历史研学

明清经济史

战官渡本初败绩怯乌巢孟德烧粮袁绍将七十万，敌操七万兵。绍不听田丰、沮授不宜速战的交战的意见。第一次交锋，操军大败。两家在官渡对峙，各施攻术。袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；不听许攸分军击许昌的建议，反疑责许攸，许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。操领张颌、高览败而投操。操从许攸计，作速战起兵，大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究。沮授不降；操杀而厚葬之。简单了 拿三国 摘内容 但用自己的话写

秦始皇兵马俑博物馆，是建立在兵马俑坑原址上的遗址性博物馆。自 1979年10月1日开馆以来，沐浴着国家改革开放的春风，经过艰苦创业，取得了辉煌的成就，成为举世闻名的大型遗址性博物馆。兵马俑已被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。1987年12月，联合国教科文组织已将秦始皇陵（包括兵马俑坑）列入“世界文化遗产名录”。它不仅是中国人民、也是全人类的一份珍贵文化财富。 秦始皇兵马俑博物馆的建立和发展，曾历经坎坷和艰辛，凝聚着许多人的心血和汗水。兵马俑是 1974年3月发现的，当地农民在一片砂石堆积、墓冢累累的荒野上挖井时偶然发现了一些陶俑残片。后经考古工作者一年多的精心勘探和试掘，发现是座规模宏伟的大型兵马俑坑（即一号俑坑），里面埋藏着和真人、真马大小相似的陶俑、陶马约6000件。这一巨大的发现，在中国和世界上引起了轰动与震惊。 兵马俑坑由于规模宏伟，陶俑、陶马的数量巨大，发掘工作要延续数年乃至几十年。在这漫长的岁月中，如何保护好这一珍贵的文化遗产，使它免遭风雨霜雪的侵害，成了令人忧心的重大问题。当时我们考古工作者曾计划用竹竿、芦席搭盖一个临时性的保护大棚，以解决燃眉之急。正当我们为此焦急之时，1975年8月26日，当时任国家文物局局长的王冶秋飞抵西安，传达了国务院要在此建立兵马俑博物馆的决定，并把它作为国家的专项工程。秦始皇陵 在线收听 听众朋友，位于中国西部西安市的秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最为丰富的帝王陵墓之一。作为秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵马俑坑与古埃及金字塔齐名，被称为世界第八奇迹。这次节目，我就为您介绍世界遗产秦始皇陵和兵马俑，然后介绍明清皇家的陵寝。 秦始皇是中国封建社会第一个皇帝，他在中国历史上是一个颇受争议的历史人物。秦始皇是第一个将中国统一起来的皇帝，他采取了一系列促进社会经济、文化发展的措施，比如统一货币、文字、度量衡，与此同时，为防止北方少数民族政权的侵犯，他还修建了专门防御敌人的长城，这些措施使得秦始皇成为中国历史上著名的政治家。但另一方面，秦始皇又非常残暴、奢糜。他为了禁锢人们的思想，曾采取了“焚书坑儒”的野蛮行径，焚毁了那些不符合他统治意志的书籍，甚至把一些在思想上和他有不同看法的读书人活埋掉，以维护秦朝的统治。另外，在秦始皇当政期间，他还劳民伤财，大肆修建自己的陵墓以及阿房宫等豪华宫殿，供他自己享乐。 秦始皇在统一全国不久，便开始修建他的陵墓。他动用全国70万人为他修墓，前后花费近40年的时间，直到他死，陵墓也没有修完。秦始皇陵位于中国陕西省西安市郊的骊山，陵园面积56平方公里，陵墓底座近似方形，底部南北长350米、东西宽345米、高76米，陵墓从整体上看呈金字塔型。中国考古工作者通过勘探发现，在陵墓四周分布着陪葬坑、陪葬墓和修陵人员的墓葬500余座。在陪葬坑中，有象征秦始皇乘车的铜车马坑，有象征宫廷养马的马厩坑，以及象征秦朝百万雄师的兵马俑坑等。 秦兵马俑被称为世界第八奇迹，它的发现非常偶然。1974年，当地村民准备打井，结果挖出大量陶片，村民们并没有在意，准备将陶片处理掉，一名文物保护工作者当时正在现场，他看到陶片后，意识到这是一个重大发现，并把情况立即上报给县文物局官员，就这样，震惊世界的秦兵马俑才得以出土。目前，已发掘的兵马俑坑共出土武士陶俑500件、木质战车18辆、陶马100多匹。这些陶俑身材高大，平均身高1.8米左右，形态逼真、表情各异，体现了秦朝高超的雕塑技艺水平。 秦兵马俑受到世界各国人民的喜爱，许多外国游客都不远万里来到中国参观秦兵马俑。一些国家政要在访问中国时也会提出去参观秦兵马俑，美国前总统里根就曾称赞秦兵马俑是人类的伟大奇迹。 由于文物保护技术，以及中国政府为了更好地保护秦始皇陵等原因，目前，中国还不打算发掘秦始皇陵主墓。近年来，在陵墓的陪葬坑内出土了50000余件重要历史文物，其中包括许多稀世珍宝如铜车马等。铜车马是在1980年被中国考古工作者发现的，铜车马主体为青铜筑成，一些零部件为金、银饰品，各种部件用机械连接工艺组装为一体。铜车马设计精巧，它的大小是实物的二分之一，并且完全仿制实物精心制作，真实地再现了秦始皇车驾的风采。 从这些陪葬坑的内涵和中国史书的有关记载来看，秦始皇陵就是当年秦王朝的再现，秦始皇想在他死后，继续他的统治。但没想到在他死后仅三年，秦朝就被农民起义推翻。不过，这座中国帝王陵中规模最大、埋藏宝物最多的陵墓却延续了2000多年，成为中国历史的“见证者”。鉴于秦始皇陵的巨大历史价值，1987年，秦始皇陵和兵马俑坑被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 听众朋友，以上向您介绍的是秦始皇陵和兵马俑。 听众朋友， 中国历代封建王朝提倡厚葬， 皇帝一登极，就不惜用大量的财力、人力为自己及家人建造巨大的陵墓。列入世 界文化遗产的明清皇家陵寝就是其中的代表。 列入世界遗产的明清皇家陵寝包括明显陵、清东陵和清西陵。 明显陵位于湖北钟祥市，建于16世纪中叶，是明代第12个皇帝的陵墓。 显陵占地约4平方公里，在这广阔的区域内，所有的山体、水系、林木植被 都作为陵寝的构成要素来统一布局和安排。陵区后部的自然山丘为祖山，作为陵 寝的依托，两侧的山体作为环护，中间台地安排建筑、九曲河婉蜒其间，前面山 丘为屏山， 明显陵是按前朝后寝的制式而布局。所谓前朝后寝，就是模仿生前皇宫的建 筑布局，前半部分是办公区，后半部分是生活区。明显陵的前朝由棱恩门、棱恩 殿和左右配殿等组成；后寝由方城、明楼、圣号碑、宝城、宝顶及地下玄宫等组 成。前一部分是举行日常祭祀的活动中心，后一部分即墓主人棺椁安寝之所。 显陵中独具特色的，是它的排水系统九曲河。这条河将陵区周围山上流下的 水，巧妙地从陵区排除。九曲河上按地势高低设有聚水泄洪的堤坝，分区段保留 了明净的水面，净化了陵区的环境。虽然明代各陵都非常重视陵区的排水、泄洪 ，开挖或利用天然河流形成御河，但显陵御河以其排水体系之完善、体系之完美 而别具特色。 清东陵是中国最后一个封建王朝－－清朝的皇家陵园之一，位于河北省遵化 市。 清东陵从1661年首建，到1908年最后建成慈禧皇太后的定东陵为止 ，营建活动延续了247年。清东陵的选址和规划设计，充分运用了中国传统的 风水理论，着力体现“天人合一”的宇宙观，将人的精神融铸于大自然之中，造 成一种崇高、伟大、永恒不朽的意象。在建筑规模和建筑质量上，则力求做到恢 宏、壮观、精美，以体现皇权至上的思想，炫耀皇家的气派和威严，从而成为皇 权物化的表征。 这里共建有15座陵寝，埋葬帝、后、皇子、公主等共161人，其中有许 多对清代历史有重要影响的人物，像清初的女政治家孝庄文皇后；开创“康乾盛 世”的圣祖康熙大帝和乾隆皇帝；清末两次垂帘听政，统治中国达48年之久的 慈禧皇太后等。这些人物在清代历史舞台上都扮演过重要角色，主宰国家命运， 叱咤风云，在国内外有极高的知名度。他们的陵寝内涵丰富，蕴含着丰富的历史 信息。 清东陵的15座陵寝是按照“居中为尊”、“长幼有序”、“尊卑有别”的 传统观念设计排列的。凡皇后陵的神道都与本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵 的神道又都与陵区中心轴线上的孝陵神道相接，从而形成了一个庞大的枝状系， 其嗣承关系十分明显，表达了统治者生生息息、江山万代的愿望。 清东陵中最早的建筑物距今已近400年，最晚的建筑物距今也近百年，不 仅反映了从清初到清末陵寝规制演变的全部过程，同时也从一个侧面记录了清王 朝盛衰兴亡的历史。 清西陵坐落在河北省易县境内，离北京只有一百多公里，是清朝第二大皇家 陵区。清西陵始建于1730年，完工于1915年，时间长达185年，陵区 内共有16处古建筑群，402座古建筑。这些建筑基本上是依据清皇宫，即北 京紫禁城的作法，在严格遵守森严等级制度的同时，又不拘泥于典制，具有很强 的创造性。以清西陵中建筑最早、规模最大的泰陵为例，其布局与形制最符合中 国的“风水”观，泰陵前3座精美的石牌坊和大红门构成西陵的总门户。同时， 大红门前石牌坊一改历代皇家陵寝只设1架的规制而增加至3架，在用料、工艺 上更加细腻和精美；陵殿内的楠木雕刻突破了其他清陵油饰彩绘的作法，采用在 原木上以蜡涂烫的新工艺，壮美绝伦。其它的，像石像生、方城等建筑也都显示 了高超的艺术水平。 明清皇家园陵于2000年被列为世界文化遗产。世界遗产专家评价说，明 清皇家陵寝不仅是研究明清代陵寝规制、丧葬制度、祭祀礼仪、建筑技术与工艺 的不可多得的实物资料，而且也是研究中国古代政治、经济、军事、文化、科学 、艺术的典型例证，具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值，是中华民族和 全人类的珍贵遗产。

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　　历史研究性学习报告　　研究内容：春秋战国时期百家争鸣　　研究方向：从儒家、道家、法家、墨家著书立说，各学说入手，探究各学说的理论。　　研究人员：徐熔兵　　春秋战国时期，社会产生巨变，各学派纷纷发表各自的意见，代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。其中，便有儒家、道家、法家、墨家。　　儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋末期,鲁国陬邑（现在山东曲阜）人，被后人尊称为“万世师表”。他的理论的核心是“仁”，他认为仁就是要爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子首创私人教学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张”为政以德"，"节用而爱人"，使百姓"足食"，国家"足兵"，取得"民信".这种思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德观和伦理观。　　孔子整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种教本,被后人称为"六经"。　　儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，战国时期邹国人，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子，有“亚圣”之称。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。他主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之；君为轻”。他的伦理观是“性本善”。　　儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。　　在政治方面，他主张“仁义”和”王道”,”以德服人”，并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。荀子认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们"好利""好声色"的本性需求。但是，通过学习礼仪,通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人，荀子的这种主张,被称为"性恶论”。荀子改造儒家思想,综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。　　孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，有吸收了一些其他学派的积极合理的成分，使儒学体系更加的完整，儒家的思想更能适应社会的需要。战国后期的，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗！　　墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战门国初期鲁国人。　　墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。 代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。　　道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。　　老子把“道”抽象化，概括未普遍的无所不包的最高哲学概念。在他看来，道是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天发威，道法自然”的思想，摒除利“天命”的绝对权威。　　老子的哲学利包含著丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，转化的途径是“守静”　　政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。　　道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕”。《庄子》一书，是由他和门人编成的。　　法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。　　韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。　　在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期，　　这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。　　这个时期，一个重要的现象，就是知识分子——“士”阶层的出现和活跃。　　“士”阶层是如何产生的呢?西周之时，学校都是官府的。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学.无不以吏为师，《周官》三百六十.天人之学备矣”。说的就是“学在官府”的情形。即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。一般人是不能掌握文化知识的。周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士”。“士”的成分很复杂。他们分属各个阶级。“士”可以经人推荐而担任官职。很多有经济基础的人弃农为士，而私人办学的发达，提供了这一条件。　　“士”阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”，而战国时期更为盛行。各诸侯或大夫除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重士的力量，因此纷纷“养士”，形成了一种社会风气。如春秋晚期，齐国的田常，早在齐景公时就施惠于“士”。每杀—头牛，仅取“一豆（四升）肉”，其余的都用来供士食用。每到年底，田常仅取“二制”，即两匹布帛，其余的分给“士”做衣服穿。又如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期.齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们“养士”多达几千人。战国后期秦国的吕不韦，也有“食客三千“，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。　　此外，当时诸侯各国致力于富国强兵，对学术研究采取宽松的政策也有密切的关系。特别是战国时期，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。这就为“士”著书立说、发表个人的意见，创造了良好的条件、从而大大促进了战国时期的思想解放。

：总体来说文科生专业的几大方向是语言，经济，法学，文学，师范方面。像是保险类，旅游管理以后发展都还不错，金融专业这两年很火，但不知几年后会有什么样的发展。如果喜欢表达，对文学有兴趣，新闻专业也不错，但竞争激烈，

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兴趣是学生追求真理、探究科学知识的内驱力。美国著名的心理学家、教育学家杰罗姆·S·布鲁纳认为人类复杂的学习活动是不可能以一般的古典的条件反射来说明的。真正的学习应当是内在的，真正的内部动机应尽可能建立在儿童对学习材料的积极主动的兴趣上。北师大林崇德教授的研究也证明:学习成绩与学习兴趣有显著的相应关系,浓厚的学习兴趣能产生强大的学习动力,能促使学生积极投入学习活动，为取得优异成绩创造良好的条件。

关于这点我不大同意，实际上英国人很暴力。英国灭掉了之前海上称雄的西班牙无敌舰队，在18世纪中叶确立了海上霸主地位，而且建立了广大的殖民地，号称日不落帝国。而且英国的海盗很出名。英国的私掠船可以随意攻击和抢劫西班牙的货船而不受惩罚。“私掠许可证”是当时各国政府作为国家工具来加强海军，可以使本国在不增加预算情况下，凭空多出一支能攻击敌国商船的海上力量。这些有政府和国家在背后支持的海盗被称为“皇家海盗”。另外，清朝末年的几次中英战争也是英国发起的，而且占据主导地位。还有一个，热血足球是起源于英国的，热血的确是很热血的，动辄就把人打残。王室还禁止过，但是没有成功。