网络文学研究生

报汉语言文学下面的文艺学方向...推荐欧阳友权啦,研究网络文学,这人有点儿名气的.考试大纲考试科目什么的,可以去中南大学研究生院查招生简章.

还是支持你考研的哦，你去北大或复旦读研，收获的不仅仅是写小说哦。我也觉得学费贵，但我还是会努力考这个专业的，我之前也想过换成学硕之类的，学费低，也不用考虑住宿。但又想了想，我还是考创写吧，一方面因为录取比例大，我想去北大中文系，另一方面我更喜欢创意写作这个专业。所以还是先考上再说吧，学费的时总有很多办法解决。如果你知道自己要去哪里，那么全世界都会给你让路。

要看看家里的情况吧。写网文还是不太稳定的。总不能让供了你十几年的父母的辛苦付之东流。好好考虑一下，思考一下，建议考研，网文可以当做生活的一点调味品，抽时间的写

互联网为文学营造了一个新的发展平台，也创造了一种新的文学体制，朱威廉说：“我觉得网络文学就是新时代的大众文学，INTERNET的无限延伸创造了肥沃的土壤，大众化的自由创作空间使天地更为广阔。没有了印刷、纸张的繁琐，跳过了出版社、书商的层层限制，无数人执起了笔，一篇源自于平凡人手下的文章可以瞬间走进千家万户。”[1]网络给文学带来的精神内涵，李寻欢总结为：自由、平等、非功利、真实[2]，他说:“网络写手眼中的创作，是在码字过程中寻找快乐”，“在码字过程中寻找快乐，这正像我在网络作品中所署的名字──李寻欢。”[3]刑育森也有类似的观点：“当初写作完全是一种冲动，想表达一点自己的感受，正好网络又是一片非常自由的空间。”[4]网络上的自由也带来自由的文风，赵毅衡对此表示欢呼：“网刊作品的质量，一直使我惊喜：远远比一般报刊的文学副刊强。形式实验，往往肆无忌惮；笑骂嘲讽，则汪洋恣肆。多姿多态，形形色色，那种自由度，是摆脱了‘主流文学’种种束缚的飞翔。”[5](p140)网络成功地培养了蔡智恒、慕容雪村、孙睿、蔡骏、当年明月、天下霸唱、明晓溪、萧鼎、棉花糖等等网络作者。网络对新一代网络作者的推介是借助网络点击率和网络交流来实现的，一些文学新人在网上发贴，会遇到一些热心人的及时跟帖，网友读者的点评和鼓励都可能成为作家继续写下去的动力。《谈谈心，恋恋爱》的作者棉花糖曾写了三部小说拿到出版社去，都被人拒绝，最后一咬牙，将第三部小说《谈谈心，恋恋爱》放到网上，结果在搜狐网站上的点击率就有一千多万，真是一夜成名。慕容雪村说：“《成都》一文引起注意后，武汉有一家图书策划公司找到我，出版了前期的所有文集，暂定名《遗忘在光阴之外》。从这个角度来讲，我将永远感谢网络，是它给我带来了成就。”[6]（p245）邢育森说：“是网络，是这个能自由创作和发表的天地，激励了我本已熄灭的热情，重新找到了旧日那个本来的自我。”[7](p51)网络改变了培养作家的方式，有人由此对传统的文学体制提出质疑，甚至有这样相对极端的观点：“文学创作也是这样，传统的体制是在毁人，那些以往的所谓文学训练是一种耽误人的过程，许多智慧被体制打磨平了，只有网络才能培养真正的作家。以后的青年必然要经历网络。网络会真正改变一切，包括写作和出版，一些游戏规则都会改变。”[8]有些老作家，也借助网络推介自己的作品并取得成功，如写作多年的宁肯创作的小说《蒙面之城》曾被文学刊物拒绝，后来求助于网络取得了成功。龙吟的《智圣东方朔》在出版之前出版方很担心作品是否能获得读者的认同，就先放到互联网上，结果取得了成功，而此前龙吟是一个训练有素的作家，有研究生学历，还是大学教授，对历史很有研究。近年来原创网络文学大奖赛的作者也出现了一些专业作家的身影，作者的整体素质大大提高。由于作家们普遍知道了网络的宣传力量，很多作家的新作开始在网站连载，为了防止盗版和维护纸质图书的销量，连载的内容只是作品内容的一部分。正如有人所说的：“传统作家会慢慢变为网络写手。他绝不会轻易放弃网络这么好的途径和机会，让那么多的网民迅速读到你的作品，这是任何写作者都无法抗拒的。”[9]20世纪80年代末以来，诗歌承受商业大潮的冲击，一度处于低潮，很多诗人淡出诗坛。80年代的诗歌的繁荣是以繁荣的民刊作为阵地的，90年代末期以来，网络的普及为诗歌的传播提供了新的交流平台，诗歌民刊与诗歌网站成为主要的诗歌载体，一度沉寂的诗坛重新活跃了起来。新世纪初，沈浩波、尹丽川、李红旗、朵渔等“70后”诗人以网站《诗江湖》和民刊《下半身》为阵地，主张“下半身写作”，成为世纪初最显眼的诗歌事件。据统计，2004年民间诗歌出版物有200余家，2005年诗歌网站超过250余家。民间诗刊和诗歌网站是相互促进的。有的先有民刊后建立诗歌网站，如“他们”、“北回归线”、“一行”等；有的诗歌网站不时将论坛上的优秀之作结集出版，民刊又成为对网站诗歌的浓缩，如《扬子鳄》、《唐》、《诗江湖》等；一些大型的诗歌网站还发行诗歌网刊，比较有影响的网刊有：“界限”的《界限双月刊》，“诗生活”的《诗生活月刊》、《儿童诗刊》，“平行”的《平行文学网刊》，“同志诗歌网”的《同志诗歌网刊》等。有人甚至认为中国诗歌进入了一个“民刊写作时代”或“传媒写作时代”，诗歌民刊不在市场流通，只是诗歌同行们之间相互赠阅，网刊、诗歌论坛基本不可能卖钱，但却拥有自由发表的环境，刊载了不少高质量的诗歌。很多著名诗人通过创建诗歌网站阐释自己的诗学观点，形成诗人群。围绕在核心诗人周围、较有影响的诗歌网站有：伊沙的“诗江湖”、韩东的“他们论坛”、余怒的“不解诗歌论坛”、陈先发的“若缺诗歌论坛”、刘春的“扬子鳄”等。比较有影响的诗歌网站或论坛有：“诗江湖”、“诗生活”、“橄榄树”、“锋刃”、“橡皮”、“界限”、“个”、“诗歌自由论坛”、“甜卡车”、“逻各斯”、“扬子鳄”、“甜卡车诗坛”、“终点”、“阵地”、“唐”、“灵石岛”等。这些民间诗歌刊物和诗歌网站实际上已经部分取代了公开诗歌刊物在诗坛的主流地位，“民间”诗歌对“庙堂”诗歌也产生了一些影响，20世纪末以来，民刊与文学期刊的界限日趋模糊，在网络上有影响的诗人相应也大多得到了正式刊物的承认，民刊和“网络诗歌”中的作品已开始广见于正式的诗歌刊物上。传统诗歌刊物如《诗歌月刊》、《星星》、《诗潮》、《诗选刊》、《扬子江》、《绿风》等，也纷纷建立自己的网站或论坛。网络和民刊已成为新世纪诗人群体集结的主要方式，如2004年3月由《星星》诗刊、《南方都市报》和新浪网联合举办的“甲申风暴·21世纪中国诗歌大展”中，除了少量“散户”，主要是以“民刊·社团”和“网站·论坛”为单位展出各派代表诗人及其代表诗作。借助网络，诗人们对优秀诗作的学习、交流更为快捷，“灵石岛诗歌资料库”分专栏收录了古、今、中、外诗歌作品数十万首及大量诗论，只要鼠标轻轻一点，所需信息尽在目前。网络提供了诗歌交流的空间，“自由写作”和“自由发表”同时进行，几代人梦寐以求自由写诗的梦想在网络上真正实现了。网络写作与传统纸媒写作的环境有了很大的不同，它更随性、自由、具有隐匿性，可以完全按照作者的内心涂抹，因而能更真实地表达自我。网络文学的另一历史功绩在于形成了属于新一代青年所代表的一种网络文化，诚如邢育森所言：“网络原创文学所给予读者的，已经绝对不仅仅是思想教化、艺术感染和阅读快感，它在作品篇章的字里行间，在热烈的回应和激烈的评论之中，在会心的感悟和灵魂的喜悦中，那种潜伏于其中的，一种属于年轻一代的独特而崭新的网络文化就要呼之欲出了。”[10]作家邱华栋提出的疑问是：“网络文学是中国的独特现象，是中国特色。美国的网络如此发达，怎么我从来没有听说美国有什么网络文学？”[11](p1)网络文学在中国有其特殊性，中国的网络文学之所以能兴起并繁荣发展起来，主要的原因是中国文学一直处于政治同化的进程之中，文学的娱乐功能并没有很好地发挥出来，中国的通俗文学传统在大陆一直是处于一种暗流的状态，大学中文系给学生开讲中国当代文学，基本上没有通俗文学、通俗作家的概念，文学的探索性、思想性，对人性的深度表现，对社会生活的广阔描写是对文学作品的要求。网络文学不以思想含量见长，而以机智性、幽默性、娱乐性赢得读者。而通俗文学在中国的读者中已经有了很好的接受基础，20世纪80年代的通俗文学热潮和改革开放之后对国外影视大片的引进，在国内年轻的读者中形成了较大的影响。网络恰好给中国当代通俗文学的发展提供了这样一个发展的平台，并形成了与传统文学多元共生的局面。二、 网络文学的不足网站是网络文学生存的家园，网站的存亡是网络文学发展不容忽视的问题。文学网站如何赢利，如何维持其基本的维护和开销，网络作者不拿稿酬，何以有写作的动力，这都是文学网站面临的问题。在其最初的阶段，网站的运营靠的个人投资，先期运作都是投钱，何时可以赢利，只是期待之中的事情。据方舟子介绍，新语丝的运营主要靠广告收入，所得的收入基本能维持运营。单纯的文学网站是不赢利的，起点中文网尝试成功的VIP制度为网站的赢利也是很有限的，文学网站的赢利还是要靠网站与出版等传统媒体的联姻。榕树下网站开始都是朱威廉自己在投钱，后来开始将公司的业务扩大，尝试经营广告并与报刊、电台、出版社、影视等媒体合作，筹办网络文学大奖赛，扩大网站的声誉，提升网站的影响力，积累网络文学资源。“文学网站是与文化产业紧密相连的，譬如将网络上优秀的作者加以包装后推出，将优秀的文学作品印刷成书籍发行，与报纸、杂志、电台、电视台、电影制片厂等传统媒体形成紧密联系以及互动，网站在创造自身价值的同时也为作者带来了利益，因为有着丰富的资源并且利益共享，其商业价值是无法估量的。”[12]朱威廉这番话讲得最清楚不过了，但榕树下最终还是因为资金问题先是与世界第三大出版商贝塔斯曼联手，后来“卖身”欢乐传媒，最终失去了国内文学网站龙头老大的位置。文学网站的赢利模式也给网络文学的发展带来了不利影响，文学创作紧盯商业出版，网络文学远离非功利的写作，成为商家开发的“金矿”，网络文学失去了自由畅行、天马行空的活力，有人为此提出警醒：“网络文学不是‘提款机’”。[13]对此问题，也应该有一分为二的态度，文学网站开始赢利，这对其生存是必要的，VIP制度的完善和《信息网络传播权保护条例》的出炉，网络上出现了职业的写手，网络作者可以获得较高的稿酬，这对于稳定网络作者队伍也是必要的，但凡事皆有度，对于那些按字数数钱一日创作上万字的写手来说，网络文学的质量自然就难以有保障了。网络文学经常受到的批评是其作品的文学内涵不够，作品过于粗糙。吴过说：“网络对于文学而言，也是一把双刃剑。网络给文学带来了自由、宽容，带来了新的发展机遇，同时也带来了懒于思考、一挞而蹴、鱼龙混杂、文字垃圾。正是由于网络方便、快捷、宽容等诸多特征，从某种意义上说，网络文化变成了速食文化、快餐文化，网人们随取随用，就像对待一块餐巾纸那样，用过了轻轻扔掉便是。”[14]青年评论家谢有顺说：“网络文学在艺术上还显得粗糙、随意，模式也还显得单一，它远远不能满足人们对美的更高要求，也就是说，在轻松之外，有时也需要沉重，也需要尖锐的心灵撞击，需要深度和精美。”[15]一位读者批评安妮宝贝说：“上海作者安妮宝贝的《告别薇安》里的人物一个个像不吃了半个世纪饭的仙子，一个个活得真的不耐烦了，带着十多岁的年纪就去恋爱就去过性生活就去流眼泪划血管去怀孕坠胎。到底要让读者读到什么?”[16]校园网络小说被人批评为：“专写恋爱，内容肤浅，写作程式化，跟风模仿，乃至滥竽充数。”[17]《第一次的亲密接触》被人批评为：连篇累牍的废话、语句不通顺、主题不健康。应该说，这些批评都是有一定的道理的。网络文学缺乏精品的原因是多方面的：首先是作者大多是业余作者，他们来自不同的行业，其文学素养参差不齐，投入写作的精力也比较有限；其次是网络文学缺乏专业编辑的把关，作品发表的门槛比较低，语言上也会比较粗糙；其三是很多写作者是为自己的心情而写，带有一定的倾泻性和情绪性，缺乏对作品的反复修改、打磨；其四是受商业化影响，片面追求点击率和文字量，以致跟风模仿、粗制滥造；其五是网络上人人可以当作家，文学创作的队伍巨大，一些好的作品淹没在海量的垃圾泡沫之中，整体上给人以不良的印象。经过十余年的发展，网络文学作品中的好作品越来越多，对比蔡智恒的小说《第一次的亲密接触》，有人认为《悟空传》无论在思想的深度、广度还是艺术的试验探索上都呈现出更高的追求，即使拿它与“正规”文学圈子里许多所谓的“纯文学”比较，《悟空传》仍然有其不可替代的艺术魅力。[18](p105)近年来，诸多文学名家参与各种网络文学大赛，对其获奖作品和整体水平都做出了很高的评价，这也表明网络文学的整体水平正在日益提高。三、网络文学的研究现状自网络文学的影响力日益扩大之时，网络文学研究的文章、著作也越来越多。有关网络文学的研究已有多人多次获得中国国家社科基金项目、教育部人文社科项目、各省地社科基金项目的经费资助。厦门大学的黄鸣奋教授早在上世纪90年代中期就开始了对网络文学的研究，相继出版了《电脑艺术学》、《电子艺术学》、《比特挑战缪斯:网络与艺术》、《超文本诗学》、《网络媒体与艺术发展》、《互联网艺术》、《互联网艺术产业》等著作。近年来，在网络文学方面研究取得突出成就的学者欧阳友权，先后出版《网络文学论纲》、《网络文学本体论》、《网络传播与社会文化》、《网络文学的学理形态》等专著，主编“网络文学教授论丛”、“网络文学新视野丛书”。他还带领一批青年学者组建了网络文学的研究团队，2005年成立了“湖南省网络文学研究基地”。通过中国学术期刊网搜索国内学术期刊上发表的以“网络文学”为题的研究论文，1999年为2篇，2000年为18篇，2001年为34篇，到2008年1月，总数已达700余篇。到2008年为止，以网络文学作为选题的已完成的博士、硕士学位论文已达50多篇。网络文学作为一个专门的章节内容开始进入各种版本的当代文学史，各大高校相继开设“网络文学”课程。一批批网络作品专集、选集、丛书、“年度最佳网络文学”等不断涌现并火爆图书市场。2007年12月2日，陕西省作协网络文学委员会召开第一次会议。网络文学也受到了众多作家和批评家的关注，贾平凹、王安忆、王朔、阿城、余华、陈村、马原等众多知名作家，以及雷达、白烨、贺绍俊、李敬泽、孟繁华、陈晓明等批评家都相继参与各种网络文学大赛的评奖。近年来，网络人气作品出版后的销量一再创新高，网络作家萧鼎的《诛仙》销售近200万册，新浪网第四届原创文学大赛都市言情类金奖作品《夏玄雪》首印数即达50万册[19]，网络原创文学成为出版社新的竞争资源。面对网络文学日益强劲的发展势头，网络文学的研究有很多的不足。首先是网络文学更多的是作为一种文学现象而不是作为文学个案来研究。早在2001年前后，《山花》杂志开办“联网四重奏”，刊登一些网络作者的文章，如张虎生、邢育森、心有些乱、朱珐、早早，请来张柠、徐坤、潘军、刘恪、余未人等青年作家对他们的文章进行评论，从已发表的作品评论来看，大多数是浮光掠影的印象式评点，且大多表现出一种居高临下的批评意味，缺乏深入的学理性的分析。蔡骏、慕容雪村、安妮宝贝、宁财神、李寻欢、今何在、明晓溪、萧鼎、当年明月等作家已经在读者群中产生了很大的影响，但基本上没有进入批评家的视野，相关的作家专论、作品专论只能见到有限的几篇，这与他们的创作成就是不相称的。其次是网络文学的研究队伍主要来自文艺学专业出身，在有关网络文学的硕士学位论文中，只有有限的几篇的作者是来自中国现当代文学专业，这导致对网络文学的研究偏重理论，而对网络作家、作品作出深入分析的研究文章很少。很多研究者对网络文学作品是持批评态度的，所持的建设性态度也大多是从学理出发的，欧阳友权、南帆、黄鸣奋等人的网络文学研究偏重网络文学的理论建构，相关的作家、作品只是少量的充当其理论框架的例子，一些重要的网络文学现象、作家作品没有进入其研究的视野。《长篇小说选刊》编辑部的马季对网络文学追踪多年，2008年1月，马季出版了他的研究专著《读屏时代的写作——网络文学10年史》，马季的研究介于学术评论与新闻追踪报道之间，其视野开阔、资料性强，而其思想性相对较弱。其三、网络文学研究落后于网络文学的发展也在于其研究的难度大。中国目前有数千家文学网站，这些网站到底刊发了多少文学作品，目前无从得知，初步估计，国内文学网站每月推出的新作就达上万部，仅以2008年8月12日晋江原创文学网公布的网络作品出版的情况来看，2004年到2008年，晋江原创文学网刊发的原创作品已出版图书197部。这么庞大的数量堆积，对于研究者的阅读精力是一个严峻的挑战。就一些走红的网络作家来说，也大多是多产作家，蔡骏出版了小说15部，蔡智恒出版了小说8部，安妮宝贝出版了小说10部，研究几个作家相关的作品就是几十部。其四、网络文学研究的另一难度来自于网络文学本身。由于网络文学是粗放经营，很多人都认识到网络作品文学性含量不高，这带来很多批评家不屑于涉足网络文学研究。当年严家炎在北京大学开设金庸的研究课程，曾遭人取笑。在中国现当代文学研究界，通俗文学作家只有张恨水、金庸等人得到了研究界的重视，多部中国当代文学史中，通俗文学作家基本是一片空白。根据媒介对文学特质的影响，网络文学呈现出明显的通俗文学特征，如在作品的主题上，包含了言情、玄幻、悬疑、历史、军事、都市等题材，在写法上，更是通俗文学的大发展。青年批评家吴俊认为网络媒介充当并胜任了新的文学资源和新的文学经验平台，并由此产生出了新的文学，当代文学史因网络媒介的诞生进入了另一种系谱。“媒介形式（也即写作形式）改变了，（导致了）精神的资源和价值系统也改变了。这是一代自发地告别了经典文学传统、出身另类旁门而有着新的文学渊源的作家。正是在这个意义上，新媒介（电子网络媒介）文学所体现、标志的作家代际区分和更替意义，远要比以往的作家或文学的代际区分和更替意义深刻，甚至，极端地比较起来，以往的作家或文学的代际区分和更替，几乎毫无意义。——或许是夸张，新媒介文学更有开创自己的文学史的‘理论’可能。”[20](p184)正是在这一意义上，我们对网络文学的研究需要以包容的心态和新的眼光，简单的指责和印象式的批评是研究者所要警惕的。

一是利益作祟：相比于传统文学，网络文学流量直接影响收益，往往需要作者高频率更新。为了在庞杂的作品中赢得网络读者，在自身原创能力不足和功利心态支配下，网络作家铤而走险。二是性质特殊：当红网络小说种类套路固定，很多作品是架空历史的穿越、言情、耽美类主题，给部分情节雷同以很好的解释空间，甚至现在还有了所谓非常成熟的“写作神器”， 有的作者已经借助科技手段，使用写作软件自动生成小说了。三是规范缺失：缺乏规范的写作教育是导致抄袭事件频发的重要原因，借用好词好句容易判断，而抄袭别人的情节脉络就很难判断是否属于抄袭了。对于这种做法，网文界有专门的术语，称之为“洗稿”或“融梗”。四是机制未全：网络文学平台的反抄袭机制也多不健全，原创保护力度还有待加强。尤其在一些规模小的网络文学网站上，几乎没有像样的抄袭检测方法，只要注册账号发文即可。这样看似“宽松”实则纵容的环境，也让一些抄袭成习惯的作者得不到应有的惩罚。五是维权较难：侵权成本低、举证维权难也使得网络文学抄袭之风盛行。现行的状态是维权成本非常高，而侵权者付出的代价微乎其微，被侵权方多数只能选择沉默、忍耐，起码从心理就默认了“权益争不回来”的事实。

直到现在，我还记得几年前发生在八月的那一幕。我像往常一样，坚持着小说的创作——卧室的灯开着，很闪很亮，我坐在发旧的电脑跟前，聚精会神的敲击着键盘，创作着小说。那时候，我还没有戴上眼镜，眼睛很近视，看电脑屏幕，头好似要撞进去一般。这是我的第三本书，科幻的《无尽领域》，在创世中文网，凝聚着我所有的心血。正处于新书期，十来万的样子，所有的辛劳，是没有报酬的。傍晚，老爸回来了。我们家是在五楼，楼道之中都安着声控灯，所以每次老爸回家，都会伴随着一声声洪亮苍老的“咳咳咳”声，以及体型超过两百斤之后上楼的震动之声。中年男子的嗓门虽然相差不多，但作为他的儿子，却还是能够第一时间将他的声音轻易的辨出来。接着，就是一阵的拿钥匙开门的声音。像所有的儿女一般，天生会对父母的威严感到畏惧，我也是这样，听见老爸的声音，心会抖。我想，这大概是因为从小没少被老爸训斥的缘故吧。老爸脱了鞋，总会下意识的向我这里望一眼，这大概是所有父母的习惯。见到我是坐在电脑跟前码字，创作小说，老爸总会更年期一般的一边絮叨着：“又在写小说？”接着，便是天下父母都会操持的口吻，其中还透露出些许的无奈：“你看邻家的谁谁谁考上博士了…”“你看邻家的谁谁谁考上研究生了…”总之，都是邻家的孩子好，好似你是这世界首富，才可以完全的将所有“邻家”比下去。这样的口吻，我听得耳边早已生出茧子，索性也就不理了，仍旧是专心致志的写着自己的。忽然，老爸嘀咕了一句：“写小说有什么用？还不如一个打工的。你多帮家里卖几个包子，就能挣回来了…”当时，家里开了家饭店，门口又加了个卖包子的营生，一时之间找不下人，而作为免费劳力的我，自然而然就被征用成免费劳力，工人们蒸包子，我来卖包子——站在一个废旧的“串串车”前，旁边摆着一块叫卖包子的招牌，面前是一笼笼比我还要高大威猛许多的笼屉。幸好，卖包子占用时间并不多，每日只有两次。不过却很累人，以至于我中午午睡德尔时候，会睡的沉沉到浑身酸麻，没有一点力气。然而…每日的五六千写作，却并不能断。至于原因…那是当时的我，唯一所拥有的，卑微的梦想。也正是靠着卑微的梦想，我坚持到了两本的完结，一本105W，一本100W。也不知那天是因为什么，我的心情很糟。我狠狠的一拍桌子，十分气恼。我讨厌别人的质疑声。然而，所有的努力并没有成果，所以以至于无法从根本上说服这位常常说“是为我好，为我考虑”的中年父亲。巨大的响声，一下子就把老爸激怒了，愤怒的目光瞪着我。我也不知从哪里来的勇气，看着父亲，一字一顿的认真的说：“我现在大三，给我一年时间，挣不到养活自己的钱，我就放弃！”“好，我看着！”老爸坐在沙发上，我卧室的房间距离哪里很远，所以我根本看不到他的表情，我猜想，他大概是在冷笑——他经常这样，总在别人想要拿出行动的时候，做出消极的打击。像这样的，我们父子之间的争吵已经不知有多少次了。以爆发开始，以一方的冷笑结束。老爸总是这样。

　　1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网（chpoem-1@listserv.acsu.buffalo.e）。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表《奋斗与平等》，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。　　1992年，美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text，中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。　　1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。　　1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。　　1995年3月诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。1995年底，几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。1995年中国的网吧开始陆续出现，但仅限于少数用户。　　1996年之后，中国的网吧开始在各大城市飞速发展，此时对中国网络文学产生影响的还是海外的留学生作家，如散宜生、图雅等网络名家。　　1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络文学初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。　　发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说《活得像个人样》。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者已无从知晓。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的《星战英雄》也风靡一时，文学门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。　　1、 夏果果 ，陕西人，曾任《爱人》、《知音女孩》等杂志编辑。著有《碎》、《今世为贵妃》。即将出版《城市小贱人》。她的文字唯美、大气，是陕西新一代青年作家的实力派代表，评论界，文学界，媒体把他与安妮宝贝、沧月、郭妮、张悦然一并称作“中国五大女性作家”。　　2、 安妮宝贝 ，原名励婕，一名在网络上四处飘荡的人。从1998年10月开始在网络上写作和发表作品，以《告别薇安》成名于江湖，是2000年国内风头最健的网络文学作者。职业曾经历金融、编辑、广告，现在从事文化产品的策划及内容制作，任职出版社编辑。著有八月未央》、《彼岸花》、《告别薇安》《蔷薇岛屿》、《二三事》《清醒记》、《莲花》等。　　3、　　郭妮简介：著有《麻雀要革命①②③④》、《天使街23号①②③④》、《恶魔的法则①②》、《壁花小姐奇遇记①②③》等书，主编MOOK《火星少女》，目前在创作《再见，苏非斯》，《帝凰高中》系列。被文学界、媒体、评论界评为“第三代青春文学第一偶像”。其小说的版权被香港、台湾以及法国等国家和地区引进，其中台湾版已出版。郭妮成为到目前为止被中国大陆以外的国家和地区引进版权最多的青春偶像作家。　　4、 沧月　　2002年末，连续在台湾和大陆出版武侠作品《幻世》《沧海》《雪满天山》《听雪楼系列》等等，同时顺利通过了入学考试，在浙大开始建筑设计专业的研究生深造。先以武侠成名，后转涉奇幻写作，均取得好成绩，多本各个出版社编的2002、2003年度网络佳作选编均收入所写的文章。大陆的《幻世》－中国戏剧出版社，2004年底出版《听雪楼·血薇》－新世界出版社 2005年出版《镜·双城》和《花镜》。 2006年出版《七夜雪》等。　　5、 王晓虹　　作为“新概念”获奖作者，王晓虹的文章多次发表在各种大型权威文学刊物上，并已经出版《夏天以后的以后》等小说。即将出版《柠静夏恋》。她的文字清新自然、优美流畅。王晓虹是“新概念”获奖者中为数不多的可以和韩寒、郭敬明媲美的实力作家，而最近她又和知名图书机构21世纪出版社、聚星天华、贝塔斯曼、榕树下签约联手合作，强强联手，上升势头迅猛。优秀的作品，强大的出版后盾，再加上作家自身的偶像魅力，可以预见，王晓虹将成为2007年度青春文学的又一热点人物。　　6、 明晓溪　　明晓溪的文字优美、清纯，深得广大青少年读者喜爱。已经出版的书有《会有天使替我爱你》、明晓溪系列、烈火如歌系列、《小魔女的必杀技》以及《雨夜里的星星砂》。是目前和郭妮等起名的青春女性文学作家。　　7、 步非烟　　步非烟 女 1981年出生于四川成都，2004年起，在《今古传奇》《武侠故事》《武侠小说》上发表作品 。主要的作品有《武林客栈》系列，《华音流韶系列》《昆仑传说系列》等。2004年获得温瑞安神州奇侠奖，全国大学生武侠小说征文比赛二等奖。　　步非烟是新生代武侠女作家的杰出代表，号称“奇诡一派”，她凭借《修罗道》、《海之妖》、《天剑伦》、《武林客栈》、《剑侠情缘》等几部绮丽诡谲、美轮美奂的作品在武侠文学界展露峥嵘并迅速蹿红。步非烟小姐身上拥有所有“80后作家”的特质：不羁、富有想像力、野心勃勃，其独创的“侠即逍遥”的武侠理念，唯美华丽的背景营造，虚与委蛇的精巧布局，给人耳目一新之感。　　8、 张悦然，　　女，全国新概念作文大赛A组一等奖获得者，“新概念作家”最杰出的代表人物之一。1982年出生于山东济南，2001年毕业于山东省实验中学，后考入山东大学英语、法律双学位班，现在新加坡国立大学攻读理科。其作《陶之陨》、《黑猫不睡》等作品在《萌芽》杂志发表后，在青少年文坛引起巨大反响，并被《新华文摘》等多家报刊转载。2002年被《萌芽》网站评为“最富才情的女作家”。　　张悦然不同于那些“少年作家”，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。涉及到了.人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个.标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次。文学，也就.贴近了本质。已出作品：《葵花走失在1890》、《樱桃之远》、《是你来检阅我的忧伤了吗》、《红鞋》、《十爱》 《水仙已乘鲤鱼去》、《誓鸟》。　　9、春树　　2002年《北京娃娃》2003年《长达半天的欢乐》2004年《抬头望见北斗星》、《长安街少年和玩火》2005年《激情万丈》、《2条命》2006年《春树四年》、《她叫春树》2007年《红孩子》　　10、颜歌　　颜歌，女，真名戴月行， 2003年1月，由中国工人出版社出版了小说集《马尔马拉的璎朵》。2003年10月，荣获由中国小说协会、中国散文学会等学会主办的“第四届中国少年作家杯全国作文大赛”一等奖。现就读于四川大学比较文学与对外汉语专业，曾出版作品《关河》、《十七月葬》等,《良辰》近日由长江文艺出版社出版。　　网络文学走过了十年，在这十年里，虽然没有出现经典文学作品，但是我们依然相信，经过时间的洗涤，网络作家一定会有优秀的作品奉献给读者。怎么就没有人说，匪我思存，呢，《佳期如梦》《玉碎》《冷月如霜》还有很多，都写得绝了

永无止境。如果按你这样分的话，。明代胡应麟《少室山房笔丛》，分小说为六类： 1.志怪 2.传奇 3.杂录 4.丛谈 5.辩订 6.箴规 清代小说可分为笔记、讽刺、人情、才藻、狭邪、侠义以及谴责七种。 1.笔记小说 2.讽刺小说 3.人情小说 4.才藻小说 5.狭邪小说 6.侠义小说 7.谴责小说 后来又有： 改革小说 政治小说 伤痕文学小说 文艺小说 新派武侠小说...（小说不是电影）

【国内外讲学】　　2012年：　　应肇庆学院文学院邀请，于2012年4月28日在该校作“‘重读’文学经典的理论与方法”的学术演讲。　　应暨南大学邀请，做客百年暨南文化素质教育讲堂第143期，于2012年6月13日在该校作“‘重说’故事与文学研究新视野”的学术演讲。　　应广州大学文学院邀请，于2012年6月13日在该校作“‘重说’故事与文学研究新视野”的学术演讲。　　应兰州大学文学院邀请，于2012年9月28日在该校作“‘重说’故事与文学研究新视野”的学术演讲。　　2011年：　　由德国弗里茨蒂森基金会(Firitz-Thyssen-Foundation)的资助，并由波恩大学中国文史哲系(Abt. Sprache & Geschichte Chinas)邀请，于2011年5月24-7月22日，在该校进行研究工作。　　接受澳门大学中文系邀请，从2011年8月15--2012年6月15日以访问教授身份在该系讲学。　　2010年：　　应澳门大学邀请，于2010年9月26-29在该校中文系访问并作学术演讲《“重读”文学经典》。　　2009年：　　应山东大学文艺美学研究中心邀请，于2009年3月31日在该校文史哲研究院大楼山东大学文艺美学研究中心会议室作“文本分析的理论与实践”的演讲。　　应广东职业技术师范学院文学院邀请，于2009年4月13日在该校作“文学理论知识生产与文本分析”的演讲。　　2008年：　　应香港中文大学中国语言及文学系邀请，于2008年5月8日-12日在该系学术访问并演讲。　　应暨南大学暨南百年学术大讲堂邀请，于2008年5月14日在该校作“在公共空间中约见文学经典”的演讲。　　应中山大学文艺学邀请，于2008年5月13日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。　　应贵州师范大学文学院邀请，于2008年11月28日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。　　应贵州民族学院文学与新闻传播学院邀请，于2008年12月1日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。　　应河北大学文学院邀请，于2008年11月7日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。　　应吉林大学文学院邀请，于2008年11月21日在该校作“文学经典与文本分析”的演讲。　　2008年之前：　　曾经应兰州大学、深圳大学、湖南师范大学、中国传媒大学、中南大学、河北师范大学、西北大学、西北师范大学、天津师范大学、西安交通大学等高校的文学院邀请前往讲学。　　应台湾师范大学、台湾大学邀请，2007年3月——5月，前往访问讲学，在台期间，还应台湾成功大学、东吴大学、华梵大学、静宜大学、元智大学邀访问讲学。　　【学术专著】　　《文学“如何”：理论与方法》，独立完成，北京大学出版社2009年4月版　　《中国现代经典短篇小说文本分析》，独立完成，北京大学出版社2006年7月版　　<<外国经典短篇小说文本分析>>，独立完成，北京大学出版社2004年10月版　　<<新时期小说人物论>>，独立完成，敦煌文艺出版社1993年出版　　<<理论视野中的作家张俊彪>>，独立完成，花城出版社1994年出版　　<<新文学与乡土中国>>，合作完成，本人排名第二，兰州大学出版社1995年出版　　<<颓败与拯救>>，独立完成，华夏出版社2000年出版　　《隐秘的历史河流》独立完成，天津人民出版社，2002年1月出版　　<<谈笑之中说逻辑>>（译著）二人合作完成，本人排名第一，河南人民出版社1994年出版　　【学术论文】　　2013年：　　《说书体小说中“故事”的人文关怀与叙事策略——以冯梦龙的《滕大尹鬼断家私》为中心》，《徐州工程学院学报》2013年2期　　2012年：　　《汉语散文艺术价值形成机制与语文教学——以《历代散文选》为中心》，收入《国语文教学理论与务实的多元探索》，台湾五南出版社2012年1月版　　《后现代视野与文学经典问题域的新问题》，南京社会科学2012年3期（《中国社会科学文摘》2012年07期摘编约4000字，人民大学复印资料《文艺理论》2012年7期复印）　　《张爱玲隐喻性小说艺术与中国文学传统》，清华大学学报2012年5期　　2011年：　　《我的学术选择及反思》，粤海风2011年2期　　《从我国古代白话短篇小说的系列故事叙事看其介于口头艺术和作家文学之间的特性——以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》为例 》，文学与文化2011年2期 　　2010年：　　《大历史观与历史文化散文的价值》，当代作家评论2010年2期　　《文学人类学写作的性质与作为》，西南民族大学学报2010年1期　　《“美人之美”为宗旨的民族文学理论与方法的几个论域》，文艺理论研究2010年1期　　《叙事探究与文学经典研究》，文艺报2010年3月19日2版　　《传统文化的智慧与我国白话小说的叙事艺术——以李渔《合影楼》为例》，南开学报2010年5期　　2009年：　　《从西方叙事学的“多叙法”看唐传奇的艺术机制——以沈既济的《任氏传》为例》，文学与文化第10辑　　《“美人之美”：多民族文化的战略选择》，浙江工商大学学报2009年5期　　《比较视野中的唐传奇叙事学分析——以韦瓘《周秦行记》文本分析为中心》，南开学报2009年5期　　《汉语写作如何造就了少数民族的优秀作品——以鄂温克族作家乌热尔图的作品为例》，学术研究2009年4期　　《唐传奇《古镜记》的叙事学分析》，兰州大学学报2009年4期　　《建设当代意义的民族文学理论——我国民族文学理论与方法的历史、现状与前瞻》，社会科学报2009年8月6日，第5版，改版第376期（总1176期）　　2008年：　　《关于文学“如何”的文学理论》，文学评论2008年4期，《人民大学复印资料·文艺理论》2008年11期复印　　《论文学作品的文本分析》，收入北京师范大学文艺学研究中心编辑《文化与诗学》（第六辑），北京大学出版社2008年3月版　　《经典文学作品文本分析的性质、地位、路径和意义》，甘肃社会科学2008年3期，《人民大学复印资料·文艺理论》2008年9期复印　　2007年：　　《中国现代短篇小说与历史文化典籍运用》，南开学报2007年5期　　《日记何以成为小说——以施蛰存《上元灯》文本分析为例》，西北大学学报2007年3期，，《人民大学复印资料·文艺理论》2007年10期复印　　《多层叙述的艺术魅力与“幸福”话题的当代延伸——巴金《复仇》艺术价值构成机制》，中州学刊2007年2期　　2006年：　　《论中国现代短篇小说经典文本分析的理论视点》，学术研究2006年11期　　《“不传！不传！”的魅力与“最后一个”的阐释空间——老舍《断魂枪》的文本分析》，民族文学研究2006年4期　　《学术生命在本科生教学中闪烁与延伸》，中国大学教学2006年10期　　《《女人成为流通物与文学意味的产生——柔石《为奴隶的母亲》艺术价值构成探寻》，甘肃社会科学2006年5期　　《今天怎样阅读赵树理的小说——赵树理《催粮差》的文本分析》，山西大学学报2006年2期，,《人民大学复印资料·中国现当代文学》2006年8期复印　　《李健吾评价《九十九度中》“最富有现代性”的原因探析》，内蒙古大学学报2006年4期　　《永远的故乡与鲁迅的返乡之路—— 鲁迅《故乡》的文本分析》，中南大学学报2006年1期　　2005年：　　《梦醒时分的阐释空间——白先勇《游园惊梦》艺术价值机制研究》，郑州大学学报2005年6期，，,《人民大学复印资料·中国现当代文学》2006年3期复印　　《论西方新叙事理论文本批评方法论意义》，陕西师范大学学报，2005年4期　　《一个有价值的逻辑起点——文学文本多层次结构问题》，南开学报，2005年2期，《人民大学复印资料·文艺理论中》2005年9期复印　　《西方文学感受研究略论》，兰州大学学报2005年2期　　《论整体观照中的文学阅读》，学术研究2005年10期　　《民族文学与文学性问题》，民族文学研究2005年2期　　2004年：　　《跨学科视野中的文本批评学构想》原载《学术研究》2004年3期　　《叙事性文本批评：层次递进现象及其意义》，原载《学术研究》2004年10期　　《假设命题式批评与“难以解释的符号”》，原载《内蒙古大学学报》2004年3期,《人民大学复印资料·文艺理论》2004年7期复印　　《网络文学对文学批评理论的挑战》，原载《兰州大学学报》2004年5期　　《艾罗斯特拉特：跳出人类来审视人类的范本》，原载《外国文学研究》2004年2期,《人民大学复印资料·外国文学研究》004年2期复印　　《聚焦于文本的愉悦》，原载《东方丛刊》2004年2期，《人民大学复印资料·文艺理论》2004年10期复印　　2003年：　　《历史观：中国文学批评的重要视角与方法》，原载《天津社会科学》2003年4期，《人民大学复印资料·文艺理论》2003年10期复印　　《《厄歇尔府的倒塌》的现代阐释》，原载《外国文学研究》2003年4期，《人民大学复印资料·外国文学研究》2003年11期复印　　《心里展开的故事与人的痛苦——哈代《彼特利克夫人》解读》，原载《外国文学》2003年5期　　《社会学方法在文本研究中的广阔空间——以戈德曼的社会学方法为个案》，原载《南开学报》2003年6期，《人民大学复印资料·文艺理论》2004年1期复印　　《知识分子身份认同与艺术描写的空间》，原载《中国文化研究》2003年4期“冬之卷”。　　2002年：　　《文学中身份印痕的复杂与魅力》，原载《甘肃社会科学》2002年第1期　　《人民大学复印资料-文艺理论》2002年5期复印　　《在魔鬼和拉比之间，该听谁的话？——读艾萨克-巴什维斯-辛格的《傻瓜吉姆佩尔》》，原载《名作欣赏》2002年3期　　《论建立当代意识的散文批评视野》，原载《甘肃社会科学》2002年3期　　《走近人道精神的民族文学中的文化身份意识》，原载《民族研究》2002年4期，《人民大学复印资料·文艺理论》2002年12期复印　　《追求与探索——读《意义阐释》》，原载《书屋》2002年10期　　2001年：　　《90年代中国文学：自我认同的尴尬与出路》，原载《甘肃社会科学》2001年1期，《人民大学复印资料·中国现当代文学》2001年7期复印　　《论萨义德〈东方学〉的文艺学方法论意义》，原载《东方丛刊》2001年1辑　　《传统在全球化中的意义》，原载《人民论坛》2001年3期　　《从歧途到正途：中国后殖民批评的价值何在？》，原载《南开学报》，2001年3期，上海《戏剧艺术》2001年第4期作文摘。　　《摄影文学的互文性与阐释空间》，原载《文艺报》2001年10月26日　　《人民大学复印资料-影视艺术》2001年6期复印　　2000年：　　《后殖民语境中的当代民族文学问题思考》，原载《南开学报》2000年1期《人民大学复印资料·文艺理论》2000年8期复印　　《书写他者的困境与批评的失语》，原载《文艺争鸣》2000年4期《人民大学复印资料·中国现当代文学》2000年11期复印　　2000年以前：　　<<老舍小说对当代文学的参照意义>>，原载<<天津大学学报>>1999年1期（创刊号）　　<<在认识的深化中逐步实现高质量的教学--关于《文学概论》课程的思考和探》，原载<<西北高等教育>>1998年4期　　<<走向自觉：90年代中国小说的可能和必然>>，原载<<甘肃社会科学>>1998年1期 （<<人民日报>>1998年2月20日作了论点摘编）　　<<真正的诗人：追求生活溶解在心灵中的秘密>>，原载<<民族文学研究>>1998年1期　　<<对历史独具特色的审视>>，原载<<小说评论>>1998年2期　　<<民间之于新诗：新诗的思考>>，原载<<兰州学刊>>1998年3期　　<<侏儒的拳击与西北文学>>，原载<<文学自由谈>>1998年5期　　<<论近年来小说创作中对知识分子的审美情感和艺术表现模式的演变>>，　　原载<<天津社会科学>>1998年6期（<<新华文摘>>1999年4期论点摘编）　　<<消逝于小说深处>>，原载<<小说评论>>1997年1期　　<<论小说与媚俗>>，原载<<兰州大学学报>>1997年2期　　<<我们和小说--对小说的>>，原载<<小说评论>>1997年5期　　<<西部的人文体验和艺术表现>>，原载<<中国作家>>1997年4期　　<<真实的现代感受>>，原载<<文艺报>>1997年12月25日　　<<人与历史的复杂缠绕>>，原载<<文艺报>>1998年12月3日　　<<世纪之交的中国小说艺术精神>>，原载<<兰州大学学报>>1996年1期　　<<流浪汉小说：由浪漫到深沉>>，原载<<小说评论>>1996年2期　　<<走向形式的西部人文情感>>，原载<<文学评论>>1996年4期　　<<论小说作家的创作间歇>>，原载<<甘肃社会科学>>1995年4期　　<<近年小说创作与发展的文艺学思考二题>>，<<兰州大学学报>>1994年4期《人民大学复印资料·文艺理论》1995年2期复印　　<<新时期小说人物的社会心理学考察>>， 原载<<西北师范大学学报>>1994年6期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1995年1期复印　　<<崇高与悲壮的艺术世界>>，原载<<小说评论>>1994年1期　　<<新时期小说人物的伦理道德考察>>，原载<<烟台大学学报>>1993年1期　　<<西部小说作家的审美情感与现代意识>>，原载<<兰州大学学报>>1993年2期，《人民大学复印资料·中国现当代文学》1993年6期复印。　　<<关于文化形态小说的话题>>，原载<<甘肃社会科学>>1993年5期　　<<新时期小说人物形态的考论>>，原载<<兰州大学学报>>1990年4期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1990年12期复印　　<<新时期小说人物的美学特征考察>>，原载<<兰州大学学报>>1991年4期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1992年1期复印　　<<新时期小说人物的文化学考察>>，原载<<甘肃社会科学>>1991年3期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1991年10期复印　　<<我们向小说要求什么>>，原载<<河北文学>>1992年2期　　<<杨绛散文的独特视角>>，原载<<文论月刊>>1991年3期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1991年6期复印　　<<新时期小说观念演变的思考>>，原载<<飞天>>1991年4期　　<<柏原的小说世界与西部文学>>，原载<<小说评论>>1991年6期　　<<西部汉子形象及其思考>>，原载<<绿洲>>1992年5期　　《弥散于文学创作中的历史观问题》，原载《兰州大学学报》1999年3期　　《文艺理论：应答当代文学的挑战与出路》，原载《文艺报》1999年9月21日　　《知识分子题材小说中悄悄变动着的历史观》，原载《甘肃社会科学》1999年1期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1999年9期复印　　《精深博涉的研究--读莫芝宜佳的《管锥编与杜诗新解》》，原载《中国文化研究》1999年冬之卷　　【获奖情况】　　1、专著<<新时期小说人物论>>曾先后获多项省部级奖，主要有： 　　1993年度获兰州大学世川良一优秀青年教师基金青年教师奖　　甘肃省高校1992--1993年度哲学社会科学优秀成果二等奖　　甘肃省政府第四届社会科学最高奖三等奖（1995年）　　中国当代文学研究会第五届优秀成果奖（1996年）　　2、专著<<理论视野中的作家张俊彪>>曾先后获多项奖励　　甘肃省高校1994--1995年度哲学社会科学优秀成果奖一等奖　　甘肃省政府第五届社会科学最高奖三等奖（1997年）　　3、论文<<真正的诗人：追求生活溶解在心灵中的秘密>>1998年获第四届全　　国当代少数民族文学研究优秀评论奖　　4、1997年获甘肃省优秀青年教师成材奖　　5、2001年获南开大学优秀教师贰等奖　　6、论文《摄影文学的“互文性”与阐释空间》2002年获冰心摄影文学奖　　7、专著《隐秘的历史河流》获中国当代文学研究第九届优秀成果奖　　8、专著《隐秘的历史河流》获天津市第九届优秀成果奖二等奖（2004年）　　9、2009年12月“文学研究的原则与方法”精品课程建设与实践，获得南开大学2009年度研究生优秀教学成果奖一等奖　　10、2009年5月论文《学术生命在本科教学中闪烁与延伸》，获得天津市高等教育学会优秀高等教育研究成果三等奖　　11、论文《关于文学“如何”的文学理论》，获天津市第十二届优秀成果奖三等奖（2010年）　　【承担研究课题】　　1、1996年承担题为从社会主义精神文明建设的需要看甘肃小说创作的现状与发展的甘肃省社科规划项目，已经结项。标志性成果为发表于《文学评论》等刊物的系列论文。　　2、1997年开始承担题为当前文学创作与批评中的历史观问题的国家社科基金规划项目，已经结项。标志性成果为学术专著《隐秘的历史河流》。　　3、2001年6月开始承担题为小说的文本分析的南开大学校内教材项目，最终成果是题为《外国经典短篇小说文本分析》的专著，已经出版。　　4、2002年1月开始承担题为文学研究方法的相通与转换研究的天津市社科规划项目，已经完成并结项。　　5、2003年获得教育部人文社会科学博士点基金项目，题目是《叙事性文本研究中社会文化内涵与文学性关系的新拓展》，已经完成并结项。　　6、2006年获得南开大学亚洲研究中心资助项目，题目是《中国当代民族文学经典文本研究》，已经完成并结项。　　7、2006年作为主持人获得南开大学亚洲研究中心亚洲研究青年论坛资助项目“文学经典的当代理解与价值”，已经成功举行并且结项。　　8、2006年获得国家哲学社会科学基金资助项目“中国现代文学经典的当代读法研究”，已经完成并结项。　　9、2012年9月获得韩国高等教育财团、南开大学亚洲研究中心资助课题“张爱玲研究的若干当代文学理论问题”，在研。　　10、2012年10月获得天津市2012年度哲学社会科学规划课题立项资助课题“张爱玲小说艺术与中国文学传统”，在研。