人类行为研究

《行为学》是一门大科学，按所研究的范围来划分，可分为“宏观”和“微观”两大部类。《宏观行为学》研究的内容有两大部分：其一是《基础行为学》，研究人类行为的基本规律，它是每一个管理者都应具备的基础知识。其二是《社会行为学》，研究社会群体行为的规律和后果，以及控制和监测的方法，为政府施政提供抉择依据。《微观行为学》的研究范围则十分广泛，研究社会单位和组织行为规律的可称为《组织行为学》，研究消费者行为规律的可称为《营销行为学》；甚至研究罪犯者行为规律的也可称为《犯罪行为学》，如此等等不能一一列举。

【研究人类行为的学科】会涉猎到以下学科：一、【人类学】二、【行为学】三、【遗传学】四、【心理学】五、【犯罪学】六、【基因学】

人类行为的研究归入为心理学的研究范畴。很早就已经有心理学家研究人类的行为了。行为主义心理学就是专门研究这个问题，而且是心理学史上第二个主要流派。 http://ke..com/view/97045.html?wtp=tt朋友，我也在思考这个问题，也有一些重要的发现。我是大学生，研究这个问题的目的跟你完全不一样，只是想通过对行为的认识，能使自己事业上能做得更出色，生活更愉快，仅此而已。我们不防交流一下意见。哲学、心理学、交际学等等都可以交流。参考资料：百科+自己本回答被网友采纳

人类行为学（Praxeology）是一种研究人类行为的学科。这一词最先在1890年被AlfredEspinas提出，但真正开始为人所知的则始于是奥地利经济学派学者米塞斯。分类编辑人类行为学可以作出以下分类：A.孤立型的个人理论B.人与人之间的自愿贸易理论（交易经济学，或者称为市场经济学）1.以物易物时2.透过交易媒介时a.在自由市场的情况b.当市场受到暴力干扰时的情况c.当市场受到暴力摧毁时的情况（社会主义）C.战争-敌对行动的理论D.博弈的理论E.未知的领域F.冯·米塞斯稍後所提出的理论。基本观点编辑研究《行为学》的基本观点是：1、人的性格是由遗传基因所决定，除了《遗传工程学》的方法之外，其他办法都不能加以改变。2、人的灵魂是可以塑造和改变的，因为灵魂之中最重要的组成部分，是通过学习所获得的知识。3、人必须控制自己的行为，以适应所生存的环境（包括自然的、社会的和自己身体的环境），与环境和谐共处。人类控制自己行为的方法可以分为两个大的层面：其一是自我控制，其二是社会群体的控制。自我控制的主要目的，是要使自己能与其他的社会成员和谐相处。其办法称为“修养”。包括：自学、自省、自律等方面。而社会行为控制的主要目的，不但要使得社会成员彼此之间能够和谐相处，还要使得人类社会与自然环境之间也能和谐相处。对社会群体行为的控制又称为“统治”。其办法十分复杂，可以归纳为以下四个大的方面：1、教育：它是获得知识的主要方法和塑造灵魂的首要工作，也是控制社会行为、把握社会发展的根本办法。2、律制：是社会群体为了适应生存环境的需要，而必须共同遵守的行为规范和准则。行为表现编辑1、在特定的环境之中，具有特定个性的人，有特定的行为表现。2、在相似的环境之中，具有相似个性的人或相似共性的群体，有相似的行为表现。3、任何一种行为，都会相应产生一种以上的后果。任何一种控制行为的行为，也都会相应产生一种以上的后果。而任何一种行为的后果，都有其自身固有的演化规律，与行为者和实施控制行为者的主观愿望无关。谋略编辑它是谋者为了控制某些局部的社会群体行为，而设计者有意布置的一种局部环境条件，其中包括虚假的信息和强制的手段（也包括战争手段）。谋略是短期局部控制群体行为的一种常用方法，施谋者通常都要利用某些条件才能达到目的，例如欲望、感情、环境、信息等等。谋略是一种最普通最常用的短期行为控制方法，现代社会的每一个管理者，都必须是能够施展谋略的行家里手。而现代谋略的学问，已经发展的十分可观，形成了有众多专家学者参与的大学问。信仰编辑“信仰”一词，并非专指文化、政治和宗教的信仰，而是泛指一种在社会中普遍存在的现象。就是对某种文化思想、意识形态和价值观念，以及对某位领袖人物、某些特别事件（例如战争）和某种特殊物体（例如圣像），存在一种深信不疑，无限崇拜的现象。这就是本文所要讨论的“信仰”一词所包容的涵义。仔细研究和分析这种在社会中普遍存在的“信仰”现象，发现它同时包含着“信任情感”和“思想理念”，这样两种性质完全不同，而又不可分离的内容。文化差异例如：宗教信仰、政治信仰、文化信仰等等。所信奉的，都是一种可以用来判断是非对错，抉择行为取舍的思想、意识、理念或价值观念。对于信者的思想和行为，有指导和约束的实际作用。不论在那一个国家、那一个社会和那一个时代，这种能够约束每一个社会成员行为的思想理念，都是必不可少的。有一些思想理念，对于民族的团结、国家的统一和社会的进步，影响深重久远。有一些思想理念，虽然存在的时间短暂，信奉的人也不很多，可是破坏力极大。例如：法西斯主义。信任的心例如：绝对忠诚、无比爱戴、终生景仰，无限崇拜等等。说的也是一种深信不疑和绝对信任的事实，但是指的却是一种对人、对物、对信念的信任情感，而非思想概念。这种对民族、对国家、对领袖、对主义、对信念、对宗教、对神灵、甚至对图腾的信任情感，也同样是一种可以约束信者行为的东西。它们对于每一个国家、每一个社会也都是绝对不可以缺少的，因为它们是国家统一、民族团结、社会安定的必要条件。试想一想，如果夫妻彼此不信任会怎样？朋友彼此不信任又会怎样？下级不信任上级，人民不信任领袖和政府，这国家还能存在吗？还有胜者，如果一个民族不信任另一个民族，一个国家不信任另外一个国家，这世界还会有太平日子过吗？这些都是后果不堪设想的噩梦。信仰的力量它与喜、怒、哀、乐无异。“信仰”是“信”情感的一种情绪化的表现形式——对某人、某事、某种思想和理念深信不疑。而情感是会变化的，朝信暮则可以转疑，这种变化甚至可以通过人为的操作来加以实现。至于思想、意识和价值观念，更是人们自己创造出来的东西。而且还可以修改和发展。由此可见，通过“信仰”来控制社会的行为，是可以用人为操作的办法来加以实现的。千万人同一信仰，便会形成统一行动的巨大力量，所以信仰是对群体行为控制的最高层次的方法。但是，信与不信是一回事，所信孰真孰假又是另一回事，二者之间完全没有直接的关联。所信属真可以形成惊人的社会建设力量，所信若谬则可以变为吓人的社会破坏力量。这就是“信仰”带来的风险与危机。采取任何一种行为，又或者实施任何一种控制行为的行为，都会带来一种以上的相应后果，而每一种后果都有其自身的演化规律，利弊与实施者的主观愿望没有内在的必然联系。特别像教育、律制、信仰、战争，这样一些具有深远影响和严重社会后果的控制行为，其后果究竟怎样？十年、二十年后我们的社会变成什么样子？乃至五十年、一百年后又会变成什么样子？这些问题都是社会的重大隐忧。为国家的根本利益计，应当建立一整套完善的社会行为后果的研究、监测和预警机制，以便预知发展动向，即时做出调整与修正，如此便能防不测于未然。

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1.亨特的人类行为学 瓦尔特·亨特（1889—1953）生于美国的伊利诺伊州，曾就读于机能主义心理学的策源地芝加哥大学，也是安吉尔和卡尔的学生。他曾在德克萨斯、堪萨斯、克拉克和布朗大学工作。主要著作有《动物和儿童的延迟反应》（1914）、《心理学与人类行为学》（1926）。他从事动物和人类的实验工作，对学生和解决问题的研究有重要贡献，他的延迟反应和时间迷津的实验最为有名。1931年亨特当选为美国心理学会主席。 亨特认为，心理学已由争论心理学是什么和是怎样的思辨时代进入了实验时代，心理学已走上了客观地研究人类行为的道路。心理学应当努力地描述和解释、预测和控制有机体对外在的，主要是社会环境的外显行为。他同其他的行为主义者一样，力求避免应用带有心灵色彩的术语。他认为“心理学”（Psychology）一词源自古希腊的“灵魂”（Psyche）一词，也就是所谓的“心灵”（Soul）。所以他杜撰“人类行为学”（Anthroponomy）一词来取代心理学，其中“Anthropo”是指人，“Nomy”是指控制人的行为之法则。 亨特从新实在论观点出发，极力否定心物差异，认为在解释心物关系时，既可以坚持唯物的一元论，也可以坚持唯心的一元论。因为就一元论看来，心与物无本质区别。他认为，意识或经验对于心理学家只是别人所称谓环境的另一个名称。从而把意识同意识的对象相等同。他还主张要把所有对意识的叙述改译为刺激和反应的术语。 亨特通过对白鼠、狗、浣熊等动物和儿童的延迟反应实验，为其行为主义观点提供依据。实验是让被试学会由一定地点走向几只箱子中有亮光的一个，当这一只箱子发光时，不让被试立即走去，而是要等亮光熄灭一定时间后才能走去，被试之所以在亮光熄灭后能够正确走向发过亮光的箱子，传统的解释是被试的反应不是由当前的刺激所引起，而是由光亮的意象，这种观念的东西所引起的。亨特在实验中发现，动物和幼儿在延迟时间内必须保持亮光未熄灭时的身体姿势，才能使反应正确完成。因此，他得出了结论，所谓起作用的观念意象，其实不过是身体的特定姿势所产生的动觉，正是这种姿势成了被试完成某一反应的信号。亨特还推测一定还有许多不能为主试看到的机体内部变化，来作为记号，起所谓观念性的意象作用。于是，传统心理学中所谓的心理状态，也就溶解在包括言语动作在内的身体动作状态之中了。心理、意识也就不存在了。 2.(西格蒙德·弗洛伊德是奥地利医生，精神病学家，心理学领域的新学派——精神分析学的创始人。弗洛伊德在人类行为学方面提出了不少革命性的、颇有争议的观点。他还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系。) 《西方心理学的历史与体系》叶浩生主编

研究《行为学》的基本观点是：1、人的性格是由遗传基因所决定，除了《遗传工程学》的方法之外，其他办法都不能加以改变。2、人的灵魂是可以塑造和改变的，因为灵魂之中最重要的组成部分，是通过学习所获得的知识。3、人必须控制自己的行为，以适应所生存的环境（包括自然的、社会的和自己身体的环境），与环境和谐共处。人类控制自己行为的方法可以分为两个大的层面：其一是自我控制，其二是社会群体的控制。自我控制的主要目的，是要使自己能与其他的社会成员和谐相处。其办法称为“修养”。包括：自学、自省、自律等方面。而社会行为控制的主要目的，不但要使得社会成员彼此之间能够和谐相处，还要使得人类社会与自然环境之间也能和谐相处。对社会群体行为的控制又称为“统治”。其办法十分复杂，可以归纳为以下四个大的方面：1、教育：它是获得知识的主要方法和塑造灵魂的首要工作，也是控制社会行为、把握社会发展的根本办法。2、律制：是社会群体为了适应生存环境的需要，而必须共同遵守的行为规范和准则。

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:金粒儿粒儿人的行为模式分析-----商场人在各种空间环境中的行为规律对建筑及室内设计具有指导意义，从人的行为模式中的秩序模式、流动模式、分布模式、状态模式四个方面对室内空间设计的相关内容进行了探讨，阐明了行为模式与室内空间设计的密切关系。众所周知，人在环境中的行为是具有一定特性和规律的，我们将这些特性和规律进行总结和概括，使其模式化，便得到了人的行为模式。人的行为模式化的依据是环境行为基本模式：心理学家库尔特·列文(K·Lewin)提出，人的行为是人的需要和环境两个变量的函数，即著名的人类行为公式：B—f(P·E)[1J，式中B——行为(．Behavior)f——函数(Function)P——人(Person)E——环境(Enviroment)此公式表明：一、人行为的目的是为实现一定的目标，满足一定的需求，行为是人身自动机或需要作出的反应；二、行为受客观环境的影响，是对外在环境刺激作出的反映，客观环境可能支持行为，也可能阻碍行为此外，人的需要得到满足以后，便构成了新的环境，又将对人产生新的刺激作用环境、行为和需要的共同作用将进一步推动环境的改变，推动建筑与室内活动的发展，这就是人类环境行为的基本模式(如图1)对行为模式的研究将会为建筑创作和室内设计及其评价提供重要的理论依据和方法。

人格能力，创造力