:  一是心理动词能否带宾语。如“怒”、“悲”在上古汉语中是动词,可以带宾语,如:  (1)以德覆君而化之,大忠也;以德调君而辅之,次忠也;以是谏非而怒之,下中忠也。(《荀子·臣道》)  (2)我悲人之自丧者,吾又悲夫悲人者,吾又悲夫悲人之悲者,其后而日远矣。  (《庄子·徐无鬼》)  而现代汉语里,“怒”、“悲”变成形容词,不可以带宾语。“怒”、“悲”从上古汉语到现代汉语的发展过程中,动词的及物性逐渐减弱,情态特征逐渐增强,最终从动词转变为形容词。  二是心理动词带宾语能力的强弱。有些心理动词以带宾语为常,宾语类型丰富;有些心理动词常不带宾语,且宾语类型较单一。以《世说新语》“知”、“安”为例,“知”作心理动词共99见,其中带宾语85见,带宾语比重占86%;“安”6见,带宾语只有2例,带宾语比重占33%,如:  (3)由是知之。(《世说新语·文学》)  (4)顾劭尝与庞士元宿语,问曰:“闻子名知人,吾与Y,-T孰愈?”(《世说新语·品藻》)  (5)班彪识刘氏之复兴,马援知汉光之可辅。(《世说新语·言语》)  (6)岳于是始知必不免。(《世说新语·仇隙》)  (7)不知有功德与无也。(《世说新语·德行》)  (8)既还,知母憾之不已,因跪前请死。(《世说新语·德行》)  (9)一坐成不安孙理,而辞不能屈。(《世说新语·文学》)  (10)劭亦安其言。(《世说新语·品藻》)“知”的宾语类型有体词性宾语,如名词(3)、代词(4)、偏正l生名词词组(5);谓诃性宾语,如偏正性动词词组(6)、并列词组(7);小句宾语,如(8)。“安”所带宾语类型简单,只有名词—类,如(9)、(10)。  (二)语义场理论  语义场是指若干个彼此相互联系又相互区别的义位聚合而成的系统。将分散、零星的个案研究纳入相应的聚合群中,加以系统地考察,能更好地透过纷繁复杂的现象发现一些语言规律。陈克炯将“怜”系、“怨”系、“厌”系、“忧”系和“惧”系均看作同义义场。陈先生发现各系心理动词的述谓功能存在不匀质的现象,除了与各系词义所反映的心理负担轻重的不同有某种关系之外,最主要的是各系对不同宾语的选择性上存在差别。  为此,我们调查了《世说新语》里12个表“忧怕”义的心理动词带宾语的情况,统计情况见表l。  一方面,“忧怕”类动词内部的使用频率也不平衡。使用频率最高的3个分别是“忧”、“患”和“恐”,共43例,次之是“惧”、“畏”和“惮”3个,共18例,这6个动词共占“忧怕”类动词91%,即《世说新语》“忧怕”义主要由“忧”、“患”、“恐”、“惧”、“畏”和“惮”这6个动词承担。另一方面,心理动词的使用频率与所带宾语的比例不一定成正相关关系。如“忧”使用次数最多,带宾语比例为53%,而“恐”少于“忧”,带宾语比例却为86%,使用频率与带宾语的能力并不是正相关的。据此可以认为表“忧怕”义的动词在组合功能上也存在着很大的差别,语义场内部并不是匀质的。这一研究方法可运用到其他义的心理动词语义场的研究之中。  (三)心理动词的量级问题  受程度副词修饰是心理动词的一个重要特征,心理动词受程度副词修饰有量级的差别。如《世说新语》心理动词所带的程度副词共有15个,它们分别是:甚、大、了无、深、殊、雅相、绝、至、雅、弥、横、殊自、深相、真、奇。这些词内部也存在级的差别,大致可分为“极”类和“甚”类。“极”类有殊、殊自、绝、至、横、奇共6个,表示程度达到极点;“甚”类有甚、大、了无、深、雅相、雅、弥、深相、真共9个,表示程度超过一般但未达到极点。同一心理动词用表1不同程度的副词修饰,其表达的程度量自然不同。“极”类副词的程度量要高于“甚”类副词,如:  (11)a.向雄为河内主簿,有公事不及雄,而太守刘淮横怒,遂与杖遣之。(《世说新语·方正》)  b.族人大怒,便举棵掷其面。(《世说新语·雅量》)  (12)a.晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝藏否人物。(《世说新语·德行》)  b.左右宜深慎此!(《世说新语·假谲》)上面各组a句均使用的是“极”类程度副词.b句使用的是“甚”类程度副词。每组的a句的情绪量要高于b句。  (四)心理动词的过程结构表达  动词的过程结构与许多语言现象,特别是与语言的“体”表达有密切关系。郭锐系统分析了汉语动词的过程结构,认为动词的过程结构就是起点、终点和续段三要素的组织。根据三要素的有无和强弱的差异,他把汉语动词过程结构分为无限结构、前限结构、双限结构、后限结构和点结构五类。郭先生认为前限结构的动词多为心理动词。这一观点正确地揭示了汉语心理动词的一个重要特征,颇有见地。  古汉语与现代汉语存在较大的差别,具体表现在两个方面:一是现代汉语动词过程表达使用的助词“着”、“了”和“过”在上古和中古汉语还没出现;二是古代汉语动词的过程结构主要是由置于谓语动词之前的“已”、“既”、“方”、“正”等副词或置于谓语动词之后的“毕”、“竞”、“讫”、“已”、“罢”等半虚化动词来表达。  (13)吾以君为垦知之矣,故入;犹未知之也,又将出矣。(《国语·晋语四》)  (14)君子垦知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。(《礼记·学记》)  (15)想芏,仍往潇湘馆来,偏黛玉尚未回来。(《红楼梦·第七十八回》)  (16)暗自想罢,不觉大喜,因此就有些不甚防备。(《七剑十三侠·第七十七回》)  上举(13)、(14)例分别为副词“已”、“既”用于心理动词之前表时态,(15)、(16)例分别为半虚化动词“毕”和“罢”用于心理动词之后表时态。  (五)心理动词的认知研究  认知与心理动词密切相关,心理动词的认知研究是一种新的研究思路。李明从“叙实性”角度分析了言说动词向认知动词的引申问题,引申路线是:言说—认为—以为。在这个过程中,词义一步步打上主观性的烙印,预设义逐步融入词汇的理眭意义,最终成为词语的常用意义。  心理动词的语法化也是主观化的过程,高增霞认为“怕”的语法化历程是:害怕—担心—担心—认识情态—认识情态。我们认为,除了“怕”以外,其他“害怕”类心理动词也具有类似的语法化过程。如“恐怕”最初只是一个心理动词,在使用过程中主观性增强,逐渐成为副词。根据调查发现,“恐怕”较早出现在文献里的时代是唐代,为“害怕”意义,明清时期逐渐演化出表情态的副词用法。其语法化过程是:心理动词一心理动词/副词—副词。在这个过程中,“恐怕”的动词义逐渐减弱,主观义逐渐增强,主观义最终基本取代动词义,“恐怕”的词性就由动词转变为副词。