人天科学研究

科技发展同样利益佛教。佛法不碍世间法。觉悟不是什么事情都不做，相反，会做更多利益众版生的事业。黄念祖权居士，(1912一1992)祖籍湖北江陵，早岁专攻无线电信工程，大学毕业后任职于电台。解放后任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授。http://ke..com/view/650294.htm尖端科学人 助念急先锋http://www.fjnet.com/pty/xqsd/200809/t20080910_81648.htm

教师对科学的理解，以及他们对科学的态度，直接影响到科学教育的实施,影响到学生科学探究学习的质量。因而，在进行科学教育教师培训时，应该帮助教师回顾和整理对科学的认识。什么是“科学”呢？通常科学指近代科学，一般把伽利略（Galileo，1564－ 1642）的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原来指的是自然科学，上世纪九十年代联合国教科文组织重新明确了科学的范围。按照联合国教科文组织给出的定义，科学包括自然科学和社会科学。在幼儿园和小学的科学教育里，我们探究的是自然科学领域的问题。科学和技术是两个不同的概念。虽然，它们之间有联系，我们在习惯上也经常把它们联在一起，但它们研究的内容、方法和对社会的作用有很多不同。简要地讲，科学在认识世界中发现新的知识，而技术在改造世界中发展新的手段。对学生进行科学和技术方面的教育都是很必要的。对小学科学教育课来说，主要是让学生获得科学方面有关的一些基础，但是，也会在实际动手中涉及一些技术的使用。我们鼓励在实验中考虑发展适合于学生的技能，把科学和技术结合在探究过程中。这样作对这个年龄段儿童的发展是很有好处的，如建构一些结构模型和搭建电动车等，不仅有利于发展儿童的多种感官能力，而且也有助于发展学生综合解决问题的能力。据学者们研究，对科学的定义至少有50多种。所以，我们不必去深究“科学”的确切定义，而是去理解有关“科学”的主要含义。我们论及“科学”，至少包含科学知识、科学方法、科学精神，科学态度，还可以包括科学研究、科学素质等。一、科学知识人类自古以来，就在大自然中进化、生存和发展。人类对自身生命的奥妙，以及对绚丽多彩而又复杂多变的自然界，不断地在进行探索，不断地用不同的方式进行解释，包括用诗歌、绘画、舞蹈等艺术形式，用哲学、宗教和各种假说等。但是，科学的解释与它们不同。科学的语言是基于实证的，有推理和经过归纳的，科学上力求用定量而简明朴素的语言来描述事实，表达概念和规律。例如，在我们周围存在着许多自然界的现象，这之中包含了一些必然的因果关系，如“我们松开手，石头就会落到地上”。古代的人们试图去描述这个过程，石头和其它物体是怎样落向地面的。两千多年前，古希腊的著名学者亚里士多德（Aristotle，公元前384－322）首先把对这类现象的描述归纳成为规律，他认为，体积相等的两个物体，较重的下落的较快。他又认为，在物体下落的过程中，下落的速度是恒定的。直到伽利略以前，在近两千年的时间里，没有人对亚里士多德的主张提出疑问。伽利略对亚里士多德的主张发生了怀疑。为此，伽利略设计了试验。传说他在二十多岁时，爬上位于意大利比萨城的比萨斜塔，做实验来证实亚里士多德关于物体下落的快慢精确地与它们的重量成正比的论断是错误的。他经过推理，对物体下落是否速度恒定也产生怀疑，为证实他对亚里斯多德主张的疑问，他用一块近十一米长的木板。木板中间刻画出一个宽为两个多厘米的沟槽，并用非常光滑的牛皮纸覆盖它，让一个光滑的铜球沿着斜面滚下，用一个带有阀门的蓄水器计时。在做了球从不同高度滚下斜面的百次左右试验后，他发现距离和时间之间的关系非常近似于z = Kt2,而不是如亚里斯多德所总结的 z = Kt ，式中K是常数，z是距离，t是时间。当时还没有可以精确计量时间的仪器，为了计量时间，伽利略在一个水桶的底部装上一个很细的管子，在做实验时，在物体沿着斜面下滑的过程中，水同时经过这根细的管子流入一个杯子，精确地称出杯子里水的重量，就可以知道不同运动时间之间的比例。伽利略用了定量的方法来进行测量，用实证的试验方法证实了他的假定，归纳出了规律，证明物体落下是加速度不变的加速运动，而不是速度不变的匀速运动。这种因怀疑而提出问题，用具有精确定量的方法来做试验，并从事实中归纳出定律和数学模型的过程，集中体现了近代科学研究的主要特点。所以，人们一般认为近代科学从伽利略开始。伽利略解决了物体是怎样落向地面的问题。为什么物体会落向地面，而不是远离地面呢？这个现象人们都很熟悉，但是很长时期里没有人问为什么。直到17世纪，英国科学家牛顿（Newton，1642－1727）进一步研究了石头为什么会落向地球，为什么是加速运动。他力图归纳出不仅适用于地球与地球上物体之间的作用规律，也适用于宇宙大千世界的规律。在观察了许多在自然界发生的过程以后，他从直觉的假想出发，利用数学模型归纳出适用于世上万物间作用的万有引力模型。许多不同的试验为牛顿的假想提供了实证，他的假想就成为了公认的万有引力定律。直到20世纪初，爱因斯坦（Einstein，1879－1955）认为牛顿的定律在描述宇宙的某些现象时有局限性，他又在牛顿的基础上发展了相对论。这种对客观世界的研究进程会继续不断地深入进行下去，科学就是这样不断地肯定、否定、否定之否定，依靠实证来不断逼近自然界客观存在的真理。总之，科学知识就是指人类经过科学研究而积累的，系统的对客观世界和人类自身的认识。这个认识在不断修正，不断深入，以逐步逼近客观存在。科学知识的表现形式有科学事实、科学概念、科学原理、科学理论和科学模型等。科学知识并不是客观不变的真理，更不是绝对的真理。通俗地说，科学知识的得来是有道理的，经过实证证明的，但是，它又是有局限性的，它在科学家不断地探究之中发展和深化。无限的客观世界是如此复杂，而且在不断地变化之中，我们人类主观的认识能力与之相比是十分有限的，人类对客观真理的探究总是不断地在曲折中前进。二、科学研究的原则实际上，在上一节中我们已经用实例介绍了科学研究的主要特点，现在我们可把科学研究的原则归纳如下。科学研究应该符合以下的原则：科学研究的第一原则：引出有价值的、能用实证方法来进行研究的问题。从直觉的怀疑，到概括和界定出一个有价值的问题，对科学研究来说是很重要的。引出的问题应是为填补现存知识的缺陷；或是为了寻求新的知识；致力于鉴别某些现象的一种或多种起因；对一些假说进行规范的试验等。引出问题及为求解它而制定研究计划时，必须首先要对已有的有关理论、方法和实证工作有详尽的了解。科学研究的第二原则：把研究与有关的理论相联系。科学常常把建立理论作为长期的目标。这种理论不仅能解释具体的实例，也能对某类现象提供普遍化的解释。不论是以明显或是以隐含的形式出现，每一种科学探究都会与某种已存在的理论或概念的框架相联系，并用它们来指导整个研究活动。科学通过建立、修正和完善已有的理论，有时也会通过更替已有的理论，以获得新的解说，逐步积累科学知识。科学研究的第三原则：使用能够直接对问题进行调查研究的方法在不同的研究中，应采用不同的与之相适应的研究方法，这是很重要的，也是一个普遍的规律。特定的研究构思和方法常常仅对某一类研究和问题适用，很难适用于一系列探究中的所有问题和课题。因此，在研究某个系列问题时，经常要采用完全不同的研究方法来研究该系列问题中的不同部分。科学研究的第四原则：提供一个连贯的、明晰的推理过程。科学的核心是理性的推论：根据已获得的信息和对现象的观察，提出解释、结论，或预测。科学研究需要一个逻辑的推理过程：从实证到理论，然后再回到实证。这个过程是连贯的、可分享的、对怀疑者具有说服力的。科学研究的第五原则：可重复性和可推广性。科学研究强调对每个发现与结果进行检验、证实和校核。由于所有的研究都是基于有限的观察结果和实验之上，因而，科学上需要把特定情况下获得的发现，应用于的对象和情况。当某些发现能在一定范围的时间和地点被重复时，科学的知识才可以认为是被确立了。科学研究的第六原则：公开研究情况，以便鼓励专业界的审查和批评。科学研究只有在广泛地传播，并得到专业同行的评审后 ，才能肯定它对对知识的积累做出了贡献。这种不断进行的、合作性的、公开的批评是科学界兴旺的标志。目前，对教育是否是科学这个问题，大家的看法并不一致。但是，如果你认为你是在做教育的科学研究，就必须遵照科学研究的原则。现在出版的相当部分的教育论文，甚至是“优秀教育科学论文”都不列出参考文献。它们就不能看作是合格的科学论文，因为任何科学研究工作都是延绵不断的人类探究活动中的一段，是前人工作的继承和发展，而你的研究结果也必须要公开接受其他人的检验。不论人们是从事什么具体领域的科学研究，包括教育领域的科学研究，都应遵循上述科学研究的原则，这些原则也会在我们探究式科学教育中体现。三、科学研究和试验发展广义的讲，科学研究包括科学研究和试验发展，即我们通常讲的R&D。什么是R&D呢？根据我国科学技术部发布的文件，科学研究与试验发展活动：指在科学技术领域，为增加知识总量、以及运用这些知识去创造新的应用而进行的系统的、创造性的活动。它包括基础研究、应用研究、试验发展三类活动。基础研究：指为了获得新知识，而进行的实验性或理论性研究。这些新知识包括关于现象和可观察事实的基本原理，它揭示客观事物的本质、运动规律，获得新规律、新学说，它不以任何专门或特定的应用或使用为目的。应用研究：也是为获得新知识而进行的创造性研究，主要针对某一特定的目的或目标。应用研究是为了确定基础研究成果可能具有的用途，或是为达到预定的目标，探索应采取的新方法（原理性的）或新途径。试验发展：指利用基础研究、应用研究和实际经验所获得的已有的知识，为生产新的产品、材料和装置，建立新的工艺、系统和服务，以及对已产生和建立的上述各个项目作实质性的改进而进行的系统性工作。科学研究主要包括基础研究和应用研究，技术发展在应用研究和试验发展中有的体现。而且，随着科学和技术的发展，上述三方面的活动联系越来越紧密，有时也很难区分。在知识社会里,科学和技术的研究范畴有了扩大，不仅包含着对知识的发现和将知识应用于改造世界的技术转化，而且还包括对知识的管理和传递。知识向实用的转化不仅为满足工业上生产新产品的需要，而且应满足医疗上的需要和教育上的需要。例如像现在有关人是怎样学习的，有关儿童智力和情绪发展规律的研究结果，发展很快，可以说是日新月异，而且来自不同的学科。这些研究的成果要用在日常的教育活动中，就必须经过归纳、整理和转化。知识转化需要作为一种专业，同样需要科学研究和人才培养。今天，没有智能工具的引导我们不可能管理大量的信息，智慧和直觉经常会在浩瀚知识的海洋里遗失，因而信息的综合、运用已和生成数据本身同样重要。四、科学精神和科学态度什么是科学精神呢？在学术界对这个问题的讨论和争论也不少。由王大珩和于光远先生主编的“论科学精神”一书是当代中国论述科学精神相当高水平的一本著作。书的封面上还写有“新世纪初，我国学者首次深入系统的论科学精神”《1.3》。书中介绍,据樊洪业先生考证：在中文文献中最早提出“科学精神”一词的是留美学生任鸿隽先生，时间是1916年。竺可桢先生曾把科学精神归结为“求是”精神，即“只问是非，不计利害”。周光召先生在该书的序言中写道：“科学精神中最重要的，一个是实事求是，一个是追求真理，这是最根本的内容。”所以，将科学精神的核心确定为“求真”，即实事求是和追求真理是合适的。蔡德诚先生对科学精神的内涵进行了长期的研究。他提出科学精神的内涵应该包括六个方面：客观的依据、理性的怀疑、多元的思考、平权的争论、实践的检验和宽容的激励。他认为客观的依据是科学活动的立基之本。科学探索是需要想象力的，但是这个想象力必须立足于客观依据，富于想象力决不是凭空的幻想和乱想。第二条是理性的怀疑。人有好奇的天性，奇则察，细察则生疑。疑逐生思。冥思而深究。疑是重要的，但要基于实在的矛盾，要基于事理的逻辑。第三是多元的思考，因为客观世界是复杂的、多元的、多维的。人们需要经过充分地多元多维多方位的思考，才能产生出理性的怀疑。第四条是平权的争论。平权的争论本身也是一个保障。只有保障了争论的平等性和自由度，才能产生出理性的怀疑和多元的思考。第五条是实践的检验，在充分地自由探索和争论以后，谁是谁非，最后人人都要服从于实践检验的结果，而且要心悦诚服的服从。第六条是宽容的激励。人的探知能力是有限的，要允许失误和失败，不要以一时一事论英雄。蔡德诚先生对科学精神的内涵的论述不仅适用于自然科学，也适用于社会科学，而且联系我国实际，比较有针对性。在西方国家很少见到用科学精神这个词，相近的有“批判性思维。在美国先进科学协会颁布的《2061计划》中,提出通过科学教育儿童应该具有的科学态度是：1.好奇心：善于提出问题，并且积极地去寻求答案。2.尊重实证：思路开阔，积极主动地去考虑不同的、有冲突的实证。3.批判地思考：权衡、观察和对观察到的事实进行评价。4.灵活性：积极主动地接受经证实的结论和重新考虑自己的认识。5.对变化世界敏感：有尊重生命和环境的觉悟。对照一下，和蔡德诚先生提出的科学精神的六个方面大致一致，可以在科学教育中作为培养学生科学精神具体标准的参考。第五节 科学素质在中国科协发布的全民科学素质大纲（2049计划）中，对中国公民的科学素质作了如下的描述：科学素质是国民素质的组成部分，是指公民了解必要的科学知识，具备科学精神和科学的世界观，以及用科学态度和科学方法判断和处理各种事物的能力。这是对中国公民素质的要求。学生在早期确立起的对科学的态度以及价值观念，对其成年时所具有的科学素质会有决定性的影响。在经合组织进行的国际学生成绩测试项目中，对所测试学生（15岁）的科学素质定义为：科学素质是指能具有运用科学知识，识别问题，并能吸取基于实证的结论的能力，以便对自然界，以及对由于人类的活动使之产生变化的自然界，进行理解和进行决策。在美国国家科学教育标准中认为，有科学素养就意味着一个人能识别国家和地方的决定所赖以为基础的科学问题，并且能提出有科学技术根据的见解来。以上三方面有关科学素质定义都是强调了培养合格的公民，以及公民能够行使公民权利，不是针对从事科学工作的社会特定人群而设立的，比较合理。在教育部颁发的科学（3－6年级）课程标准中，对科学素质所作的定义是：科学素质包括必要的科学知识和技能、科学的思维方式、对科学的理解、科学的态度与价值观，以及运用科学知识、方法解决问题的意识和能力等方面。我们认为这样的定义中关于“运用科学知识、方法解决问题的意识和能力”方面的要求以外，也是一致的。不是每个国民都应该具有科学工作者的水平，具有运用科学知识来解决问题的能力。在科学技术飞速发展的今天，对每个提出应具有科学素质的要求，反应了知识社会的特点。公民的科学素质应该包括掌握必要的科学知识，习惯于探究的生活态度和思维方式，以及具有科学精神的价值取向。具有科学素质的社会公民可以在知识社会之中求得进一步的发展；对有关信息进行判别和选择；参与决策和讨论。

　　首先：要有一个初copy步的研究方向，并且要有一个合理的计划。好的开始往往是成功的一半，有许多研究在起步阶段就已经失败了。其次，要占有你所研究领域中尽可能多的资料，特别是以前和现在的人对这一问题的认识的深度。　　牛顿说我能看得更远，是因为站在巨人的肩上。有些问题前人已经研究过了，除非你有新观点，否则意义不大。这一阶段你要决定要走“你先说”还是“接着说”的路子。第三，下了决心之后，需要持之以恒的毅力。有些研究明明快要成功了，结果却是功亏一篑，让人惋惜。其他的条件，比如勤奋，天才，资金等等，也是必要的。　　最好有好的老师进行指导，这样会少走许多弯路。

在长达几个3234333332世纪的时光里有无数人为了永动机耗尽了他们的一生。也许我们可以说这只是一些愚蠢的人，可是正是这些人的探索才最终让我们认识了热力学定律。他们虽然没能告诉后人应当走哪条路，但却指明了其中的某些路是死路。某些的科学研究,虽然在现在仍被证明为无用的,但我们我们依然应当对那些从事科学研究的人表示敬意,因为他们曾经尽力求索过，这就够了。 也许我们应该永远记住这样一些人: 古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。 数学家伽罗华公元1831年创立群论，一百余年后获得物理应用。 公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。 数学家J.H莱姆伯脱，高斯，黎曼，罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。 你们有过这样的体会吗，就是有一件事情，你自己心里似乎明白了，但却无法把它说出来，甚至根本无法描述它。你张开了嘴，但是却发现吐不了一个字，就像是你的舌头根本不属于你。科学研究也像这样有个传承和发展的过程.它的意义,或许在当代并不能完全表现,但是却不能因此便否认它的存在.因为它为后人的研究和发展提供了基础.人类正是在不断的科学探索和修正中获得进步,并借此走向更优的文明. 如果你有看过何夕写的一篇文章<伤心者>,你会更加深刻地明白科学研究的意义.(不长的文章,值得一读.) 希望上面那些素材对你能有些用,或者说至少有些启发.^^

在数学、逻辑学、形而上学、文学和艺术方面，希腊人曾表现出内惊人的创造天才，在天文容学和自然史方面，他们也显示了毋庸置疑的观察力和关于宇宙学的思辨能力。但是，他们在物理科学方面成就比较小。从观察上升到实验这一步是困难的。在柏拉图和亚里士多德以后将近两千年，实验方法才在物理科学的研究过程中取得了巩固的地位。在观察中，科学家只注意到自然界碰巧出现在他各个天然的感官前的一些现象。在实验中，科学家则在自然界中创造了新的情况，并要求对这些情况作出正确的解释。希腊早期的绝大部分物理学思辨是含糊的。在希腊科学史的后期，大约从阿基米德的时代开始，才发现有实验工作的迹象。和我们所知道的希腊人完成的大量的关于自然界的理论推断相比，希腊人进行过的实验的数目是少得惊人的。希腊人很少以实验证据来验证他们的思辨。

科学技术的发展使人类不断获得征服自然的新的力量和财富，享受到科技进步带来回的种种好处；但也使人类答从来没有像今天这样面临着科技的挑战，承担着与现代科技密切相关的令人不堪忍受的沉重的代价，如科学技术的发展，使人类消耗的物质大量增加，排放物增加，造成看环境污染；科学技术强大了军事和国防力量，潜在的战争隐患有可能给地球予毁灭性的破坏；科学技术的高速发展与法制建设的相对滞后，给犯罪分子带来新的犯罪手段和方法等。

一是客观事物的规律，尤其指事物变动发展的顺序与规则。如“这些人的做法简e68a8462616964757a686964616f31333433653339直不符合逻辑”，这里的逻辑等同于规律。二是表示思维的规律性或规则，如“无论说话或写文章都要符合逻辑”。这里强调的是清晰、条理、顺序与关联性。常常有人告诉我，他讲话的问题是缺乏逻辑性，意思就是——混乱。精神病患者的特征就是缺乏逻辑，跳跃、不连贯，前言不搭后语，或者如成语所说叫语无伦次。三是指某种特殊的理论、观点、主张或说法，如“按照强者的逻辑，谁先控制海洋谁就将控制世界”。我们说强盗逻辑、富人逻辑、穷人逻辑，都是这个意思。逻辑源自古典希腊语logos的音译，最初的意思是“词语”或“言语”，引申出“思维”或“推理”的意思，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和描述客观世界的思维过程。我认为，逻辑学应该成为中小学生的必修课，这样，至少我们会少遇到一些蛮不讲理的人，社会也会更加和谐。两种推理方法在现代逻辑学中，推理的方法分为演绎推理和归纳推理两种，演绎推理是一种从一般结论推理出特殊结论的过程，归纳推理相反，是从特殊结论推理出一般结论的过程。伟大的古希腊哲学家亚里士多德被称为“逻辑学之父”，他对逻辑学进行了全面系统的研究，并且在历史上建立了第一个演绎逻辑系统。他撰写的六篇逻辑学的文章，被后人把它们收集在一起合称为《工具论》，他提出的概念、判断、推理和论证等基本的逻辑思维的方法，我们今天依然在运用。一般认为，亚里士多德研究的是演绎推理，而归纳推理则由英国文艺复兴时期的哲学家培根提出。他写了一本纠正亚里士多德理论的书《新工具论》，号召人们采用实验调查法，观察世界，收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。培根有一个非常有意思的比喻，从方法论的角度出发，将理解自然的方法分为三种，即蚂蚁式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方法。他认为实验家像蚂蚁，只会采集和使用材料；推论家像蜘蛛，只凭自身的材料织网；上述这两种方法都把实验和理性分开，是不可取的方法。真正的哲学应该把二者结合起来；像蜜蜂那样从花朵上采集花粉，又以自身的能力将其消化。

学习力在现今和未来所占的重要地位，首先，我们必须自我认知我们的学习力正在下降当中，注意力、记3363373038忆力和思维能力一天天地模糊，这些现象，我们可以从职业生涯的发展看出端倪。一般直觉上在同一个企业工作里头，工资的高低往往是衡量个人对企业贡献的价值指标，包含了能力、专长、学识…等等，所以要超越职场上的竞争对手，只能从学习力上面下功夫，站对位置、瞄对方向，以及学对东西，让自己成为一位具有竞争力的员工。以下，将针对学习力的三大要素：注意力、记忆力和思维力，分别展开为大家详细说明。首先在学习上最重要的是源于注意力。面对来自网络、电视、广播、报章、杂志、书籍等等蜂拥而至的海量信息，一个人的“注意力”立刻变成了稀有而珍贵的资源。两位美国学者戴文波特与贝克（Thomas H. Davenpart与John Beck）曾经对于如何支配一个人的“注意力”，如何防止注意力的涣散，如何吸引注意力，如何使注意力发挥最大的效益等等的课题，开展了新的研究领域。十余年来在信息时代的背景之下，从受人欢迎及免费或廉价的信息提供，网络内容与电子邮件的无远弗届，出现了信息的泛滥，信息超载与信息压力逐渐使人焦虑，信息疲倦症候群的症状就是烦躁、易怒、胃痛、失眠、倦怠…。从经济学的角度而言，当商品的供给过多超过需求量，均衡价格就会下跌，同理，当信息的供给超过个人所能消化的需要量，注意力就会下降。当大家忙于浏览四处收到的电子邮件与传播信息，反而少有时间专心在思考与反省，因此必须要设法改善，求取信息泛滥及注意力的平衡。面对知识的普及，人类的注意力因五花八门的诱惑却远离了知识。—个人可以随意扩展注意力，在不丧失理解力及意义的情况下，个人能同时注意许多事情，例如我们可能一边看电视、一边听音乐、同时又通过网络发出信息，或是实时聊天，这样看来就是一心多用。但根据心理学研究证实，注意力是有极限的，从国外专家的研究显示，常使用网络的人，花在其它事情的时间会少得很多，例如，这些人看电视的时间较少，或是出外运动的时间也较少，更重要的是，他们花在与其他人面对面沟通的时间也很少，所以，我们花在某些地方的注意力，无法同时被分配到其它方面。同样道理，我们往往都不知道该怎样有效地处理大量信息，最多，只是采取大量的储存，那么我们肯定无法有效地分配注意力。因此，我们没办法特别注意某些重要的信息，反而被其它的信息分散了我们的注意力，而实际上，我们也没有多余的时间，仔细思索所有信息的含意。如果我们太常碰到注意力匮乏的情况，或是已经长久处于这种状态，最终必定会产生严重的心理后果，这种力不从心的失衡状态让我们喘不过气，对我们的工作与学习造成冲击。所以，从知识学习的角度来看，必定先从吸引我们的注意力开始获取信息，筛选可用的加以分类储存，通过记忆及理解后，运用思维付诸行动，不断积累经验而产生知识的价值。注意力难以衡量，要记录注意力的存在并不容易，然而，心不在焉倒很容易被察觉出来，个人如果没有做好注意力管理，势必容易错失良机而付出代价。因此，我们要如何赶紧把逐渐流失的注意力挽救回来，并且善用注意力呢？我们可以采取以下几个专家所提供的方法：一、自己既然不可能读遍一个领域中所有相关的书，那就只把自己的注意力集中在一流的书上。二、自己不需要恐惧漏掉重要信息，重要的是不要做信息的奴隶，也不要滥用注意力，而应当每天不断地过滤到底哪些是重要的信息。三、除非是记者或情报人员，不然没必要把自己当成“消息最灵通的人”，但是必须把自己当成最善用信息的人。四、善用“注意力”，就是善于掌握“优先次序”。分清楚哪些是重要的及不重要的。学会“舍”才会“得”，集中焦距，才能发挥核心优势。五、“注意力”本身是一种机会成本。把二小时的注意力集中在三小时会议上，就不能做三小时的其它工作，所以应当同时管理你的时间。六、注意力难以聚焦的最大敌人，就是不肯说“不”。做人面面俱到，做事拖拖拉拉，讲话拖泥带水，决策左顾右盼，这些全都患有“注意力匮乏症”。七、不要把“错”的问题，花很多注意力来解决。注意力既然是稀少的资源，应当要用在值得的事情上。过于追求“明察秋毫”的境界，要考虑到机会成本是否太高，需要慎思。八、获取信息的原则不求量，而在于质；不在于求其快速，而在乎精确程度；不考虑免费提供，而必须衡量是否实用。从上述专家所提供的几个方法，体现了注意力的最重要功能不是在收纳信息，而是剔除信息。如果有志成为优秀的管理者，就应该把少于一半的注意力，对付当前问题，把多于一半的注意力，策划未来的发展。在未来的世界环境中，“构想或才能”不是新的稀有资源，注意力本身才是，面对不可抗拒的选择方案时，必须做好个人注意力分配，才能解决好这项难题，丧失注意力的人，等于丧失了自我，集中注意力的人，才能孕育创新。因此，善用注意力的人，才能发挥生命的创造力。从前段时间的商业信息报道指出，IT产业的科学家已做出预言，未来对限制接收信息量的个人化过滤程序和智能代理程序软件，将在几十年内逐渐盛行，换句话说，科技的进步造就了信息扩散及取得方面的重要突破，使个人可以轻易地取得信息，然而可笑的是，我们却由于大量的信息导致注意力匮乏，使生活感到痛苦，使学习受到障碍。相信目前正有许多人正为着学习力不彰所苦，无论是找不到学习的方向，还是抓不住学习的方法，如果要尽早抢救我们的学习力，那么现在就开始善用我们的注意力吧！你好这种情况很正常，主要是要你自己心态要好，不然你怎么做都不能专心起来，要么就主动点去跟那人和好，解决了问题的根本，我想就不会出现这问题了，你说呢，

.焦耳求知 英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热3335343436之类的实验。 有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。 他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。 尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。 这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？ 焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。 开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。 老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。” 焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。求知——自强不息 英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。 他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它可以带给他无限的动力。 原来这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大。……我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。……”这封寓意深刻、充满期望的信，一直像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。