人类学考研资料

南京大学社会学院人类学专业参考书与指定教材为：《人类学》，招子明，2008，北京：中国人民大学出版社；《江村经济：中国农民的生活》，费孝通，2001，在《费孝通文集》第二卷，群言出版社。另有1986江苏人民出版社（戴可景译）版；《文化的解释》，克利福德-格尔兹，1999，上海：上海人民出版社；《反景入深林——人类学的观照、理论与实践》，黄应贵， 2010，商务印书馆。《西太平洋的航海者》，马凌诺斯基，2002，梁永佳、李绍明译，北京：华夏出版社；《缅甸高地诸政治体系——对克钦社会结构的一项研究》，埃德蒙-R-利奇，2010，杨春宇、周歆红译，商务印书馆；《象征之林：恩登布人仪式散论》，特纳，2006，赵玉燕，欧阳敏，徐洪峰译，商务印书馆。

你要考的专业“人类学”从属于一级学科社会学，初试的时候四个二级学科专业考的都是一样的，但是复试的书目四个专业都不一样了。这就是有区分了。如果能够顺利入学，在人类学专业下面自然还有研究方向，根据你的兴趣和你选的导师的研究方向而定。一般人类学的研究方向有文化人类学、应用人类学、体制人类学、语言人类学等等。 其实这都是教育部人为划分的体系，难以说这就是合理科学的，楼主目前的阶段还是按照我说的划分方法揣摩一下吧。。。希望你能看明白。。。参考资料：回答者： 拼到100的鱼 - 二级 2010-5-2 19:37

你好，我今年刚考过研，人类学有四川大学和上海大学等院校开设了辅导班。而且四川大学人类学还有所谓的全程包过班，像类似的冷门学科考起来不会很难的，但一定要注意英语要好好搞，一定要过线，政治尽量考高些。英语政治建议报学府的，我报过效果还行。希望我的回答能让你满意。人类学主要参考书目:①戴维·波普诺，1999,《社会学》（第十版），北京：中国人民大学出版社②郑杭生主编，2003，《社会学概论新修》，北京：人民大学出版社③刘豪兴主编，2003，《社会学概论》，北京：高等教育出版社④〔美〕威廉A哈维兰(WILLIAMA HAVILAND) 瞿铁鹏译，2006，《文化人类学》第十版 上海社会科学院出版社⑤ 张乐天，2005年，《告别理想--人民公社制度研究》上海人民出版社第一版 ⑥ 费孝通著，《江村经济》 ⑦《迈向人民的人类学》 (1980年3月费孝通在美国丹佛接受应用人类学学会马林诺斯基奖的大会演讲 )8贝斯特著；国云丹译《邻里东京》，上海译文出版社；9鲁比 沃森 著；时丽娜译《兄弟并不平等》，上海译文出版社。10庄孔韶，《人类学经典导读》，中国人民大学出版社，2008年出版。平日可建议阅读如下书目： 《我们为什么有文化》 杜赞奇《文化、权力与国家》 施坚雅《中国农村的市场和社会结构》 弗雷泽《金枝》 沃林《文化批评的观念》 基辛《文化人类学》 陈其南《台湾的传统中国社会》 萨林斯《甜蜜的悲哀》 韦伯《社会科学方法论》 马尔库斯《作为文化批评的人类学》 格尔茨《地方性知识》 费孝通《乡土中国》、《生育制度》 《人类学的趋势》 汤林森《文化帝国主义》 萨义德《东方学》 福尔《文化与谈判》 涂尔干《宗教生活的基本形式》

这是民大的招考科目： 科目代码 613 科目名称 民族学/人类学通论 考试科目说明 (部分院系不提供) 1.民族学、人类学学科的基本概念。2.民族学、人类学学科的基本原理。3.中外民族学、人类学学派及其主要代表性人物和著作。4.民族学、人类学的应用。5、民族学、人类学的文化研究。6、民族学、人类学的宗教研究 考试科目说明由各院系提供，如有疑问请直接与相关院系联系。 科目代码 814 科目名称 民族学/人类学理论与方法 考试科目说明 (部分院系不提供) 1.国外各学派及其主要代表人物的主要学术思想和著作。2.中国民族学、人类学发展的基本情况和特点。3.民族学、人类学的基本理念。4、民族学、人类学的基本研究方法（田野调查、文献研究、理论探索等） 只有这些了

复习最重要的就是跟着老师走，上课听讲，下来之后总结、归纳、理解记忆、做题实战运用。此外，复习中要学会：根据自己的学科情况、薄弱科目制定学习计划，合理规划时间，查缺补漏、复习提升。作为一位经历过“人类学研究生考试”的学长，壮大中大人类学的一直是“人类”的梦想，我非常希望能为你提供些便利，由于手头上的复习资料一时间难以为你找到，所以暂时先针对你的问题，做一些经验之谈。1，你提到的五本书，老麻的《他者》和黄先生的《理论》是非常重要的，我以为这两本书一定要仔细研读。他者较容易理解，可以当做小说来读，同时，非常的轻松就可以记住其中提到的人类学概念。《理论》是本难啃的经，这是中大人类学几十年研究的精华，黄先生的真知灼见，是每个中大人类学子所必须领略的。这本书是中大人类学从本科到硕士博士都必须学习的教材，可见，在不同时期，我们从中都会有新的是领悟。简单说，作为考研究生的你，不必为其中难点所吓倒，不怕你笑话，我到现在都是一知半解。如何学呢？有个通俗版本，是日本人写的叫做《人类学的十五种理论》，你可以先把十五中理论读完，然后在把往年的题目拿出来，照着题目在黄先生的《理论》上找答案，这就是重点。往年的考题就是重点知识点。务必把往年的题目逐个找出答案，不然不会后悔的。切忌。（另外，可以把王铭铭的书作为参考，但不能以为那就是标准答案，之所以把王的书拿出来参考，是提普及人类学工作做得好，说得通俗易懂，但为什么仅为参考呢？因为他传承的是北大的人类学传统，与中大的人类学有相当的差距的。这里就不展开告诉你啦，以后你想听的时候我再抽时间告诉你。）2，还有三本书，这三本书的内容是大同小异，读好一本，另两本可以作为辅助参考。3，人类学有很多流派的，按着时间顺序自己梳理一下吧，做一个年表吧。重点了解下做田野的相关事情。因为田野调查是中大人类学必不可少的。对了，人类学有很多的旁支，有什么体育人类学，经济人类学，医学人类学啊，心理人类学，这些都不是考试的重点。 最后，关于考研真题的答案，人类学题目从来就没有标准答案。就算你从书上找，也不可能找到一个满分的答案。我的建议是，五本参考书上的答案是答题的知识点，然后你再补充你本人关于这个知识的认识，你有没有相关你研究或体会。人类学老师看到的是你的悟性和研究潜力。另外，中大人类学有个“人类学在线”，上面有很多还没有毕业的过来人很愿意给你些帮助。中大人类学有一份传说中的人类学笔记，希望我能把他翻出来与你分享。（但我这不一定又备份了哦，我得好好找找，说不定过年整理资料的时候会发现这份神秘资料呢。）

首先参照往年的招生简章查找你报考的专业需要考哪些科目，以及报考条件是否适合，然后就是准备复习了。 1、英语一定要过关。从现在开始加强英语单词记忆，年前把大学英语单词复习一边，3-5月把考研英语单词记得非常熟练。7-10月加强英语阅读理解...

够了，没有，不需要。中山大学人类学专业2016年考研招生简章招生目录651人类学概论:①《文化人类学概论》，周大鸣著，中山大学出版社，2009。②《文化人类学》（第十版），哈维兰著，上海社会科学院出版社，2006。③《文化与社会人类学引论》，墨菲著，商务印书馆，2009。844人类学理论与方法:①《文化人类学理论与方法》，黄淑娉、龚佩华著，广东高等教育出版社，1996。②《人类学家的文化见解》，穆尔著，商务印书馆 ，2009。③《民族志方法要义》，申苏儿、勒孔特著，重庆大学出版社，2012。

06年试题1 名词解释文化 婚姻 互惠 通过仪式2 简答社会结构与能动者的关系涂尔干的社会事实 何谓结构 何谓阐释3 论述英、法、美三国人类学研究的异同人类学理论中进化论、传播论、功能主义、结构主义的关系方法：1 名词解释个案延伸方法 参与性行动 分类2 简答民族志整体论的特点马林诺斯基对民族志方法的贡献举例比较深度访谈与参与观察路易·迪蒙的整体主义比较方法结构主义方法的特点3 论述结构主义方法的缺点“他者”对于人类学研究的意义07人类学试题理论名词解释（5分*6）亲属制度 新进化论 经济文化类型 族群 夸富宴 习性简答 （15分*4）1．简述经济人类学的基本观点2．马林诺斯基文化论3．普里查德论努尔人时间观4．从萨皮尔-沃夫假设谈文化相对论的立论（合理性）与局限论述（20分*3）1．从人类学整体论出发，谈谈当代中国社会的非物质文化遗产的保护问题2．费孝通“文化自觉”的人类学意义3．米德的萨摩亚研究的贡献及其争议方法名词解释比较社会学 地方性知识 《西太平洋的航海者》 结构人类学 集体记忆 社会时间 简答 1．象征人类学的方法论建树2．多点田野工作对于当代社会研究的意义3．迪蒙“阶序性”与差序格局的异同4．再访研究简述论述1．费孝通《江村经济》与《禄村农田》对于中国社会的社区研究方法的贡献2．格尔茨阐释人类学的特点及其争议3．以一个人类学家的田野工作经历为例，说明民族志规范的重要性

这些书都是民俗学、人类学的经典著作，有好几本都是考研、考博的参考书目，感兴趣的话，都建议你看看吧。1、《金枝》是一部研究原始信仰和巫术活动的科学著作，书名由古罗马神话传说而来，该书中文版大概88万字，作者运用历史比较研究法，将这些涉及世界各民族的原始信仰（包括灵魂观念、自然崇拜、神的死而复生，尤其是巫术、禁忌等）的丰富资料，进行了系统地梳理，从中抽绎出一套严整的体系来。2、《古代社会》是概括人类起源到比较晚近时代文化发展的实际过程中的第一次有意义的尝试，该书中文版大概118万字。作者一方面将人类社会从形成时起直到希腊和罗马时代所发生的事情按编年体加以论述；一方面用概念和原理去解释这些事情。恩格斯根据《古代社会》写了《家庭、私有制和国家的起源》。3、《民俗解析》本书系美国著名民俗学家和人类学家阿兰.邓迪斯教授40余年来的著述精华，共收录不同时期的12篇文章，内容涉及现代民间文学、民俗学和人类学的理论与方法论、民间故事的母题和类型学研究以及对故事、童话、谚语、谄媚语、传说、游戏等民间文化形式的精神分析学阐释，能够准确反映当代国际学术界相关领域的新成果。该书中文版大概25万字。4、《伏羲考》是闻一多先生最据代表性的神话研究著作，也是一篇对中华民族根本神话根本神话的研究杰作。此书融通了中外方法，对中国现代神话学研究作出了杰出的贡献，从而成为中国神话学的经典名篇。而《端午考》等七篇，亦是闻一多先生神话学研究的代表作品，代表了上个世纪前期中国神话学研究的成果。全书15万4千字。5、《中国古代服饰研究》以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的174篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况。书中在解释问题和提出问题方面均有独到见解。全书54万字。6、《中国鸟信仰：关于鸟化宇宙观的思考》运用文献、考古与田野相结合的三重文化研究方法，阐述了中国人崇鸟信仰的渊源、现状以及鸟化宇宙观。该书内容详实、环环相扣，不仅引用了大量的文献，而且穿插了丰富的第一手田野资料，比如传说故事等，另外还配有多达373幅的精美图片，读起来让人兴趣盎然。7、应该是《风物考》吧？本书呈现在读者面前的是一册展现中华风物的图书。它对古代社会迄今的人们衣食住行、婚丧嫁娶、社会习俗的许多方面都有涉及。包含的范围很广，涉及到中国古代的科技史、社会史、风俗史、考古学、民族学、地理学以及典章制度、社会进化等许多方面，既侧重于物质文明史，又沟通着与社会文化的横向联系。8、平章起编著的《成年仪式的德育功能研究》从人类历史发展的不同时期将成年仪式划分为原始社会的青春礼、封建社会的成人礼和现代社会的成年礼。与此相适应，按成年仪式的各种仪式标志不同又将其划分为身体标志、衣着佩饰和象征性标志等不同的类型，并提出原始青春礼是以身体标志为主的仪式性活动，宗法成人礼是以衣着佩饰标志为主的成年仪式，现代成年礼是以象征符号标志为主的成年仪式。本书还从结构、非结构和反结构的三维结构角度，研究了成年仪式的基本结构及其人格净化功能、地位逆转与平衡功能和文化认同功能。本书的基本框架就是从成年仪式的结构功能分析入手，分别研究了原始青春礼的宗教信仰功能；奴隶和封建社会成人礼及其宗法教育功能；现代社会的成年礼及其思想道德文化的认同功能。9、《中国古代死后世界观的演变》这本书不是很了解。10、《礼仪中的美术》选译了著名美术史家巫鸿教授自1985年以来发表的31篇论文。这些论文；围绕着”礼仪美术”这一基本概念讨论了中国上古和中古美术中的多项艺术传统和形式，包括史前至三代的陶、玉和青铜礼器，东周以降的墓葬艺术，佛教。道教美术的产生和初期发展等。这些论文大量使用考古和文献证据，以扩大美术史研究的广度和深度。作者结合人类学和社会学 的理论和方法论，探讨建筑、雕塑、画像和器物等各种视觉形象的组合以及与人类行为及思维的有机联系。其分析对象不再是孤立的物品和图像．而包括了对视觉环境的复原以及对艺术品的创作动因、社会环境，礼仪功能以及观者反应的考察。文章中的讨论往往在两个层面上进行，除了对具体历史问题的考察，还反思有关的学术史和研究方法。相当一批论文从比较文化史的角度探讨了中国古代美术的特殊物质性和视觉传统对重新思考中国美术史的叙事结构具有重要意义。11、董晓萍老师的《说话的文化》站在中国民俗文化变化的前沿，面对扑面而来的新时尚和新变化，与历史和现实对话，表现了作者敏锐的观察力。全书在处理文献与现实，国内与国外民俗文化的关系上尤有独到之处，它打破了“一国民俗学”的界限，使理论命题关照了历史与现实的方方面面，将说话文化的艺术表演、经济生活、社会基础、节日内涵借通俗易懂的语言，生动地表达出来，引导人们走近民俗学，认识身边的生活及其含义。有的内容来自百度，有的内容我是直接看手上书的扉页打上去的。回答起来比较辛苦，希望我的答案对你有帮助。大大是民俗学专业的吗？如果是的话，希望传授些民俗学考研的经验。