考研方向社会学

这个是最权威的，相信我。钱民辉 教授  所属科室：环境与发展研究室 研究方向：教育公平与社会流动、社会分层、多元文化教育与现代性 本科生教学：教育社会学、教育社会学思考 研究生教学：教育社会学研究 所任职务：博士生导师 Email：mhqian#pku.e.cn (请用@替换#)教育方面，他早期主要研究，发展中国家高等教育的危机：焦点、问题、限制，未来走向，改革策略后期主要是，教育的实质，公平问题，意义等对于教育未来还是很有发现前途的，中国近年来比较重视教育，各方面都加大了投资但是在教育问题上我觉得这两个人的观点对于中国来说比较中肯，梁元培: 11.中国重视教育注重以狠服人，美国教育注重以自由学习。美国现任总统奥巴马就是如此。和李开复同毕业于哥伦比亚大学，学习并不优秀出众但以自己的职业兴趣当选了总统。李开复: 8. 美国重视理解(why, how），中国重视背诵(what)，9.中国重视学校（少选修，调剂），10. 美国用胡萝卜，中国用棒子投资不如从观念上改变，才是出路，希望能帮到你，望采纳，谢谢北大社会学系网站上有，在全职教师那一栏里研究方向：教育公平与社会流动、社会分层、多元文化教育与现代性，但是主要方向是教育社会学

跨考社会学研究生，跨学科考研，应该注意：1、跨考专业的选择依据：一是看自己的兴趣，因为这是以后学习和研究的动力。二是看备考难度的大小，否则很难上线也没用。目前开始准备跨考的难度不小，报考需谨慎。2、考研学校选择的确纠结，别人只能提供思路，主意还得自己拿，可以考虑以下三个因素：学校的层次（985、211和非211）；学校所处地域或城市（生活习惯和将来就业的地点取向）；考取的把握大小（根据初试科目和往年分数线等信息选择把握性大的学校）。3、不管确定报考哪个学校都肯定会有难度，因为跨考准备的时间毕竟太短。只要是选择就意味着风险和取舍，但务必早点定下来。不管最后选择报考哪一所学校，一定要相信自己，同时务必全力备考，可以说考研必须自信和勤奋，缺一不可。

一、硕士研究生报考条件 （一）符合下列条件的，可以报名参加国家组织的全国统一招生考试： 1.中华人民共和国公民。 2.拥护中国共产党的领导，愿为社会主义现代化建设服务，品德良好，遵纪守法。 3.考生的学历必须符合下列条件之一： （1）国家承认学历的应往届本科毕业生； （2）具有国家承认的大学本科毕业学历的人员； （3）获得国家承认的高职高专毕业学历后，经2年或2年以上（从高职高专毕业到2009年9月1日，下同），达到与大学本科毕业生同等学历，且符合招生单位根据本单位的培养目标对考生提出的具体业务要求的人员； （4）国家承认学历的本科结业生和成人高校应届本科毕业生，按本科毕业生同等学力身份报考； （5）已获硕士学位或博士学位的人员，可以再次报考硕士生，但只能报考委托培养或自筹经费的硕士。 自考生和网络教育学生须在报名现场确认截止日期前取得国家承认的大学本科毕业证书方可报考。 在校研究生报考需在报名前征得所在培养单位同意。 4.年龄一般不超过40周岁（1969年8月31日以后出生者），报考委托培养和自筹经费的考生年龄不限。 5.身体健康状况符合国家和招生单位规定的体检要求。[编辑本段]二、考研的程序 考研是一件关系到大学生前程的事情，很多同学考虑得也越来越早了，从大三下学期开始准备是很普通的，一些人甚至从大一大二就开始考虑这个问题。确实对于这个大的问题，是否做，如何做，多花些调时间来考虑是必要的。在开始考虑这个问题时，你首先要知道的是考研的整个流程，它要经过哪些阶段，在什么时间要做什么事情，这些都要心中有数，以便及早安排，计划周详。根据我的理解，考研大致要经过以下过程。 （一）与学校联系，确定具体的学校、专业，获得具体的考试信息 如果确定了要考研，确定了要报考的大致学校和专业范围后，要和学校联系，获得最新的招生信息，并最后确定下报考的学校和专业。这种获得有关专业方面信息的途径有以下几个： 1、招生简章。一般在7－8月份初，由各个学校的研究生招生主管部门（研究生院和研究生处）公布。上面会列出：招生单位名称、代码、通讯地址、邮政编码、联系电话；招生的专业人数（有的以系、所、院、中心等整个具体招生单位为单位，有的具体到每一个专业）；导师（有的不刊登，多属于集体培养）；有的还会列出委培、自费等人数，但保送、保留学籍的名额一般不列出来（但这对于考生确实是非常关键的信息）；考试科目；使用的参考书（很多学校也不列出，即使列出，经常列出的书目太多，或太少）。 因此可以看出，大部分招生单位的招生简章上的信息对于考生是远远不够的，这些可以说都是最基本的信息，而关键的信息，却没有列出。 2、系办印发的说明和专业课试题集。为了弥补招生简章的不足，应付考生不停地打电话询问一些有关信息，有的招生单位（一般都是具体的招生单位如系、院、所和中心等）特别公布一些说明，比如：历年报名人数、录取人数、录取比例、录取分数、参考书目等等，但保送人数、保留学籍人数仍无法公布，因为他们一般要到11月份研究生报名之前左右才能确定。 如果系里能公布最近几年的专业课试卷，那对于考生是莫大的福音了，要是没有看到以前的这些试题，复习准备无异是盲人摸象。但遗憾的是，公布试题的单位相比较还是很少的，如何能找到专业课试题，就看个人的本事了。不过现在有一些考研的网站收集了不少专业课试题，为考生提供了很大的方便。 3、导师。能和导师联系上，得到他的一两点指点，无疑会如虎添翼。但这并不容易，因为导师一般都很忙，即使联系上也要注意打交道的方式。还有一点很有意思，很多研究生反映，越是好的学校，和导师联系的必要性也越小。好的学校一般信息比较透明，黑箱操作比较少，出题也比较规范，很少有偏题、怪题。 4、在读研究生。和导师相比，在读研究生要好找一些，能提供的信息也要更“实用”，说的话更实在一些。因此，我建议，如果想考研，尽量找到研究生咨询，你绝对不会后悔。 5、各种平面媒体刊登的考研信息。 6、网站。如果能上网，现在有很多考研的网站，能提供很多信息。 （二）先期准备 获得了充分的专业课信息后，找到了完备的复习资料后，该踏实看书复习了。关于如何复习，每个人都有自己的方法，也有一些大家经过摸索共同认可的方法。至于具体如何复习，比如：何时开始复习，公共课如何复习，专业课如何复习，是否要上辅导班等等诸多问题，也许要分成若干文章分别予以论述，才能说得大概清楚。 （三）报名 考研报名包括网上报名和现场确认两个阶段。 网上报名一般在每年的10月，现场报名确认在每年11月，应届本科毕业生可提前报名一般在9月，具体时间可看教育部通知。 网上报名填写报考信息时注意事项： （1）考生只填报一个招生单位的一个专业。待考试结束，教育部公布进入复试基本分数要求后，考生可通过"中国研究生招生信息网"调剂服务系统了解招生单位的生源缺额信息并根据自己的成绩再填报调剂志愿。 （2）应试的外国语语种按招生单位的规定任选一种。 （3）同等学力的报考人员，应按招生单位要求如实填写学习情况和提供真实材料。 国家按照一区、二区、三区确定考生参加复试基本分数要求，一区包括北京、天津、上海、江苏、浙江、福建、山东、河南、湖北、湖南、广东等11省（市）；二区包括河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、安徽、江西、重庆、四川、陕西等10省（市）；三区包括内蒙古、广西、海南、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆等10省（区）。 报考地处二、三区招生单位且毕业后在国务院公布的民族区域自治地方就业的少数民族普通高校应届本科毕业生，或者工作单位在民族区域自治地方范围的少数民族在职人员考生（在网上报名时须如实填写少数民族身份，且申请为少数民族地区的定向或委托培养方式），方可按规定享受少数民族照顾政策。 已被招生单位接收的推免生，不得再报名参加统考。否则，将取消推免生资格，列为统考生。 现场确认程序： （1）考生持本人身份证（现役军人持"军官证"、"文职干部证"等部队有效身份证件）、学历证书（普通高校和成人高校应届本科毕业生持学生证）和网上报名编号，由报考点工作人员核对，考生确认本人网报信息。 （2）考生按规定缴纳报考费（考生办理报考手续缴纳报考费后，不再退还）。 （3）报考点按规定采集考生本人图像信息。 在职人员报考时经常遇到的问题是： 在职人员中很多人遇到的问题是同等学力问题，即大专生和大专生以下的考生如何报考的问题。按照规定，同等学力报考的考生在入校读研究生时必须有两年工作经历。比如一位大专学生2001年7月毕业，它可以在2003年9月入校读研究生，这样的话，他在2003年1月可以参加研究生入学考试，2002年11月就可以报名。他应该在此前很长时间，甚至一毕业就开始准备复习。 还有一个问题，很多学校对同等学力的考生还有一些另外的规定，比如要求有四级英语证书，或者要发表过相关领域的论文等等。考生在确定报考哪一个学校时，一定要事先看看最新的招生简章，以免白花功夫。 （四）初试 初试一般在1、2月份，春节前1、2个星期。考试要持续2天，进行4门考试，每门考试3个小时，也有进行两天半的考试专业。考试地点一般在地市一级教委高招办设立的考点，或者招生的高校，考生在报名时可以选择这两种考点。 （五）调剂 大约在寒假过后，春季开学后1、2周，专业课成绩差不多就出来了，可以打电话向系里和研招办询问。再过1、2周，公共课的成绩也出来了。这以后到发复试通知的一段时间是很关键的，如果名次不是特别理想，录取在两可之间，就要多和报考单位（系里）和导师多联系，实在不行看有无可能读自费和委培，或者调剂到别的学校。 （六）复试 复试一般在5.1前后，一般是等额面试，少数热门的专业会选择差额复试。对以同等学力资格报考的考生，学校一般还要书面测试本专业的核心课程。近两年国家还在较好的学校，比如清华、北大进行了复试时测试英语口语的试验。但一般而言，绝大部分学校都是等额面试，可以说非常轻松，主要是聊一些学习兴趣，读过哪些书，对哪些方面比较感兴趣，本科时老师都怎么教的等等，所问的专业知识也都是最基本的内容。对绝大多数学校来说，接到复试通知，只要你不是替考的，在复试时一问三不知，录取一般都没有问题。 （七）录取 复试通过后，学校将发函到你的档案所在单位，将你的档案调往学校，审查没有重大问题后（主要是政治性问题），将会发放录取通知书，将你所有的关系，包括组织、户口、工资关系，转往学校（委培培养除外）。 接到录取通知书，按照上面的报名时间，一般在9月初，你就可以赶往心仪已久的学校了。一般通知书上会要求考生准时按规定的几天报到，不能晚也不能早，但其实你可以早两天报到，也许能获得一些好处，比如可以捡一个好位置的床铺。 (八)、毕业生就业 定向或委托培养硕士生回定向或委托单位。 非定向和自筹经费硕士生毕业时采取毕业研究生与用人单位"双向选择"的方式，落实就业去向，或按照培养合同就业。招生单位及所在地省级毕业生就业主管部门负责办理相关手续。 （九）、其他 (一)考生报名时不再出具所在单位同意报考的证明材料。考生与所在单位因报考研究生产生的问题由考生自行处理。若因上述问题使招生单位无法调取考生档案，造成考生不能复试或无法被录取，招生单位不承担责任。 (二)已获得硕士(博士)学位的人员，被录取为硕士生后，培养经费及在学期间的待遇按委托培养或自筹经费培养合同办理。 (三)各省级教育招生管理机构可根据本简章，结合各地实际情况作必要的补充规定。 (四)现役军人报考硕士生及军队系统的招生单位招收硕士生，按解放军总政治部规定办理。[编辑本段]考研相关常识 考场规则 1)考生应在考试前一天到考试地点了解考场有关注意事项。 2)考生进入考场，不得携带任何书籍(包括外语词典等工具书)、报纸和稿纸。只准带必需的文具，如钢笔、圆珠笔、绘图仪器、计算尺和电子计算器，或根据招生单位的通知携带所需要的用具。 3)考生在每科考前10分钟，凭准考证进入考场，对号入座。入座后将准考证放在桌面右上角，以便检查。考生须随身携带本人居民身份证或工作证、学生证，以备查对。 4)除在试卷上规定填写的项目外，不得作其他任何标记，否则试卷作废。 5)考生答题一律用蓝色、黑色钢笔或蓝色、黑色圆珠笔书写，字迹要工整、清楚。答题书写在草稿纸上的，一律无效。 6)考生对试题内容有疑难时，不得向监考人员询问。如遇试题分发错误和字迹模糊问题，可举手询问。 7)迟到15分钟不得入场。考试30分钟后，才准交卷出场。 8)考生在考场内必须保持安静，不准吸烟。交卷后，不得在考场附近逗留、谈论。 9)考生不准交头接耳，不准偷看、夹带、抄袭或者有意让他人抄袭答题内容，不准接传答案或者交换答卷等。 10)考试终了时间一到，考生应立即停止答卷，并将试题和试卷纸装入原信封内经监考人员核查无误后，离开考场，试题、试卷纸和草稿纸不准带走。

应用社会学和社会问题研究两个方面.学社会学最大的优势，从理论上说就是“独特的视角，另辟蹊径的思维方式”从应用层面上来说就是“社会调查方法”、“问卷设计与分析”、“spss统计分析应用”等具体的方法。 社会学专业研究生在高校主要可以从事：社会学、社会工作、政治与行政管理、新闻传播、公共事业管理、劳动与社会保障等专业的教学、科研工作。本回答被网友采纳

我本人非社会学的，是行政管理专业的，研究生是社会学的。据我所知，研究生的就业方向有：1、进研究机构搞学术研究；2、进大学任教；3、考公务员；4、直接就业，当一名社会工作者，从事社工；5、继续深造，然后读博，然后再进行学术研究。以上是就业与专业联系比较紧的。但是，学了社会工作也可以从事很多其他工作，例如进企业搞管理、搞业务、创业都行啊！条条大路通罗马，总有一条属于你！呵呵 谢谢啦 公共管理在考研的时候难吗？ 所占分数比例怎么样？追答客观的说，公共管理考研难度比较大。因为公共管理入门简单，考研不考数学，所以导致学新闻、外语、工商管理、历史、政治等专业的学生跨专业考公共管理专业研究生，因此公共管理专业研究生考试异常激烈。2011年管理类研究生A区国家线360，政治和英语都是55，比一般专业高得多。我们班有以女生，报考武汉大学，考了367分都没进面试线，后来据说武汉大学行政管理面试线在380左右。我自己考了397分，但是因为英语只考了54分而落榜，调剂到现在的学校。呵呵，当然，如果你准备的充分，360又如何呢？定下目标就好好加油吧！

你的问题太模糊了。。好学校但未必是你要的专业好的专业，但未必是你想去的学校。下边只是给你些建议：人生的路途上往往有几个关键点：就学、择业等。其中一步路走不好，人生的轨迹真是截然不同。考研可以使自己暂时的免于在异常饱和的人才市场中求职的挣扎，是一种可以获得提高自己文化素质的机会的办法。考研是件平常事。其实往往对于国家、民族、团体、个人的非常事件总是在很平常的日子中度过得。当事者是以一种平常心在做事、不偏不倚。按照中国传统可谓是中庸。没有过，因为过犹不及。一、学校的选择 我考研之前的准备：我当时想的是北大。由于时间和自身的知识水平限定了我不可能、也不允许我考北大。对于没考北大，我是庆幸的，考西交大的经历告诉我考北大是多么的难。（在这里我衷心地感激我的劝告）我对有社会学的大学从考研方面进行了分类，分类的指标是专业参考书目的多少。第一类的学校例如：社科院社会学研究所、北大、人大、中山大学、上海大学、清华大学等。这些学校的社会学的参考书目初试的参考书目很少有少于6本的。社科院招收的是在专业方面出类拔出的研究型人才。（你可以在社科院社会学研究所的网页上下载历年试题看）;北大的参考书目以前是没有划定的，只要是北大本科生教学大纲的参考书都是你的参考书目。北大的统计书中有郭志刚的《社会定量研究方法》。中山大学的理论也要求之高也难以形容，中山大学的理论的书有特纳的《社会理论的结构》（不是一遍两遍可以解决的）。这些学校的专业课分理论和方法。方法往往考统计，有些方法考的相当难，如上海大学的方法。上大的试题中有单选、多选、改错，有时候让你设计一份调查问卷或对一课题进行操作化。更重要的是，这些学校的考试范围往往会超出其参考书目。北大要求你应当看《社会学研究》和人大复印资料《社会学》。在我的眼中，考北大、社科院、中山大学不是一年冲刺可以达到的。北大的书如此多，一年的时间你能看到滚瓜烂熟的境界？中山的统计的要求高度也相当高，跨专业的只能是望洋兴叹。 考北大的学生的态度是从长计议。考北大的学生必须要有理论功底。我记得一位师范学院的大学生是从上大一就抱定考北大的信念，一本一本的看北大的书，最后榜上提名。去年，一位第二次考北大的学生亲口告诉我：像我这考北大的要三年才能考中，这考交大也得两年。另一方面，考这些学校的学生初试时没有通过，这些学校的题太难，分压得很低；往往你得的分很难达到国家复试的要求，调剂的选择上你也很无奈的叹气。例如，我的分数上了360，同样考外校的学生中没有几个上360。不是我比他们强，是因为他们的专业课太难。去年，考上北大的第一名的分数才388。但是，考交大的有几个上400的学生。这就是北大的实力。考这些学校不是意气用事的。 如果你真想考北大、中山，问问你认真看过这些书吗？《乡土中国 生育制度》、贾春增《外国社会学史》、郑杭生《中国社会学史概论》和《社会学概论》、卢叔华的《社会统计学》、袁方的《社会研究方法教程》、杨善华的《现代社会学理论》、侯钧生的《当代社会学理论》。假如你对这些内容很熟悉，我建议你可以考北大。只有这样你可以把宝贵时间留给政治和英语。因为考研每门都得达线。社会学的英语要比哲学高一些，英语分数线是60分。在考研中的人会知道对于广大考生而言得60分有多难。 第二类的是，参考书目在4-5本左右，数目不是很多。所以普通学生应当首先考虑这一类学校。如华东师范、华中师范、四川大学、山西大学、南京大学、苏州大学等。但是这些学校也有难度。专业课有时是会超出参考书目的范围。例如，苏州大学的专业方法，今年考过: 从经验研究角度看费孝通的《乡土中国》的“差序格局”的方法论意义。书不多这是有利的方面，同样也把时间留给了英语和政治。因为到了考研后期真是一寸光阴一寸金。到时候，你对专业课还不非常精通的话，你将非常窘迫。假若在给我一次考研的机会，我绝对不会选择西安交通大学，因为不是一点难，是相当难。你的英语必须非常好，起码要有65分。政治要有75分，专业课要120。即使是这样，你的分数在参加复试的学生中还靠后。考交大的学生有好几个上400的。参加交大复试的是16个人，但只招11个，你在复试中很可能被刷下来。另一方面，因为专业参考书少，你对书的掌握程度一定要比考北大的精通。你的分数要和别人拉开距离，你优先选择专业课。因为你在英语、政治超越别人的潜力很小，别人得65，你可以得75或者吗？ 第三类的是在综合水平上不如山西大学的学校。全国有社会学硕士点的学校和机构好像有40个左右。这些学校是在国家分线的基础上招生的。相对来讲比较容易些。如果考第一类的学校对普通学生是一种高难度的、极具冒险性质的、令人心力交瘁的征程的话，第二类学校相对来是挑战自我的、让自我获得自信的活动。但是风险指数不是低一点而是很多。如果你问到底有多少，我只能说你先看看北大的参考书。第三类，并不是亚非拉国家的水准，能考上这些学校说明你是位比较合格的大学生。同时，照样存在英语和政治的诘难。考上任何学校的基础是政治和英语。但是考这些学校也不是囊中探物之容易。你可以考取这些学校的公费。你的分数也的达国家线。 二、学习的一点心得1.贵在坚持 考研如果有精神要支撑的话，那这种精神就是“执著”。梁任公曾引用曾文正的话让大家要坚持不懈：坐一山，望一山者，一事无成。 虽然我在去年3月份已经开始看专业课书了，我真正考研是从暑期开始的。一位考上请华的学生建议每天过着早8晚11的生活，她也是那样做的。我是照那个标准作的，而没有她那么好。为了时间，招聘会我只参加了一次，自己也没抱多大的希望。家里当时让我赶快找工作，说因为年前的工作招聘不仅多而且工作好。为了找工作，我需要做简历，参加招聘会往往一去就是半天时间。但是时不我待，我放弃了找工作。我上自习除了研究生院、哲学系、经管理、教育等，其他的院系我都去过 如：环资、数学、计科、化学、生科、山大主楼。在我身边考上的和保送的学生也是每天争分争秒的生活的。考研考的是毅力。坚持一定不能半途而废。在我进考场之前，我还在看社会学的书。我考试当中有这么一件事，考政治时，我做完了选择题后，作第一道论述题中，我没有找到题的考点（至今我也不知道那道题考什么？）自己感到考场氛围异常的压抑，我险些走出去。但是我想我出去之后，我再也进不来了，所以没出去。还有我在复试的时候在等公交的站台上，我在背英语。图书馆周五闭馆，你可以放松一下，调节一下。2.在考研的花销上不要对自己客气。因为这考研在一定程度是决定你命运的事情。考研不同于高考，你考不上后可以安心的复读。考研复读的压力是难以想象的，如果你再次复读败北的话，你会继续吗？应该买的书一分钱也不要少画。试想你现在考研上的开销达1000元。但是你研究生毕业后，你的月薪又是多少？考研开支在其中能占多少呢？3.最好形成一个考研的团体、考研的氛围。大家可以相互交流考研信息、专业课知识。我的社会学、政治、英语在一定程度上得益于我的同学们。同时我们也经常在茶余饭后交谈社会学的知识。在此我祝贺他们。感谢他们。交流有利于知识的巩固，有利于弥补不足。4.有计划的复习。对于一本书，你计划每天看几章，看完之后在每张的前面用铅笔标上时间、以及次数。这样你就可以规划自己的学习进展。对于社会学的专业书，你精通的程度要达到这种境界：在晚上熄灯之后，在脑海中放电影般，从第一张想到最后一张，知道每一章有那几节。每节的内容有那些. 那些熟悉那些生疏。对于专业课书应当定计划，在什么时间看第一次、第二次等。三、自己的做法： 我想我的英语在一定程度上得益于李昌裕老师所提倡的“翻译”。他要求我们要始终搞翻译。当时我自己翻译上了瘾，甚至连新概念中的文章也翻译了。我是始终在做翻译。因为阅读理解的要求不如翻译。你对句子已经能翻译了，还怕没懂它的含义？李老师讲课也是把历年真题中的翻译和阅读理解成篇的翻译着讲了下来。学社会学业余看看社会学的英文原著，对英语有益。如，历年真题中有一个文化人类学的 泰勒对文化的定义的翻译，还有人类学anthropology这个词社会学的学生也应当认识。你可以坚持的翻译句子。做一篇翻译不会、不应当超过30分钟。在政治上，应当把任汝芬的书读得相当细。近似如专业课书的水平。除了看书就是做题。我在考前的一两天看了任汝芬的考前四套题，其中有些是真题。不知道还会有这种事吗？建议看的书：（这些书是我感觉比较好的，但是我自己做得远远不止这些。自己买书差不多花300吧。）1. 新概念英语第三册适中 你也可以看第四册（当时李昌裕建议从3月份看，书中的生词不多。但是句子结构相当好）2. 石春桢 《英语阅读220篇》难度大一点 可以锻炼英语能力 如果做起来的感觉是游刃有余，那你的能力的确是提到了。我得向你竖大拇指了。3.任汝芬 《2001年全国硕士研究生入学考试政治理论复习指导“序” 列之一——要点精编与试题分析》（应当把任汝芬的书读得相当细）4.英语十年真题（惟有真题可以测试你真正的水平。做到想当的精通，我是在反反复复的作）5. 什么的5000词 是一个小册子，词汇书，定价8元（要求熟记）记住！！！自己的经历永远是自己的，不是别人。自己只有尝试过后，才有感受。请动手吧。

社会学的核心是什么？知乎 · 58 个回答我觉得间接的讨论这个问题会比较有价值，因为怎么定义“核心”是一个非常主观的行为。所以我更想谈一谈相比于其他社会科学，社会学有哪些特点是其独有的，以及我个人看来它现在面临的最重要的问题是什么？首先说明，下面的内容可能有非常多关于其他社会科学的刻板印象，因为我也是在不断学习不断了解，而学社会学的人应该都知道用简单的几点来概括复杂事物存在着非常大的风险。但是这确实便于理解，易于讨论，并且帮助我们有一个整体性的认识。但是如果有一些不对的地方，还请友邻多多指正。就我的理解，我认为至少有以下几个特点是社会学所独有的：1、 社会学是一个包容性很强的学科。这体现在几个方面上，首先是研究的范围上，比起其他的社会学科学，社会学的议题更为广泛，不同时空内，所有人与人之间，不同组织之间，各种意义上的社会的联结，关系都在社会学考查的范围之内。看美国社会学学会的分支学会就知道，社会学有着比其他学科都更为丰富的分支学科，也有的跨学科研究；其次是研究方法或者是研究范式上，社会学家从来不认为一套似乎自明的前提假设来完整的研究社会，面对复杂的现实，社会学往往有着不同的理论来解释不同的现象，他们之间有联系，但并不是那么系统。量化研究，田野调查或者历史分析都可以有一席之地，他们往往回答着不同的社会学问题，并且研究也更加倾向于“真实问题导向”而不是“研究范式导向”（尽管这一点有消失的趋向），但是我觉得这是社会学一种独有的精神气质。当然，这也带来了一些学科发展问题，比如社会学各个研究之间凝聚力不强，比较琐碎，但的确给了学者的创造空间。相比而言，尽管经济学也考虑社会的结构与社会的运作机制，但是经济学往往从一个单一的假设出发，建立一套非常系统化的理论，并且用量化的方法来进行研究。而心理学则采用非常严格的个人主义与本质主义视角，并且实验法成为研究的主流。历史学则比较侧重于情景叙事，并且缺乏结构性的视角。这些研究范式并不是说不好，相反，他们可以发展的非常成熟，但正如后面我会讲到的，问题在于“统一范式”实际上对我们真实的社会都有一些看起来非常“粗暴”的预设，而社会学的多元化可以说在此基础上（注意并不是推翻）提供了反思的角度。2、 社会学更贴近我们的日常生活，或者说一个真实而复杂的世界。这里就要说到研究范式的预设问题。比如经济学家往往认为经济体系是独立于社会而运转的，人的行为是理性的，但实际上现实的生活并不是这样，尽管经济学家也在不断的改善自己的模型，但是他们似乎更在乎这种修正是否能纳入之前已经建立好的理论体系当中。而心理学家则往往将某种特质或者效应看作是个体所固有的，并且会在不同的历史与文化背景下保持稳定，这也是导致心理学面临可重复危机的一个原因。但社会学家不一样，一开始他们就会承认现实的复杂性，尽管他们可能无法对这些复杂的现象做出非常自洽与逻辑完备的解释。比如大部分社会学家都会认为经济（市场）只是社会的一部分，理性不是所有（甚至大部分）人类行为的最终原因，或者说我们需要重新反思“理性”的含义，考虑它如何受到社会，历史，文化等复杂因素的调节与重构；而在性别研究中，我们会使用不同学科的理论来回答有关性别的问题，有经济学的，有心理学的，也有社会学的，但是这种综合性的分析正是社会学分析的一部分，因为现实世界可能就是多个机制在共同起作用。3、 社会学具有很强的批判性与反思性。社会与我们的日常生活距离太近了，但是我们往往会局限在自己的社会中而忘记了其他的可能性。如果没有学过社会学，很少会有人反思那些看似再平常不过的观念，制度，或者权力安排。正如彼得伯格所言：日常生活是如此的强大，以至于对他的反思需要付出艰辛的努力。社会学将我们生活的这个社会置于不同时间与空间的无数社会之中，因而我们会与其保持距离，从而更好的理解它。什么是当下社会学中最关键的问题呢？我个人认为是要在理论层面更好的回答个人与社会的关系，如何把握好微观与宏观的连接，如何考察社会实在与个人能动之间的互动。这不仅是理论上的重要问题，而且也有助于社会学搞清楚自己在社会科学中的位置，从而有更健康的学科发展前景。

1、基础数学基础数学又叫纯粹数学，即按照数学内部的需要，或未来可能的应用，对数学结构本身的内在规律进行研究，而并不要求同解决其他学科的实际问题有直接的联系，只是以纯粹形式研究事物的数量关系和空间形式。基础数学是数学科学的核心。它不仅是其它应用性数学分支的基础，而且也为自然科学、技术科学及社会科学提供必不可少的语言、工具和方法。微分几何、数学物理、偏微分方程等都属于基础数学范畴。人们耳熟能详的陈景润证明“1+2”哥德巴赫猜想的故事就发生在这个领域。2、计算数学计算数学是伴随着计算机的出现而迅猛发展起来的新学科，涉及计算物理、计算化学、计算力学、计算材料学、环境科学、地球科学、金融保险等众多交叉学科。它运用现代数学理论与方法解决各类科学与工程问题，分析和提高计算的可靠性、有效性和精确性，研究各类数值软件的开发技术。既突出了解决信息、电子与计算机领域中的某些核心理论技术问题，又注意到从这些高新技术中抽象出新的数学理论;在保持应用数学与计算数学主体研究方向优势的基础上，重视并加强信息科学的数学基础、数据分析与统计计算、科学计算、现代优化、电子系统的数值模拟、生物系统的数学建模等研究。专业背景：要求考生具备基础数学、应用数学、信息技术、计算机科学、数据处理和系统分析，工程学、以及数字图像等学科知识。研究方向：工程问题数值方法、发展方程与动力系统的数值方法、数值逼近与数字图像处理、计算机图形学与计算机软件、光学与电磁学中的数学问题等。站在数学的肩膀上，这个方向的同学考博或出国占极大优势。研究生毕业如果从事程序开发工作，薪水一般较高，但工作强度也相对较大。另外，这个专业的毕业生还可到各大高校从事教学工作，既可以进一步开展研究，也为培养专业人才作贡献。3、概率和统计作为数学的分支，概率学是研究随机事件的一门科学技术，涉及工程、生物学、化学、遗传学、博弈论、经济学等多方面的应用，几乎遍及所有的科学技术领域，可以说是各种预测的基石。统计学是关于收集、整理、分析和解释统计数据的科学，主要通过利用概率论建立数学模型，收集所观察系统的数据，进行量化的分析、总结，并进而进行推断和预测，为相关决策提供依据和参考。概率论与数理统计是本世纪迅速发展的学科，研究各种随机现象的本质与内在规律性以及自然科学、社会科学等各个学科中各种类型数据的科学的综合处理及统计推断方法。随着人类社会各种体系的日益庞大、复杂、精密，计算机的广泛使用，概率统计的重要性将越来越大。4、应用数学应用数学包括两个部分，一部分就是与应用有关的数学，另外一部分是数学的应用，即以数学为工具，探讨解决科学、工程学和社会学方面的问题。应用数学主要是应用于两个领域，一是计算机，随着计算机的飞速发展，需要一大批懂数学的软件工程师做相应的数据库的开发；二是经济学，现在的经济学有很多都需要用非常专业的数学进行分析，应用数学有很多相关课程本身设计就是以经济学实例为基础的。应用数学与纯数学最大的区别就是与实际的结合：设法解决自然现象与社会发展提出的数学问题，并将其探讨结果应用回到自然界与社会中去。无论是进行科研数据分析、软件开发、三维动画制作，还是从事金融保险、国际经济与贸易、工商管理、化工制药、通讯工程、建筑设计等，都离不开相关的数学专业知识。该专业毕业生的就业去向也大多集中在与信息产业相关的各大集团公司、科研设计单位、金融机构等，并且在出国或深造上也有很大的优势。据相关人士介绍，如果本科学应用数学，报考硕士时选择发展方向时就有很大优势，尤其是金融与经济比本专业毕业生有大的优势，也能向更高层次发展。扩展资料历史数学（汉语拼音：shù xué；希腊语：μαθηματικ；英语：Mathematics或Maths），源自于古希腊语的μθημα（máthēma），有学习、学问、科学之意。古希腊学者视其为哲学之起点，“学问的基础”。另外，还有个较狭隘且技术性的意义——“数学研究”。即使在其语源内，其形容词意义凡与学习有关的，亦被用来指数学。其在英语的复数形式，及在法语中的复数形式+es成mathématiques，可溯至拉丁文的中性复数（Mathematica），由西塞罗译自希腊文复数τα μαθηματικά（ta mathēmatiká）。在中国古代，数学叫作算术，又称算学，最后才改为数学。中国古代的算术是六艺之一（六艺中称为“数”）。数学起源于人类早期的生产活动，古巴比伦人从远古时代开始已经积累了一定的数学知识，并能应用实际问题。从数学本身看，他们的数学知识也只是观察和经验所得，没有综合结论和证明，但也要充分肯定他们对数学所做出的贡献。基础数学的知识与运用是个人与团体生活中不可或缺的一部分。其基本概念的精炼早在古埃及、美索不达米亚及古印度内的古代数学文本内便可观见。从那时开始，其发展便持续不断地有小幅度的进展．但当时的代数学和几何学长久以来仍处于独立的状态．代数学可以说是最为人们广泛接受的“数学”。可以说每一个人从小时候开始学数数起，最先接触到的数学就是代数学。而数学作为一个研究“数”的学科，代数学也是数学最重要的组成部分之一。几何学则是最早开始被人们研究的数学分支。直到16世纪的文艺复兴时期，笛卡尔创立了解析几何，将当时完全分开的代数和几何学联系到了一起。从那以后，我们终于可以用计算证明几何学的定理；同时也可以用图形来形象的表示抽象的代数方程。而其后更发展出更加精微的微积分。现时数学已包括多个分支，创立于二十世纪三十年代的法国的布尔巴基学派则认为：数学，至少纯数学，是研究抽象结构的理论。结构，就是以初始概念和公理出发的演绎系统。他们认为，数学有三种基本的母结构：代数结构（群，环，域，格……）、序结构（偏序，全序……）、拓扑结构（邻域，极限，连通性，维数……）。数学被应用在很多不同的领域上，包括科学、工程、医学和经济学等，数学在这些领域的应用一般被称为应用数学，有时亦会激起新的数学发现，并促成全新数学学科的发展，数学家也研究纯数学，也就是数学本身，而不以任何实际应用为目标，虽然有许多工作以研究纯数学为开端，但之后也许会发现合适的应用，具体的，有用来探索由数学核心至其他领域上之间的连结的子领域：由逻辑、集合论（数学基础）、至不同科学的经验上的数学（应用数学）、以较近代的对于不确定性的研究（混沌、模糊数学）。就纵度而言，在数学各自领域上的探索亦越发深入。参考资料来源：百度百科-数学参考资料来源：百度百科-数学专业

20世纪60年代后在美国兴起的一种反自然主义的社会学理论。代表人物是移居美国的奥地利哲学家和社会学家A.舒茨和倡导民俗学方法论的美国社会学家H.加芬克尔等人。在舒茨之前，德国社会学家A.菲尔坎特曾尝试用现象学方法研究社会。但作为一种社会学理论，现象学社会学的学术思想来源是德国哲学家E.胡塞尔的先验现象学、M.舍勒的知识社会学和M.韦伯的理解的社会学。基本问题舒茨早年研读现象学，他批判地接受了胡塞尔的意向性理论，尝试着把生活世界、主体间性等概念引入社会科学，并把它与韦伯的“理解”概念相结合，主张社会学回到生活世界的基本事实上，开辟了当代社会学理论中的一个新方向。现象学社会学在理论上提出的基本问题，是怎样使按照自然科学方式建立起来的“社会学”在整体上不致成为一桩错误的事业，以及怎样选择一种研究社会现象的方式使之更富成效。它力求选择一种使自己植根于社会现象独特性的基础，强调这一独特性要求使用有别于自然科学的方法。这种方法论使它关注社会现象的意义特征，但不流于无法检验的直觉。正是在这一点上，现象学社会学把胡塞尔的先验现象学与韦伯的理解的社会学联系起来。生活世界和主体间性在理论上，舒茨通过对生活世界、主体间性、行动、设计与角色、多重实在等概念的论述，描述了日常生活世界的结构及其基本形式。他的整个学术活动的主要部分用于研究每天运转不息的日常世界的意义构成。在他看来，每个人都是这个日常生活事件构成的、不断发展的世界的组成部分，人们在很大程度上认为世界的实质性存在是不言而喻的。人们的常识使他们预先设定的共同参与和分享的世界是存在的，进而设定人的所有行动在其中发生的日常世界是外在于人们的“彼在”。舒茨在对自我—他人自我、此在—彼在以及它们在空间视野—时间坐标的描述性分析后指出，所谓的日常世界或生活世界从一开始就是由多重实在构成的主体间性的世界；人们关于这个世界的日常知识从根本上就具有主体间性的特征。这意味着，这种知识在对他人具有什么意义的同时，也对我同样具有什么意义；既与他人的世界有关，也与我的世界有关；归根结柢都植根于人为了生活而创造的解释图式之中。在这个意义上，日常知识恰恰是使主体间性成为可能的人们观念中的类型化，而日常的生活世界中的一切，从本质上看都是主体间性的。从现象学社会学的观点来看，由常识和日常生活构成的人类世界是最高的实在，这个世界的本质特征在于它的一切都是主体间性的。自然态度的悬置在方法上，现象学社会学对按自然科学理想建立的传统社会学持批判态度，认为这种社会学历来忽视人们日常生活赖以建立的基质构造，轻信自然观点把社会现象视为自然事实而加以研究，其根本弊病在于它混淆了自然科学对象和社会科学对象之间的本质差异。从学理渊源上看，R.笛卡尔哲学曾对世界是实在的信念提出过怀疑，胡塞尔则进一步发展了这种怀疑论，他用“悬置”概念把对世界实在的信念放入括号内存而不论，并以此作为克服自然观点错误的手段。舒茨借用了现象学这一概念，提出“自然态度的悬置”方法，但他的用意与胡塞尔相反，并不是把对外部世界及其客体的信念存而不论，而是把对这个世界的怀疑“悬置”起来存而不论，以便社会科学研究者更接近于生活世界本初的、最高的实在，从而理解这个由多重实在组成的日常世界的意义结构。理解舒茨认为，用自然科学方法研究的对象无论多么复杂,都是存在于观察者的世界中的客体,属于第一级构造。而社会科学的对象是人及其活动，人不仅是研究者所观察的客体，也是具有他自己在先解释的世界的存在，他与研究者之间的关系是共处于社会实在中的同伴，每个人既是观察者，又是被观察的对象，属于第二级构造。据此，舒茨把W.狄尔泰、韦伯阐述的“理解”看成社会学研究应使用的一种主要方式：把社会行动解释为行动者赋予其行动的意义，即在行动者看来他的行动所具有的意义。但舒茨与韦伯把“理解”当作社会科学方法论的规范原则不同，把解释主观意义视为生活世界在观念上的类型化，认为它是人们在日常生活中解释他们自己的行动以及人际互动所实际运用的方式。“理解”有可能在运用观察方法和研究方法之前就已把握了纯粹的或绝对的事实。在这个意义上，包括对主观意义的解释在内的全部“理解”问题，涉及 3个既相互有别又彼此联系的不同层次问题。①“理解”首先是一个哲学认识论问题。“理解”植根于胡塞尔的“生活世界”之中，它包含个人通过其具体存在所经历的日常经验的丰富整体性；它在认识中从纯粹事实里排除了知觉、感觉因素，强调感性事实以纯粹事实为基础，并随着后者的变化而变化。②“理解”是关于人类事件的日常知识的经验形式。人们在日常生活中从一开始就把世界解释为属人的、充满意义的世界。理解他人除了把他人存在的躯体理解为心理—生理统一体不可分割的组成部分外，还要把他人的各种行动作为一个具有意图的创造活动来看待。③“理解”是社会科学特有的一种方法。这种方法向传统的科学观所崇尚的感觉至高地位、认知必须从感觉出发、用自然科学的理想模式建构社会科学等观点提出了严重挑战。它强调自然实在与社会实在之间的本质区别，要求人们审慎地鉴别以下事实：人不仅是科学家观察领域中的一个要素，也是他自己的行动领域的先在解释者；人的公开的外显的行为只是他全部行为中的一个片断；试图理解社会实在的人，必须面对的首要问题是，通过领会一种行动对于他、对于社会世界的坐标轴所具有的意义来理解行动者的主观性。民俗学方法论加芬克尔试图从经验研究上证实舒茨的观点。按照他的界定，民俗学方法论是指“研究作为有组织的、人为的日常生活实践的持续实现之表征性表达和其他实践行动的合理性质”。他还解释说，“民俗学方法论把日常生活当作使这些活动成为明显合理的和对一切实际目标而言都能成立的社会成员们的方法加以分析，亦即当作平凡的日常活动的组织而应该加以阐释的方法加以分析”。它关心人们使用什么手段赋予日常生活世界以意义，即关注人们怎样使用语言和其他符号为日常生活实在添加秩序和各种模式?br 囊庖澹咽导卸馐统珊侠淼摹Ｒ虼耍镅苑偶捌湟庖灞泶镂侍饩统晌袼籽Х椒鄣墓刈⒔沟恪?BR加芬克尔认为意义的表达通常被分为两种：一种是人们为把发生的事件置于时空范围内所做的“表征性表达”，虽不精确但可起到索引提示作用；与之相对的是在特定情景下需要精确描述事件的“客观性表达”。表征性表达和客观性表达分别指向舒茨所说的实践实在和理论实在，前者适合于反映日常生活的实践活动，后者则是一种适用于科学领域的表达方式。民俗学方法论针对当代社会学中科学主义盛行的状况，集中论述了 3个密切相关的问题：①不满足用客观性表达取代表征性表达。在他看来，作为一门科学，社会学力求用客观性表达，但社会学的对象是由人们互动造成的社会世界即日常生活世界，它的一切都是人为的，人们是通过表征性表达赋予它秩序的。因此，他对以使用表征性表达的互动为基础来建立科学实在的现存社会学方式持怀疑态度。②忽视实践行动的理由在本质上的可反思性。加芬克尔认为，社会学研究的是自我的日常活动，这一点具有重要意义。它既包含作为行动者的社会学家的资源、目标、动机、理由、机会和任务，也包含与他的研究程序是否合理、规定是否可靠等有关的理论前提预设问题。他主张对这种实践活动作系统的考察，以探明从一开始就发生了什么。在论述“实际的社会学推理”时，他在“职业的社会学”、“凡俗的社会学”和“实际的社会学推理”与“理论的”或“形式的社会学推理”之间作出区分，论证了职业的社会学研究是在凡俗的社会学基础上，理论的社会学推理是在实际的社会学推理之上实现的。作为一个社会学家在用客观性表达研究社会时，总离不开他作为一名社会成员的经验和从前的经历来指导自己的行为。③行动在特定情景中的实际完成具有可分析性。他主张对行动的研究要追溯到个人经历和历史背景，日常生活世界具有历史的连续性，这就使舒茨所说的对实在怀疑的悬置成为可能。现状现象学社会学作为一种反自然主义社会学的理论观点，它针对传统社会学方法和程序中的可疑之点，提出了人的主观意识、体验和时间等问题，强调描述世界的语言和意义问题，对人们有启迪和借鉴作用。但它本质上具有一个致命的缺陷，即在社会认识中片面夸大意识、意义主观因素的作用，必然导致主观唯心主义的唯我论。70年代以后，现象学社会学逐渐失去了它原来的现象学本质和特征，开始走上与其他各门社会科学相互融合的发展道路。这主要表现在：①出现了与语言学、社会语言学和文化人类学合流的趋势。民俗学方法论的另一位代表人物A.西库雷尔，在70年代以后关注点由社会学理论和方法论问题转向社会结构问题；而结构本身在他看来就是加芬克尔所说的社会成员为把互动说明是合理行为的解释程序的总和；研究社会结构就是要考察社会文化群体怎样创造自己的语言，以及不同语言的描述形式怎样赋予人的活动的意义。于是，民俗学方法论便成了文化人类学的方法论的依据；作为一门知识社会学的一般取向，它把研究者的兴趣吸引到语言这个知识的发生和发挥功能的载体上。正是在这种意义上，美国社会学家P.菲尔默认为民俗学方法论未来将会与N.A.乔姆斯基的语言学和C.列维—斯特劳斯的结构主义人类学相互融合。②英国哲学家L.维特根斯坦的语言哲学渗入现象学社会学。P.温奇在后期维特根斯坦哲学基础上阐发现象学社会学的社会认识观点，认为在社会学中拒斥自然主义态度必然会把语言分析放在首位，因为关于实在的概念是在使用的语言中呈现出来的；实在的结构是语言结构的反映。这样，他就把社会结构研究完全归结为对日常语言的分析问题即语言哲学问题。③与某些自然主义流派也有相互融合、相互渗透的趋势。如P.莱斯曼认为有可能在越轨行为社会学（见异常行为社会学）研究中应用民俗学方法论的个别理论结论，属于新行为主义的J.汤姆逊的《行为主义》(1970)一书中也可以看到加芬克尔的“实践活动的形式特征”概念的影响。