文化创新比较研究杂志

文化创新比较研究研究是黑龙江省的，属于省级期刊，属于普刊，如果按照高校的一些划分的，一般是属于D类或者是四类，也就是普通的CN期刊。虽然是普通的省级期刊，但是这个刊物质量还不错。我之前是找淘淘论文网给我安排的，文章让我修改了两次，还是比较严谨的，不是给钱就发的那种。不过你百 度出来的基本都是假的官网，不要在那上面投，你可以去知网上投，着急的话也可以去淘淘论文网上投，后者会快一些。

用稿网小编推荐杂志如下：《北极光》《北方文学》《名家名作》《文化创新比较研究》等，都有相关栏目，希望有所帮助

所谓的文化创新，还不是在欧美科幻大片的冲击下，中国的电影人所经历的一次努力，并且拍摄的也不错，当然受人欢迎了

中国艺术研究院的专业二在考试时，是第二天下午的时候考察，考试时间为14：00-17：00，考试分值150分。通过分析近年来研究院的题目，研究院对专业二的考察主要集中于：文化产业、文化战略、文化政策以及文化传播这几个部分。中国艺术研究院考研专业二参考书（必备参考书）虽然中国艺术研究院没有指定的参考书目，但根据近年来的考题，以及考上的同学的复习情况，同时也有140分以上大神的整理，我们归纳总结出来了下面的参考书。《中国文化政策研究报告》祁述裕 / 王列生 / 傅才武，社会科学文献乐出版社这本书是中国艺术研究院文化战略的必备参考书，不仅是命题出处，也是答题必须运用的书籍，一定要重点掌握。《中国文化政策研究报告》这本书包含了中国文化政策的具体案例，并且有文化政策相关条例。有一定的阅读难度。从这几年的考题来看，这几个章节都有出过题以及出题的趋势，所以这本书基本上是一定要看的。《中国文化发展与和谐文化建设》（上下册） 主编赵维绥/王文章 文化艺术出版社本书主要讲述了文化事业和文化产业的发展政策与策略、文化核心价值观的承传与重构、非物质文化遗产的承传与保护、国家文化安全的现实问题。这本书可以结合这门科目的其他参考书一起使用。《文化传播学通论》周鸿铎 中国纺织出版社这本书从文化和文化传播的基础和背景出发，运用比较法，详细分析了物质文化传播、精神文化传播的具体内容及其策略，同时分析了媒介在文化传播中应起的作用以及如何发挥作用。这本书共有10 章，从技术的角度，以案例来分析文化传播 。本书的一个突出特点是运用案例分析的手段，阐述了文化传播的技巧，介绍了可供借鉴的诸多经验。这本书可以结合前面的书籍一起学习，将知识点都串在一起。《国家十一五时期文化发展规划纲要》中国法制出版社这本书里有官方给定的关于文化战略政策的条例，十分重要。另外近几年文化部的报告也要多关注。这本书也是必备的参考书之一，对于西方现代舞的发展有详细的表述。《文化战略》【美】道格拉斯·霍尔特 / 道格拉斯·卡 商务印书馆本书分析了数百个品牌案例，以及与相关品牌管理者和消费者的访谈，最后总结成书。本书共有三个部分、16个章节。分别介绍了文化创新理论、文化战略模式的应用及文化创新的组织。这些内容用于提升答题深度有很好的帮助。《文化产业概论》 胡惠林 云南大学出版社本书共有10章， 对文化产业研究的背景、内容与方法，文化经济运动与文化产业发展，文化事业与文化产业，文化产业、内容产业和创意产业，文化产业结构与文化产业组织，文化产业投资与融资，文化资源与文化产业竞争力，文化产业经营与管理，文化产业政策以及文化产业发展趋势等一系列重要问题做出了积极的探索。这些内容用于知识点扫盲 有很好的帮助。中国艺术研究院考研专业二参考书（补充参考书）《新的文化发展观》 文化艺术出版社2006年版 韩永进《文化战略》 王岳川 复旦大学出版社《全球化的人文审思与文化战略：文化立国 大学重建》姚国华 海天出版社《中国国家文化安全研究》 于炳贵 / 郝良华 山东人民出版社《守望文化江山: 中国国家文化安全研究》 贾磊磊，黄大同 中国广播电视出版社《中国古代文化常识》（插图修订第4版）王力 北京联合出版公司·后浪出版公司2014《中国文化史》（上下）柳诒徵 上海三联书店2007备考策略及指导关于中国艺术研究院的文化旅游政策研究、文化战略与文化传播、文化政策与文化制度研究考研专业二文化战略与政策研究 的备考策略，同学们最希望的还是能把上面的几本书汇总起来，虽然很难做到完美的融合这些书的内容，但仍然希望至少包含是最好的了。上面我们提到了王岳川的《文化战略》，这本书坚持世界各种文化平等对话的立场，力求从东西方对话中催生出—种人类重返精神生态家园意识和人类资源共享的和谐精神，因此，这本书的很多部分可以当做同学们在答题时用作提高分值的重要作用。所以，同学们在复习的时候，仅仅看一本书是不够的，一定要将几本书结合起来看才可以，不然的话，可能复习起来的全面性会有偏差，答题的时候自然就缺少相关的知识点。复习资料使用方法目前《中国艺术研究院文化战略与政策研究考博资料》很多同学都已经购买了，我们之前也出过使用说明，下面咱们说一个简单的复习方法。这几本教材不应该单独使用，而是需要结合起来来看，下面我们按照三轮复习的思路，给同学们说明一下如何复习，放在同一行的为同时看的两本资料。

首先要尊重历史这是第一，可以在以历史为基础的原则上适当创新，不过分背离历史为宗旨。另外演员首先要选一些素质较高的，对历史比较了解，这样才能把握角色。

答案a此题易误选b项或d项。出错的原因主要是对题意要求审查不清。本题的要求很明确，考查的是文化创新、文化发展和文化继承三者之间关系，b、d两项也分别正确地反映了继承与发展、发展与创新的关系，但是它们只涉及到两个因素的关系。显然与a项相比较，它们不是最佳选项。

我觉得应该需要创新发展。追求原汁原味便违背当今社会的需要，我们需要创新。激发文化在新时代的面貌，把不一样的文化传递给现在的人，让他们愿意去了解文化的内涵与魅力。如果原汁原味的灌输给现在的人，他们会觉得很无趣，不愿意去接受。

德国大哲学家黑格尔在比较文明古国之后说“: 只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是不争的事实。中国的历史文化, 向以其悠久著称宇内, 又以其灿烂的光辉炫耀于世界文化之林。中国人民为有这份珍贵的历史文化遗产而感到骄傲和自豪。初涉炎黄文化这个领域的我, 真有点像刘姥姥进大观园, 令人眼花缭乱; 又如刚刚丢下妈妈的奶头、开始蹒跚学步的幼儿 , 但是步总是要学着走的。这些天来, 一直蕴藏在我内心的, 是如何找到历史文化和时代精神结合点。我想,历史上, 文化人总是背着难以息肩的重负, 走着布满荆棘的道路, 在优秀历史文化中吸取着前进力量。众所周知, 在人类发展的历史中, 中华民族历经风雨沧桑, 但总能战胜困难, 不断前进。她的历史, 她的文明从来就没有中断过。中华民族之所以能够历经劫难而发奋图强, 展现出强大的活力和生机, —个极其重要的原因就是在千百年来的历史发展中, 形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神和优秀历史文化的渗透力和凝聚力。在当前, 传承优秀历史文化, 弘扬民族精神, 是我们每个文化工作者义不容辞的责任和义务。历 史 文 化 的 民 族 性 并 不 排 斥 时 代 性 。相反 , 任 何 — 个 走 在 时 代 前 列 的 民 族 , 其 优 秀的 历 史 文 化 都 是 民 族 性 和 时 代 性 的 统 一 , 或者 说 是 民 族 特 色 与 时 代 精 神 相 结 合 。一 个 与时 俱 进 的 民 族 , 必 然 随 着 时 代 的 发 展 而 弘 扬优 秀 的 历 史 文 化 , 继 而 形 成 当 代 的 先 进 文化 。在新的历史条件下弘扬和培育民族精神,首先要正确对待历史文化, 继 承中华民族 的优秀历史文化。在任何时代, 弘扬和培育民族精 神 都 不 可 能 脱 离 历 史 文 化 而 孤 立 地 进 行 。历 史 文 化 是 在 人 类 文 明 进 步 的 过 程 中 形 成的, 并随着时代的发展而发展。在人们的生活中世世代代起作用的那些生活方式 、价值观念和风俗习惯, 虽然带有历史的痕迹, 又在一定程度上为当代人们所认同。历 史文化不 等于文化典籍, 继承优秀历史文化就 不仅仅是 对文化典籍的注释。写在书上的并不 就是实有的 ; 文化典籍中的精华也不就等于历 史文化的全部。继承优秀的历史文化, 就是把民族历史中优秀的文化精华并与当代实 践相契合的那一部分加以弘扬, 使其不停留在书本上、不停留在历史文化的层面上 , 而是成为 当代人们的思维方式、价值观念、行为规范的组成部分。这才是我们研究、弘扬历史文化的目的之所在。文化原本只能以人心、民族和社会(地 区)之精神气质为生存和生长的居所。即是说, 它天然就具有无法根除的“ 地方性”或“ 区 域性”, 这是“ 民族性”的生存论意义所系。因此,文化是不能强行分配的, 它只能通过 不同文化系统或层面的相互交流、相互理解而 达到共享。 我们研究和继承历史文化, 这一命题本身就是表明, 我们不是“ 返本”, 也不是“ 复古”, 更不是奉行文化保守主义。我们的确有悠久而丰富的历史文化资源, 我们造就过雄汉盛唐, 创造过令世界叹为观止的伟大发明, 可我们也有过国弱民穷, 出现过“ 历史的倒转”的现象。诚然, 是当今中国改革开放和现代化建设的巨大成就把中国的历史文化推向世界, 而不是历史文化把一个曾经是贫穷落后的中国推向世界。我以为关键的问题在于, 我们应该如何正确地对待历史文化。历史文化是一柄“ 双刃剑”, 其中保守的方面是社会进步的重负, 所以社会进步必然表现为对历史文化的保守方面 的突破与革新; 而优秀的历史文化却凝聚了一个民族世世代代的创造和智慧, 成为一个民族得以生存和延续的精神力量, 所以一个民族的发展和复兴, 必然包含着对优秀历史文化的继承。没有继承, 就等于无源之水、无本之木, 所以, 我们 要 饮“ 水 ”思“ 源 ”, 对 历 史 文 化 不 是 全 盘 继承, 更不是“ 尊孔读经”, 而是立足当代实践, 继承历史文化的优秀传统。因为, 只有立足于时代和民族的需要, 并同推进改革进程和现代化建设的需要结合在一起的继承, 才是对优秀历史文化的真正继承。历史文化, 它 不是一尊雕 像, 而是一道 洪流, 离开源头越远, 愈加就汹涌澎湃。弘扬和培育民族精神, 必须继承历史文化。研究、继承和弘扬历史文化, 从本质上来说, 就是一种建设、一种创新。研究和继承优秀的历史 文化, 是面向时代的一种创造, 是在创 造中继承, 在推陈中出新, 使优秀的历史文化与时代精神融为一体。所谓时代精神 , 是时代的主题、本质特征和先进文化在观念上的反映。和时代精神相结合, 就是要把握时代的 本质特征和发展趋势, 一方面为优秀历史文化 注入新的活力, 古为今用, 另一方面着眼于世界文化发展的前沿进行文化创新。这是 同一过程的两个方面。历史已经向我们证明, 背对时代和 时 代 精 神 的 历 史 文 化 无 一 不 是 走 向 衰 落 ,最 多 成 为 文 化 遗 产 博 物 馆 的 标 本 陈 列 于 世 ,而与兴盛于事无补。 中 国 是 世 界 文 明 古 国 。 我 们 都 是 炎 黄 子孙、中华民族的儿女。为了中华民族的强盛,我们一定要在现代化建设中, 努力研究 历史文化如何与时代精神相结合上下功夫 , 不 断提高全民族的思想道德素质、科学文化素质 ,为构建和谐社会提供思想保证、精 神动力和智力支持。你什么时候交，我现在可以写本回答被网友采纳

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