科学研究的本质是什么

科学研究的本质是严密的逻辑推理和精确的经验观察的结合标签： 知识/探索科学研究定量研究定性研究分类： 社会研究的一般原理我认为所有的科学研究的哲学问题或说方法论问题都是对一下三个问题的回答： 1． What is it? 2． Can we know it? 3． How to know ti ? 从古到今，从一般的社会工作行动者到科学的研究者，无不在回答着以上三个问题。对这三个问题的回答贯穿于我们人类历史探索的始终。第一个问题是本体论问题，问的是这个世界的本质，这个世界到底“是什么？”真理存在还是不存在？第二个问题是知识论问题，如果这个世界有真理，有规律，我们能认识吗？我们人类能得到真正的知识吗？第三个问题是方法论问题，如果这个世界有真理，有规律，而且我们人类有能力认识这个世界，那我们如何去认识呢？即用哪些方法和手段认识世界，获取真理呢？ 可以推理出，这三个问题是递进式的，对后面问题的肯定回答是以它前面问题的肯定回答为基础的。在大部分人的日常生活和科学研究实践中，对前两个问题一般都抱有自然态度，想当然地认为这个世界是真实存在的，真理是客观存在的，相信我们人类有真正认识这个世界的能力，唯一的问题就是我们人类怎么认识的问题，也就是用什么方法获取知识的问题。 几乎所有的社会研究范式都对第二个问题持肯定的态度。很显然，如果不承认这个世界可知的，那么也就没有研究的必要了。针对第一个和第三个问题的不同回答形成了不同的社会研究范式。 在关于社会世界本质的看法上，实证主义认为社会世界是和自然世界一样的客观世界，具有客观的规律性，个人的行动是受规律制约的；但是，解释主义或者说人文主义范式则认为社会世界不同于自然界，人具有主观能动性，人会赋予行动以意义。虽然在关于社会世界本质的看法上，这两个范式有很大的不同，但两者也有一个根本的共同点，那就是这个世界是有规律的，是有真理存在的，社会研究的根本目的就是去挖掘这个真理，去发现社会的一般模式。在关于社会世界是否可知的问题上，这两种范式都持肯定的回答。 由于在社会本质问题上的不同看法导致了实证主义和人文主义在具体的研究方法上由很大的不同。实证主义不重视日常生活中的常识，采取演绎的逻辑和具体的经验观察的方法，强调价值无涉。人文主义特别人们生活的日常世界或者说生活世界、行动的背景及行动背后的意义，采用归纳的逻辑和主观洞察的方法，强调研究者和研究对象的主体间性。但是，在研究的逻辑上，这两种范式还是有根本的共同点的，那就是在寻求知识的手段上，都采用了逻辑推理和经验观察的方法，而这即是科学的方法。科学的本质有两点：逻辑推理和经验观察。 科学是发现真理、创建知识的事业，是发现真理、创建知识的一整套程序、方法和手段。科学不同于传统的求职方式（思辨、传统和权威等）的最大特征就是科学是建立在逻辑推论和经验观察相结合基础上的一种求知方式。所以说，无论实证主义还是解释主义都是一种科学研究，不存在谁更科学的问题。在以前，我们总认为自然科学研究才是真正的科学，而社会科学不具有严格的科学性，其实我是把自然科学神圣化了。其实，所谓的科学只是我们人类求知史上的一个发展阶段而已，它并不是从来就存在的，也不是永恒存在的。 无论社会科学研究还是自然科学研究都具备科学最基本的特征：逻辑推理和经验观察，只是运用的程度不同而已。自然科学之所以比社会科学在现代社会受宠，是因为自然科学逻辑推理更严密，经验观察更精确。在这两个方面，社会科学的确大大不如自然科学。如果科学是个母亲的话，那么自然科学和社会科学就是她的两个孩子，他们都继承了母亲的基因：逻辑推理和经验观察，自是自然科学比较聪明，把自己的潜质发挥的很好，而社会科学比较笨，没有很好地利用自己的特质，结果造成了两兄弟后来社会地位的差别。 社会科学研究的确要想自然科学研究学习，但不是学一些具体的研究方法和技术，而是科学研究的最核心的东西：严密的逻辑推理和精确的经验观察。因此，实证主义和解释主义并不是对立的，也不是分处在一条线的两个端点，而是同一种范式：科学范式。只是这两种范式在逻辑推理和经验观察这两个方面发展的程度不同而已。 因此，在定量研究和质性研究方面，我们也不能用一种线性的思维来看待，认为两者是对立的。事物本身量和质两方面的规定体，量是事物性质的基础。如果只把研究注意事物量的方面，而不去量基础上的质，那么这个研究也就丧失了基本的意义，因为研究的终极目标是发现事物的本质特征。对事物性质或意义的把握可以说是我们人类的一种永恒目的。所以，量化研究需要再深入一步：开展质性研究。相反，如果只是考虑事物的性质和意义，而不是先去探讨事物的数量性，那么这种意义或性质的探讨就失去了一个基础。 所以，实证主义和解释主义、量化研究和质性研究应该是相互渗透的，用逻辑推理把握事物的性质、本质，用经验观察测度事物性质的外在表现：量的表征。真正的科学研究就是把两者紧密结合的研究。

化学本质指化学反应发生的 最细微的,最根本的原因。可以理解为分子运动论,分子的相互撞击理论,后面,可理解为微观的能量问题,化学键的断裂与重组问题。大多数酶是蛋白质,少数酶是RNA抗体的本质是蛋白质.原核生物的细胞壁本质是肽聚糖(支原体和衣原体除外)斐林试剂与双缩脲试剂的本质是 NaOH溶液和 CuSO4溶液(其中CuSO4质量分数不同.斐林试剂中CuSO4溶液为0.05g/ml,双缩脲试剂中CuSO4溶液为0.01g/ml.NaOH溶液均为0.1g/ml)干扰素的本质是糖蛋白(细胞释放的)植物细胞壁的成分为果胶和纤维素，核糖体由rRNA与蛋白质构成。激素的化学本质有很多种:氨基酸衍生物,多肽和蛋白质类,固醇类激素,脂肪酸衍生物...例如:胰岛素,生长激素,促甲状腺激素,促性腺激素等..其本质均为蛋白质　　胰高血糖素,抗利尿激素,促甲状腺激素释放激素,促性腺激素释放激素等...其本质均为多肽 [2]|

科研的夲质是去探索认识未知研究未来，更好地去发明创新创造，为人类创造幸福美好的未来。

　　科学研究　　科学研究一般是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动。为创造发明新产品和新技术提供理论依据。科学研究的基本任务就是探索、认识未知，它具有以下四个特点：　　（1）探索性。科学研究就是不断探索，把未知变为已知，把知之较少的变为知之较多的过程；这一特点决定了科研过程及其成果的不确定性。要求科研的组织计划具有一定的灵活性。　　（2）创造性。科学研究就是把原来没有的东西创造出来，没有创造性就不能成为科学研究；这一特点要求科研人员具有创造能力和创造精神。　　（3）继承性。科学研究的创造是在前人成果基础上的创造，是在继承中实现的，这一特点决定了科研人员只有掌握了一定科学的知识，才有资格和可能进行科学研究。　　（4）连续性。科学研究是一项长期性的活动，必须连续不断地进行；这一特点决定了在科研组织管理中，要给科研人员指供充分必要的条件。才能获得较高的效率并取得成果。　　根据研究工作的目的，任务和方法不同，科学研究通常划分为以下几种类型：　　（1）基础研究，是对新理论，新原理的探讨，目的在于发现新的科学领域，为新的技术发明和创造提供理论前提。　　（2）应用研究。是把基础研究发现的新的理论应用于特定的目标的研究，它是基础研究的继续，目的在于为基础研究的成果开辟具体的应用途径，使之转化为实用技术。　　（3）开发研究，又称发展研究，是把基础研究、应用研究应用于生产实践的研究，是科学转化为生产力的中心环节。基础研究、应用研究、开发研究是整个科学研究系统三个互相联系的环节，它们在一个国家、一个专业领域的科学研究体系中协调一致地发展。 科学研究应具备一定的条件，如需有一支合理的科技队伍，必要的科研经费，完善的科研技术装备，以及科技试验场所等。

科学研究一般是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动。为创造发明新产品和新技术提供理论依据。科学研究的基本任务就是探索、认识未知，它具有以下四个特点：（1）探索性。科学研究就是不断探索，把未知变为已知，把知之较少的变为知之较多的过程；这一特点决定了科研过程及其成果的不确定性。要求科研的组织计划具有一定的灵活性。（2）创造性。科学研究就是把原来没有的东西创造出来，没有创造性就不能成为科学研究；这一特点要求科研人员具有创造能力和创造精神。（3）继承性。科学研究的创造是在前人成果基础上的创造，是在继承中实现的，这一特点决定了科研人员只有掌握了一定科学的知识，才有资格和可能进行科学研究。（4）连续性。科学研究是一项长期性的活动，必须连续不断地进行；这一特点决定了在科研组织管理中，要给科研人员指供充分必要的条件。才能获得较高的效率并取得成果。

一、按照研究目的分类,可以分为探索性研究、叙述性研究、因果性研究三大类型.1.探索性研究（exploration research）探索性研究是一种所研究对象或问题进行初步了解,以获得初步印象和感性认识的,并为日后更为周密、深入的研究提供基础和方向的研究类型.使用这种类型的情况是：对某些研究问题,缺乏前人研究经验,对各变量之间的关系也不大清楚,又缺乏理论根据,这种情况下进行精细的研究,会出现顾此失彼或以偏概全的问题,以及浪费时间、经费与人力.属于这种研究类型的方式有多种,例如,参与观察、无结构式访问、查阅文献、分析个案等,常为小规模的研究活动.2.描述性研究（descriptive research）描述性研究又称为叙述性研究,指为研究结果为正确描述某些总体或某种现象的特征或全貌的研究,任务是收集资料、发现情况、提供信息,和从杂乱的现象中,描述出主要的规律和特征.重点不在为什么会存在这样分布状况,而是描述（叙述）分布情况的准确性和概括性.描述性研究与探索性研究的差别在于它的系统性、结构性和全面性,以及研究的样本规模大.一般是有计划、有目的、有方向,有较详细提纲的研究,收集资料主要采用封闭式问题为主的问卷调查,并采用统计方法处理资料数据,得出以数字为主的各种结果,并把它们推论到总体,既用研究的样本资料说明总体的情况.教育方面的很多研究都适于叙述性研究.属于这种研究类型的方式有多种,例如,调查、个案研究、比较研究、相关研究、发展研究.3.解释性研究（explanatory research）解释性研究也称为因果性研究.这种研究类型主要探索某种假设与条件因素之间的因果关系,即在认识到现象是什么以及其状况怎样的基础上,进一步弄清楚或明白事物和现象的为什么是这样.解释性研究是指探寻现象背后的原因,揭示现象发生或变化的内在规律,回答为什么的科学研究类型.因果关系是比较复杂的,有某一条件与某一现象之间的因果关系,也有多种条件与某一现象之间的因果关系.教育方面的因果关系大都属于后者.它通常是从理论假设出发,涉及实验或深入到实地,收集资料,并通过对资料的统计分析,来检验假设,最后达到对事物或问题进行理论解释的目的.在实验的设计上,除了与描述性研究一样,具有系统性和周密性以外,更为严谨和具有针对性.在分析方法上,往往要求进行双变量或多变量的统计分析.对于这种因果关系的研究有实验的与非实验的两种.实验研究还可分为实验室研究与现场（或称自然）实验研究.二、根据研究的内容可将科学研究划分为：基础研究与应用研究两种类型.1.基础研究　基础研究是指为获得关于现象和可观察事实的基本原理及新知识而进行的实验性和理论性研究,它不以任何专门或特定的应用或使用为目的.基础研究的特点是：（1）以认识现象、发现和开拓新的知识领域为目的.通过实验分析或理论性研究对事物的物性、结构和各种关系进行分析,加深对客观事物的认识,解释现象的本质,揭示物质运动的规律,或者提出和验证各种设想、理论或定律.（2）没有任何特定的应用或使用目的.在进行研究时对其成果看不出、说不清有什么用处,或虽肯定会有用途但并不确知达到应用目的的技术途径和方法.（3）一般由科学家承担,他们在确定研究专题以及安排工作上有很大程度的自由.（4）研究结果通常具有一般的或普遍的正确性,成果常表现为一般的原则、理论或规律并以论文的形式在科学期刊上发表或学术会议上交流.因此,当研究的目的是为了在最广泛的意义上对现象的更充分的认识,和（或）当其目的是为了发现新的科学研究领域,而不考虑其直接的应用时,即视为基础研究.基础研究又可分为纯基础研究和定向基础研究.纯基础研究与定向基础研究的区别如下：纯基础研究是为了推进知识的发展,不考虑长期的经济利益或社会效益,也不致力于应用其成果于实际问题或把成果转移到负责应用的部门.定向基础研究的目的是期望能产生广泛的知识基础,为已看出或预料的当前、未来或可能发生的问题的解决提供资料.2.应用研究应用研究是指为获得新知识而进行的创造性的研究,它主要是针对某一特定的实际目的或目标.其研究的特点是：（1）具有特定的实际目的或应用目标,具体表现为：为了确定基础研究成果可能的用途,或是为达到预定的目标探索应采取的新方法（原理性）或新途径.（2）在围绕特定目的或目标进行研究的过程中获取新的知识,为解决实际问题提供科学依据.（3）研究结果一般只影响科学技术的有限范围,并具有专门的性质,针对具体的领域、问题或情况,其成果形式以科学论文、专著、原理性模型或发明专利为主.3.区分基础研究与应用研究的主要准则：第一,基础研究是为了认识现象,获取关于现象和事实的基本原理的知识,而不考虑其直接的应用；应用研究在获得知识的过程中具有特定的应用目的.第二,基础研究没有特定的应用目的或目标,主要表现在：在进行研究时对其成果的实际应用前景如何并不很清楚；应用研究或是发展基础研究成果确定其可能用途,或是为达到具体的、预定的目标确定应采取的新的方法和途径.三、按照科学研究的性质分类,可以分为定型研究和定量研究.1.定性研究从研究的逻辑上看,定性研究是基于描述性的研究,它在本质上是一个归纳的过程,即从特殊情景中归纳出一般的结论.定性研究侧重于和依赖于与对事物的含义、特征、隐喻、象征的描述和理解.定性研究是根据社会现象或事物所具有的属性和在运动中的矛盾变化,从事物的内在规定性来研究事物的一种方法或角度.它以普遍承认的公理、一套演绎逻辑和大量的历史事实为分析基础,从事物的矛盾性出发,描述、阐释所研究的事物.进行定性研究,要依据一定的理论与经验,直接抓住事物特征的主要方面,将同质性在数量上的差异暂时略去.2.定量研究定量研究主要搜集用数量表示的资料或信息,并对数据进行量化处理、检验和分析,从而获得有意义的结论的研究过程.它通过对研究对象的特征按某种标准作量的比较来测定对象特征数值,或求出某些因素间的量的变化规律.由于其目的是对事物及其运动的量的属性作出回答,故称定量研究.定量研究则与演绎过程更为接近,即它从一般的原理推广到特殊的情景中去.定量研究侧重于、且的依赖于对事物的测量和计算.

　　科学，本指分科而学的意思，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。　　科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。　　自古典时代，科学作为一种知识已紧密联系在一起的理念。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。在西方世界在近代早期的话：“科学”和“自然哲学“有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学（自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。　　在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。而在19世纪的过程中，“科学”一词变得越来越与科学方法本身相关联，以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。　　然而，“科学”还继续使用在广义上表示可靠，可教的知识的一个话题，反映在现代术语如图书馆学和计算机科学。这也反映在学术研究的某些领域，如“社会科学”或“政治学”的名称。

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据，逻辑严密 的人类认知。科学是人类文明伟大的发现。“科学”这个词，源于中世纪拉丁文“Scientia”，原意为“学问”、“知识”。 科学是人类认识客观世界的知识，但并不是任何关于客观世界的知识都是科学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。 科学包括自然科学、社会科学和思维科学等。自然科学是研究自然界不同对象的运动、变化和发展规律的科学。社会科学是研究人类社会不同领域的运动、变化和发展规律的科学。哲学也是一门科学，它是关于世界观的学说，是自然科学和社会科学知识的概括和总结，也是自然界、社会和思维的最一般的规律。 科学是特殊的社会历史现象，在其发展的不同历史阶段有不同的性质和特点。20世纪以来，由于科学的迅猛发展和科学研究的规模日益扩大，现代科学已不仅仅是单一的知识体系，它同时又是一种社会活动，即生产知识的社会活动。这种特殊的社会生产形式，现已逐步发展为国家规模和跨国规模，使“科学是一种建制”的界说成为人们的共识。因此，我们不应把科学理解为仅仅是知识本身，也不能看成是单一的社会活动。苏联科学拉契科夫认为：“科学是关于现实本质联系的客观真知的动态体系，这些客观真知是由于特殊的社会活动而获得和发展起来的，并且由于其应用而转化为社会的直接实践力量”。科学既是历史发展总过程的产物，又是推动人类历史进步的巨大动力。

孔子讲，名正才能言顺。所以，首先应该弄清什么是科学。至于什么是科学，科学的特点是什么，一些科学家、哲学家争论不休。什么孔德，马赫得实证论；维也纳学派的逻辑经验论等等。当然，还有波普尔试图用“证伪法”做为科学与非科学的分界，我不赞同。一般来讲，科学只能在在某个时段、某区域正确，并不是拿到宇宙各处都是真理，这是人类科学的局限所决定的。如果把当今的人体的科学常识拿到银河系去衡量，然后人体科学是错的，这很滑稽，不符合科学的理性要求。说而所谓非科学的本来就可以直接证伪，如果被证伪的属于是科学的，非科学的不也是科学的了么？至于有人说科学的重要特点是可以重复，其实世界上可以重复的太多，比如诡辩论中的偷换概念，偷换论题不都是被人一而再，再而三地重复么？诡辩不是科学。针对任何一个概念所下的定义都要符合其时代特征，这些特征显示着概念的真实属性。科学、科学的内涵是发展而来的，原始意义上的科学是指科研活动和科研所产生的理论体系，大体是指理科的研究和创造。后来科学涉及了越来越多的领域，直到所有的领域，那么科学的内涵和外延发生了重要的变化。科学有以下特点：1、客观性。虽然科学总是被政客利用，但科学本身是不受个人、党派主观影响的知识体系；2、理性。科学不是任意妄为，是遵循自然规律下的探索和认识，并在此基础上力图改善自然、自我为目的；3、逻辑性。科学要符合逻辑并通过实验和演绎出结果；4、推验性。科学是在前理论的基础上建立猜想并进行推验；5、理论性。科学做为指导、发展人类社会（包括科学本身）的工具，有一系列系统的理论，它是人类文明进步的指北针，是人类文明进步的知识能源；6、全方位性。科学是研究、指导人类所能够涉及的各个角度，各个层面的活动。所以，科学是人类为认识客观世界，认识自我，并力图改善客观世界和改善自我而不断利用客观、理性、逻辑、推验反复建立不休的知识体系。它负责研究和指导人类所能够涉及的各个角度和各个层面的活动。由于科学的客观性、理性、逻辑性、推验性、理论性、全方位性的特点决定了科学有能够尽量揭示真理分辨正确与谬误的属性。因此，人们已经在无形中习惯地把正确的称之为科学的，谬误的称之为非科学的。这种对科学与非科学的分界符合我国先哲（社会科学家）对人类思想及社会发展的要求，即，人的思维和行为要符合于道（自然规律）。因此我们还可以说，科学是正确（或相对正确）的知识体系。