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刘冰清的作品

盈盈一水
噫嘻
出版有《神秘的世界共生图景——沅陵傩文化研究》、《香溪毓秀——昭君传说的历史与现实》、《乌江文化概览》、《葵花——一个民族自治县的人类学研究》、《乡村人类学》、《辰州傩歌史料》、《盘古文化研究》、《旅游文化学》、《旅游资源学》、《旅游规划原理》等著作和教材,在《经济地理》、《中南民族大学学报》、《贵州民族研究》、《求索》、《云南师范大学学报》、《中国市场》等刊物发表论文70余篇。目前主要关注武陵地区傩戏民间文物文献的收集整理及沅水流域民族文化研究。

甲骨文是什么是什么时候出现的

哈哈哈
而犹若是
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟,是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。属于上古汉语(old chinese),而非上古或者原始的其他语系的语言。扩展资料:甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带,因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城,史称为“殷”。商灭国,遂成为了废墟,后人便以“殷墟”名之。因此,甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞,故又称“卜辞”,或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成,又称“契文”、或“殷契”等。甲骨文距今已有三千余年,它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料,同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视,甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。从1899年甲骨文首次发现,据学者胡厚宣统计,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏97600多片,台湾省收藏有30200多片,香港藏有89片,总计中国共收藏127900多片,此外,日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约 4500个,迄今已释读出的字约有2000个左右。绝大部分甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址,范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地,所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜记录。参考资料:百度百科_甲骨文

李然的个人成就

孰可
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一、主持和参与的科研项目1、主持的科研项目(1)国家社科基金青年项目:“当代湘西土家族苗族文化互动与族际关系研究”,2009,07(2)国家社科基金一般项目:“明清以来武陵山区集市体系发展与多民族地区社会整合研究”,2013,06(3)教育部人文社科规划基金项目:“民族村寨保护、发展与乡土社会文化变迁研究——基于武陵山区的调查”,2012,03(4)湖北省民宗委课题:“湖北省少数民族发展调查”,2011,07(5)中央高校基本科研业务费专项项目:“武陵民族地区特色村寨保护与发展研究”,2011,42、参与的项目(1)国家社科基金重大招标项目:“中华优秀传统文化传承体系研究”,2012。(2)教育部哲学社会科学重大攻关项目:“坚持和完善中国特色的民族政策研究”,2010-12。(3)教育部新世纪人才项目:“武陵民族地区和谐发展研究—基于民族学视角的分析”,2009-09。(4)教育部人文社科项目:“近三十年来湘西苗族国家认同变迁及新形势下的建构对策研究”,2010-08。(5)教育部哲学社会科学发展报告资助项目:“武陵山经济协作区发展报告”,2011。(6)湖北省委统战部课题:新时期土家族及土家族地区科学发展研究,2012(7)国家民委课题:“少数民族特色村寨与民族地区新农村社区建设研究”,2012(8)国家社科基金委托课题:《中国节日志·盘王节》,2012(9)国家民委项目:“现代化背景下中南地区少数民族传统文化继承与发展面临的问题及其对策研究”,2007-06。(10)国家民委项目:少数民族文化中团结和谐思想及其在当今的利用研究,2009-12。(11)国家民委项目:少数民族特色村寨保护与发展经验研究,2010-12。(12)国家民委项目:《京族简史》修订,2006-10。(13)湖北省社科项目:“湖北省民族地区返乡农民工创业研究——以咸丰县为例”,2009-10。(14)中南民族大学校基金项目:“湘西苗族文化现代性研究”,2009-10。(15)中南民族大学校基金项目:“中西南少数民族地区群众体育的发展方略——湖北、贵州两省比较研究”,2009-12。二、科研成果1、《当代湘西民族文化互动探讨》,独撰,《中南民族大学学报》,2009年第2期(核心,CSSCI)。2、《当代多民族社区族群关系模式探析——以湘西土家族苗族自治州为例》,独撰,《北方民族大学学报》,2011年第3期,(核心,CSSCI)3、《吴泽霖与中国人类学的发展》,独撰,贵州民族研究,2009年第1期,(核心,CSSCI)。4、《多民族联合自治地方民族团结进步创建工作探析—以湘西土家族苗族自治州为例》,独撰,《中南民族大学学报》,2013年第4期(核心,CSSCI)。5《当代湘西土家苗族互化现象研究》,(1/2),《中央民族大学学报》,2012年第4期,(核心,CSSCI)。6、《集市:集市:人类学透视社会整合新视野》独撰,《中国社会科学报》,2013年4月22日。河南大学史学月刊编辑部《历史与社会》(文摘)全文转载。7、《当代湘西土家族苗族族际通婚与文化互动》,独撰,《贵州民族学院学报》,2011年第3期(民族学类核心)8、《京族简史》(修订本),参著,2008-10,民族出版社9、《中国少数民族·怒族》(修订本),2009-07,民族出版社。10、《民族社团与城市民族工作》,独撰,《湖北民族学院学报》,2011年第2期(人文社科核心)。11、《中国民族学学会第七届会员代表大会暨“少数民族与中华民族的复兴”学术研讨会综述》,独撰,《中南民族大学学报》,2010年第6期(核心,CSSCI)12、《汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会综述》,独撰,《民族研究》,2012年第6期(权威,,CSSCI)13、《台湾布农族研究综述》,《广西民族大学学报》2006S1(CSSCI、民族学类核心);  14、《台湾邵族研究综述》,《广西民族大学学报》2006S1(CSSCI、民族学类核心);15、《唐代官员馆驿使用管理制度》,《边疆经济与文化》,2004年第6期;  16、《试论卜式与汉武帝的几项政治经济政策》,《琼州大学学报》2003年第6期;  17、《高校科研基地建设与发展策略——以中南民族大学南方少数民族研究中心为例》,《湖南农机》2007年第7期。18、《应用人类学教学改革探析》,文教资料,2011年第12期,(教改论文)三、获奖1、国家民委社会科学研究成果奖一等奖(调研报告类):《湖北武陵山片区创建“全国民族团结进步模范区”的调研报告》(第三作者),2012,12。2、国家民委社会科学研究成果奖二等奖(调研报告类):《关于内地多民族联合自治地方民族团结进步创建的调查与思考》(第三作者),2011,07。

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小煞星
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CSSCI来源期刊(2006-2007)(共493种)管理学管理世界科研管理管理科学学报外国经济与管理中国软科学科学学研究南开管理评论中国管理科学管理工程学报预测中国科技论坛经济管理(新管理)研究与发展管理科学管理研究科学学与科学技术管理管理现代化经济体制改革中国行政管理商业经济与管理软科学科技管理研究管理科学中国人力资源开发未来与发展科技进步与对策宏观经济管理马克思主义马克思主义与现实当代世界与社会主义教学与研究国外理论动态马克思主义研究当代世界社会主义问题社会主义研究中国特色社会主义研究毛泽东邓小平理论研究高校理论战线科学社会主义毛泽东思想研究哲 学哲学研究世界哲学自然辩证法研究自然辩证法通讯哲学动态中国哲学史科学技术与辩证法孔子研究道德与文明现代哲学周易研究管子学刊宗教学世界宗教研究宗教学研究中国宗教世界宗教文化语言学当代语言学外语教学与研究现代外语外国语中国语文方言语言研究外语界世界汉语教学语言文字应用语言教学与研究中国翻译外语与外语教学国外外语教学民族语文语文研究外语教学汉语学习外语研究外语学刊中国俄语教学古汉语研究中国文学文学评论文学遗产文艺理论研究中国现代文学研究丛刊文艺争鸣当代作家评论中国比较文学南方文坛中国文学研究明清小说研究鲁迅研究月刊红楼梦学刊新文学史料当代文坛民族文学研究外国文学外国文学评论外国文学外国文学研究国外文学当代外国文学俄罗斯文艺艺术学中国音乐学文艺研究中央音乐学院学报音乐研究音乐艺术当代电影电影艺术黄钟:武汉音乐学院学报新美术北京电影学院学报民族艺术电视研究中国音乐戏剧艺术人民音乐戏剧:中央戏剧学院学报中国书法历史学历史研究近代史研究中国史研究清史研究史学理论研究中国历史地理论丛抗日战争研究史林史学史研究史学月刊世界历史安徽史学西域研究史学集刊华侨华人历史研究当代中国史研究历史档案民国档案中国边疆史地研究敦煌学辑刊中国史研究动态历史教学文献历史教学问题中国地方志考古学考古学报文物考古考古与文物华夏考古敦煌研究江汉考古经济学经济研究中国工业经济金融研究经济社会体制比较世界经济会计研究中国农村经济国际经济评论经济科学改革经济学动态中国农村观察财贸经济农业经济问题经济理论与经济管理国际金融研究经济学家财经研究南开经济研究国际贸易经济评论中国经济问题上海经济研究宏观经济研究国际贸易问题当代经济科学世界经济研究证券市场导报中国经济史研究财经科学投资研究中国土地科学财政研究财经问题研究中国社会经济史研究城市问题城市发展研究当代财经经济与管理研究数量经济技术经济研究经济导刊当代经济研究税务研究财经理论与实践农业技术经济审计研究经济问题经济纵横财经论丛:浙江财经学院学报国际经济合作金融论坛上海财经大学学报中国农史国际经贸探索中央财经大学学报中南财经政法大学学报消费经济中国流通经济涉外税务山西财经大学学报现代日本经济现代财经:天津财经学院学报亚太经济经济经纬保险研究上海金融中国国情国力生态经济税务与经济:长春税务学院学报林业经济生产力研究开发研究政治学世界经济与政治政治学研究美国研究太平洋学报现代国际关系国际问题研究欧洲研究和平与发展国际论坛国家行政学院学报台湾研究当代亚太俄罗斯中亚东欧研究北京行政学院学报当代青年研究南洋问题研究台湾研究集刊日本学刊国际观察中共党史研究青年研究求是党的文献俄罗斯研究中共中央党校学报外交评论:外交学院学报妇女研究论丛国际政治研究新视野南亚研究中国青年研究东南亚研究理论前沿东北亚论坛理论探讨中国青年政治学院学报西亚非洲拉丁美洲研究法 学法学研究中国法学中外法学法律科学:西北政法大学学报法商研究政法论坛:中国政法大学学报法学评论知识产权法学比较法研究现代法学法制与社会发展中国版权行政法学研究法学家政治与法律华东政法学院学报中国刑事法杂志电子知识产权河北法学甘肃政法学院学报社会学社会学研究中国人口科学人口研究人口与经济人口学刊市场与人口分析南方人口社会:社会学丛刊民俗研究民族学民族研究世界民族中国藏学中央民族大学学报(哲学社会科学版)广西民族学院学报(哲学社会科学版)西北民族研究云南民族大学学报(哲学社会科学版)广西民族研究贵州民族研究中南民族大学学报(人文社会科学版)黑龙江民族丛刊回族研究新闻学与传播学编辑学报新闻与传播研究国际新闻界中国科技期刊研究现代传播:中国传媒大学学报编辑之友科技与出版新闻大学新闻记者中国出版出版发行研究编辑学刊新闻界中国广播电视学刊中国图书评论图书馆、情报与文献学中国图书馆学报情报学报大学图书馆学报图书情报工作现代图书情报技术情报资料工作情报理论与实践图书馆图书情报知识图书馆杂志图书与情报图书馆理论与实践情报科学图书馆论坛图书馆工作与研究情报杂志档案学研究档案学通讯教育学教育研究高等教育研究华东师范大学学报(教科版)全球教育展望比较教育研究教育研究与实验教育发展研究清华大学教育研究教师教育研究教育与经济外国教育研究电化教育研究教育理论与实践课程·教材·教法中国高等教育中国教育学刊开放教育研究学位与研究生教育中国电化教育教育科学外语电化教学现代教育技术中国远程教育 (上)高教探索江苏高教现代大学教育现代远距离教育中国大学教学高等工程教育研究外国中小学教育上海教育科研中国特殊教育教育评论教育信息化(学术版)体育学体育科学中国体育科技体育与科学上海体育学院学报成都体育学院学报天津体育学院学报北京体育大学学报体育学刊武汉体育学院学报统计学统计研究数理统计与管理中国统计统计与决策(理论版)心理学心理学报心理科学进展心理发展与教育心理科学心理学探新应用心理学中国心理卫生杂志综合性社科期刊中国社会科学国外社会科学天津社会科学读书学术月刊江苏社会科学浙江社会科学江海学刊学习与探索中国社会科学院研究生院学报文史哲开放时代社会科学研究学术界学术研究浙江学刊东南学术社会科学战线社会科学南京社会科学人文杂志世界经济与政治论坛云南社会科学社会科学辑刊中国文化研究社会科学家科学对社会的影响河北学刊宁夏社会科学江汉论坛北京社会科学内蒙古社会科学中州学刊广东社会科学学海求索甘肃社会科学福建论坛(人文社会科学版)江淮论坛科学·经济·社会西藏研究贵州社会科学江西社会科学青海社会科学新疆社会科学高校综合性社科学报中国人民大学学报北京大学学报(哲学社会科学版)北京师范大学学报(社会科学版)南开学报(哲学社会科学版)南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)复旦学报(社会科学版)清华大学学报(哲学社会科学版)中山大学学报(社会科学版)四川大学学报(哲学社会科学版)厦门大学学报(哲学社会科学版)武汉大学学报(人文科学版)求是学刊浙江大学学报(人文社会科学版)东北师大学报(哲学社会科学版)武汉大学学报(哲学社会科学版)吉林大学社会科学学报华东师范大学学报(哲学社会科学版)北京工商大学学报(社会科学版)南京师大学报(社会科学版)华中师范大学学报(人文社会科学版)西安交通大学学报(社会科学版)陕西师范大学学报(哲学社会科学版)思想战线郑州大学学报(哲学社会科学版)首都师范大学学报(社会科学版)东南大学学报(哲学社会科学版)暨南学报(哲学社会科学版)河北大学学报(哲学社会科学版)华中科技大学学报(社会科学版)山西大学学报(哲学社会科学版)西北大学学报(哲学社会科学版)天津师范大学学报(社会科学版)湖南师范大学社会科学学报齐鲁学刊西南师范大学学报(人文社会科学版)上海师范大学学报(哲学社会科学版)兰州大学学报(社会科学版)山东大学学报(哲学社会科学版)上海交通大学学报(哲学社会科学版)福州大学学报(哲学社会科学版)福建师范大学学报(哲学社会科学版)西北师大学报(社会科学版)内蒙古大学学报(人文社会科学版)上海大学学报(社会科学版)华南师范大学学报(社会科学版)四川师范大学学报(社会科学版)安徽大学学报(哲学社会科学版)深圳大学学报(人文社会科学版)宁夏大学学报(人文社会科学版)云南师范大学学报(哲学社会科学版)海南大学学报(人文社会科学版)人文、经济地理旅游学刊城市规划学刊城市规划经济地理人文地理地域研究与开发旅游科学:上海旅游高等专科学校学报环境科学中国人口·资源与环境资源科学长江流域资源与环境环境保护干旱区资源与环境【备注】各学科期刊以期刊五年年均他引影响因子的高低横向顺序排序。一刊两版期刊选用的版本期刊名称CSSCI选用版本非选用版本经济管理经济管理(新管理)经济管理汉语学习汉语学习汉语学习(普及版)当代青年研究当代青年研究当代青年研究(学生卷)教育信息化教育信息化 (学术版)教育信息化(资讯版)教育理论与实践教育理论与实践教育理论与实践 (学科版)统计与决策 统计与决策 (理论版) 统计与决策中国远程教育中国远程教育 (上)中国远程教育(资讯版)TU建筑科学类核心期刊表1岩土工程学报 2建筑结构学报 3土木工程学报 4岩石力学与工程学报 5建筑结构 6工业建筑 7哈尔滨建筑大学学报 8中国给水排水 9岩土力学 10建筑技术通讯.给水排水(改名为:给水排水)11施工技术 12建筑技术 13世界建筑 14建筑科学 15世界地震工程 16建筑学报 17混凝土 18工程勘察 19城市规划 20暖通空调21西安建筑科技大学学报.自然科学版 22水文地质工程地质 23建筑机械 24四川建筑科学研究 25重庆建筑大学学报 26新型建筑材料 27空间结构 28城市规划汇刊

李静的2000年以来发表论文

川奈
帝曰
1.国有企业改制中国有资产流失的原因分析及法律对策《兰州大学学报》(社科版)2000.22.西部少数民族大学生素质特征分析及培养. 《高等理科教育》2000.33.大力发展甘肃高等教育的对策性研究(研究报告)4.西北民族地区高等理科教育改革初探 《高等理科教育》2001.25.发展西部高等教育的战略思考 《教育研究》2001 .96.西部民族地区社会经济与高等教育发展的研究 《高等理科教育》2002.27. 中国大学学院模式变迁 《高等理科教育》2002年专辑8. 西部少数民族大学生心理冲突及其调适的研究 《民族教育研究》2002.39. 西部少数民族大学生心理问题研究 《青海民族学院学报》2002.310. 西北少数民族女性教育现状及其社会化发展的理性思考民族学论集》 甘肃人民出版社 2002.511. 多媒体与网络技术对教学的影响 《兰州教育学院学报》2003.112. 甘南藏族自治州民族教育现状及思考 《西北高等教育》 2003.113. 大学教学改革的文化视野 《高等理科教育》 2003.314. 基于建构主义学习理论基础上的现代远程教育《电化教育研究》 2003.515. 性别角色获得的民族学分析 《西北民族大学学报》2003.516. 高校教师与现代远程教育 《高等理科教育》 2003年专辑17. 高校人文教育现状的分析与设想 《高等理科教育》 2003年专辑18. 高校毕业生就业困难原因及对策浅议《高等理科教育》 2003年专辑19. SARS对国民心理承受力锤炼的理性思考《SARS与中国社会》 兰州大学出版社(CSSCI) 2003.620. 浅谈人文教育的重要性 《理工高教研究》 2003.321. 加强民族心理学研究 《光明日报》2003.11.19(理论周刊)22.保持开放心态与理解异质文化 《西北高等教育》2003.223.行为主义学习理论评析 《西北高等教育》2003.224.浅析科技领域女性成材的外部环境 《西北高等教育》2003.225.关于课程改革的几点思考 《西北高等教育》2003.226.大学生专业兴趣调查分析与对策 《中国现代教育论坛》2003.427.社会性别角色获得与民族文化系统 《西北师大学报》2004.128.性别角色刻板印象与女性发展的民族学研究《贵州民族研究》(CSSCI)2004.229.关于大学生对心理教育需求的差异性研究《青海民族学院学报》2004.330.心理学教学在大学生心理健康教育中的地位及作用《兰州教育学院学报》2004.431.心理教育在大学生成材过程中的重要性研究 《理工高教研究》2004.632.心理教育在高等教育中的差异性研究 《高等理科教育》(CSSCI)2004.633.新课程理念下的教师教育 《西北成人教育学报》2004.234.民族认知结构研究的心理学取向 《民族研究》 2004.635.西北少数民族女性教育现状及其社会化发展的理性思考 《教育研究》2004.1136.大学生厌学现象的调查分析—以2003年对兰州大学的调查为例 《兰州大学学报》2005.137.甘青藏族妇女社会地位探析 《青海民族研究》 2005.438.民族意识的内在体验和外在表现——一项关于民族意识的内在体验和外在表现的调查《广西民族研究》2005.339.民族心理学视野中的民族意识研究 《民族学研究文集》(全国第八次民族理论研讨会提交论文)2005年3月 民族出版社40.甘南藏族妇女性别角色与社会地位的变迁 《兰州学刊》2005.641.弗洛伊德的民族心理学思想述论 《广西民族研究》2006。342.现代化背景下白龙江流域藏族社会文化的变迁——甘肃大河坝社区的田野调查 《西北民族大学学报》2006。143.制约藏族妇女发展的民族心理因素及其成因《西藏民族学院学报》2006。444.浅析藏族妇女教育滞后的原因及应对措施《甘肃民族研究》2006。1

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适莽苍者
1953年加入中国民主促进会,1956年11月起先后任中国科学院语言研究所、少数民族语言研究所、民族研究所副研究员兼学术秘书。华中理工学院中国语言研究所学术委员会委员。1979年起,任中国社会科学院民族所语言研究室主任,创建《民族语文》杂志,任副主编。同年5月,中国民族语言学会成立,被选为副会长兼秘书长。1980年2月任中国科学院民族研究所研究员。同年,中国语言学会成立,被选为理事、学术委员,《中国语言学报》编委,后被选为常务理事。为中国民族古文字学会名誉会员,1980年6月加入中国共产党。1983年任中国社会科学院研究生院民族系博士生导师。同年11月应邀到澳大利亚国立大学研究院任访问研究员。1984—1990年先后任中国文字改革委员会及国家语言文字工作委员会副主任委员,《文字改革》《语文建设》主编,语言文字应用研究所研究员,全国哲学社会科学语言学科规划小组成员,全国文献工作标准化技术委员会委员兼二分会主任委员,后又担任中国语文现代化学会名誉会长。参加了国际标准化组织第46委员会(ISO/TC46)历届在各国召开的各种文字罗马字母转写(或译写)国际标准的工作组专业研讨会和大会讨论,1990年以后任国家语委委员、科研领导小组组长、顾问。还曾任北京市语言学会副会长、中国语文现代化学会常务副会长、会长,中国少数民族双语教学研究会顾问,中文信息学会理事和中国地名委员会、全国高等院校文字改革学会、北京市中学语文教学改革研究会、国家语言文字工作委员会咨询委员会委员、中国少数民族双语教学研究会名誉理事长、中国民族语言学会顾问、中国音韵学研究会顾问、中国西南民族研究会等多种学会和《语言文字应用》《语言教学与研究》等多种语言学术书刊的顾问,北京大学王力语言学奖金及中国人民大学吴玉章奖金评委会评议员,是中国人民政治协商会议第七届、第八届全国委员会委员。中国社会科学院研究生院教授。2006年8月2日22点55分因病医治无效,在北京逝世,享年84岁。 主要从事中国少数民族语言研究(壮侗语族诸语言)和普通语音学、音系学、应用语言学、语言规划的研究。曾任《中国大百科全书》中国少数民族语言文字分科副主编,《中国少数民族语言简志》(获中国社科院1979-1991年优秀成果奖)副主编,《中国语言地图集》(中澳两国科学院合作,先后获社科院及国家图书一等奖)中方主编之一,《当代中国的文字改革》主编(“当代中国丛书”之一,本丛书获国家图书荣誉奖),文标会的工作获国家科委全国科技成果一等奖(1992)。90年代,曾主编《罗常培文集》(10卷,山东教育出版社)和《语文现代化论丛》(1-3辑)、《南通地区方言志》(江苏教育出版社),担任国家社科“九五”规划重大课题《中国新发现语言研究丛书》编委。有著作论文多种。享受国务院政府特殊津贴。1950年写的《参加中央西北访问团调查新疆兄弟民族语言的工作报告》(《科学通报》第2卷第3期)是他开始从事少数民族语言研究的标志。在普通语音学研究方面,他和罗常培合著的《普通语音学纲要》先以田恭的《语音学常识》的名义在《中国语文》上从1954年1 月到1955年5月连载了14期,后汇集成书,先后于1957年和1980年由科学出版社和商务印书馆出版。该书结合中国语言实际来讲解语音学和音系学的一般原理和应用,在普及现代语音学和音系学知识及丰富普通语言学的内容方面起到了积极的作用,是语音学研究与教学的一本重要的参考书,被列入《商务印书馆文库》。另有《语音的社会基础》(合作,《中国语文》1956年第6期)、《语音的区别特征和生成音系学》(1980年)等论文。在对少数民族语言的调查和研究方面,半个多世纪以来,他的足迹所至包括云南、贵州、广西、广东、海南、陕西、甘肃、宁夏、新疆等省、自治区,做了大量的调研与指导工作,主要包括以下几点:领导并参与调查、研究广西壮族自治区的壮语方言,为壮族设计、制订拼音文字方案;指导对广西壮族自治区的黎语的调查与研究及黎语文字方案的设计工作;指导贵州省侗语的调查与研究工作,集体编写《侗语方言调查报告》,著有《侗族的语言情况和文字问题》;调查、研究仫佬语、毛难语,填补了壮侗语族这两种语言的空白;担任《中国少数民族语言简志丛书》壮侗语族8册简志的编委会副主任,并著有《仫佬语简志》(合作)。此外,他还著有《壮语及壮汉人民怎样互学语言》(合作,民族出版社,1979年)、《壮语概况》(署名壮语小组,《中国语文》1959年第10、11期)、《壮语中的汉语借词》(署名壮语小组,《中国语文》1962年第6期)等论文。在从社会语言学角度研究少数民族的语言文字方面,他关注较多的是民族语文工作中的一些重要的宏观的问题,对少数民族语言文字的规范化问题及民族语言的发展趋向和民族杂居区语言之间的相互影响等问题也多有涉及。著有《关于划分黎语方言和创制黎文的意见》(合作,1957年,海南黎族语言文字科学讨论会大会报告)、《关于侗语方言的划分和创立侗文问题》(1957年,侗族语文问题科学讨论会预备会议报告)、《少数民族人员应该按照什么地方的语音来学习汉语》(《民族团结》1958年第8期)、《侗族的语言情况和文字问题》(1959年)、《壮文创制和修订中的若干问题》(1982年)、《壮文工作漫话》(《中国民族语言论文集》,四川人民出版社,1986年)、《壮文创制30年的回顾》(《民族文化研究》第2辑,广西民族出版社,1987年)等一系列论文,对语言学中的一些理论问题,如语言与民族的关系、语言与方言的区分、汉语与民族语的历史比较研究问题及中国语言的系属问题等提出了自己的见解。在语文政策和语言规划方面,他结合民族语文的研究对汉语拼音方案的推行、汉语的规范化等给以关注,并著有《语言中的并存并用和规范化问题》(《中国语文》1962年第2期)、《少数民族文字中借词的标音标准和标调问题》(合作,《中国语文》1959年第5期)、《汉语拼音方案和少数民族语文工作》(《光明日报》1963年12月25日,《文字改革》1964年第1期)、《民族语文研究工作中的几个迫切问题》(《民族语文》1979年第3期)、《语言的发展和语言的规范化》(《延边大学学报》社会科学版1979年第4期)、《民族文字工作中的若干问题》(《中国语文》1980年第2期)、《中国少数民族语言研究情况》(收入《把我国语言科学推向前进》(商务印书馆,1980年)、《汉语拼音方案与少数民族文字》(《文字改革》1983年第3期,《新华文摘》1983年第5期)、《民族语言政策是我国民族政策重要组成部分》(《民族语文》1983年第3期,《新华文摘》1983年第9期)、《谈谈学习和研究语言的问题》(《青海师范学院学报》社科版1983年第3期)、《推广普通话和贯彻落实民族语文政策》(《贵州民族研究》1986年第1期)、《新时期的语文工作和少数民族语文政策》(《贵州民族研究》《云南民族语文》1987年第2期)、《我国语言的功能分类和语言政策》(《语文研究》1988年第2期)、《民族地区推广普通话的问题》(《汉语学习》1990年第5期)等论文。在汉语应用语言学研究方面,著有《对汉字改革问题的几点体会》(《中国语文》1954年第5期)、《音系学在语言研究中的应用》(《语言调查研究讲座》,青海人民出版社,1986年)、《文字改革与新技术革命》(《文字改革》1984年第5期)、《新时期与推广普通话》(《文字改革》1985年第2期)、《推广普通话的战略要求和测试标准》(湖北《普通话》1986年第4期)、《新时期的语文工作与推广普通话》(上海《汉语拼音小报》,1986年6月20日)、《关于出版物上数字用法的试行规定》(合作,《语文建设》1986年第1期)、《汉语拼音的扩大使用范围和完善化》(《语文建设》1987年第5期)、《语文现代化与双语双文制》(《美国汉语教师联合会会刊》[英文]第31卷第3期,1996年;《语文现代化论丛》第3辑,1997年)、《出版物上数字用法的规定》(合作,《语文建设》1995年第9期)等。他还给多种语言学著作写过序文或评介,如《介绍〈广东人学习汉语法〉》(《中国语文》1952年第2期)、佟乐泉、张一清《“注音识字,提前读写”研究》序(语文出版社,1992年)、陈保亚《语言接触与语言联盟》序(语文出版社,1996年)、《罗常培文集》序(山东教育出版社,1999年)、黄行《中国少数民族语言活力研究》序(中央民族大学出版社,2000年)、许嘉璐、陈章太主编《语言文字应用研究丛书》简介(《语言文字应用》2000年第4期)、《张清常文集》序(北京语言文化大学出版社,2001年)等。此外,他特别重视少数民族和各地汉族基础教育中语文素质的提高的问题,为此,他不顾年届古稀,先后到广西、广东、福建、云南、贵州、四川、湖南、河南、河北、山东、江苏、上海、浙江、辽宁、黑龙江等地,亲赴实验基地进行调查测试,召开座谈,具体指导,并为少数民族双语教育以及小学语文教学的实验教学等撰写了多篇论文。

辽东学院韩朝经济与文化学院的学院简介

不能过也
检察长
韩朝学院师资力量雄厚,现有专任教师27人,其中高级职称8人,具有硕士学位和硕士在读的教师23人;为了提高人才培养质量,使学生体验到不同的教学方式,接受多种文化熏陶,学院常年聘请来自朝鲜、韩国的近10名外国专家任教,现已形成了一支中外融合的充满朝气、具有较高学术水平和教学实力的师资团队。韩朝学院重视和加强科学研究工作。设有韩朝经济与文化研究中心,开展学术研究和教学研究活动;近几年来,本院教师积极投身于科学研究工作,以科研带动教学水平提升,先后在《中国民族》、《贵州民族研究》、《理论界》、《学术研究》等学术刊物上发表论文40余篇,撰写并出版专著、教材10余部,同时承担了多项社会科学基金项目的研究。韩朝学院教学设施齐备,拥有语音室、语言交流室、影视室等先进的语言教学系统、视听设备、音像资料及卫星接收系统;拥有能够模拟商贸环境的贸易仿真模拟实验室;学院资料室原版图书丰富,专业书籍、语言工具书齐备,为教学和学生学习创造了良好的条件。此外,为了进一步提高学生的口语能力及专业技能,学院建立了充满民族特色的韩国文化广场、成立了学生韩国语俱乐部,并与朝鲜民俗村及多家贸易公司建立了校外实训基地。这些措施,不仅丰富了学生的课余生活,同时极大地提高了学生的专业实践能力,为学生日后顺利走上工作岗位营造了良好的环境。依托于我校的区位优势,实现人才培养的多元化,学院与韩国、朝鲜高校及学术团体开展了广泛密切的协作与交流,已经与韩国的江陵大学、新罗大学、韩南大学、清州大学、釜山大学及朝鲜的金亨稷师范大学等建立了友好协作关系,通过双方互访、学分互认、师生互派等形式开展教学与学术交流等活动,也为学生出国学习、深造创造了有利的条件。

贵州民族研究的投稿须知

金铃传
道心
1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼,每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者(导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、主要从事的工作和研究方向),在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助,没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘,包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右),应具有独立性与自含性,关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3~5个)。3、文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字,一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写,正、斜体,黑、白体,上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅,图像要清晰,层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制,请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的,请采用脚注方式标明,参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后,5个工作日内审稿,电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知),则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议,稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改,杂志一个版面2500字,二个版面5000字左右。作者需要安排版面数,出刊日期,是否加急等情况,请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿,本部不退稿。9、论文一经发表,赠送当期样刊1-2册,需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话(包括手机)、邮编等信息,以便联系有关事宜。

贵州民族研究2008年第6期的 贵州苗族丧葬习俗生成中的宗教背景 这篇文章谁有发给我下 急用 谢谢

世俗之人
解放者
  贵州苗族丧葬习俗生成中的宗教背景  远古时代,人类就有了“万物有灵”的观念,并由此产生出对自然崇拜、祖先崇拜和巫鬼崇拜等原始宗教形式。我省一些苗族地区的丧葬习俗就是原始宗教中灵魂崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜的混合形式。由于苗族的丧葬习俗孕育于宗教背景之下,是在灵魂观念产生不久随之产生的,因此,它是苗族所有习俗中形成最早、延续时间最长的习俗。通过纳雍地区苗族丧葬习俗的探讨,我们不仅可以窥见苗族宗教之一般,而且对于我们研究人类古代宗教大有裨益。  早在旧石器时代中期,人类就有了“灵魂观念”。英国著名人类学家泰勒通过比较世界各地许多未开化民族的宗教资料,认为“万物有灵”的观念是宗教的起点,即原始人根据生死、疾病、梦幻等生理、心理现象的观察,推论出人有灵魂的观念,然后以己度物,得出“万物有灵”的结论。应当说,在灵魂观念产生之前,人们对于死者的丧葬并不在意,或是随意丢弃的,如《孟子·滕文公》中曰:“上世尝有不葬其亲者,其亲死则举而委之于壑。”当“灵魂观念”产生后,人们普遍相信灵魂不死,在关注死者灵魂的同时,也就产生了对死者灵魂的崇拜,对死者的态度也从无所谓转为重视,于是围绕死者灵魂安葬的各种丧葬习俗也在该民族的历史演进中逐渐形成。请问有全篇吗?我要全篇的呢远古时代,人类就有了"万物有灵"的观念,并由此产生出对自然崇拜、祖先崇拜和巫鬼崇拜等原始宗教形式。我省一些苗族地区的丧葬习俗就是原始宗教中灵魂崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜的混合形式。由于苗族的丧葬习俗孕育于宗教背景之下,是在灵魂观念产生不久随之产生的,因此,它是苗族所有习俗中形成最早、延续时间最长的习俗。通过纳雍地区苗族丧葬习俗的探讨,我们不仅可以窥见苗族宗教之一般,而且对于我们研究人类古代宗教大有裨益。