文化人类学理论考研

06年试题1 名词解释文化 婚姻 互惠 通过仪式2 简答社会结构与能动者的关系涂尔干的社会事实 何谓结构 何谓阐释3 论述英、法、美三国人类学研究的异同人类学理论中进化论、传播论、功能主义、结构主义的关系方法：1 名词解释个案延伸方法 参与性行动 分类2 简答民族志整体论的特点马林诺斯基对民族志方法的贡献举例比较深度访谈与参与观察路易·迪蒙的整体主义比较方法结构主义方法的特点3 论述结构主义方法的缺点“他者”对于人类学研究的意义07人类学试题理论名词解释（5分*6）亲属制度 新进化论 经济文化类型 族群 夸富宴 习性简答 （15分*4）1．简述经济人类学的基本观点2．马林诺斯基文化论3．普里查德论努尔人时间观4．从萨皮尔-沃夫假设谈文化相对论的立论（合理性）与局限论述（20分*3）1．从人类学整体论出发，谈谈当代中国社会的非物质文化遗产的保护问题2．费孝通“文化自觉”的人类学意义3．米德的萨摩亚研究的贡献及其争议方法名词解释比较社会学 地方性知识 《西太平洋的航海者》 结构人类学 集体记忆 社会时间 简答 1．象征人类学的方法论建树2．多点田野工作对于当代社会研究的意义3．迪蒙“阶序性”与差序格局的异同4．再访研究简述论述1．费孝通《江村经济》与《禄村农田》对于中国社会的社区研究方法的贡献2．格尔茨阐释人类学的特点及其争议3．以一个人类学家的田野工作经历为例，说明民族志规范的重要性

如果你的学科背景不是社会学科的话,建议你看以下两本:夏见中的<文化研究的历史-文化人类学理论学派>人民大学出版社;黄淑聘的<文化人类学研究历史>广东教育出版社(书名有点记不住了).如果你本身就学过一些社会学科,或者社会学科相关专业出身,那么华夏出版社于2002左右出版的西方人类学新教材译丛(共5本)应该好好读读.此外哈维兰的<文化人类学>(第十版)可以看看,写的很有意思...至于其他...多看点你兴趣方向所在的有关论文.如:<广西民族大学学报>,<西南民族大学学报>,云南大学扮的<思想战线>,西北民大的<西北民族研究>...先看看人类学理论方面的书梳理下学科脉络，然后多读读民族志，然后建议你去做一些简单的调研，积累些田野经验。更多追答请问你有传说中中大人类学的笔记吗？追答你想要什么样的笔记。。具体的我也不知道~哈哈....不过你有专业课的笔记也行呀！嘿嘿，不介意可以加q853806686追答好

文学一般理论性要强些，，就业主要是去文化行政单位比较多我是四川大学的研究生，百度一下“四川大学考研淘宝第一店”，上边有很多帮助信息材料

中山大学研究生院的网站上有详细的信息http://graate.zsu.e.cn/zsw/index.php

学校出题

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如果要说人多的话，民大 、中山、厦大北大、人大、南大虽说人少，但学校牌子还是比较硬的谢谢呀，人大的那个是不是主攻的是一些调查机构呀，我看设置的专业都是一些搞调查的人类学吗，不是吧。人类学都是要进行田野调查的啊，这是立身之本啊。人大的导师方向基本有汉人社会研究，宗教人类学，人类学理论与方法，影视人类学等等。

具体包括8个方向050101文艺学 050102语言学及应用语言学 050103汉语言文字学 050104中国古典文献学 050105中国古代文学 050106中国现当代文学 050107中国少数民族语言文学 050108比较文学与世界文学 中国语言文学，顾名思义，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学、汉语言文字学、文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究方向。当然，具体到每个学校，这8个二级学科不一定都会设置硕士点；研究方向的划分，不同院系也是根据自身的科研条件和师资力量来确立，可以说是“各自为政”。050101 文艺学 专业简介：文艺学也叫文学学，是研究文学的性质、特点及其发生、发展规律，给文学实践以指导的学科。文艺学研究范围非常广泛，包括文学理论、文学批评、文学现象以及文学史等，当今的研究者还将视角转向了新兴的、颇具活力的文化研究方面。该专业与哲学联系紧密，理论性、思辨性较强。研究方向：文学理论、文艺美学、文学批评、文化与诗学、西方文论、中西比较诗学、中国古典诗学、中国文学批评史等。所学课程：文艺学的方法与体系、西方古典美学、西方现当代美学、中国古代美学史专题研究、文艺心理学、文艺学方法论、马列文论文艺思潮研究、形式美学、西方文学与文化理论、中国诗学研究、当代人类学美学、中国现代文学批评、文化研究、西马文论等。参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；　　 《西方美学史（上、下）》朱光潜，人民文学出版社；　　 《西方文艺理论名著选编》伍蠡甫、胡经之，北京大学出版社；　　 《美学》朱立元，高等教育出版社；　　 《中国美学史大纲》叶朗，上海人民出版社。 《20世纪西方美学》周宪，高等教育出版社 就业前景：多进入文化机构、高等院校新闻媒体单位，从事文学评论、编辑、宣传策划等工作。推荐院校： 山东大学、北京师范大学、中山大学、华东师范大学、南开大学、中国人民大学、辽宁大学、南京大学、山东师范大学、首都师范大学 国家重点学科：北京师范大学、山东大学、中国人民大学 博士点单位：北京大学、北京师范大学、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、哈尔滨师范大学、湖南师范大学 、华东师范大学 、华中师范大学、吉林大学 暨南大学、江西师范大学、辽宁大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学 、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学 苏州大学、武汉大学、厦门大学、扬州大学、云南大学、浙江大学、中国传媒大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院、中山大学 、中央民族大学 报考热度：★★　　文艺学专业由于理论性非常强，学科内容抽象，所以在文学类专业中报考热度一般。选择此专业的考生，大多是出于兴趣和爱好，因此报考人数虽然不多，却是精英云集。同时，由于各院校招生人数较少，录取比例通常在15％左右。050102语言学及应用语言学专业简介：语言学及应用语言学专业以中国境内语言为研究重点，分析、归纳人类语言的发生学关系和内在规律。该学科可分为理论语言学与应用语言学两大块，理论语言学倾向于理论研究，探讨特定语言的语音、词法、句法、语义、语用的共时结构和历史演变规律；应用语言学泛指语言学理论或方法运用在其他领域及学科而产生的应用**叉学科，如语料库语言学、法律语言学、教学语言学等，实用性更强。对外汉语在某些高校是应用语言学的一个分支。研究方向：理论语言学、应用语言学、社会语言学及方言学、语言信息处理、语言测试、文化语言学、语音学、对外汉语教学等。所学课程：汉语语言学史、语言学概论、语言变异研究、语言与文化、中国语言学史、语言统计学、汉语方言学、语义学、社会语言学、实验语音学、语法专题研究、修辞专题研究、语体学研究、文字音韵训诂学、对外汉语教学等。参考书目：《古代汉语》王力主编，中华书局； 　　 《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵，北京大学出版社；　　 《现代汉语》黄伯荣、廖序东，高等教育出版社；　　 《语法讲义》朱德熙，商务印书馆；　　 《语言学概论》高名凯、石安石，中华书局。就业前景：多在高校、科研单位、对外汉语培训机构、新闻出版机构以及中学、国家机关从事教学、研究、培训等工作。推荐院校：北京语言大学、北京大学、南京师范大学、上海师范大学、南京大学、北京广播大学、上海外国语大学、西安外国语大学等。 国家重点学科：北京大学、北京语言大学 博士点：北京大学、北京师范大学 、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、湖南师范大学、华东师范大学、华中科技大学、华中师范大学、吉林大学、南京大学、南京师范大学 、南开大学、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、苏州大学、武汉大学、浙江大学、中国传媒大学、中国人民大学 、中国社会科学院研究生院、中山大学、中央民族大学 报考热度：★★★★　　现在对外汉语教学人才缺口上百万，仍有不断上升的趋势，各院校相继开设了语言学与应用语言学专业，同时增加了对外汉语方向，报考热度由此可见一斑。北京师范大学2007年报考人数达到891人，创历年新高，录取比例一般低于10%。 050103汉语言文字学专业简介：汉语言文字学为语言类的传统学科，分为现代汉语和古代汉语两个大方向。它包括传统的文字学、音韵学、训诂学以及现代汉字学、汉语语音学、语法学、语义学、语用学、修辞学等一系列学科，主要研究从上古到现代的汉语的口语系统与文字系统的演变规律、结构特征和现实状况。现代汉语侧重于研究现代普通话和方言，与语言学及应用语言学联系紧密；古代汉语侧重研究古文字（甲骨文、金文、隶书等）、古音韵、训诂、词汇等，与历史文献学、考古学和古代文学关系密切。 研究方向：汉语方言、汉语史、汉语词汇学、现代汉语语法修辞、音韵文字训诂、中古汉语词汇语法、汉语语音学、汉语发展史、汉字信息处理、对外汉语教学等。 所学课程：古代汉语语法学、汉语语音史、音韵学、训诂学、文字学、汉语修辞学、语言学理论、现代汉语语法学、中国语言学史、汉语史料学、方言专题研究、词汇学专题研究等。 参考书目：《基础语言学教程》徐通锵，北京大学出版社；　　 《语言问题》赵元任，商务印书馆；　　 《汉语语法分析问题》吕叔湘，商务印书馆；　　 《修辞学发凡》陈望道，上海教育出版社；　　 《文字学概要》裘锡圭，商务印书馆；　　 《说文解字》许慎，中华书局。 就业前景：一般就职于高等院校、国家文化出版部门、中学、对外汉语培训机构等。推荐院校：复旦大学、北京大学、北京师范大学、上海师范大学、北京语言大学、东北师范大学、湖南师范大学等。报考热度：★★★　　作为一门历史悠久的传统基础学科，其专业性质突出，名校名师众多，就业和深造的出路较好，研究生毕业进高校的可能性相对较大，历年来报考人数也十分稳定。 050104中国古典文献学专业简介：中国古典文献学以整理和研究中国古代典籍、弘扬传统文化为宗旨。作为一门独立的学科，中国古典文献学很“年轻”，仅有20多年的发展历史。这个专业主要致力于中国古代典籍的研究与整理，如文学作品总集、历代作家别集的校点、笺注、辑佚、编著，作家、作品基本史料的整理研究，撰写作家传记、文学活动编年、作品系年以及写作本事、流派演变的记述与考证等。研究方向：先秦两汉魏晋南北朝文学文献、唐宋文学文献、元明清文学文献等。所学课程：古籍校释学、古籍版本学、古籍整理实践、古代专书研究、中国目录学史、古典文献形态学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学等。参考书目：《中国古文献学》孙钦善，北京大学出版社；　　 《中国史纲要》翦伯赞，人民出版社；　　 《文献学》王欣夫，上海古籍出版社； 《中国文学史》游国恩，人民文学出版社；　　 《文献学概要》杜泽逊，中华书局。就业前景：可以进入大学、科研机构、出版社、图书馆、文化产业等相关部门从事古典文献研究及教学工作。推荐院校：北京大学、南京大学、北京师范大学、复旦大学、华中师范大学、山东大学、东北师范大学、南开大学、华东师范大学、中山大学、上海师范大学、武汉大学、四川大学、浙江大学等。报考热度：★　　中国古典文献学专业性强，研究内容较为冷僻，就业受到一定的限制。且一直以来招生人数不多，报考者大多是对这方面感兴趣的考生，其硕士点大多设在研究所，因此每年的报考人数相对较少。　　 050105中国古代文学 专业简介：中国古代文学是中国传统文化中最具魅力的一个组成部分。这个专业以古代文学发展的历史、文学体裁的演变、历代作家作品、文学流派、文学现象、典籍、文论、各个时期文学承前启后的关系等为研究对象，因而要求考生具有一定的古文功底和对文学作品的鉴赏能力，熟悉某一段历史阶段的文学发展情况。研究方向：先秦两汉文学、魏晋隋唐文学、宋元文学、明清及近代文学、分体文学史、古代文论等。所学课程：校雠学、诗经研究、楚辞研究、史记研究、杜诗研究、先秦两汉文学史、六朝诗歌流变、唐代文学研究、宋代文学研究、元明清小说史、近代文学研究、近代学者治学方法、中国戏剧史、中国古代文学史料学、中国文学批评史等。参考书目：《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社；　　 《中国文学史》游国恩等编，人民文学出版社；　　 《古代汉语》王力，中华书局；　　 《中国历代文学作品选》朱东润编，上海古籍出版社；　　 《中国古代文学作品选》罗宗强、陈洪主编，高等教育出版社。就业前景：近年来兴起的“国学热”使中国古代文学专业重新焕发活力，此专业招生人数较多，毕业生多从事教学、文化宣传、学术科研、新闻出版采编等方面的工作。推荐院校：复旦大学、北京大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、中山大学、苏州大学、首都师范大学、四川大学等。 国家重点学科：北京大学、北京师范大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、陕西师范大学、首都师范大学、四川大学、中山大学、武汉大学、西北师范大学 博士点：安徽师范大学、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学 、复旦大学、广西师范大学、哈尔滨师范大学、河北大学、河北师范大学、黑龙江大学、湖北大学、湖南师范大学、华东师范大学 、华南师范大学 华中师范大学、吉林大学、暨南大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学 、曲阜师范大学、山东大学、山东师范大学 、山西大学 、陕西师范大学 、上海大学 、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、四川师范大学、苏州大学、武汉大学、西北大学、 西北师范大学、扬州大学、浙江大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院 、中山大学、中央民族大学 报考热度：★★★★　　很多古代文学专业的研究生认为，选择这个专业是因为兴趣，而不是它的实用价值。事实上，从近几年的形势来看，对古代文学的兴趣似乎已经成为整个社会的取向。这使原本热度稳定的古代文学专业越来越火，2007年北京大学的录取比例高达3∶100。　　 050106中国现当代文学专业简介：中国现当代文学专业注重学理研究与现实问题的紧密结合。它主要是对20世纪以来的文学理论与文学思潮予以重审，对现当代文学的历史发展、思潮流变、文学群体、作家作品进行深入研究，探讨文学与乡土文化、启蒙文化、政治意识形态之间的联系，以开阔的视野，结合新兴的研究方法，将传统的文学研究置于不断加剧的“现代化”和“全球化”进程中来思考，以此来认识和回应当代社会巨变所带来的新的文学、文化问题。北京大学、南京大学的中国现当代文学为国家重点学科。研究方向：中国现代文学、中国当代文学、儿童文学、戏剧影视文学、科幻文学、民间文学、当代文化与文学研究、二十世纪中国文学思潮、中国现当代文学与乡土文化等。所学课程：20世纪中国文学史、中国近现代思想文化史、中国现代文学批评史、中国现代文学史料学、中国现代作家论、中国现代文学论争、现代台港文学史、现当代文学思潮史、文学经典导读、当代文学通论、当代各体文学专题等。参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；　　 《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社； 《现代文学三十年》钱理群等编，北京大学出版社；　　 《新中国文学史略》刘锡庆主编，北京师范大学出版社；　　 《中国当代文学史》洪子诚，北京大学出版社。就业前景：一般就职于企业、高等院校、文化单位、新闻出版机构。推荐院校： 北京大学、南京大学、华东师范大学、北京师范大学、兰州大学、吉林大学、南开大学、东北师范大学 国家重点学科：北京大学、南京大学 博士点：北京大学、北京师范大学 、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、河南大学、湖南师范大学、华东师范大学 、华南师范大学、华中师范大学、吉林大学 、兰州大学、辽宁师范大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、苏州大学、武汉大学、浙江大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院、中山大学 、中央民族大学 报考热度：★★★★　　由于现当代文学招生人数多，时代感强，知识涵盖时间段较短，便于入门和复习，成为众多跨考生的首选。加之本专业继续深造的空间广阔，该专业的报考人数一直居高不下，近两年的情况尤为突出，2007年北京大学、南京大学、北京师范大学的录取比例分别为6%、9%和7%，其热门程度由此可见。　 050107中国少数民族语言文学 专业简介：中国少数民族语言文学专业，旨在培养具备相关少数民族语言文学的系统知识，能在少数民族教育、文化部门和单位从事教学、科研、翻译、文学创作、新闻等工作的专门人才。该专业主要学习有关民族的语言、文献，了解相关理论、发展历史、研究现状等方面的情况，并接受从事专业工作所需业务能力的训练。该专业地域性较强，仅有少数高校开设。研究方向：少数民族语言研究、少数民族文学研究、少数民族文献研究、中国历代民族政策研究、中国少数民族关系史、中国少数民族族别史、藏族语言文学研究、维吾尔语研究与应用、文献翻译研究等。所学课程：语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国文学史、有关民族语言史、有关民族文学史、有关民族现代语言、汉语—民族语语法对比、有关民族历史等。就业前景：主要就职于少数民族教育文化部门及相关单位。推荐院校：中央民族大学、中国社科院、南开大学、四川大学、新疆大学、黑龙江大学、新疆师范大学、西北民族大学、西藏大学、四川师范大学、内蒙古大学、贵州民族学院、云南民族大学、西南民族大学等。报考热度：★　　中国少数民族语言文学特色鲜明，兼具语言与文学两方面的专业性质。开设院校少且多在西部地区，由于语言的限制，报考者大多为本地或本民族考生。其学术研究专业性强，招生人数非常有限，因此其报考人数也相对较少。050108比较文学与世界文学专业简介：比较文学与世界文学是一门复合型的学科。其研究立足于吸收传统世界文学研究的成果，打破固有的学科界限，把世界文学、欧美文学纳入全球整体格局中，弘扬中华民族文化。该专业要求考生具有较为扎实的中外文学功底和开阔的文化视野，具备良好的外语能力，能够熟练阅读外文文献。研究方向：中外文学关系、比较文学与文论、世界华人文学研究、外国文学与翻译研究、比较文学理论、西方文学与中西比较文学、东方文学与东方比较文学、比较诗学、欧美文学、国外中国学等。所学课程：比较文学原理、比较文学导论、西方文艺理论专题研究、中外文学关系研究、西方文学专题研究、中国现代文学与外国文学、中西比较诗学、中日文学研究、比较美学、比较文艺学、英美文学原著、中西美学比较研究、中外现代文学、西方现代文学等。参考书目：《比较文学概论》陈敦、刘象愚主编，北京师范大学出版社；　　 《外国文学史（欧美卷）》朱维之等主编，南开大学出版社；　　 《东方文学史通论》王向远主编，上**艺出版社；　　 《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；　　 《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社。就业前景：主要就职于高校、科研单位、新闻出版行业、涉外企业等。推荐院校：四川大学、北京大学、复旦大学、华中师范大学、北京外国语大学、华东师范大学、天津师范大学等。报考热度：★★★　　这个专业的优势体现在它的开阔度和开放性上，但对外语的要求很高。外国语言系也有类似的专业，更适合对外国文学研究本身有兴趣的报考者，其报考热度一直稳定适中。你好，我也是一名大三的学生，目前正在准备考研，所以对这个了解的很多，希望对你有帮助。方向有如下几种：1.文学类：分为中国古代文学、中国现当代文学（现在很多学校在考试的时候，不管是古代还是现当代都是考中国文学），外国文学（要求英语通过专业八级），比较文学和世界文学。2、语言类：古代汉语，现代汉语。3、文献类：中国古典文献学，训诂学，考据学，还有部分学校有历史和考据合在一起的一个专业，具体名字我忘了。4、文艺学：美学、西方文论、西方文艺批评、中国古代文论、女性文学研究，电影理论。5、新闻类：新闻学、传播学、广告策划等。前面两个是正宗的新闻学科，后面属于衍生学科，很多学校把它们放在经管类里面了。另外，我了解的有很多汉语言文学的学生考心理学、社会学、宗教学、人类学、历史学等等，这些专业呢，虽然不是汉语言文学的专业方向，但是和我们的专业有关系，所以也比较适合考。大概就是这些了，希望对你有帮助、

这些书都是民俗学、人类学的经典著作，有好几本都是考研、考博的参考书目，感兴趣的话，都建议你看看吧。1、《金枝》是一部研究原始信仰和巫术活动的科学著作，书名由古罗马神话传说而来，该书中文版大概88万字，作者运用历史比较研究法，将这些涉及世界各民族的原始信仰（包括灵魂观念、自然崇拜、神的死而复生，尤其是巫术、禁忌等）的丰富资料，进行了系统地梳理，从中抽绎出一套严整的体系来。2、《古代社会》是概括人类起源到比较晚近时代文化发展的实际过程中的第一次有意义的尝试，该书中文版大概118万字。作者一方面将人类社会从形成时起直到希腊和罗马时代所发生的事情按编年体加以论述；一方面用概念和原理去解释这些事情。恩格斯根据《古代社会》写了《家庭、私有制和国家的起源》。3、《民俗解析》本书系美国著名民俗学家和人类学家阿兰.邓迪斯教授40余年来的著述精华，共收录不同时期的12篇文章，内容涉及现代民间文学、民俗学和人类学的理论与方法论、民间故事的母题和类型学研究以及对故事、童话、谚语、谄媚语、传说、游戏等民间文化形式的精神分析学阐释，能够准确反映当代国际学术界相关领域的新成果。该书中文版大概25万字。4、《伏羲考》是闻一多先生最据代表性的神话研究著作，也是一篇对中华民族根本神话根本神话的研究杰作。此书融通了中外方法，对中国现代神话学研究作出了杰出的贡献，从而成为中国神话学的经典名篇。而《端午考》等七篇，亦是闻一多先生神话学研究的代表作品，代表了上个世纪前期中国神话学研究的成果。全书15万4千字。5、《中国古代服饰研究》以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的174篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况。书中在解释问题和提出问题方面均有独到见解。全书54万字。6、《中国鸟信仰：关于鸟化宇宙观的思考》运用文献、考古与田野相结合的三重文化研究方法，阐述了中国人崇鸟信仰的渊源、现状以及鸟化宇宙观。该书内容详实、环环相扣，不仅引用了大量的文献，而且穿插了丰富的第一手田野资料，比如传说故事等，另外还配有多达373幅的精美图片，读起来让人兴趣盎然。7、应该是《风物考》吧？本书呈现在读者面前的是一册展现中华风物的图书。它对古代社会迄今的人们衣食住行、婚丧嫁娶、社会习俗的许多方面都有涉及。包含的范围很广，涉及到中国古代的科技史、社会史、风俗史、考古学、民族学、地理学以及典章制度、社会进化等许多方面，既侧重于物质文明史，又沟通着与社会文化的横向联系。8、平章起编著的《成年仪式的德育功能研究》从人类历史发展的不同时期将成年仪式划分为原始社会的青春礼、封建社会的成人礼和现代社会的成年礼。与此相适应，按成年仪式的各种仪式标志不同又将其划分为身体标志、衣着佩饰和象征性标志等不同的类型，并提出原始青春礼是以身体标志为主的仪式性活动，宗法成人礼是以衣着佩饰标志为主的成年仪式，现代成年礼是以象征符号标志为主的成年仪式。本书还从结构、非结构和反结构的三维结构角度，研究了成年仪式的基本结构及其人格净化功能、地位逆转与平衡功能和文化认同功能。本书的基本框架就是从成年仪式的结构功能分析入手，分别研究了原始青春礼的宗教信仰功能；奴隶和封建社会成人礼及其宗法教育功能；现代社会的成年礼及其思想道德文化的认同功能。9、《中国古代死后世界观的演变》这本书不是很了解。10、《礼仪中的美术》选译了著名美术史家巫鸿教授自1985年以来发表的31篇论文。这些论文；围绕着”礼仪美术”这一基本概念讨论了中国上古和中古美术中的多项艺术传统和形式，包括史前至三代的陶、玉和青铜礼器，东周以降的墓葬艺术，佛教。道教美术的产生和初期发展等。这些论文大量使用考古和文献证据，以扩大美术史研究的广度和深度。作者结合人类学和社会学 的理论和方法论，探讨建筑、雕塑、画像和器物等各种视觉形象的组合以及与人类行为及思维的有机联系。其分析对象不再是孤立的物品和图像．而包括了对视觉环境的复原以及对艺术品的创作动因、社会环境，礼仪功能以及观者反应的考察。文章中的讨论往往在两个层面上进行，除了对具体历史问题的考察，还反思有关的学术史和研究方法。相当一批论文从比较文化史的角度探讨了中国古代美术的特殊物质性和视觉传统对重新思考中国美术史的叙事结构具有重要意义。11、董晓萍老师的《说话的文化》站在中国民俗文化变化的前沿，面对扑面而来的新时尚和新变化，与历史和现实对话，表现了作者敏锐的观察力。全书在处理文献与现实，国内与国外民俗文化的关系上尤有独到之处，它打破了“一国民俗学”的界限，使理论命题关照了历史与现实的方方面面，将说话文化的艺术表演、经济生活、社会基础、节日内涵借通俗易懂的语言，生动地表达出来，引导人们走近民俗学，认识身边的生活及其含义。有的内容来自百度，有的内容我是直接看手上书的扉页打上去的。回答起来比较辛苦，希望我的答案对你有帮助。大大是民俗学专业的吗？如果是的话，希望传授些民俗学考研的经验。