研究生考试干旱地区水区

地下水：除沙漠地带山区外大多地方都可以使用地下水。好比中国河南省〖自来水也是地下水哦〗。盐水淡化：主要是指干旱且近海的地区，中东就是典型例子，水比油贵啊。污水在利用：有生活就会产生污水，所以只要有条件的地区就存在污水利用，一般情况下发达国家比发现中国家污水利用率高。水坝：一般是由于年降水量不均而实施的蓄水措施，埃及……阿斯旺大坝远距离吊水工程：水资源充足地区向水资源贫乏地区〔不够用〕调动。如：南水北调工程：能从 投资，可持续性，环境影响，和社会影响这几个要求方面谈谈这四个方面吗？回答：没问题，地理是我的爱好，很乐意为您解答。 地下水：储量大可以实现低投资长期使用，但是在在利用过程中，人们的摄取量一定要不大于地下水的补及量，这样才能实现可持续的良性循环，然而，现实人类对地下水的疯狂开采已经导致地下水水位逐年下降，水层漏空，地面沉降。最近一条关于华北平原下沉 就是最好的见证。 海水淡化：对于严重缺水的海边国家来说是一项可持续发现对环境影响小的利国利民的大事，唯一的不足就是生产成本高。水是生命之源啊。补充：污水在利用：实现水资源在利用，避免水源污染，提高人们的生活水平和改善人类可持需发展的环境，投资比地下水大。补充：个人认为根据你的题目干旱地区供水典型，污水在利用跨流域调水不应包括在内的。分类方式如下：一 地下水 二 河流湖泊水 三 冰川融水 四 海水淡化 五大气降水澳大利亚的东水西调工程：澳大利亚东部有一山脉叫做大分水岭，位于新南威尔士州以北与海岸线大致平行，自约克角半岛至维多利亚州，绵延约3000千米，宽约160千米～320千米。这绵长的大山系像一座天然屏障，挡住了太平洋吹来的暖湿空气，使山地东西两坡的降水量差别很大，生长的植物也迥然不同。从东部海洋吹来的湿润气流在大分水岭的东侧降下丰富的地形雨。在大分水岭的西侧，气流下沉，降雨稀少。而墨累——达令盆地正处于大分水岭的背风坡,因此，较为干旱。为此，澳大利亚政府不惜余力地修建水利工程，在雪河及其支流上修建水库，通过自流或抽水，经隧洞或明渠。将南流入塔斯曼海的雪河水调入墨累——达令盆地。这就是澳大利亚文明世界的雪河调水工程。西亚石油国:海水淡化！由于西亚气候干旱，但十分富裕。中国:南水北调，补给北部缺水地区。埃及:修建阿斯旺大坝用来灌慨。

干旱地区一年一次降水，冬天下一场雪。半干旱地区一年两次降水，夏天下一场雨，冬天下一场雪。

这是地下水连着远处的高山的缘故，高山上有储存着的水，能够足以维持干旱地区的水位不会下降。再就是地下水储藏量大，抽水灌溉不会影响地下水的水位。

http://www.ganhanzxw.cn/因为水少啊

用集雨窖收集雨水储存起来.拦截和蓄存雨水雾水：拦截和蓄存雨水可采用多种方法，如修建山间小水库、修筑塘坝和沟谷中的小低拦水坝及大水窖、山坡上的蓄水窖、集雨窖等。收集雾水可采用“张网”的方法，这种方法比较适用于雾较多的山区、农村；集雨窖无疑是最常见的。1楼说的很好。母亲井是现代人捐款时起的名字，给予了美好的期望，但并不是土名。

我们这边特别缺水，每次下雨都会拿上桶或盆接点雨水，我们上学基本靠走，每次一走就是二三十里路，不过家里有条件好的同学，上学可以骑马或骆驼，很羡慕那些同学，上次老师还组织我们去地里采野菜，野菜味道就是比树皮好吃，我想大城市的那些人每天都有好吃的野菜，好羡慕他们

匿名用户67 人赞同谢邀，结合今晚心情，随便一说。首先，就学生所需，在现在考试框架下，建筑史那点知识，门槛甚低。随便医学史，数学史，哲学史，哪一个不是读史之前，先要真修行了这专业这行当本身再说？唯有建筑史，是任一个人，稍微有点空间感，能读懂平立剖图，不色盲，不斜视，那么一部建筑史下来，都可以自称对建筑史有所了解了。所以，就大一的娃而言，实不必「系统学习」什么建筑史，太早，也太庞杂细碎，看了也还会忘。想刷一遍，也无非是求个脸熟，知道哪是哪，那就握一支荧光笔，批点一过几部教材即是。主干的史实，重要的成就，能形成一张你叫历史树也好，你叫知识网也好，总之有个数，就可以收摊了。哦，原来帆拱出现在小亚细亚，并且之前有抹角拱的铺垫，最后终于在索菲亚大教堂，一下放光。哦，是这么一个故事啊，荧光笔，拿下！至于再外围的故事，注脚，例如证明先有抹角拱铺垫着，有哪些建筑遗存充当证据链？那位大教堂建造者，那位叙利亚人，同他的数学家身份，同当时希腊化还是柏拉图主义潮流下数学界进境，是什么关系？——这些，你知道不知道，记得不记得，都，影响不大。但是，若是真的对建筑史有兴趣，那么可读的，并不在建筑史教材本身。建筑史教材编排历来发生的事，达到的成就，再点评下，提醒你各各的历史地位，就可以写那么长。对新手来说，就是长长一笔流水账，幸好图文并茂，不然谁会去看它！小时候，会看着科学家，学者，一个个都挺伟大。大一时翻建筑史，也不免看建筑史有如一座灯火通明的大厦，每一层，每一间，都坐着一个老先生；那厚镜片下，目如鹰隼，明察秋毫，他谆谆求解，你如坐春风。后来，才知道，就这么一座老楼吧，亮着灯的，永远只有稀稀落落几个房间，尽管会有变换。建筑史同其它任何一个学科和专业一样，不是平摊到每一个领域，每一个主题下，都有人在燃灯，有人传衣钵。有的是黑房间，尘封已久，再也没什么好看的了；有的是空房间，seemingly not a room with a view，好像等着你去开发它，—— 或者也不一定，你也百无聊赖。并非每个房间，都有人照看，有人负责。很多时候，是语焉不详的，是泥潭死穴，三脚踹不出屁来，没人理它。小时候，会看着科学家，学者，一个个都挺伟大。会觉着那些商人逐利，看上就赌，比如寻觅或制造物价高差，然后顺势利导，赚上一票，如流水起伏，须臾即过，所得只是肥了自己。纵然资本增殖，流动，但也是自然的功德，跟现身科学的人家，不能比。后来，才知道，其实从事学术，也像是逐利者赌自己的眼光：找到空白，漏洞，或是高差，自己再想出路数，勾连疏导重组下。一样是有人赚的小，有人赚的大。一样是有人来得早，有人来的巧，还有人摸半天，啥也没摸着。所以回到建筑史，有多少人，最后只落个述而不作，或出点力气活，把什么再重新淘洗一遍，摊开来晒晒；或是拆了旧毛衫，改个帽子？这么发表出来，一件件的过手，一辈子也就看到了头。还有的时候，在那大楼里每层的走廊，每间的门牌号前，孤单的游荡，还会遇到一些同行，戴着墨镜，留着短发，叼着雪茄或是拎着啤酒，在那描绘另一座球形的，迷宫的大厦？总之人家已然看厌了这大厦，压根儿就不承认这大厦还能成立，—— 人家觉得自己跟你，就不在一个次元。你还敢于自承，他是你的同行吗？假如你开启了好学模式，或许会与我某些时候，有同感：建筑史这门学科，单就前辈奠定的那个考证史实和推究技术的框架下，真的，能满足智性的空间与滋味，都并不大。那些球形的，迷宫的大厦，或许别样令人神往，—— 虽然即便经其亲自一圈导游下来，你还是不辨鳞爪。假如你开着嘲讽模式，那就与我另外一些时候，有共鸣：建筑史这门学科，门槛低得很，边界也模糊，自律也低，差不多任何神汉妖婆，都能凑过来一说。我曾旁听过一场题为「与中国一同思考」的客座建筑史教授讲座，这位在美国某大执教且是正教授的某君，ppt上全是中西对比，中世纪僧侣的手抄本就对应着中国的古画，琳琅满目，然后就展开，说：「Adam Smith 说过，中国的经济是自然的，荷兰的经济是不自然的。这种提法令人深思。」接下去没几时，老子就直接推开椅子走人了。建筑圈儿里这些个所谓「学者」，就是些做ppt的，加链接的，善于找冷知识拼盘成高大上而已。亚当斯密那句话有什么「值得深思」？在经济史里，早就已成小儿科的区分，他一搬进建筑史里发卖，立刻物以稀为贵起来。所以对学生而言，回到知网，任点开一个主题，都可看到，水成一片的建筑史论文，一篇篇，一片片。有时我想，这也并非作者可以负责，如同蒋廷黻说那些昏皇上，—— 我们不责备他们，因为他们是不足责的。只是误入了建筑史这座大楼，于是当一天和尚撞一天钟，修行就算了，房客而已。但是，这座大楼，终究也还会有几盏灯在，是要费些功夫找寻，比如先要走出庐山。首先，假如你就只满足于做一个历史的侦探，就事论事，寻个空白填补，或是找个谜团击破，捋出真凶，那么就像早起漫说到的，那位大教堂建造者，那位叙利亚人，同他的数学家身份，同当时希腊化还是柏拉图主义潮流下数学界进境，是什么关系？再如，《营造法式》其中某样斗拱，某种建造，究竟是怎么回事，前辈的读解，有没有留下漏洞给你再钻个清楚？—— 那么，go ahead，在大一时，你就可以这么着手。也即，在手执荧光笔，在建筑史课本上划出主线、圈出重点以外，你还另有一支草图笔，在小本儿上，勾画勾画这个故事的草图，这块知识的大略。然后你发问，这么理解对吗？是这么回事吗？为什么会这么发生演化，前辈的诠释对吗？有什么链结，并不严密，需要我再 visualize 一下，然后 loop 出来吗？就假设世人皆以为，抹角拱就是帆拱的前奏，但这缘由，会不会只是因为下这结论的前辈，只是个看图说话的艺术生？假设你觉得这是个漏洞，你就觉得可能力学上，二者的关联就很小，于是你就去咨询力学老师，或者自己在老师指导下，做做模型试试。你看，这就是自己找专题，这时并不怕你找见的漏洞，其实只是一厢情愿，——并不能构成一篇论文的题目。那真无妨。本来，你就该自己推演一下前人的结论，是怎么来的，从捋史实，到捋链条，全程走过一遍，才算真的具备了，建筑史的训练。假如只是跟着念经唱喏，那跟票友有什么区别。于是，「系统学习建筑史」，在这个弦上，就需要有：考据训诂的基本意识，即对文献的甄别运用，对前人成说由来的吞吐梳理；技术史或考古学的基本素养。配备这些，似乎并不难。以专题来说，那就是按照参考文献和书目，取来一读，然后捋出逻辑的枝干，枝干上挂着证据这些果，—— 一遍走下来，也就了然。于是留在原地深挖一点，或是换个专题刨刨开，都尽可以试试手了。其次，假如你并以做一个历史的侦探而知足，而是有志于做历史的法官，甚而是做历史的立法者—— 你不单要找寻真相，还要主管叙事，重估价值呢？那么你惹到的面儿，就大了。例如，《华夏意匠》的作者，李允鉌，其实算是继承了乃师的遗志吧，—— 此书出版在香港，李受业于华南理工的龙庆忠(非了)先生，但壮年即移居香港执业，业余在杂志连载此书，出版后又过些年，大陆改开，久经批判的传统经他书重入故土，青年学子们有如老坟前淋了场春雨，一个个淋到了血脉里，步步回顾。龙老先生受教于东京工业大学，学成在东北高就，九一八事变后，「亦然弃职南下」，其心可感。后来，龙老先生一手创立了古建筑防火防灾学之外，还提出「中华民族建筑」这个 term。但是，例如，假如你并不觉得，藏族建筑同汉族建筑，在同一片屋檐下，而是人家与山南的印度，或是尼泊尔，亲缘更大呢？也即你想打破「中华民族建筑」这口大锅呢？或者，假如你胆子不够大，或者懒得管这些集体账，还留在「中华民族建筑」这口大锅里也无不可，—— 但你想说，诸如百越，藏羌，还有彝族，他们的建筑，并不足以再服从「五十六个民族五十六枝花」这一民族政策对建筑史的映射，一一分门别类，指物赋名，搞得好像中药铺的中药柜那样，—— 好像真有那么回事一样，—— 而是打破这种为赋类别强说别的做法，干脆把「中华民族建筑」这口大锅，改造得更像样些呢？于是，或许，你就触摸到了民族志，人类学，乃或如今刚刚撕逼过的新清史的，边沿。或许你会饶有兴味的看到，原来在近代民族国家形成的「波澜壮阔」中，不少民族彼此间就争过祖宗，争过建筑史上的著作权，解释权。原来希腊与罗马建筑孰高的争论，希腊复兴在英国、罗马复兴在法美的分野，背后就有过类似的心理诉求。于是，就像钟摆或者秋千一样，从前的主角，可能到今天就看厌；从前的配角，今天就走上前台，相看两不厌。比如梁思成在重振中国、重树中国(文化 or whatever) 的心理定势下，矢志于制定一套中国建筑的「语汇」乃至「文法」，就汲汲于的《营造法式》读解，官式建筑寻访，在当今，就显得 prim and proper, out and worn-out；而他的夫人，出于女性的细腻也好，出于主妇的习惯也好，连同营造学社的其他同仁如刘敦桢、刘致平，所留意到的民居建筑与住居文化，在今人心目中，价值就走高。再有，假如你要做个楼上那种，戴着墨镜，留着短发，叼着雪茄或是拎着啤酒，在那描绘另一座球形的，迷宫的大厦的同行呢？哈，他们的世界我永远不懂。但是，既然走出了庐山之外，不妨走得再远些，再回看。以大陆学生的语境，「建筑史」之所以看起来如此重要，无非研究生考试中，它能独占一门，分值甚大。但是，「建筑史」真的这么重要么？且不说成果获致与方法习得孰先这种选择，就说古人的事，—— 与我有多大关涉？是的，艺多不压身；吸收过的总会酝酿，会滋养。但是，我对学习建筑史，究竟有多大义务？学习建筑史的必要，究竟在哪里？且不说建筑史，就说未曾受过专门建筑师教育者，假如明了建筑设计的基本工序，也可以一试，还有相当的机率成功，何况建筑史呢？那么，仍回到学生这个主体，我不妨说，古人的事儿，对设计者而言，大多数都不具备必然的价值的。为何这么说？因为古人的建筑史之所以好写，是因为古人的建筑史，是慢镜头；因为古人的建筑史，是进化论。而今，不知历史是终结了，还是稀释了，还是爆炸了，总之当代建筑史难写。原唱，回音，对歌，击鼓传花，太热闹，又太寂寞。或许在当下，想对建筑这一 专业/行业/活动/现象 求理解，建筑史那种广角镜，过去式，单一叙事，已然不敷使用。如今每个项目，每个建筑师，有条件想任性，都可以自称他是一个自足的小宇宙，—— 他只对自己认知到的，或是构想出的世界，负责。你可以跟他对话，但没法将他盖棺定论，—— 他活龙得很，你根本就盖不住他；只能陪他玩，对对话。不然，你的世界就算有他，也是一电子云。其实在当下，也还有人想用广角镜，站在高处指点江山，不愿与世沉浮。可是这样人，太高太高，我傻傻看不清楚。却又有时，偶尔看见他只言片语，却是与我常识如此相违，乃使我疑心他不过就是个装腔作势的，蹩脚的马克思。马克思住在西欧的斗室，看各国的报纸，看见人家转述东方有占西女王在印度起事，又有长毛在中国起事，就大笔一挥，兴高采烈说：东方受压迫的诸民族，开始觉醒了！一如今天有好西马好左派还是好什么的史观还是叙事者，看见某国大张旗鼓新农村了，就翻出来若干年前的梁漱溟晏阳初乡建运动，叫嚷乡村复兴，又要与西方霸权与异化还是什么，分庭抗礼。你说他这一番宏论，是当听呢，还是不当听？但是，都随他们玩去吧，我们不管。对学生而言，杨太真的木瓜，赛金花的小脚，—— 这等建筑史的细节，考证，也就随它去吧；研究一下，满足侦探的好奇，尽到学生的本分，也就足矣。入港了自然得趣，但拔出头来，一样还是人生惨淡，寂寞得发干。乡村复不复兴，中国建筑何去何从，—— 这等建筑史的高标，宏愿，也随他去吧，非我等小子所能玩得转。倒是当下身边发生的建筑相关的事，兴趣相关，手头或商机相关，间或上溯到现代、近代；或是像知乎学 Quora，微博学 twitter，等等，利用中国同西方的时空差，形成一点能有操作性、有现实感的认知，然后操作机会，照进现实，—— 是我确信的，有价值的事。从装配建筑的起源，到房产开发的模式，还有更多，惭愧我也不能穷举。这时，想起几日前知乎上发生的一场有关林徽因的热议。谈建筑史已弹了一夜，偶尔弦上浮现她的暗影。我不觉得她多么天生仙子众人都比不得，但也不敢说她一生已尽其才死而无憾。如前所议，建筑史就是这样一门学科。徽尽徽矣，回音几多？编辑于 2015-06-06 知乎用户 业余建筑师2 人赞同看来题主还是高中学生典型的线性思维呀，建筑史的学习并不是经过一番刻骨攻坚就能一蹴而就的，以我个人的经历为例，本科五年即使按照学校的教学计划进行学习，也仅仅是能了解个大概的脉络，直到考研期间重新复习了几遍中外建筑史，才算刚有所入门（这时候才感觉教材是最好的入门书），读研期间接触了大量的实际工程项目和学术论文，才懂得从建筑理论、建筑技术、美学、城市等角度重新解读建筑史。说了这么多，我的意思就是，现在你才刚刚入学不久，理论积淀和设计经验相对缺乏，脱离这些东西就直接读建筑史，会感觉很无聊的，最后只能逐渐打消自己对建筑的兴趣。总而言之，学校把建筑历史的课程安排在大三并不是没有道理的，所以不如多旅游，多看看实物，或者经常去城市规划展览馆、博物馆参观，多增加感性认识，先培养培养对建筑史的兴趣，现在网上的讲建筑的视频可比我们那时候多多了，挨个看看，想看书的话，你就去学校图书馆，把所有建筑史的书挨个翻一遍， 哪本能读超过50页就选这本读。话先放在这，等到过几年题主学成归来，就会发现自己当初的问题是多么freshman了———————————————————————————————————————————我也是从freshman走过来的，也有过跟你一样的想法，还是鼓励你有想法就多试试，现在是做了再想的年纪，别人的建议只是参考，自己试过才能消化。编辑于 2015-07-02 添加评论 感谢 ImNotSanDou 奔跑的建筑渣13 人赞同本人今年建筑学大五，刚考上研究生。对这个问题有一些想法。我们是在大一的时候学习了建筑概论，在大三时候才学了中建史和外建史。当时在学习建筑史的时候，并没有什么太大的感触，在考研前复习的时候，发现有很多的知识漏洞，还有很多概念和知识是混淆的。但是的学习只是为了能在期末的时候哪一个比较高的分数，仅此而已，没有充分理解建筑史学习的意义。建筑史学习的意义是什么呢？学了这么多年建筑，没有人告诉我学习建筑史是为了什么，好像学建筑就必须对建筑的历史要有所了解，仅此而已。所以到大五的时候，由于距离建筑史考试已经过去了一年多，很多同学，包括我，对于曾经学习的建筑史知识只剩下了一个比较模糊的印象，考研前还需要重新的看书整理。在整理的过程中，我发现我们使用的教科书真的很好！中建史是按照使用功能为章节来分配的，每一个章节里面又按时间来进行陈述的。外建史则是按照所处区域来安排章节的。整理过后，感觉自己原来模模糊糊的概念有了一个完整清晰的认识，而且对很多建筑元素，符号这些也有了一个更理性的认识。直接的影响就是，在使用这些符号，元素的时候，不会乱用闹出笑话。记得当时很多同学在画快题的时候，为了体现自己的“中式”“复古”乱用语汇，把本来是山墙作用马头墙当成正立面形象，还有的在北方干旱地区用干栏式建筑，等等。作为一个专业的建筑学学生，起码的知识是要有的，即使不使用，也要能辨别对错。怎么学建筑史？现在有些后悔当时用不正确的方法学习建筑史。我认为建筑史是一个逐步整理积累的过程。先开始要对整体有一个框架，可以是以时间为主线，罗列时间线上的各类功能建筑的演变过程，也可以先列出建筑类型，在细数他在不同时间节点上的变化，做一个对比，这样只要记住每次变化的点，就能够顺下来，不用记重复的内容。框架是一开始又要列出来的，上面的“肉”可以慢慢填，这些“肉”的来源不仅仅来自你的书本，也同样来自于你的经历，看过的电影（前提是电影里面是正确的，要考证一下再填上去），游走过的城市，山山水水。这些都是你的资源，当你有了框架以后，你就知道应该填些什么在你的骨架上，你看到想要记录下来的东西的时候，也知道了应该把它填在哪里。更重要的是，在你设计里想要使用这些元素的时候，可以很轻易的找出来自己要用的，正确的语汇，亦或是没有灵感的时候，可以找找里面，是不是有自己的方向？这个积累什么时候开始都可以，因为你总要走出第一步。所以说建筑史不简简单单是要给你普及一些知识，而是要培养一个建筑师应该有的一些素质，也是为了今后的工作有一个积累。以上本人拙见，感谢能耐心读完。发布于 2015-06-09 邓非寰 菜鸡(结构工程师/翻译/潜水员)请上建筑史课之前认真预习，上课不玩手机。不要上课睡觉下课了到这里来问。发布于 2015-06-05 匿名用户1 人赞同路人甲说点建议,谈不上系统不系统我觉得建筑史也好,其他诸如美术文学艺术都一个路子先去看看正史(反正区别于风花雪月的野史),看的过程自然就会涉及到各个朝代的政治,文化,经济之类的知识.虽然不一定深入,但是至少明白个大概吧.之所以说这个,是因为个人习惯吧.就好比说,中国的佛教建筑吧.老是觉得去分析这个寺那个庙的,很容易搞得人索然无味.心里总有很多疑惑,为什么这个建筑会出现在这时候,为什么这个建筑会出现在这里,为什么这个建筑长成这个样子,为什么这个建筑...(没办法,就是有这么多疑惑)后来实在无法忍受这些困惑,就去看了一堆历史书和一些关于佛教发展之类的书籍.虽然不能说研究透彻,但好歹给自己的疑惑一个交代.是的,我就是这么说服自己的!而且当你用这个法子看完中建史,等你去看外建史的时候,你就会自然而然的去看世界史.然后就开始在某个年份里全世界乱跑,一会儿对比这个,一会儿对比那个.最后,你就傻眼了,唉,好大一个坑!! 老子掀桌了!!(╯‵□′)╯︵┻━┻不过,成就感十足!!! 放好桌子,继续看书 ┬─┬ ノ( ' - 'ノ)本回答被网友采纳

楼上正解，由于水受重力作用，故易于在构造低处成藏

干湿分区地图，由东南向西北分为湿润，半湿润，半干旱，干旱