湖南高校在职研究生

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在职研究生有两种途径，专业硕士和同等学力这两个的考试都是国家统一命题在职研究生问题咨询可到中‘国’研‘教’网

你所说的这种免试入学，周末上课的在职研研究生是五月同等学力申硕。你可以网上查询一下相关的报考条件等信息。湖南大学、中南大学、湖南师范大学和湘潭大学等有这种形式的在职研究生招生。听说有中央财经大学和西南财经大学在长沙有教学中心，经济类的是不是这两所学校更合适？知名度还可以吧中央财经大学、对外经济贸易大学大学、中国社会科学院这些都有同等学力申硕形式的招生。但是在长沙有没有教学中心就不清楚了。但是这些学校都有远程教学班，利用多媒体视频和ppt课件的形式。另外如果你只想面授的话，还是选择当地的院校，毕竟当地的院校都是本校教师，而且在本部上课。

经过小编的查找咨询，目前湖南大学在职研究生课程班上课方式由一下三种：一、周专末到校上课目前，湖属南大学在职研究生周末班招生对象，主要是本地或院校周边距离较近的在职人士，因为学习时间充足，每周或隔周到校上课不麻烦，完全可以坚持下来。再者说，大多数在职人员都愿意放弃周末休息的时间，参加湖南大学在职研究生课程学习，充实自我，获得提升。二、假期到校上课在职考研人群当中，也存在这样一类人，他们距离院校太远，不喜欢自己每周都要到校上课，在此种情况下，其实可以报读湖南大学在职研究生假期班，利用国家法定的长假期等时间，集中一段时间学习专业课程。不过，这种湖南大学在职研究生上课方式也有缺点，学员们会觉得上课时间间隔太长，容易遗忘知识点。三、通过网络课件学习如今是网络时代，在深造进修湖南大学在职研究生的过程中，我们也可以借助网络这种虚拟共享资源，实现远距离授课。对于在职人士而言，这样深造进修湖南大学在职研究生不仅可节约时间，还能让自己集中精力和时间，复习准备申硕考试。不过最后咨询湖大瑞丰教育的老师建议说，如果是在职的话建议选择周末上课的方式比较好，这样不耽误上班时间。

学员以同等学力的方式报考在职研究生课程学习，入学门槛低，入学无需参加招生考试3433633361。凭借独特的优势每年迎来众多社会在职人士的青睐，下面为大家讲解同等学力在职研究生招生院校有哪些？具体详情如下：同等学力招生院校有哪些？根据招生简章得知，同等学力在职研究生招生院校有北京外国语大学、对外经济贸易大学、湖南大学、华东交通大学、吉林大学、湖北师范大学、暨南大学、南开大学、中国人民大学、中央财经大学、中国政法大学、中南财经政法大学、武汉工程大学、首都经济贸易大学等招生院校，招生院校不同，具备的优势有所不一样，学员可以根据自己的学习需求，选择适合自己理想的大学就读，具体招生院校详情，学员可以查看招生简章。同等学力招生优势学员以同等学力的方式选择招生院校就读在职研究生，入学不需要参加考试，学员需要按照院校招生简章要求提交报名资料经院校审核，审核通过后即可到校参加课程学习。课程学习结束，通过结业考试后，可以获得招生院校颁发的结业证书。结业证书的获取代表学员完成了学校专业学习任务，是个人知识成长的体现，也是学员接受前沿知识的证明。已经获得结业证书的学员，想要提升个人学位，在符合条件的情况下，需要参加申硕考试。待申硕考试和论文答辩全部通过后，可以获得硕士学位证。硕士学位证的获取可以帮助学员提升个人学位，在企事业单位中增加升职加薪、评定职称的机会。通过上述讲解，同等学力在职研招生院校较多，具体详情学员可以查看招生简章，不管选择哪一所招生院校学习，毕业之后都可获得丰厚收益。

马原理唯物辩证法核心要点提炼第一部分 内容概述 　　这部分解决的是世界以一种什么样的状态存在的问题。　　关于世界是如何存在的问题，哲学上有两种不同的看法，即辩证法和形而上学。　　1、辩证法认为世界是联系的、发展的、有规律的、充满矛盾的。　　辩证法又分为唯心辩证法(黑格尔)和唯物辩证法(马克思)两种，唯物辩证法眼中的世界是物质的世界，而唯心辩证法眼中的世界是精神的世界。区别在于对世界本原的看法不同。2、形而上学认为世界是孤立的、静止的、片面的、非矛盾的。　 第二部分 知识点分析 一、世界是普遍联系的1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2、联系的特点：客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。普遍性：整个世界就是一个普遍联系的有机整体，一切事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。 事物的联系是普遍的、客观的，又是具体的、有条件的。3、联系、系统联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有：整体性、结构性、层次性、开放性。二、世界是永恒发展的　　1、发展的定义：事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。由低级向高级、由简单向负责，由无序向有序的上升运动。　　2、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。　　3、发展的过程性：可持续发展观的哲学基础　　恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程：一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。历史的观点看问题三、唯物辩证法的基本范畴　　范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。　　1、现象和本质　　含义、辩证关系、方法论意义　　(1)含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。　　现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。(真象、假象)　　本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系　　(2)辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。　　(3)方法论意义：透过现象看本质　　2、必然和偶然　　(1)含义：必然性：客观事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势　　偶然性：客观事物联系和发展中并非确定发生的、可以出现也可以不出现的、可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。　　(2)辩证关系：相互区别，又是统一的，必然性存在于偶然性中，通过大量的偶然性为自己开辟道路。偶然性体现并受必然性的制约，是必然性的表现形式和补充。一定条件下，可以转化(相互依赖、相互制约、相互转化)　　(3)方法论意义：反对三种观点：只承认必然性的机械决定论，只承认偶然性的唯心主义非决定论。既承认必然性，又承认偶然性，但把偶然性和必然性割裂起来。认为偶然性是科学的敌人。　　重视偶然性对事物发展的作用。科学的任务就是从偶然性中发现必然性，重视“机遇“，但要知道机遇属于有准备的头脑。　　3、原因和结果　　(1)含义：原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因起作用而被引起的现象。事物或现象之间这种引起或被引起的关系，就是因果关系。因果关系往往是有时间顺序，前因后果是因果关系的一个特点。但有时间顺序的不一定是因果关系。因果关系的本质规定和根本特征是事物之间的引起和被引起的关系。所以判断两个现象之间有无因果关系，不是看它们有无时间的顺序性，而要看它们之间是不是引起和被引起的关系。“在此之后，并不一定是因此之果。”　　(2)辩证关系：原因和结果的辩证关系：第一，原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。第二，在事物的发展过程中，原因和结果又是相互转化、互为因果的。第三，原因和结果的关系是复杂多样的。　　(3)方法论意义：注意放防止宿命论和神学目的论。宿命论不注意人的主观能动性，持一种机械的因果论、因果报应论。神学目的论认为上帝是世界的第一原因和最终目的。　　辩证的因果关系认为事物的终极原因是物质世界本身，是物质世界所固有的永恒运动和事物之间的相互作用。给科学预测提供了基础，使人们的活动更具有自觉性、预测性和调控性。　　(4)内因和外因：内因是指事物自身所包含的诸要素的对立统一，即内部矛盾。外因是指一事物和他事物的对立统一，即外部矛盾。　　内因和外因的关系：　　其一，内因是事物发展的根据，它是第一位的，它决定着事物发展的基本趋向。　　其二，外因是事物发展的外部条件，它是第二位的，它对事物的发展起着加速或延缓的作用。　　其三，外因必须通过内因而起作用。　　形而上学割裂内因和外因的辩证关系，或者否认内因夸大外因，表现为“外因论”；或者否认外因而只承认内因。改革开放的哲学基础　　4、可能和现实　　(1)含义：现实指现在的一切事物、现象的实际存在，它使对相互联系、变化发展的客观事实、现象的综合。可能指现实事物包含的预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的、尚未实现的东西。　　(2)辩证关系：第一，可能与现实相互区别；第二，可能与现实紧密相连；第三，可能与现实相互转化。　　几种区分：不可能和可能、抽象的可能和现实的可能、好的可能和坏的可能(3)方法论意义：发挥主观能动性，努力创造有利条件，实现好的可能，把坏的可能转化为好的可能，同时又要防止坏的可能向现实的转化，并做好应付这种局面的充分准备。5、内容和形式 （1）含义：内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。（2）辩证关系：内容与形式是对立的统一。内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，两者是对立的。同时，内容和形式又是相互依存的。任何内容都具有某种形式，离开了形式，内容就不能存在；任何形式都是一定内容的形式，离开了内容就没有形式。　　内容和形式又是相互作用的。 第一，内容决定形式。　　第二 形式对内容有重大的反作用。　　第三 内容和形式是相互作用构成两者的矛盾运动。四、唯物辩证法的基本规律　　1、质量互变规律　　(1)质、量、度　　质是事物成为它自身并使它区别于其他事物的一种内在规定性。　　量是事物的规模、程度、速度以及它们的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。　　度是标志事物质和量统一的哲学范畴，是指出事物保持其质的稳定性的量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的数量界限。事物度的原理，要求我们在任何时候都必须注意“适度”的原则，过犹不及　　(2)量变、质变及辩证关系　　量变是事物数量的增减和场所的变更，体现为事物的连续性。质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是事物根本性质的变化，是连续性的中断。　　关系：相互区别，相互联系相互转化。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变为新的量变开辟道路。量变和质变相互渗透。量变中包含部分质变，质变中包含着新质在量上的扩张。　　防止激变论和庸俗进化论　　(3)质量互变规律的方法论意义　　质量互变规律：量变和质变是对立统一的，量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。量变到一定程度，必然会有质变。质变又为新的量变开辟了道路。　　社会发展为量变重要形式，社会改革为部分质变，社会革命为质变　　2、否定之否定规律　　(1)含义：肯定是事物中维持其存在的因素，是肯定这一事物为它自身而不是别物的因素或方面。否定是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的因素或方面。　　(2)辩证关系：对立统一的关系：相互排斥、相互对立。相互依赖、相互渗透。　　(3)方法论意义　　树立辩证否定观，反对形而上学否定观。　　辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，即既克服又保留。　　对待历史文化的态度。事物发展的前进性和曲折性。　　3、对立统一规律　　对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，关于矛盾的学说　　(1)矛盾的同一性和斗争性　　同一性：矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。其一：相互依存性-共处于一个统一体。其二：相互贯通性-相互渗透，并在一定条件下相互转化。　　斗争性：矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。　　关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联系相互制约。　　(2)矛盾的普遍性和特殊性　　普遍性即共性，指矛盾无处不在，无时不有。特殊性即个性，指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。　　关系：相互区别，相互依存、相互联结，一定的条件下可以相互转化。　　马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合问题、多种经济形式并存、　　矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。　　(3)主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面(两点论和重点论)　　在复杂的矛盾系统中，矛盾可分为主、次矛盾。主要矛盾是指居于支配地位，对事物的发展起决定性作用的矛盾。次要矛盾是指处于服从地位，对事物发展不起决定作用的矛盾。　　关系：　　主要矛盾在矛盾体系中起主导作用，它制约着次要矛盾。次要矛盾影响主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。　　矛盾的两个方面有主、次之分。矛盾的主要方面是指处于支配地位、起主导作用的方面。矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面。　　关系：　　矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。矛盾的次要方面也影响、制约矛盾的主要方面。矛盾的主、次双方在一定条件下可以易位，在这种情况下，事物的性质会发生变化。　　辩证法的两点论，就是在研究复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面。辩证法的重点论，就是在研究复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，而不是把二者等量齐观、平等对待，如果不抓住重点，甚至否认重点，而把各种矛盾和矛盾的两个方面平均看待，就变成了形而上学的均衡论。一点论和均衡论在理论上都是错误的，在实践上都是有害的。根据这一原理，我们分析问题时，要分清主流与支流，正确认识事物的性质。

以下是贵州大学不同月份下的在职研究生的报考条件： 一、贵州大学一月在职研究生考试条件： 符合下列条件的，可以考试参加国家组织的全国统一招生考试： 1.中华人民共和国公民。 2.拥护吉林大学共产党的领导，愿为社会主义现代化建设服务，品德良好，遵纪守法。 3.考生的学历必须符合下列条件之一： ①国家承认学历的应往届本科毕业生； ②具有国家承认的大学本科毕业学历的人员； ③获得国家承认的高职高专毕业学历后，经2年或2年以上（从高职高专毕业到2009年9月1日，下同），达到与大学本科毕业生同等学力，且符合招生单位根据本单位的培养目标对考生提出的具体业务要求的人员； ④国家承认学历的本科结业生和成人高校应届本科毕业生，按本科毕业生同等学力身份考试； ⑤已获硕士学位或博士学位的人员，可以再次考试硕士生，但只能考试委托培养或自筹经费的硕士。 自考生和网络教育学生须在考试现场确认截止日期前取得国家承认的大学本科毕业证书方可考试。 在校研究生考试需在考试前征得所在培养单位同意。 4.考试研究生的年龄没有限制，（从2014年开始执行）。 5.身体健康状况符合国家和招生单位规定的体检要求。 二、贵州大学五月在职研究生同等学力申硕考试条件：　　1.免试入学，提前修课程学分，再参加全国统一考试，网报时要求本科学位满三年，不满三年者可以跟读。　　2.通过学位授予单位的资格审查。　　3.通过同等学力人员申请硕士学位的外国语水平及学科综合水平全国统一考试；申请人自通过资格审查之日起，须在4年内通过学位授予单位的全部课程考试和国家组织的水平考试，否则本次申请无效。（外国语水平和学科综合水平考试成绩的合格分数线均为60分，其中英语试卷二的成绩不低于18分，俄语、法语、德语和日语试卷二的成绩不低于16分；建筑学的综合考试和快速设计两部分的成绩均不低于60分。）　　4.在通过全部考试后的一年内提出学位论文，并在半年内完成论文答辩；论文答辩未通过，本次申请无效。但论文答辩委员会建议修改论文后再重新答辩者，可在半年后至一年内重新答辩一次，答辩仍未通过或逾期未申请者，本次申请无效。　　5.申请人通过同等学力水平认定，经学位授予单位学位评定分委员会同意，报学位评定委员会批准，授予硕士学位并颁发学位证书。　　在职申请学位不是学历教育，申请人在获得学位后，只表明其在学术上已达到硕士学位的学术水平，具有硕士学位毕业研究生的同等学力，不涉及学历。因此申请人的学历并没有改变，也不能获得硕士研究生毕业证书。 三、贵州大学十月联考在职研究生考试条件： 1.国民教育序列大学本科或本科以上毕业并取得毕业证书（应有学位证书 ）。 2.本科毕业工作并有一定的工作年限。 3.艺术硕士、体育硕士可接受专科生考试。 四、贵州大学本科学历考试在职研究生考试条件： 1、本科无学位报读在职研究生考试条件　　在职研究生大部分专业申硕条件是要求本科学历且有学士学位。但是也有些专业（大部分要求毕业满三年）对于没有学士学位的考生也是可以报读的，只是录取时会有10%的名额限制。　　注：本科无学位不能参加五月同等学力申硕考试（所有先读后考的专业）。 2、本科有学位报读在职研究生考试条件 本科有学位考生几乎所有在职研究生专业都可以报读，只是大部分专业考试要求毕业满三年，如：参加五月同等学力申硕考试的所有专业均需要毕业满三年。 五、贵州大学专科生报读在职研究生考试条件： 1、大专可以参加五月同等学力申硕课程进修班的学习，但不能申请硕士学位，五月同等学申硕要求本科学位三年才可参加考试（先上课后考试）； 2、大专不可以参加十月联考考试，十月联考是先考试后上课，七月网报，要求本科学位三年才可参加考试，个别专业应届本科可以参加，如计算机通讯等专业。 3、大专可以参加一月考研，大专可以考试的硕士专业有，工商管理硕士（要求大专毕业满五年），公共管理硕士，法律硕士等专业。 4、EMBA即高级工商管理硕士，参加校考，考试条件要求在本科八年，个别院校针对优秀人员，给予大专10%名额。

在职研究生像中南大学，湖大，湖师大，农大这些学费差不多的，并不是学校差点，学费会少很多，因为都是按重点大学学费标准收取的

（一）硕士专业：新闻与传3236383461播学W)\Up$L0R!L8B^qK 1．学科简介：新闻与传播一级学科涵盖新闻学、传播学两个二级学科。本学科现有教授13人，副教授18人，兼职教授10余人。本学科获得一级学科硕士学位授权，建有湖南省文化产业研究基地、湖南大学传媒与文化产业发展研究中心、湖南大学科技新闻与传播研究所、湖南红网网络传播研究中心等研究机构，形成了新闻思潮、中国新闻思想史、媒介经营管理、传媒与文化产业、科技新闻与科技传播、广告传播、影视文化等多个富有特色的学术团队和研究方向。近年来，本学科共承担国家和部省级等各类科研与教改项目80多项，出版学术专著和专业教材30余部，发表学术论文400余篇，获得国家和省部级教学与科研成果奖励15项。_#sen.C } 2．培养目标：培养树立马克思主义新闻与传播观，具有坚定正确的政治方向，系统的专业知识，熟练的业务能力和较强的科研能力，具有创新思维及良好的外语、计算机使用水平，能从事新闻与传播实务、新闻与传播研究、新闻与传播教学的德智体全面发展的高层次专门人才。 ]N7{h/Axy/b3V 3．研究方向：新闻史论，新闻实务，媒介经营管理，广告传播，影视文化，科技新闻与科技传播，传媒与文化产业（2007年新增加）。Nhkz
Y 4．主要专业课程：传播理论与方法，新闻学原理、新闻传播思想史、媒介经营管理学原理，专业英语、新闻传播法规、新闻报道专题、新闻评论专题、新媒体实务、编辑出版创新专题、舆论学、当代西方新闻思潮、传播与语言文化、新闻伦理学专题、电视新闻专题、媒介经济学专题、媒介人力资源管理专题、媒介营销专题、媒介资本运营专题、媒介发展战略专题、影视文化专题、影视批评学、影视策划与文本分析、中外影视比较、现代科技发展前沿专题、科技新闻理论与实践、科技新闻传播史、科技传播与社会发展、文化产业理论与实践、文化产业评价专题、文化产业政策专题、广告传播理论、广告策划与创意、广告经营管理、西方广告批评史。http://bbs.kaoyan.com/viewthread.php?tid=1972049