文学理论的研究对象

以文学作为研究对象

文学概论（第二版）这门课第一章 文学理论的研究对象与研究方法的知识点包含章节导引,第一节 文学理论的性质,第二节 文学理论的研究范畴,第三节 文学理论的研究方法。

　　文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。　　文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用;研究文学作品的内容、形式及其相互关系;研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁;研究文学的创作过程及其规律,其中包括方法、风格和流派等等。　　文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。　　文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此。　　http://www.fzmsw.com/paperlist1.asp?tid=588&action1=abc找找应该有范文

第一章【基本概念】文艺学：研究文学及其规律的科学的统称，也可以叫文学学。它包括文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史五个分支。文学理论：文艺学的分支之一，指研究文学活动的一般规律的学科，它以文学的基本原理、概念以及相关科学方法为研究对象。文学批评：文艺学的分支之一，指分析和评论具体作品、作家和文学现象的学科。文学史：文艺学的分支之一，指从历时的角度探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史学科。文学理论是指研究有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则的一门学科。是文艺学的一个门类。传统的习惯把文艺学分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。

文学理论是文学研究的一个分支，文学研 究包括文学理论、文学史、文学批评，它 们有不同的研究对象和不同的任务。文学 理论是对所有文学现象的研究，它的任务 有两个，一是学术任务，一是社会任务。 其学术任务简言之就是追求文学现象的本 质和规律；其社会任务是既总结文学经验 ，又指导文学活动。它与文学史、文学批 评相辅相成。文学史和文学批评必须有文 学理论的指导，同时文学理论也从对文学 史的建立和文学批评的实践中总结得出。 在文学研究系统中，这三个方面缺一不可 ，没有孰轻孰重之言，而是形成了一个稳 定的三角，共同构建起了文艺学的理论框 架和实践方法。好像偏题了，回答是从文艺学三个分支展开的，而题目是文学理论对文学创作的指导意义。不过，还是谢谢啦O_o离骚楚词，唐宋八大家，曹雪芹，鲁迅，巴金，沈从文，老舍………，这些受了哪些文学理论的指导，好象他们都未通过大学考研，也没有院士级的导师，真希奇了。就是啊，理论知识好像就是说得让人迷糊，这就是有知识追答这种知识专用于培育教书先生，把知识一代一代地传给教书先生，产生岀一批一批的教授导师，到了大学外面就不一定灵光，也许派不上一点用场。如果你学了后当不上教授导师，这种知识还真悬。不妨去问一下当过文化部长的王蒙先生，他写过不少文字，他敢情深刻体会到受了衶马神奇文学理论的指导的。也可以问一下教授，在您教的文学理论指导下，产生过哪些作品及作家，我们想跟他们学习一下下。…………我这个说了半天，没用吗。吃力不讨好，不给力。阿弥陀佛。

文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把 苏俄文学理论它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。 文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用;研究文学作品的内容、形式及其相互关系;研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁;研究文学的创作过程及其规律,其中包括方法、风格和流派等等。 文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。 文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此。文学理论。。。我们汉语言文学开的专业课，整本书就讲关于创作文学的一大堆东西、、、好吧，很枯燥。。。5天后就考了。。。反正很讨厌。。。

文学理论一、文学理论课程的性质又称文学概论，是中文专业的主干基础课二、学习文学理论的目的 1、掌握文学理论的基本原理和基本知识，树立正确的文学观念 2、培养理论思维能力 伽达默尔：人类最高的幸福在于“纯理论”。 叶朗认为： 一个当代大学生，就他的思维方式和知识结构来说，不能只有具体学科的知识，如物理学的知识，经济学的知识，法律学的知识，等等，而且还应该有纯理论的兴趣和知识，其中包括哲学的兴趣和知识，也包括美学的兴趣和知识。一个当代大学生如果缺乏这种纯理论的兴趣和纯理论的知识，那么他的思维方式和知识结构是不完整的，是有重大缺陷的，因为他只有实际生活的知识，而缺乏人生的智慧。3、提高文学创作、欣赏和批评的能力 下面两联诗，那联最好？ 重帘不卷留香久， 古砚微凹聚墨多。 雨中山果落， 灯下草虫鸣。 三、教学安排与学习要求 1、教学安排 2、学习要求 1）明确概念，领会原理 2）理论联系实际 3）适当阅读几本文学理论名著 《中国古代文学批评史》、《原诗》、 《艺概》、《人间词话》、《美学散步》《诗论》、《文艺对话录》、《诗学》、《美学》、《判断力批判》 绪论 一、文学理论的研究对象 1、文学理论是文艺学的分支学科之一。 文 文学理论 艺 文学批评 学 文学史 2、什么是文学理论的几种观点 1）文学理论就是文学理论史（陶东风教材） 2）文学理论就是文学批评理论 韦勒克、沃伦的《文学理论》 王一川的《文学理论》 3）文学理论就是文化理论 卡勒的《文学理论》 南帆的《文学理论新编》 2、文学理论的学科品格 1）科学性2）开放性3）实践性4）中介性 文学现象—文学理论—原发性理论 文学现象—儒家文论—儒学思想 二、文学理论的边界（范围、界域）1、一般说，文学理论研究包括三个方面1）专门研究文学的某个问题，如叙事学2）与其他学科联姻的文学理论研究，如 文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学文体学 文学语言学 文学信息学 文学文化学 文学人类学3）把文学本体当作研究的对象和中心，研究文学与时代、社会、历史、文化、民族、人性、心理的关系，研究文学的性质、特征、价值、形式、发生与发展等，回答文学是什么的问题，如《文学原理》。2、关于文学理论边界的争论 一派主张扩容，即把“街心花园”等文化现象纳入到文学研究中去，陶东风、金元浦可为代表。原因：日常生活的审美化打破了艺术与生活的界限，文学与非文学的界限模糊了。 另一派主张守界，固守文学的基本界域，反对把“街心花园”一类文化现象纳入到文学研究中去，童庆炳、朱立元可为代表。原因是：“街心花园”之类是物质的审美， 不是理性精神的审美我们认为：文学理论的边界是移动的，因为文学理论要向风景无限的文学和人生体验开放。所以，文学理论没有固定的围栏。 但是，文学理论的边界又不是漫无边际的，文学理论是一种“作为人生体验的语言表达的文学的自由思考”，它有一个伸缩自如的人生围栏。三、中西文学理论比较 （一）表现与再现 西方文学观念重摹仿、再现，中国古代文学观念重表现、抒情 西方：古希腊的“摹仿说”—文艺复兴时期的“镜子说”—批判现实主义的“再现自然与生活”； 中国：诗言志—诗缘情—根情、苗言、华声、实义（白居易）—、神韵说（王世祯）、性灵说（公安三袁）（二）教化与审美 中国文论重教化，西方文论重审美 中国：孔子的“兴观群怨”—《毛诗序》—刘勰、韩愈的“文以明道”、“文以载道……强调文学的功利主义价值观； 西方:亚里斯多德—伊壁鸠鲁派—贺拉斯—康德、黑格尔—王尔德……主张文学的审美无功利性。（三）思辨与感悟 西方文论偏于理论形态，具有分析性、系统性；中国文论偏于经验形态，是感悟式、印象式 中西文论差异的原因： 1、哲学基础不同： 西方哲学：主客二分（实体、二元、超验） 中国哲学：天人合一 2、知识论背景不同 3、文学实践基础不同 关于文学理论的研究方法 1、哲学方法 2、逻辑方法 3、具体学科的方法，如心理学方法、社会学方法、伦理学方法等 第一章 文学属性 一、文学观念的嬗变 （一）文学的含义 1、文学的原初含义：文章与博学 “文学”一词最初出现于《论语.先进》，被列为孔门四科（德行、言语、政事、文学）之一：“文学，子由、子夏。” 《荀子》：人之于文学也，犹玉之于琢磨也。 凡有文采的语言作品和显示渊博学识的作品，均可称为文学。 章炳麟：文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。 2、文学的狭义：有文采的缘情性作品。 陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡。” 曹丕《典论.论文》：“诗赋欲丽”、“文以气为主”； （梁） 肖子显《南齐书.文学传序》：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成；莫不禀以生灵，迁于爱嗜。” 南朝宋文帝建立四学：儒学、玄学、史学、文学。把文学从广义大家庭中分离出来，确立了文学自身的地位。 （二）文学观念的嬗变 美国艾布拉姆斯的 世界 文学“四因素”说 | 作品 / \ 艺术家 欣赏者1、摹仿说（世界与作品的关系） 1）观点：文学是对现实的摹仿，以柏拉图、亚里斯多德为代表 2）中国的“感物说”与此类似。 《易.系辞》：观物取象 刘勰：物色之动，心亦摇焉。 荆浩：度物色而取其真 叶燮：文章者，所以表天地万物之情状也。 3）摹仿说的特点、长处与不足 A、在文艺是什么问题上，主张文艺是对现实的摹仿； B、在文学创作问题上，认为文学的成功取决于作家的理性力量； C、在作品上，坚持思想内容决定语言形式； D、在读者上，强调阅读要理解作家原意； E、在文学理论问题框架中，强调社会现实成为观注的焦点。 该说强调了文学与生活的联系，忽视了文学对情感的表现2、表现说（作品与作家的关系） 1）观点：文学是主体情感的表现，西方以华兹华斯等为代表 2）表现说的特点、长处和不足 A、在文学是什么问题上，强调文学表现自我情感； B、在文学创作问题上，认为文学的成功来自作家的情感、想象力和天才 C、在作品问D 、在读者问题上，阅读要全力理解原意； E、在文学理论框架中，作家的主体能力（情感、想象力、天才）成为关注的焦点。 该说过分重视文学对情感的表现，切断了文学对生活的联系。 3、实用说（作品与读者的关系） 1）观点：认为文学的功能是愉悦和教育，中国古代的“教化”说，西方贺拉斯的“寓教于乐”可为代表。题上，强调情感具有决定地位 2）实用说的特点、长处与不足 A、在文学是什么上，主张文学的根本在于服务现实的功利需要； B、在创作问题上，文学的成功取决于作家的现实关怀 C、在作品上，坚持现实功利性、内容决定形式 D、在读者问题上，强调读者要要全力实现原意E、在文学理论框架中，现实需要成为关注的焦点。 实用说突出文学的现实关怀，但片面突出教育因素，抑制甚至扼杀了文学的快乐因素。4、客观说（作品与形式的关系） 1）观点：认为作品一旦完成就具有客观性质和独立的“身份”，和生活、作家没有联系，20世纪初的俄国形式、新批评可为代表 2）客观说的特点、长处与不足 A、在文学是什么上，认为文学的本体在语言形式； B、在文学创作C、在文学作品问题上，坚持语言决定意义，形式决定内容； D、在读者问题上，阅读是读者的自主创造活动，不要全力理解作品的原意。 E、在文学理论问题框架中，文学文本形式成为关注的焦点。 客观说强调文本的自足性，轻视文学的思想内容，排斥文学与生活的联系。上，文学的成功取决于作家的语言力量； 二、文学的文化属性 （一）文学是一种文化形态 英国马克思主义“文化研究”学派的雷蒙.威廉斯和理查德.霍加特分别于20世纪50年代出版了《文化和社会》、《文字能力的用途》，霍加特还创建了伯明翰当代文化研究中心，后被称为“伯明翰学派”，他们非常重视文学的文化性，对当代文学的文化研究产生了很大影响。世界许多文学理论和批评流派都很关注文学的文化属性，如解构主义、符号学、女性主义、西方马克思主义、新历史主义等。1、文化的含义 文化一词 在西方来源于拉丁文culruye,原义指农耕及对植物的培育，15世纪以后，逐渐引申使用，指对人的品德与能力的培养。 在中国源自《易经》，为文治教化之义，汉代刘向《说苑》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。” 泰勒的定义和梁漱溟的定义，见书P28 文化的广义：指人类一切物质产品和精神产品的总称。 狭义的文化：专指语言、文学、艺术及一切意识形态的精神产品。 杰姆逊认为，文化有三个起码的含义：一指个性的形成，个人的培养；二指文明化了的人类所进行的一切活动；三指日常生活中的吟诗、绘画、看戏、看电影之类。2、文学是一种文化形态 1）我国古代，文学隶属于一般文化。文学与政治、宗教祭祀、道德教化活动融为一体。《汉书.武帝记》：“选豪俊，讲文学。”《论语》：“文学，子由，子夏。”所以在汉以前泛指一般的文章博学或文献经典。2）马克思主义认为，文学是一种符号的精神文化。3）威廉斯认为，西方“文学”（literature)一词的最初用法表示“读写能力”，到18世纪才越出“读写能力”意义，表示富有审美特性的想象性作品。4）（美）乔纳森.卡勒的《文学理论》：“文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品，也就是由文化来裁决，认为可以算作文学作品的任何文本。”参考资料：百度文库

文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。 　 文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用;研究文学作品的内容、形式及其相互关系;研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁;研究文学的创作过程及其规律,其中包括方法、风格和流派等等。 　 文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。 　 文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此。

文学理论是指研究有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则的一门学科。是文艺学的一个门类。传统的习惯把文艺学分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和发展规律，揭示文学的不同形态的特点。