婚恋市场研究

中国网络婚恋服务行业发展近20年，行业整体发展进入到新的阶段，无论是移动端的快速崛起，企业业务布局的改变，还是资本市场的运作，都不断影响着中国网络婚恋服务行业的发展。本报告将从市场发展概况与现状、核心企业分析、线上和线下网络婚恋用户行为和行业发展趋势等维度，对中国网络婚恋服务行业进行系统分析，希望对行业的发展有所助益。一、重要观点1、现阶段行业处于转型期，业务拓展和技术创新是发展重点。2、2016年中国网络婚恋市场规模达34.4亿，其中白领用户为行业核心付费群体。3、核心企业持续加码线下业务发展，O2O服务重要性将进一步提升。二、中国网络婚恋服务市场发展与现状单身潮袭来及离婚率走高，驱动婚恋需求增长2.行业处于转型期，业务拓展和技术创新是现阶段重点3.PC端竞争格局已定，移动端新进入者数量增多竞争激烈4.行业探索衍生服务，O2O服务成为重点发展方向5.核心盈利模式为会员和一对一服务，未来O2O服务重要性提升

这个方面最重要的应该是信任问题，毕竟剩男剩女通过网络相亲，而，你做的是类似中介的项目， 那信任必须是首任的。你可以参照网上各个交友平台，给他们一个自由交流的空间，如果楼主技术上没法达到网站的能力，可以利用YY之类的聊天工具举办，这样的话会介绍前期的投入开销，剩男剩女一般没法找到另一半的原因有很多种，比如宅男宅女，平常足不出户连见到异性都很难，更别提谈婚论嫁，再比如工作繁忙的人，跟上个例子是一样的，见面机会少，所以就很难促成恋爱，还有很多情况。活动的话，建立在信任的基础上的话，一般来说应该会在意对方的性格，兴趣，举止等等，试想除了一见钟情的情侣，一般都是通过慢慢了解，兴趣相同走到一起所以兴趣应当是其中最重要的问题。再一个来说就是距离的问题，毕竟是构建在网络上的项目，那距离应该也是一个重要的问题，假如说一对人顺利从相识慢慢到相知，发现他们生活的实际距离很远也可能会导致感情的失败。经济消费的话，真的很不好说，就像电视里面的，有家财万贯的千金少爷，也有月月光的工作上班族。这个东西也是挺复杂的，楼主的想法很好，希望能实现自己的理想，如有问题欢迎楼主互相探讨以上言论绝对原创，如有雷同纯属他人抄袭多谢赐教，我想先从线下操作开始，或者前期以线下组织为主，毕竟那样更真实些。我想了解的他们的消费水平也就是一般的上班族白领类的原意在这上面投入的程度，比如一次活动原意的投资。另外就是主要在本地搞，空间距离应该不是问题。如果有高见欢迎加我QQ交流。先对剩男剩女产生的原因进行分析更多追答为什么要对其产生的原因作分析呢？能否阐述具体些呢？追答呵呵，可以先找身边熟悉的剩男剩女了解他们的心声，为什么还单身？之后再铺开去问，知道原因了，就好去做了我对身边的剩男剩女们也了解过一些，无非就是女的希望找个物质上不错的、性格又好的；男的在物质方面如果不是较好的话就会容易被剩下，而那些优秀的男人也在找各方面素质较高的女生。或者就是有的在恋爱观念上存在问题。在所有的剩男剩女中存在很多可能挺合适的，但是彼此都不认识，我就想搭建这样一个平台，然后现在想了解下他们对于这样的平台的关注点在哪里、恋爱消费水平能在什么程度

婚恋相亲市场在国内悄然崛起，占据越来越大的市场份额。前段时间，一篇名为《中国式相亲价目表：我儿子才33，不考虑没北京户口的姑娘，有户口残疾也行》的文章席卷了都市男女的朋友圈。文章赤裸裸地展示了相亲角上父母将儿女明码标价、逛菜市场一样货比三家的骇人图景，甚至为菜市场上年份不同、产地各异的“货品”开出了通用的价目表。无论文中描写的比魔幻现实主义更魔幻的细节是否属实，只要在周末花点时间到北京朝阳公园转一圈，就会收获大致相似的第一手印象。相亲市场悄然崛起相亲作为社会事实一直存在，但是在经过了二十世纪若干轮席卷全国的自由恋爱运动后，相亲在十年之内迅速回潮，涌入日常话语，乃至以《大女当嫁》、《中国式相亲》等以各种形式堂皇进入公共视野，却仍令人咋舌。默许父母在朝阳公园的烈日下日复一日兜售自己，甚至和父母一起出现在《中国式相亲》嘉宾席上的年轻人，当然也包括他们的父母，受到的物化并不亚于广告里拙劣的表演，他们为何能够安之若素（或至少咬牙接受）呢？《中国式相亲价目表》一文选择了一种世情小说的语调描绘“陈旧偏见”、“社会乱象”：“京籍”和“京户”的血统论、“属羊克夫”的迷信歧视、对房子在几环的执念……塑造出了一组符合人们一贯印象的“老北京”、“老上海”的“破落贵族”群像。但这绝不是故事的全部，文章自身的态度也处在张力之中。毕竟，大多数人无法活在幻影里，尤其是当他们有了被称为“剩男”、“剩女”的孩子时。社会学家帕森斯总结了自然经济和早期工业经济社会的“劳动性别分工”：男性创造收入并处理外部事物；女性履行母职并进行家庭管理，“男主外、女主内”的分工维持了家庭最高的运转效率，从而保证了社会的稳定。而在劳动分工日趋市场化、双职工家庭在城乡普及的现如今，人们希望婚姻扮演的社会功能开始从“分工协作”逐渐偏向“资源共享”。在资本逻辑占主导的大城市，资源共享或者说资本共享的好处显而易见，不少人相信结婚会提升生活层次，或至少比单身划算。然而交换游戏中真正抢手的“硬通货”只有那么少：户口和房。越是如此，父母们越是要躬亲代劳，力图儿女在这场交换中尽可能向上流动，获得后半生保障。　大城市中反相亲、反逼婚潮流的兴起资本主导的婚姻市场上，每个人多少都像是毫无尊严地被掰开嘴看牙口的牲畜，户口、房产、学历和外貌就像是种马的品种、体格、年齿和毛色。事实上，抵制相亲、控诉逼婚，甚至进一步演化为反感双方父母、警惕婚姻本身在互联网上已经成为一种主流的政治正确，和传统的“恋爱结婚天经地义”观念分庭抗礼：不提因言论过激被关闭的“父母皆祸害”小组，豆瓣、天涯、知乎、微博上大量吐槽相亲和父母逼婚的帖子往往一呼百应、盘踞热点头条；就连流量媒体深知公众意见最大公约数的段子小编们也时常贴出有关婚后矛盾的社会新闻，并半开玩笑地戏称“这是今日份的反婚广告请查收”。反婚不全是网络媒体上的口舌之快。根据民政部社会服务发展统计公报，尽管适龄未婚人口一直增加，结婚登记对数却从2013年起呈现负增长。反相亲、反逼婚伴随着结婚意愿的降低，一方面是因为女性作为婚姻中传统上被物化、视为财产的一方、承担被低估的家务劳动的一方、其个人福利不被计入婚姻收益的一方，意识到并开始抵制不平等的婚姻安排——关于这一点已经有很多讨论。而笔者认为，重要的另一方面是婚姻本身作为保障性的社会制度安排，功能正在弱化。首先，婚姻作为生产生活协作单位的地位正在下降。在人类历史上，如帕森斯和贝克尔所言，婚姻一直配合性别的专门化分工，承担组织男女合作的功能，所谓“男女搭配，干活不累”。我们时常听到老人描述单身生活的悲惨：不娶媳妇的男人衣服没人洗、饭没人做，没有丈夫的女人连煤气罐都要自己扛，等等。但是在性别分工的专门化减弱、第三产业发达的情况下，这种威胁缺乏效力——家庭外大部分男女都能独立获得收入；家庭内各种电器、高度普及的外卖送餐、名目繁多的上门服务和养老机构，使以往来自婚姻的协助如今都可以用金钱购得——连母职的履行都能够转化为月嫂和保姆的专业服务。当今社会中，婚姻的另一重要诱惑是合作买房。现代生活方式创造出的对私密室内空间的极度重视，加深了人们一直以来对“家”的渴望。无论是一起攒钱还是共同还贷，同甘共苦的小夫妻（尤其当其中至少一人拥有本地户口时）都能指望更快地拥有自己的小巢。可是，在人口、土地和各种资源都在持续向城市集中的中国，房地产作为经济命脉同时也扼住了近亿有购房刚需的青年人的命脉——北京目前平均平方米房价与平均月收入之比约为7:1，对此双份收入的加成效果就非常有限了。学者於嘉、谢宇通过分析中国综合社会调查（CGSS）的数据证实了人们的猜测：初婚年龄和房价之间的正相关的确存在，迫于购房压力，年轻人推迟了进入婚姻的时间。购房能力的下降直接影响了婚姻最核心的功能——“生育”的实现。对于房都买不起的年轻人来说，“学区房”三个字无异于重磅炸弹，掷地就是一片哀鸿遍野。尽管缺乏大范围调查数据，但经验告诉我们身边越来越多的年轻女性、以及一般较少参与直接抚养的男性都表示“不想要孩子”，有限的实证研究也表明房价抑制了生育意愿——随着“租售同权”政策的推广，情况或许会发生改变。然而，学区房只是庞大教育投资的一部分。中国拥有信仰“教育改变命运”的文化，庞大的人口基数下教育资源的相对稀缺、就业市场的紧张和独生子女家庭对教育必然的加倍投入使得教育一个子女的成本水涨船高。教育成本对生育意愿的影响至少有两方面：一边，幼儿园、补习班、特长班、择校费等一笔大过一笔的开支让潜在的年轻父母望而却步；另一边，他们本身已经是以相对高昂的价格精耕细作出来的独生一代，哪怕部分地牺牲事业照顾孩子，无论是出于情感还是经济的考虑都不那么容易接受。生育意愿一旦降低，婚姻就更不是必须之物了。总而言之，城市的生活压力迫使步入社会的年轻人开始反思传统上认为天经地义必须达成的人生成就，并将它们一项项从列表上抹去，在收益减少、代价过高的情况下，婚姻乃至核心家庭并不能承担风险、提供保障，反感逼婚、推迟乃至拒绝进入婚姻即便偏激，也是一种合乎逻辑的结果。故事的另一面：“啃老”和相亲文化的回潮细心的读者或许已经发现，以上描述和分析都主要针对房价高昂、服务业便利的大中城市、中等或以上收入的青年人群。他们是媒介产品的制作者、传播者和消费者，是这个时代有能力发出最大声音的人，但并不是所有人。宣称“老娘不结婚一样过得很好”的大部分是白领女性。购买服务的前提是有钱，对于中小城市、中等以下收入的人来说，家政、外卖、送货上门等花哨的服务在承受力之外，疾病风险难以负担，公办养老院一床难求，稍好的民办养老院又价格昂贵，在生活中以社会协作取代家庭协作并不现实。尤其是，赶在人口红利期退休的一代人享受到了社会养老的福利，配合独生子女政策落实，“养儿防老”观念逐渐淡化。但在“80后”作为相亲市场主体、“90后”迎头跟进的今天，人口红利逐渐变为人口负债，社会养老压力越来越大，结婚养老、养儿（女）防老就又回到了视野。中小城市居住和养育成本相对较低，人们仍然能够顺着惯性生儿育女、养老送终，完成人生必做清单上的每一件事。男主外女主内的分工合作和资源共享相混合是普遍的结合方式（当然，这无形中就对婚内女性造成了双重压力）。房价虽然超出了青年人的承受范围，他们的父母，或者男女双方父母却通常可以负担——这是不同于北上广深的另一个故事，但两个故事却不无联系：因为种种挫折逃离了北上广的年轻人中，相当一部分最后落定在老家父母准备的住房里。“啃老”这个对经济上依赖父母持明确批评态度的词不过诞生于2005年，今天就已经因为成为最广泛、习以为常的社会事实而淡出了公共话语。很多观察都指出，“90后”比起“80后”对父母更少叛逆而依赖——毫不奇怪，叛逆是需要经济底气的，而太多“90后”靠父母提携才能维持原有阶层不至沉沦，他们在包括婚恋在内的方方面面听取父母安排就自然而然了。被“错误”的婚姻拉下好不容易保住的阶层地位，不仅是父母不愿意看到的，也是他们自己无力承担的。因此，“门当户对”这个老词开始越来越频繁地从二十几岁的人口中说出，当然人们也时常像《欢乐颂》那样将“门”与“户”包装成更好听的眼界层次和共同语言。今天的人们面临着和集体主义公有制时代，甚至和上世纪九十年代完全不同的焦虑，这或许能够部分说明父母主导、经济决定的新时代婚姻观和相亲的回潮。寻求门当户对、资源匹配的婚姻，信息的获取是关键，单凭父母人脉和婚介所介绍逐渐不能满足需求，兴起于21世纪初的婚恋相亲网站抓住时机填补了市场空白——没错，在“世纪佳缘”、“百合网”、“嫁我网”初创时，“婚恋市场”指的仅仅是婚恋需求催生的盈利行业，直到2007年，这个词才开始引申出今天常用的象征义：《十年间婚恋市场变迁纵览》、《你们身边的上海男生，在婚姻市场上抢手不？》……“婚恋催生的市场”逐渐变成了“婚恋作为市场”。客观地说，婚恋相亲网站的出现是信息时代的必然，本身可以适应多样的婚恋观，但人气靠前的相亲网站几经改版，却基本都定位成了电商版“婚姻市场”。注册成功后，可以看到和淘宝网极为相似的页面上分布着异性会员的照片，点进详情可以了解到每个人的体貌、学历、工作、收入、户口、房产等信息，具体到房产大小、是否有贷款未清……甚至可以了解到父母的医保情况。用户还可以进行条件搜索和排序，比如“公务员，收入从高到低”，操作几乎和淘宝一模一样。这个市场不仅可以提高资源匹配的效率，让会员在父母陪同的相亲之外有的选择空间；在很多第一人称叙述中，更重要的功能是让他们直观了解自己“几斤几两”，在所有“商品”中处于什么位置，从而避免高攀低就，精准匹配。对于父母来说，公园相亲角熙熙攘攘的人群有着同样的作用，微博上帮男女打分，套用公式测量般配度的ayawawa等“情感专家”也很走俏——数据库、标准化、精确化，这就是新时代的“门当户对”最大的新意了。一个无聊的广告下面有庞大的冰山，然而这甚至仍然不是婚恋故事的全部。根据普查数据，农村人口的生育意愿正在下降，同时，快速相亲和闪婚正成为工作强度大、缺少假期的青年农民工的惯常选择。相亲网站上写有大段情感独白，却因为经济情况栏的空白鲜有人关注的Tony老师，服装厂流水线上因为没机会见外人而忘掉如何化妆的打工妹，他们的婚恋故事是笔者希望了解，却还不够了解的。可以确定的是，无论抗拒还是渴望，婚姻总是出现在年轻人的生活中，或是作为在场的缺席，或是作为缺席的在场。　在婚恋市场里，每一个商品也都是买主，每一个人都是市场本身。在或赔或赚的买卖中，交换的不仅仅是劳工和资源，还有不漫长，可能也不太美好，但仍旧是唯一的人生。

近日有研究显示，当代青年婚恋模式出现新趋势，“女大男小”的婚姻明显增多。同时，“父母逼婚”和“剩女现象”导致青年人出现“婚恋焦虑”，“试婚”、“闪婚、闪离”现象增多，财产公证成防范婚恋风险的选择。当代中国青年的两个主要社会性特征：突出的代际差异和较强的阶层分化近10年来的青年研究反映出了当代中国青年的两个主要社会性特征：突出的代际差异和较强的阶层分化。一方面，大量研究显现出了青年一代与中年、老年群体代际间的明显差异。事实上，即便在青年群体当中，“80后”与“90后”也有差异，甚至“80后”内部也有“85前”和“85后”的差异。另一方面，青年群体本身的社会分化较为突出。青年农民工和大学生及大学毕业生是青年群体中两个最大的子群体，其教育经历、就业及生活状况和未来发展机遇大为不同。“80后”是打上代际与阶层双重烙印的一代，代际共性未能打破社会不平等的再生产模式，跨阶层的代际文化无法突破社会生活领域中的阶层分割。城乡不平等和家庭背景的阶层差异影响了青年一代的受教育机会，教育分层现象十分突出。教育的分化最终导致青年人的就业和社会经济地位的差异。在现代社会的市场竞争中，学历发挥着关键性作用，是决定个人未来社会经济地位的重要因素。然而，教育机会的不平等却使来自农村家庭和弱势群体的孩子在教育机会竞争中处于劣势地位，从而强化了阶层地位再生产。大量有关青年职业和社会流动的实证研究证明，社会经济地位的再生产导致了青年群体的社会分化。互联网使青年社会化不确定性大大增加近20年来，互联网以惊人的速度发展并深入到青年人生活的各个方面，使得互联网对青年的影响成为青年研究的又一重点。当代青年被称为“互联网的一代”，他们是网络参与最活跃的人群，青年研究学者从多方面研究了网络社会的兴起对青年人的生活、观念、行为和文化产生的深远影响。一些研究指出，互联网上形成了青年的网络社区，这些虚拟社区具有媒体化、娱乐化和社交化的功能，其特征主要表现为成员的低龄化、文化的多元化和功能的实用化。青年通过网络社区的互动交流情感和思想，形成独特的文化。另一些研究注意到，网络时代的青年认同出现了困境：青年的虚拟认同与现实认同之间存在张力；青年的社会认同存在不确定性；青年的社会认同面临的阻力增大；青年的社会认同面临场域的转换。也有研究发现，互联网已全面渗透到青少年的日常生活中，网络消费、网络交往、网络闲暇娱乐、网络政治参与成为青年生活方式的新时尚和新主流。新型的生活方式给青年带来全新的生活体验，同时也对青年社会化产生了极大影响。互联网的出现及迅猛发展、社会信息获取和处理手段的变革使青年社会化过程和结果的不确定性大大增加。许多研究都发现，当代青年人的婚恋模式出现了与传统观念不同的新趋势。基于1990年、2000年、2010年三期中国妇女地位调查数据的分析发现，中国夫妇婚龄差模式发生了较大变化，传统的“男大女小”的婚配模式有所改变，“男大女小”的婚姻明显减少；而“女大男小”的婚姻明显增多，其原因可能与我国出生性别比持续偏高和婚姻观念的转变等因素有关。青年人“闪婚、闪离”现象增多，“试婚”成为单身青年追求理想婚姻的一股“潜流”。经济条件在青年择偶因素中的重要性上升，财产公证成为青年防范婚恋风险的无奈选择。

现在婚恋市场完全可以开在网络上了，因为网络又方便又容易管理，是个很好的选择。

市场可以细分为城市市场和农村市场。农村分为富裕农民和普通农民消费。城市市场分为大众消费和高端消费。背景资料太少，且聊两句。

我觉得这个年龄段的女性都属于毕竟成熟的，这样就要学会提高自己的能力然后善于打扮自己不让自己显老，增加幽默度。

，比起他那死去的

那些所谓的世纪佳缘 百合之内的。我可是受害者！尼玛都是坑爹的 花钱不说！ 还特郁闷！里面很多都是不靠谱的！资料很多造假 或欺骗！抛开学历那些不为人知的先不谈！就谈硬件！明明写着 身高160 实际见面后 才155左右见了5个 5个都是虚假的！照片更不谈了。《都是PS惹的祸啊！现实中的跟照片往往不堪入眼！》期间还碰到3个托！骗吃骗喝的！早在今年的3月份就退出了平台！每当写信给对方！对方成功的给你留了联系方式后 你又要 绞尽脑汁的 去跟对方交流 发挥你前所未有的幽默感才能 吸引对方！ 让她对你有好感 这都很需要经历跟时间！见面不见面是个问题 见面之后谈的成谈不成 还是未知之数！ 这些都需要时间！如果这个谈不成 你肯定要物色下个 如此循环下去！青春伤不起啊！在那平台上的男的 基本都是 怎么怎么把女的骗上床女的就是怎么怎么的防止被男人骗两人都这心态 怎么去交往？我倒觉着这没什么，只是酒托、饭托害人比如拿商业做比吧，造假虽然可恨，说白了这也始终营销手段，这体现了一个人的聪明、机智、心计等，纯属个人行为，再说坦诚谈不成，纯属一个机遇的问题