西方哲学史考研真题

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:顾帘熙第一章古希腊罗马哲学一、名词解释　　1.始基　　“始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。“始基”即万物的本原，亦即万物之所从来，毁灭之后之所复归，它是事物的基本要素，或是事物存在和运动的缘由。　　2.无限（阿那克西曼德）　　“无限”是阿那克西曼德规定原初物质时所引用的一个概念。他认为，如果我们要从本身永恒、超越变化的某物获得经验世界中的种种变化，就必须假定万物始基的现实性，这万物始基具有一切必须的特征——即使这样的始基在经验中也是不可能的。在此，他假定了“无限”这个概念作为真实的来解释经验，并且赋予“无限”不生、不灭、不竭、不可摧毁这些规定性。“无限”包罗一切，决定一切，另外还赋予这个概念以“神性”。　　3.数　　“数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。他认为，“数”是万物的本原，“数”被规定为众多的、不变的特征。他认为，一切事物的性质都可以归结为数的规定性，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。　　4.逻各斯（赫拉克利特）　　赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配

西方哲学史复习重点一、西方哲学史七个重要板块1、西方哲学的基本精神和基本线索2、柏拉图；3、亚里士多德；4、上帝存在的证明5、启蒙运动；6、康德的批判哲学；7、黑格尔（包括被黑格尔批判的哲学，费希特、谢林的绝对唯心论）二、复习重点1、西方哲学的基本精神和基本线索【解释】“是”（Being）【解释】“是者”【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯【解释】“努斯”【解释】真理“去蔽”(P43)【解释】“美德即知识”(P48)【 】柏拉图的四个比喻【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）【 】亚里士多德的本体论和逻辑学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽码（P100）【 】评价怀疑论（皮浪、休谟、康德的怀疑论）（人生的悬搁，不动心态度，人生的态度）【 】上帝存在的证明（西方哲学史上的几个人、几种证明）（P126，140，158，216）【 】上帝是什么？为什么要证明上帝的存在？为什么要对其怀疑？【 】哲学与科学的关系？（P200）【解释】普遍怀疑【解释】普遍数学【简述】“我思故我在”？【简述】笛卡尔方法论的四条原则？【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【 】白板说【 】洛克：第一性的质和第二性的质？(P248)【 】休谟对因果关系的怀疑如何理解？(P265）（感觉之外是否有世界存在、映像、印象）【 】法国启蒙运动的特点?（三点）【 】德国与法国、英国启蒙运动（哲学）的比较【 】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281)【 】在工业化社会进程中人的地位？（结合三大启蒙运动）【解释】先天综合判断（使知识成为可能的东西）【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？【 】康德哲学为何是批判哲学？【 】传统形而上学如何可能？【 】自我意识第一原则（费希特）【 】天启哲学（谢林）（哲学要不要统一宗教？）【 】人如何实现自由？如何在历史中自由？（《精神现象学》）第一章（导言、前序）【 】西方哲学的基本精神和基本线索【解释】逻各斯【解释】努斯【解释】“是”（Being）【 】“S是”和“S是P”的区别：【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯第二章 古希腊早期自然哲学【解释】本原第三章：希腊古典时期的哲学【解释】“美德即知识”(P48)【解释】相（Idea）【解释】柏拉图“四线段喻”【 】两个世界的划分和柏拉图的辩证法【 】柏拉图的四个比喻一、“太阳比喻”二、洞穴比喻（两个领域及哲学家的使命）三、“灵魂马车”比喻四、爱的迷狂比喻【 】亚里士多德的本体论和逻辑学【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）第四章：晚期希腊哲学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽玛（pneuma）【 】评价怀疑论1、皮浪（前365－270）的怀疑主义：2、休谟（1711－1776）的怀疑3、笛卡尔的普遍怀疑第五章：基督教哲学【 】关于上帝存在的证明1、奥古斯丁：上帝存在的知识论证明2、安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”3、托马斯·阿奎那：上帝存在的证明：（补充）4、笛卡尔关于上帝存在的证明5、莱布尼茨：上帝存在的两个证明。6、康德：上帝存在的证明【 】唯名论与实在论之争第六章：文艺复兴与宗教改革文艺复兴“人文主义”第七章 近代哲学之英国经验论哲学人本主义【 】洛克白板说【 】洛克：第一性的质和第二性的质(P248)【 】评价怀疑论（休谟第八章 近代哲学之大陆唯理论【解释】笛卡尔的普遍数学【简述】笛卡尔方法论的四条原则【解释】笛卡尔的普遍怀疑【简述】“我思故我在（是）”（I thinking ,therefore I am ）【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【 】莱布尼茨：上帝存在的两个证明。第九章 近代哲学之启蒙主义哲学与法国唯物主义哲学【 】法国启蒙运动的特点?（三点）第十章 德国古典哲学【 】评价怀疑论（康德）【 】康德哲学为何是批判哲学？【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？【解释】哥白尼革命：解决哲学面临的危机，研究形而上学如何可能（科学）。【解释】先天综合判断何以可能（知识如何可能）【 】康德：上帝存在的证明【 】黑格尔的主要命题【 】真理是全体：【 】哲学无前提（哲学的开端）：【 】否定辩证法：【 】实体就是主体：【 】辩证法、历史和认识论的统一：【 】主观精神【 】客观精神（被精神所创造的社会和历史形态）【 】绝对精神（无限的、完全自由的、神圣的精神）【 】人如何实现自由？如何在历史中自由？（黑格尔《精神现象学》）西方哲学史的重点，考研内容万变不离其宗，对这些知识点掌握透彻，应付任何学校的试题都能如庖丁解牛般自由。这些是我从一个考研群下载的，也不知道是不是真的，希望对你有帮助。复旦大学哲学系西方哲学专业试题2003一、名词解释(每个6分)1、逻各斯 2、教父哲学 3、四假相 4、黑格尔的“反思”5、奥卡姆剃刀 6、绝对命令 7、证实原则 8、解释学循环二、简答（每题15）1、简述亚里士多德的实体论 2、康德的先天综合判断 3、比较中世纪唯名论与实在论的异同4、简述黑格尔的真理观三、论述（共42分）1、论述从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼茨实体论的演进发展。 2、从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解。复旦大学哲学系西方哲学专业试题2004一.名词解释(每题5分)1.精神助产术(苏格拉底) 2."飞矢不动"(芝诺) 3.第一实体(Aristotle) 4.权力意志(尼采) 5.人为自然立法(康德) 6.三表法(培根) 7.上帝的本体论证明(Anselm) 8.经验自然主义(杜威)二.简答(每题15分)1.亚氏对柏拉图理念论的批评 2.黑格尔的真理观 3.中世纪唯名论与唯实论之争的实质 4.维特根斯坦的<逻辑哲学论>和<哲学研究>的观点的变化三.论述(每题25分)1.比较笛卡尔,斯宾诺莎和莱布尼茨的实体的异同 2.海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越2005年全国硕士研究生入学考复旦大学西方哲学史(从古希腊到现代)试题一/名词解释(5分每题)1/始基 2/逻各斯 3/三表法(培根) 4/第二性质(洛克) 5/绝对理念 6/语言游戏(维特根斯坦) 7/此在(DASEIN,海德格尔) 8/逻辑原子主义二/简答题(10分每题)1/亚利斯多德对于柏拉图的理念论的批评主要表现在哪些方面? 2/唯名论与唯实论的主要分歧? 3/评析休谟的因果观? 4/评析康德的”绝对命令”的概念? 5/杜威的经验自然主义?三/论述题(30分每题)1/什么是先天综合判断?康德为什么要提出? 2/分析萨特的现象学本体论与胡塞尔现象学的差异?复旦大学2005年研究生入学考试哲学综合考试试题一,名词解释意识形态 2实践唯物主义 3市民社会 4万物皆备于我 5中体西用 6四假象 7语言游戏 8绝对命令 9科学共同体 10自然法 11《增长的极限》 12禅宗 13马丁路德 14三达德二、简答题（共4题，任选2题，每题25分）1.怎样理解“人不是单个的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”（大意） 2.比较老子与庄子思想的异同 3.杜威的实用主义思想 4.科学与伪科学，非科学的区别以及意2006复旦大学西方哲学史（从古希腊到现代）一、 名解（每题10分）1、“理想国”（柏拉图） 2、”自然状态“（卢梭） 3、第二性质（洛克） 4、逻辑实用主义（奎因） 5、逻各斯中心主义二、简答（每题20分）1、试述莱布尼茨单子论 的内容和意义 2、评述胡塞尔现象学方法三、论述（每题30分）1、黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承与发展 2、伽达默尔 的释义学对海德格尔哲学的继承与发展 复旦大学2007年研究生入学考试外国哲学试题一.名词解释(40)1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义二.简答(60)1.亚里士多德的实体说 2."我思我故在"释义 3."存在就是被感知"释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征三.问答题(50)1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展现代西哲部分一、名解（10分）绵延 存在先于本质 权利意志 符号的所指和意指 此在二、论述（25分）1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想“知觉世界。。。。。。。。。只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知。。。。。。。现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”2008年复旦外国哲学考研试题分享哲学综合知识考研试题一、名词解释1. 尚同 2. 道统论 3. 逻各斯 4. 我思故我在 5. 人的本质 6. 社会形态二、简答题1. 试答孔子礼与仁的关系的论述 2. 柏拉图“理念论”有哪些特点 3. 说明感性认识和理性认识的辩证关系三、论述题（三选一）1. 试论述从先秦到两汉时期儒家思想的发展和主要形态 2. 试论述经验主义和理性主义的主要分歧3. 试论述马克思为什么把他的哲学成为“实践的唯物主义” 外国哲学（从古希腊到现代）考研试题一、名词解释1. 泰勒士 2. 逻各斯 3. 四因论 4. 我思故我在 5. 意向性 6. 解构主义二、简答题1. 试说明苏格拉底对西方哲学的贡献有哪些 2. 试说明波普尔的否证主义有哪些特点三、论述题1. 试论17世纪理性主义对经验主义的主要批评 2. 试论黑格尔对康德二律背反的批判、继承和发展复旦大学2008年在职研究生入学考试哲学基础试题 一.名词解释(60分) 1.马克思在莱茵报时期所遇到的苦恼 2.合力论 3.墨家十事 4.天人相副 5.美德即知识 6.家族相似 二.简答(45分) 1.为什么说实践是社会活动的本质？ 2.谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义 3.休默的因果关系说及其重要意义 三.论述题(3选1,45分) 1.马克思主义是经济决定论吗 2.谈一谈朱熹的理欲观以及戴震对其的批判 3.谈一谈康德的实践理性说并加以评析 复旦大学2008年在职研究生入学考试外国哲学试题 一.名词解释(40) 1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义 二.简答(60) 1.亚里士多德的实体说 2."我思我故在"释义 3."存在就是被感知"释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征 三.问答题(50) 1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展1, “哲学综合知识”考试主要涉及哪些领域，应该怎样复习？ 答：“哲学综合知识”考试是在“哲学”一级学科的范围内命题，因而它涉及到马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学，科学技术哲学等等多个二级学科。该门考试的命题既涉及到“哲学”一级学科范围内的各个领域，又为考生提供了较大的自由选择的空间。因而考生可以根据自己的专业兴趣和专业需要，重点选取三到四个二级学科复习。 该门考试的主要参考书目为： 《马克思主义哲学的理论与历史》（余源培主编， 复旦大学出版社， 2000年, ） 《中国古代哲学史》（复旦大学哲学系中国哲学教研室，上海古籍出版社， 2006年） 《西方哲学史》（上、下）（全增嘏主编， 上海人民出版社）清华 《西方哲学简史》北京大学出版社 2002赵敦华西方哲学经典名著选读（人文社科经典名著选读）赵敦华 中国人民大学出版社2003柏拉图《理想国》导读 亚里士多德《形而上学》导读 亚里士多德《尼各马可伦理学》导读 奥古斯丁《上帝之城》导读 托马斯《神学大全》导读 笛卡儿《第一哲学的沉思》导读 帕斯卡《思想录》导读 休谟《人类理智研究》导读 康德《未来形而上学导论》导读 黑格尔《精神现象学》导读 《中国哲学史》北京大学出版社2001年版 北京大学哲学系中国哲学教研室先看看Strongart哲学研究生试题： 本试题仅按闪光点评分，请根据自己的能力任选1-4题回答，谢绝灌水:） 1.一方面，一切认识都是人的认识，因此必须以人的心理机能为基础，逻辑推理也不例外；另一方面，一切事物都必须符合逻辑，心理现象也同样如此。请问：相应（广义的）逻辑学与心理学究竟何者更加基础？ 2.前化学时代的人认为水就是一种无色无味的这样这种液体，但现在却认为水是分子式为H2O的东西的液态物。因此，我们经常说这不是纯粹的水，却不会说这不是纯粹的马，请谈谈你的想法。 3.考虑一下，如果有一天国家的权力就像BBS那样，那么整个社会的制度会发生怎样的变化。如果要实现这一目标，至少需要哪些必要条件？ 4.弗洛伊德认为，人有一种向往无机世界的求死本能，那为什么还有这么多人好好的活着呢？试设计一套抵御这种死本能的防御机制，并尽可能使其具有说服力。 再看看北京大学的哲学研究生试题： 论述 1.比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想 2.亚里士多德关于美的思想 3.莱布尼茨的单子论及其哲学意义 4.休谟关于因果关系的看法

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去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:顾帘熙第一章古希腊罗马哲学一、名词解释　　1.始基　　“始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。“始基”即万物的本原，亦即万物之所从来，毁灭之后之所复归，它是事物的基本要素，或是事物存在和运动的缘由。　　2.无限（阿那克西曼德）　　“无限”是阿那克西曼德规定原初物质时所引用的一个概念。他认为，如果我们要从本身永恒、超越变化的某物获得经验世界中的种种变化，就必须假定万物始基的现实性，这万物始基具有一切必须的特征——即使这样的始基在经验中也是不可能的。在此，他假定了“无限”这个概念作为真实的来解释经验，并且赋予“无限”不生、不灭、不竭、不可摧毁这些规定性。“无限”包罗一切，决定一切，另外还赋予这个概念以“神性”。　　3.数　　“数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。他认为，“数”是万物的本原，“数”被规定为众多的、不变的特征。他认为，一切事物的性质都可以归结为数的规定性，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。　　4.逻各斯（赫拉克利特）　　赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配

西方哲学史复习重点一、西方哲学史七个重要板块1、西方哲学的基本精神和基本线索2、柏拉图；3、亚里士多德；4、上帝存在的证明5、启蒙运动；6、康德的批判哲学；7、黑格尔（包括被黑格尔批判的哲学，费希特、谢林的绝对唯心论）二、复习重点1、西方哲学的基本精神和基本线索【解释】“是”（Being）【解释】“是者”【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯【解释】“努斯”【解释】真理“去蔽”(P43)【解释】“美德即知识”(P48)【 】柏拉图的四个比喻【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）【 】亚里士多德的本体论和逻辑学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽码（P100）【 】评价怀疑论（皮浪、休谟、康德的怀疑论）（人生的悬搁，不动心态度，人生的态度）【 】上帝存在的证明（西方哲学史上的几个人、几种证明）（P126，140，158，216）【 】上帝是什么？为什么要证明上帝的存在？为什么要对其怀疑？【 】哲学与科学的关系？（P200）【解释】普遍怀疑【解释】普遍数学【简述】“我思故我在”？【简述】笛卡尔方法论的四条原则？【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【 】白板说【 】洛克：第一性的质和第二性的质？(P248)【 】休谟对因果关系的怀疑如何理解？(P265）（感觉之外是否有世界存在、映像、印象）【 】法国启蒙运动的特点?（三点）【 】德国与法国、英国启蒙运动（哲学）的比较【 】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281)【 】在工业化社会进程中人的地位？（结合三大启蒙运动）【解释】先天综合判断（使知识成为可能的东西）【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？【 】康德哲学为何是批判哲学？【 】传统形而上学如何可能？【 】自我意识第一原则（费希特）【 】天启哲学（谢林）（哲学要不要统一宗教？）【 】人如何实现自由？如何在历史中自由？（《精神现象学》）第一章（导言、前序）【 】西方哲学的基本精神和基本线索【解释】逻各斯【解释】努斯【解释】“是”（Being）【 】“S是”和“S是P”的区别：【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯第二章 古希腊早期自然哲学【解释】本原第三章：希腊古典时期的哲学【解释】“美德即知识”(P48)【解释】相（Idea）【解释】柏拉图“四线段喻”【 】两个世界的划分和柏拉图的辩证法【 】柏拉图的四个比喻一、“太阳比喻”二、洞穴比喻（两个领域及哲学家的使命）三、“灵魂马车”比喻四、爱的迷狂比喻【 】亚里士多德的本体论和逻辑学【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）第四章：晚期希腊哲学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽玛（pneuma）【 】评价怀疑论1、皮浪（前365－270）的怀疑主义：2、休谟（1711－1776）的怀疑3、笛卡尔的普遍怀疑第五章：基督教哲学【 】关于上帝存在的证明1、奥古斯丁：上帝存在的知识论证明2、安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”3、托马斯·阿奎那：上帝存在的证明：（补充）4、笛卡尔关于上帝存在的证明5、莱布尼茨：上帝存在的两个证明。6、康德：上帝存在的证明【 】唯名论与实在论之争第六章：文艺复兴与宗教改革文艺复兴“人文主义”第七章 近代哲学之英国经验论哲学人本主义【 】洛克白板说【 】洛克：第一性的质和第二性的质(P248)【 】评价怀疑论（休谟第八章 近代哲学之大陆唯理论【解释】笛卡尔的普遍数学【简述】笛卡尔方法论的四条原则【解释】笛卡尔的普遍怀疑【简述】“我思故我在（是）”（I thinking ,therefore I am ）【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【 】莱布尼茨：上帝存在的两个证明。第九章 近代哲学之启蒙主义哲学与法国唯物主义哲学【 】法国启蒙运动的特点?（三点）第十章 德国古典哲学【 】评价怀疑论（康德）【 】康德哲学为何是批判哲学？【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？【解释】哥白尼革命：解决哲学面临的危机，研究形而上学如何可能（科学）。【解释】先天综合判断何以可能（知识如何可能）【 】康德：上帝存在的证明【 】黑格尔的主要命题【 】真理是全体：【 】哲学无前提（哲学的开端）：【 】否定辩证法：【 】实体就是主体：【 】辩证法、历史和认识论的统一：【 】主观精神【 】客观精神（被精神所创造的社会和历史形态）【 】绝对精神（无限的、完全自由的、神圣的精神）【 】人如何实现自由？如何在历史中自由？（黑格尔《精神现象学》）西方哲学史的重点，考研内容万变不离其宗，对这些知识点掌握透彻，应付任何学校的试题都能如庖丁解牛般自由。这些是我从一个考研群下载的，也不知道是不是真的，希望对你有帮助。复旦大学哲学系西方哲学专业试题2003一、名词解释(每个6分)1、逻各斯 2、教父哲学 3、四假相 4、黑格尔的“反思”5、奥卡姆剃刀 6、绝对命令 7、证实原则 8、解释学循环二、简答（每题15）1、简述亚里士多德的实体论 2、康德的先天综合判断 3、比较中世纪唯名论与实在论的异同4、简述黑格尔的真理观三、论述（共42分）1、论述从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼茨实体论的演进发展。 2、从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解。复旦大学哲学系西方哲学专业试题2004一.名词解释(每题5分)1.精神助产术(苏格拉底) 2."飞矢不动"(芝诺) 3.第一实体(Aristotle) 4.权力意志(尼采) 5.人为自然立法(康德) 6.三表法(培根) 7.上帝的本体论证明(Anselm) 8.经验自然主义(杜威)二.简答(每题15分)1.亚氏对柏拉图理念论的批评 2.黑格尔的真理观 3.中世纪唯名论与唯实论之争的实质 4.维特根斯坦的<逻辑哲学论>和<哲学研究>的观点的变化三.论述(每题25分)1.比较笛卡尔,斯宾诺莎和莱布尼茨的实体的异同 2.海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越2005年全国硕士研究生入学考复旦大学西方哲学史(从古希腊到现代)试题一/名词解释(5分每题)1/始基 2/逻各斯 3/三表法(培根) 4/第二性质(洛克) 5/绝对理念 6/语言游戏(维特根斯坦) 7/此在(DASEIN,海德格尔) 8/逻辑原子主义二/简答题(10分每题)1/亚利斯多德对于柏拉图的理念论的批评主要表现在哪些方面? 2/唯名论与唯实论的主要分歧? 3/评析休谟的因果观? 4/评析康德的”绝对命令”的概念? 5/杜威的经验自然主义?三/论述题(30分每题)1/什么是先天综合判断?康德为什么要提出? 2/分析萨特的现象学本体论与胡塞尔现象学的差异?复旦大学2005年研究生入学考试哲学综合考试试题一,名词解释意识形态 2实践唯物主义 3市民社会 4万物皆备于我 5中体西用 6四假象 7语言游戏 8绝对命令 9科学共同体 10自然法 11《增长的极限》 12禅宗 13马丁路德 14三达德二、简答题（共4题，任选2题，每题25分）1.怎样理解“人不是单个的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”（大意） 2.比较老子与庄子思想的异同 3.杜威的实用主义思想 4.科学与伪科学，非科学的区别以及意2006复旦大学西方哲学史（从古希腊到现代）一、 名解（每题10分）1、“理想国”（柏拉图） 2、”自然状态“（卢梭） 3、第二性质（洛克） 4、逻辑实用主义（奎因） 5、逻各斯中心主义二、简答（每题20分）1、试述莱布尼茨单子论 的内容和意义 2、评述胡塞尔现象学方法三、论述（每题30分）1、黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承与发展 2、伽达默尔 的释义学对海德格尔哲学的继承与发展 复旦大学2007年研究生入学考试外国哲学试题一.名词解释(40)1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义二.简答(60)1.亚里士多德的实体说 2."我思我故在"释义 3."存在就是被感知"释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征三.问答题(50)1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展现代西哲部分一、名解（10分）绵延 存在先于本质 权利意志 符号的所指和意指 此在二、论述（25分）1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想“知觉世界。。。。。。。。。只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知。。。。。。。现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”2008年复旦外国哲学考研试题分享哲学综合知识考研试题一、名词解释1. 尚同 2. 道统论 3. 逻各斯 4. 我思故我在 5. 人的本质 6. 社会形态二、简答题1. 试答孔子礼与仁的关系的论述 2. 柏拉图“理念论”有哪些特点 3. 说明感性认识和理性认识的辩证关系三、论述题（三选一）1. 试论述从先秦到两汉时期儒家思想的发展和主要形态 2. 试论述经验主义和理性主义的主要分歧3. 试论述马克思为什么把他的哲学成为“实践的唯物主义” 外国哲学（从古希腊到现代）考研试题一、名词解释1. 泰勒士 2. 逻各斯 3. 四因论 4. 我思故我在 5. 意向性 6. 解构主义二、简答题1. 试说明苏格拉底对西方哲学的贡献有哪些 2. 试说明波普尔的否证主义有哪些特点三、论述题1. 试论17世纪理性主义对经验主义的主要批评 2. 试论黑格尔对康德二律背反的批判、继承和发展复旦大学2008年在职研究生入学考试哲学基础试题 一.名词解释(60分) 1.马克思在莱茵报时期所遇到的苦恼 2.合力论 3.墨家十事 4.天人相副 5.美德即知识 6.家族相似 二.简答(45分) 1.为什么说实践是社会活动的本质？ 2.谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义 3.休默的因果关系说及其重要意义 三.论述题(3选1,45分) 1.马克思主义是经济决定论吗 2.谈一谈朱熹的理欲观以及戴震对其的批判 3.谈一谈康德的实践理性说并加以评析 复旦大学2008年在职研究生入学考试外国哲学试题 一.名词解释(40) 1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义 二.简答(60) 1.亚里士多德的实体说 2."我思我故在"释义 3."存在就是被感知"释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征 三.问答题(50) 1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展1, “哲学综合知识”考试主要涉及哪些领域，应该怎样复习？ 答：“哲学综合知识”考试是在“哲学”一级学科的范围内命题，因而它涉及到马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学，科学技术哲学等等多个二级学科。该门考试的命题既涉及到“哲学”一级学科范围内的各个领域，又为考生提供了较大的自由选择的空间。因而考生可以根据自己的专业兴趣和专业需要，重点选取三到四个二级学科复习。 该门考试的主要参考书目为： 《马克思主义哲学的理论与历史》（余源培主编， 复旦大学出版社， 2000年, ） 《中国古代哲学史》（复旦大学哲学系中国哲学教研室，上海古籍出版社， 2006年） 《西方哲学史》（上、下）（全增嘏主编， 上海人民出版社）清华 《西方哲学简史》北京大学出版社 2002赵敦华西方哲学经典名著选读（人文社科经典名著选读）赵敦华 中国人民大学出版社2003柏拉图《理想国》导读 亚里士多德《形而上学》导读 亚里士多德《尼各马可伦理学》导读 奥古斯丁《上帝之城》导读 托马斯《神学大全》导读 笛卡儿《第一哲学的沉思》导读 帕斯卡《思想录》导读 休谟《人类理智研究》导读 康德《未来形而上学导论》导读 黑格尔《精神现象学》导读 《中国哲学史》北京大学出版社2001年版 北京大学哲学系中国哲学教研室先看看Strongart哲学研究生试题： 本试题仅按闪光点评分，请根据自己的能力任选1-4题回答，谢绝灌水:） 1.一方面，一切认识都是人的认识，因此必须以人的心理机能为基础，逻辑推理也不例外；另一方面，一切事物都必须符合逻辑，心理现象也同样如此。请问：相应（广义的）逻辑学与心理学究竟何者更加基础？ 2.前化学时代的人认为水就是一种无色无味的这样这种液体，但现在却认为水是分子式为H2O的东西的液态物。因此，我们经常说这不是纯粹的水，却不会说这不是纯粹的马，请谈谈你的想法。 3.考虑一下，如果有一天国家的权力就像BBS那样，那么整个社会的制度会发生怎样的变化。如果要实现这一目标，至少需要哪些必要条件？ 4.弗洛伊德认为，人有一种向往无机世界的求死本能，那为什么还有这么多人好好的活着呢？试设计一套抵御这种死本能的防御机制，并尽可能使其具有说服力。 再看看北京大学的哲学研究生试题： 论述 1.比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想 2.亚里士多德关于美的思想 3.莱布尼茨的单子论及其哲学意义 4.休谟关于因果关系的看法

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建议问下高你一级的师兄师姐，考过研的比较有经验，或者是买些参考书，看看里面是怎么整理的。嗯。可以自己整理啊，但是比较费时。也可以上网购买，淘宝上有《哲学考研1000题》本回答被网友采纳

一、关于初试：中大外哲两门专业课是西方哲学史和中国哲学史。（一）参考书目中大外哲并没有指定参考书目，不过貌似以前是有指定的，当然我也不是很清楚是多久以前......初试我用的资料有以下这些：（1）赵敦华：西方哲学简史（我本科所在的学校用的是这个教材）（2）赵敦华《西方哲学简史》笔记（3）中山大学西方哲学史笔记（4）冯达文、郭齐勇《新编中国哲学史》上下册，中国哲学史我就只用了这个教材。（二）历年真题近几年的真题中大研究生招生网站都有挂出来的，至于以前的大家可以在网上、论坛都可以找到的。如果想要年份的建议这本《2018中山大学西方哲学史考研专业课历年真题及答案解析》也包含了答案！

还是西方哲学史比较好一点。首先来说这门学科适应性强一些，如果当老师的话这门课可以衍生出很多分支，比如逻辑学，近现代美国哲学，康德哲学等等，这些都可以开设课程或者选修，相对来说知识和研究方向很广阔。其次，如果从事研究的话，选题广泛，既可以选择研究人多的分支，也可以研究比较冷门的分支，哪个分支都有深入研究的价值，易于出成果。而世界近代史毕竟比较窄，可研究方向也不多，大部分历史都有结论，不容易出成果很感谢你费心为我解答问题，还有个问题，人们都说哲学系的就业率是0%，不好找工作，但是看你说的其实也很广阔，那你能为我解答一下这是为什么么？就找工作来说这两个专业是差不多的，毕竟不像金融，计算机这种需要的岗位比较多。但是如果你选择留校的话还是不错的。因为你的前提是继续向上读，所以哲学还是可以的。所谓的不好找工作是指对口，也就是从事同专业的工作，毕竟哲学历史对口的工作岗位较少候都要记笔记，每次遇到不会知识点都要记录，可以用不同颜色笔标识出来。到