文化市场新业态调研

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:文库豆全关于推进文化产业发展的调研报告　　关于推进文化产业发展的调研　　一、我市文化产业发展的现状分析和存在的问题　　近几年来，我市文化产业得到迅猛的发展，截止到XX年3月我市文化经营单位达609家。其中：印刷行业经营单位307家(包装装潢印刷173家，其他印刷品37家，打字复印96家，出版物印刷1家),电子游戏经营单位7家,艺术培训经营单位2家,歌舞演出场所经营单位12家,歌舞娱乐经营单位59家,音像制品经营单位72家,网吧63家；书报刊经营单位90家。从文化市场结构分析，我市印刷业十分发达，已成为我市文化产业中的主导产业，XX年产值达17.1亿元，比XX年递增19%，职工达8783人，发展势头和规模都在浙江省印刷行业中名列前茅。　　但是必须看到，文化产业作为一项新型产业，在我市第三产业结构中，所占比重不高，无论是产业的总量规模还是技术层次都还停留在小规模、低层次上，我市文化产业的总体发展还比较滞后,目前存在的突出问题主要有：　　1、对发展文化产业的重要性和紧迫性认识不足，发展文化产业的思路不够开阔，办法不多。　　2、文化体制改革进展缓慢，改革步履艰难，缺乏竞争力，文化产业发展缺乏良好的外部环境。　　3、现行投融资体制不利于产业资本扩张，特别是社会性投资渠道不畅，缺少吸引外资、民资发展文化产业的政策。

　　级别：新手　　2004年12月15日 我觉得你是想说文化产业吧……要么是产业发展或是整合？？？？　　寻找文化产业的中国论说认为：新世纪的一切并不都是新的，然而，尽管不大可能像上一个世纪初那样酝育出一场"五四"运动，但由新的社会情境和技术手段所带来的产业化趋势确实预示了中国文化的新动向，可以毫不犹豫地说是"文化产业"是当代中国最为扎眼的文化场景，其通俗性、商品性和可复制性正在改变着我们传统的文化观念、体制和生产/消费方式，它不仅要从近半个世纪以来的政治紧身衣中挣扎出来，也要叛离历数千年之久的"文人"传统。理所当然地，也引发了无数的肯定与否定的议说。对于当代中国文化界来说，最重要的问题是如何论说此一在中国正在崛起而在西方早已说了千言万语的新型文化。　　一　　其实，在建设市场经济的中心任务和全球化的历史潮流面前，发展文化产业已不是要不要、应不应当的问题，而是怎样才能发展得更快更好的问题。迄今为止，几乎全国各省、各大城市都制定了自己的文化产业发展规划，有的甚至把文化产业作为新的经济增长点之一。作为当代文化系统的一种类型，文化产业的生产与销售可以从潜在的大众市场获取利润，对它来说，投入产出、供求关系、消费市场具有决定性意义，生产的每一个环节都直接与盈利这一可见的目的相关；同时文化工业以高新技术为生产手段和传播媒介，电视、电影、广播、报纸、书刊、录音、录像、光盘、电脑网络、信息高速公路等传播媒介建立起以都市为中心的范围几乎不受限制的传输网。巨大的经济效益与高新技术的参与，使文化产业拥有自我扩张的内在动力和势头，可以突破任何延搁与约束而拥有一个广大的前景。　　然而，这决不意味着有关文化产业的一切都是自明的，无需讨论的。至少有两个问题，就紧紧缠绕着中国文化产业：　　第一，与其他产业相比，文化产业或直接或隐晦地具有价值与政治意义。原则上，它并不一定与现行的政治规范相冲突，但因为它取得了一般商品的形式，因而与长期以来以文化为意识形态、以文化为政治服务的观念及一整套与之相应的文化体制、文化政策有尖锐冲突。从而，在现行的制度框架下，文化的产业化应当不应当受到一些限制？意识形态的规范与文化市场的要求是否会通？近年来有不少文章是从政治上、意识形态上批判文化产业的。比如1998年《文艺报》开展的有关文化工业的讨论中，刘润为《文化工业论》一文就把文化产业与美国资产阶级的腐朽生活方式联系起来。这种观点或许极端，但对文化产业的持疑虑和谨慎态度的人却比较普遍。一种较有代表性的说说是："大众文化是通俗文化，它是由大批生产的工业技术生产出来的，是为了获利而向大批消费公众销售的。它是商品文化，是为大众市场而大批生产的，它的成长意味着：任何不能赚钱，不能为大众市场而大批生产的文化，都很少有地位，如艺术与民间文化。"（1）我们不能说这样的判断没有学理和事实的根据，我们不能用思想僵化、观念落后来打发这些论者。　　第二，与传统文化相比，文化产业的复制性、模式化的生产方式及其商品性、市场性必奖颠覆我们长期以来建立的文化标准和结构。面对文化产业的强势扩张，以个体创造为特征、以文学艺术为范例的文化观念和行为至少在规模和效益上根本无法与之抗衡，文化领域发生着空前的结构重组和理想置换，这理所当然地引起以人文精神的护卫者自居的知识界的批判。而且，从近年来的不少翻译论著来看，当代西方文化理论的主题之一就是对文化产业的批判，它把大众文化带进学术和思想的视野时，又将其作为问题重重、价值可疑的对象来处理。比如有人指出："大众文化是一种标准化的、公式化的、重复和肤浅的文化，它赞美浅薄的，多愁善感的，当下和虚假的快乐，牺牲了严肃的理智的，时代赋予的和本真的价值。"（2）工业化的生产方式当然不仅只有这样的产品，但就目前中国不少文化产品的现状看，我认为绝不能说上述评价是精英分子的保守偏见。因为文化产业确实需要通过媚俗来扩扩展市场，商品逻辑之于它显然是第一位的。如果我们认为文化的某些领域、某些形式是不可能产业化的，那么它们之间如何划界、划界之后又如何保护受到文化产业挑战的文化领域和形式等等，就是我们在发展文化产业的同时不能不认真对待的。 全面建设市场经济必然导致文化的产业化，文化的产业化又必然引起从价值观到人文精神方面的反弹，这就是文化产业遭遇中国的症结所在。可以肯定，随着文化产业的蔚然发展，有关文化工业的争论在中国还会继续下去。我的看法是，进一步的讨论要有一个论说方式和思维境域的转换，从对文化产业的外部评价转移到文化产业的内部批评，即以文化产业的合法性为前提进行文化产业时代的文化批评?quot;在文化产业迅速发展为当代经济体系的一部分，在获得政府认可并支持的背景下，全面否定、拒绝文化工业的观点至少是越来越没有市场。而文化资本的内在动力、文化工业的巨额利润，都会成为文化工业强力发展的保证，使文化工业在不久的未来实际上成为中国文化领域的霸主。在文化工业肯定会急剧扩张的现实情势下，对文化工业的合理的批判、审慎的矫正，反倒是难能可贵、相当需要的了，这是一种有意义的对抗而不是简单的拒绝。要健康地发展中国文化工业，就必须注意反对的声音，不断地进行自我调整。"（3）简言之，面对全球化的挑战，政府应加快文化立法和文化管理体制的改革，把文化生产的很大一部分交给市场，给文化产业以必要的通行证；文化生产单位也应以市场为生产导向，彻底打破依赖思想，在竞争中寻求自我发展。虽然目前还远离这一目标，但照发展的势头看，这只是时间问题。真正困难倒是另一方面：如何通过正常的文化批评来校正产业化过程中出现的种种偏至，以维护文化应有的精神关怀和价值导向，保护文化系统中不能直接商品化/产业化的文化行为和产品。也就是说，不能因为文化产业在目前还受到限制就拒绝对文化产业的批评，重要的是通过文化领域的内部批判而不是外部的权威压制来达到政治要求与市场诉求、精英标准与大众导向的平衡。　　二　　然而，中国文化产业还缺乏这方面的理论资源，因为有关文化产业的批评从来就不是纯粹的文化批评。20世纪有关文化产业（有时被称作"文化工业"、"大众文化"、"通俗文化""媒体文化"等等，此处暂不加区别）的理论，最重要的是以马克思主义为起点的法兰克福学派的批判理论和以伯明翰学派为代表的英国文化研究，虽然它们的思路、方法、结论有很大差别，但它们据以观察、分析文化产业的视角却有惊人的一致，概括地说，不是政治的，就是美学的。 首先是强烈的政治意识。法兰克福学派人物众多，但除本雅明外，包括扭转了批判理论的"大拒绝"态度和悲观主义的哈贝马斯，都对文化工业都持严峻的批判态度。正如该学派的领袖霍克海默说的："家庭逐渐瓦解，个人生活转变为闲暇，闲暇转变成为连最细微的细节受到管理的常规程序、转变为棒球和电影、畅销书和收音机带来的快感，这一切导致了内心生活的消失。"（4）在另读者熟悉的阿多诺和马尔库塞等人的论述中，文化工业产品具有同质性和可预见性，比如电影一开始，有经验的观众就可以猜到它的结局；只要听到通俗歌曲的前几个音符，听众就可以想到随之而来的旋律。文化产业的可复制性、平面化、模式化等通过提供一定的满足手段，把大众的视野局限在那些能够在现存体制内获得实现的政治和经济目标上，阻碍大众政治想象力的形成，为现存秩序再生产"顺从一致"。在他们看来，文化产业基本上等同于法西斯主义那种控制大众意识的效果，阻碍着社会生活中导向自由和幸福的潜力能。　　英国文化研究的起源较为复杂，它对通俗文化的"细绎"来自其老师利维斯，其意识形态概念来自马克思主义。伊格尔顿评论说："它审视物质媒介和意义之间的关系，并因此人间从意识形态批评家对形式的关注中学到东西，它把唯物主义直接带入敌入的领域，也就是说带入首先被看作唯心主义建构的'文化'之中，因为辩护者们把文化看作这个堕落的世界的最后一个精神'堡垒'。这样就使马克思主义批评更加锐利。"（5）早期的汤普逊、威廉斯、霍加特等人都特别强调通俗文化中的"感觉结构"是如何与统治阶级的文化观念对立的。汤普生的《英国工人阶级的形成》中具体论证，工人阶级的出现不再是经济力量的消极反映，而是积极的、富于反抗的"文化过程"。20世纪70年代后，法国新马克思主义者阿尔都塞的影响波及英伦。据阿尔都塞看来，意识形态既不是某一阶级特有的信仰系统，也不是与真实、科学的知识相矛盾?quot;虚假意识"，而是"个人同他所存在于其中的现实环境的想象性关系的再现。"是人们可以借以"阐释、感知、经验和生活于他们置身其中的物质条件里面"的思想构架。也就是说，意识形态是我们意识与经验的基础，它从外部建构了我们的"本质"或"自我"，所谓"主体性"不过是意识形态塑造的结果。此一观点迅即被伯明翰学派运用于文化研究，"文化研究是关于意识或主体性的历史形态的，或者是我们借以生存的主体形态，甚或用一句危险的压缩或还原的话说，是社会关系的主观方面。"（6）比如广告就被认为是意识形态，它不断地告诉我们，真正重要的不是以我们在生产过程中所起的作用为基础的阶级差别，而是在某些特殊商品的消费方面所形成的差别，因此社会身份就不是我们生产什么的问题，而是秩消费什么的问题。广告产生了各种主体，这些主体又反过来隶属于广告的各种含义以及广告的消费模式。　　虽然以意识形态为分析大众文化的基本模式，但在如何评价大众文化的意识形态功能上，英国文化研究又发生了一次重要的变化。阿尔都塞的观点象一切结构主义一样，过分强调"结构的整体"而牺牲了过程和具体经验的复杂性，忽视了文化生活中的人的作用。注意及此，"葛兰西转向"随之发生，它一方面避免德国批判理论以及法国结构主义的中难以忍受的对大众文化的傲慢态度；另一方面又克服了初期文化主义的大众主义。葛兰西的"文化霸权"概念所欲描述和解释的，是资本主义社会统治阶级与被统治阶级之间的文化与馐缎翁参考资料：一份经典论述

都差不多啦，例：加强农村文化市场管理，繁荣活跃农村文化生活，是贯彻落实科学发展观的要求，是全面建设社会主义新农村的重要组成部分。根据省文化厅《关于转发文化部文化市场司关于开展农村文化市场监管工作调研的函》（鲁文函［2006］85号）的部署，临沂市文化局采用调研组专题调研和函调的方式，于近期对我市农村文化市场监管情况进行了专题调研，现将有关调研情况报告如下：　　一、我市农村文化市场的基本情况　　近年来，我市认真贯彻中央《关于进一步加强农村文化建设的意见》，结合我市实际，不断加强农村文化建设，创新农村文化建设的体制和机制，农村文化市场健康有序发展。据调查统计，目前全市十二个县区共有180个乡镇,各类文化经营单位仅有164家,平均每个乡镇不到一家,且分布很不均匀,主要分布在一些经济条件较好的城郊乡镇和外来务工人员较多的乡镇,在一些偏僻的农村根本没有文化经营单位。全市农村文化市场共有网吧101家，音像店25家，歌舞娱乐场所2家，演出经营场所1家，电影放映队35个，从业人员近600人。主要特点是：经营规模小，从业人员少，分布零散，没有形成产业化。存在的主要问题：一是数量少，服务方式单一，服务水平不高，文化消费品种单调，传统文化娱乐项目呈逐步萎缩趋势，贴近农村广大群众需求的娱乐项目少，不能满足农村群众的文化消费需求；二是分布分散，管理难度大。　　二、我市文化市场管理和执法队伍建设的基本情况　　我市农村文化市场管理机构设县（区）文化市场管理办公室、乡镇文化站。全部是事业编制。沂南、临沭、费县、莒南四县是全额财政拨款，其余县区是差额拨款。每个县区都配有一辆执法车，一部照像机或摄像机。全市有执法人员116人。乡镇文化站设站长一人，90%以上是兼职，一般还负责宣传和计划生育等工作，没有专门的经费，主要负责向县区文化局反映情况和存在的问题。各县区普遍制定了《文化市场稽查人员职责》、《文化市场稽查制度》、《文化市场稽查工作制度》、《文化市场经营许可证办理程序化制度》等各种规章制度。　　三、我市农村文化市场监管的主要措施、手段和方式，以及具体工作中的困难　　（一)主要措施、手段和方法　　　　一是建立健全市、县、乡三级文化市场管理网络，充分发挥乡镇文化站的服务、监督作用，发现问题及时报告县区文化局，加强对农村文化市场的监管。二是结合农村文化市场的实际，不断加以完善，创新工作手段，积极探索农村文化市场的长效管理机制和管理模式，如“打扶并举、整建结合”、聘请义务监督员、举报奖励、明查暗访、部门联席会议。三是强化责任追究制度，实行“属地管理，条块结合”，对辖区出现的问题，要严肃追究责任人的责任。 　　（二）工作中的具体困难　　一是全市农村文化市场点多、面广、线长，从业人员素质不一，不易统一管理；二稽查设备落后、管理人员少，文化市场监督管理专项经费和业务经费未能根本解决，特别是乡镇文化站不是专职人员，严重影响了文化市场日常监管工作的有效开展；三是管理手段落后、管理队伍整体素质不高，乡镇文化站连基本的办公电脑都无法配齐，严重缺乏专业技术人员，在很大程度上影响了管理水平的提高。　　四、我市加强农村文化市场执法工作的典型经验和做法　　近年来，我市农村文化市场在各级文化行政部门的管理下，得到了健康、有序发展，主要经验和做法:　　一是积极落实文化市场管理责任制。各县区领导亲自抓，分管领导靠上抓，文化市场管理部门和执法人员具体抓，落实责任，责任到人，县区文（体）局长是第一责任人，分管局长是第二责任人，文化市场行政管理部门和执法人员是具体责任人；二是严格贯彻“属地管理”原则。实行谁主管、谁负责，谁审批、谁负责，谁办理、谁负责的原则，明确主管部门和有关人员的责任，加大对农村重点地区、重点部位的文化市场的监管力度，特别是对农村集会、庙会等场所加强监管，联合公安、工商等部门到现场跟踪监管，确保农村文化市场健康有序。三是在文化行政执法机构建立纵向层级责任制，加大上级部门对下级部门的督导力度，将农村文化市场管理责任落实情况，纳入对基层文化市场行政执法责任制考核。四是由县区文化局向乡镇文化站授权参与文化市场管理，加强文化市场管理的辐射作用。五是实行文化市场管理端口前移，预防为主，坚决遏制一些不健康的文化经营活动进入农村市场。　　五、县、乡镇政府在农村文化市场管理中的作用和具体做法　　县（区）、乡镇政府充分发挥在农村文化市场管理中的领导作用，做好对文化市场管理工作的保障和支持工作。县（区）委、县（区）政府把文化市场管理工作放到一个重要位置，纳入全县（区）社会主义精神文明建设考核体系和社会治安综合治理目标考核体系，对县（区）级文化市场管理部门在人员编制及经费方面的支持力度不断加大；乡镇政府重视乡镇文化站建设，充分发挥乡镇文化站在农村文化市场工作中的服务和监督作用，向农村延伸文化市场管理工作。　　六、有关城市和农村文化市场综合行政执法改革的意见或计划　　一是认真学习中办发24号文件精神，充分认识到建立文化市场综合执法机构和队伍对加强和改进文化市场管理的重要意义。二是积极争取市委、市政府及有关部门的支持，抓住改革的契机，结合我市的实际情况，提出改革的思路，尽快建立文化市场综合行政执法队伍。三是希望将文化市场管理队伍尽快纳入公务员序列。　　七、进一步加强农村文化市场监管工作的意见和建议　　一是加强文化市场管理机构建设。通过不断健全和规范管理机构，使文化市场的管理的总量和市场发展的趋势相适应；二是加强执法队伍建设，不断提高执法人员综合素质。组织文化市场管理人员进行培训，学习文化市场管理法规和相关法律法规，增强管理队伍的综合素质。加强和充实基层文化市场执法队伍，充分发挥乡镇综合文化站的辐射监管作用；三是创新监管方式，丰富管理手段。利用先进的管理手段来调控和引导文化市场的发展，实现从经验管理向科学管理转变。

文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化，表现在: ①它能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们的精神生活②它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识③它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质④它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展如果帮到您，一定要“采纳”。谢谢您的举手之劳！

就是这个鐧惧害鍦板浘本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。文化市场是社会主义文化事业的一部分，是繁荣社会主义文化的重要场所，是建设社会主义精神文明的重要阵地，文化市场执法人员即是文化市场经营活动的管理者，又是发展社会主义文化事业的工作者。因此，新时期进一步加强执法队伍建设，提高基层文化市场管理能力，是树立和落实科学发展观，促进文化市场繁荣发展的必然选择。近几年来，随着文化市场的规模和功能不断扩大和完善，文化市场管理职能范围也先后做了四次调整扩大，然而，现有文化市场稽查机构建制和稽查人员的数量却一直没有相应增加。目前，县级文化市场稽查机构人员正式编制3至5人，工作对象是全县近300家文化经营单位，平均每个稽查人员检查经营单位约50余家。稽查机构人员编制少、缺少办案经费和交通工具，难以适应繁杂的管理任务，一定程度上影响了文化市场的管理效能。因此，进一步提高基层文化市场行政执法能力，是促进依法行政规范化建设，构建和谐文化市场，保障文化市场健康繁荣发展的重要课题。执法队伍建设——增强执法能力的保障加强执法队伍建设，首先是要建设一支德才兼备的领导干部队伍。领导干部是承担执法能力建设的载体，党的方针政策要靠领导干部率先垂范，建设好领导干部队伍至关重要。要采取竞争上岗、考试选拔等各种方式把优秀人才吸收到领导班子中来，努力形成朝气蓬勃、团结和谐、奋发有为的领导层。其次要建立选人用人的科学机制，使优秀人才脱颖而出，进一步优化文化市场稽查队伍结构，文化市场稽查机构聘用和录用人员，要采取公开招聘和考试录用的方式，严把进入关。第三，对现有在岗人员，要按照政治坚定、业务精通、作风优良、纪律严明的要求，通过年度评议考核、目标责任管理、健全监督约束机制等措施，最大限度地调动其工作积极性、主动性、创造性，让他们的潜能得到充分发挥，使我们的执法能力能够进一步提高。 管理者综合素质——提高执法水平的基础文化市场执法人员即是文化市场经营活动的管理者，又是发展社会主义文化事业的工作者。只有不断提高管理者的思想政治素质、道德作风素质、业务知识素质、能力素质及必要的身体素质，才能真正提高行政执法水平，使管理者成为文化市场的建设者、培育者。一是全面提高思想政治素质。思想政治素质是管理者的灵魂，决定管理者工作的方向、目标和思想品德素养。文化市场管理者必须用“三个代表”重要思想武装头脑，不断提高理论素养，牢固树立为人民服务宗旨意识、公正执法意识和依法行政意识，树立严格执法、公正执法、文明执法的良好形象，通过执法为民教育、法律知识教育、党纪政纪教育，使执法人员树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”这一根本问题，进一步增强执法人员为人民服务的自觉性，做到知法、懂法、守法，自觉按照法定权限和程序行使权力和履行职责，把公正执法作为最高价值目标并贯彻到执法活动的全过程。二是努力增强职业道德素质。文化市场管理者是为人民群众文化消费服务的，必须树立良好的职业道德，在管理工作中要公正廉洁、忠诚积极、埋头苦干、尽职尽责。管理者必须全面领会“管理就是服务”这个宗旨的内涵，彻底转变工作作风，以“群众满意不满意，群众高兴不高兴”作为工作的出发点，切实为广大人民群众服务。把依法行政与为经营者提供优质服务接合起来，在管理中服务，在服务中管理，将二者融为一体，只有这样才能使广大经营业户自觉配合依法行政，自觉接受管理，从而减轻文化市场管理工作的难度和工作量，才能高质量、高效率地完成各项工作，管好文化市场。三是继续强化业务知识素质。文化市场管理者必须娴熟掌握有关法学知识，尤其是文化市场方面的法律、法规，此外还要了解与文化市场管理相关部门的法规常识，真正做到正确执法，严格执法。当前，现代科学技术在文化领域广泛应用，文化产品和文化服务的科技含量越来越高。这就要求我们管理人员高度重视由于高科技的介入而带来的市场管理方面的新问题，必须加强现代科技知识，特别是计算机知识的学习，切实提高管理稽查工作的科技含量和技术手段。 行政执法人员业务素质的提高，需要多方面的知识积淀和实际工作经验的积累。就提高素质的诸多途径而言，重点要念好“培训经”，可采取七种方式：（1）法律法规理论知识集中培训；（2）以会代训。利用召开工作会议，进行必要的业务培训；（3）跟班培训。可组织队员到先进的省、市相关部门进行跟班学习，熟悉执法的基本程序和工作方法等；（4）上级培训。每年选派一批骨干到省以上部门培训和跟班锻炼；（5）查案受训。在查办处理一些有影响、有典型意义的案例时，有意抽调一批业务素质高和个别业务水平较低的行政执法人员共同参与执法办案，让他们在学中干、干中学，好的更上一层楼；（6）以老带新。在人员要合理搭配搭配，通过划分区域、项目、权限，放手让他们去开展工作，发挥他们的主观能动性和思维创新性，从中提高他们的业务素质；（7）理论调研。选定课题，组织和引导队员在工作实践中发现问题，解决问题，撰写理论文章、调查报告、经验总结。这样既提高了业务素质，又提高了执法水平。制度建设——确保执法质量的关键加强制度建设是规范执法行为、提高执法能力的根本要求，只有用制度管人，用制度管事，才能真正建立依法行政的长效机制，才能树立良好的执法权威和队伍形象，才能使队伍建设走上法制化、规范化轨道。加强制度建设首先要完善监督约束机制，在文化市场稽查机构内部形成相互监督、相互制约，共同努力减少执法过错的良好执法环境。要建立健全行政执法责任制和责任追究制度，严格执行好依法行政例会制度、集体议案制度、法律审核制度、两人执法制度等各项规章制度，明晰“谁审批，谁负责”、“谁承办，谁负责”执法责任，确定执法权限，公开执法程序，规范执法行为。其次应继续加强政务公开工作，在行政许可办理中采取“审验分离”、“受理与审查分离”、“一站式服务”等措施，建立勤政廉政、政务公开等内部管理制度，杜绝暗箱操作，自觉接受人民群众和社会单位的监督。总之，文化市场管理工作应把加强执法队伍建设，提高管理者综合素质放在首位，在提高素质上下功夫做文章，只有提执法水平，才能保障管理质量，文化市场管理工作才能取得新的进展、取得新的成绩，实现新突破，产生新飞跃，才能为文化市场的繁荣健康有序发展做出更大的贡献。

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文化对市场营销的影响多半是通过直接的方式来进行的.()四,简答题1,市场营销微观环境由哪些因素构成2,市场营销中介包括哪些机构3,简述环境因素对医药企业的威胁或是机会,并指出企业的营销对策

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本题考查学生对价值观标准的理解。正确价值观必须符合两个标准，A项忽视符合规律这一标准，故表述不准确；B项忽视符合人民根本利益这一标准，也不准确；C项与题干无关。只有D项符合题干要求。

首先与文化用品无关。第二，这里的文化指的是相对于物质文明的，也就是满足人们精神需要的社会活动。简单的说，演出、娱乐、网吧、电子游艺、电影、图书、报纸、期刊、电子游戏、文物，电视等等的具体表现是我们常见的文化活动，以营利性为目的的上述生产、流通、消费等环节构成了文化市场。我国目前的文化市场实际上是意识形态方面的管理。您可以发现，上述这些与人们的基本生存无关，但与人们的世界观，价值观等思想方面联系紧密。所以文化市场的管理说白了，是控制你的脑子的。欢迎继续探讨！正如唐诗宋词：李白李清照文化和文明的领袖