敦煌艺术研究院

第一任院长，常书鸿，             第二任院长，段文杰，           第三任院长，樊锦诗 ，         现任院长，王旭东；敦煌研究院一、基本信息成立时间：   1944年2月                                            办公地点：敦煌莫高窟地理位置：甘肃省酒泉市敦煌市                                 研究院方针：保护、研究、弘扬二、概述敦煌研究院是国家设立的负责世界文化遗产敦煌莫高窟、全国重点文物保护单位安西榆林窟和敦煌西千佛洞保护、管理和研究的综合性专门机构。办院方针为“保护、研究、弘扬”。其前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所，1950年改名为敦煌文物研究所，常书鸿、段文杰先后任所长；1984年，扩建为敦煌研究院。常书鸿任名誉院长，段文杰任院长。现任领导班子成员为：院长樊锦诗，党委书记、副院长纪新民、副院长刘会林，党委副书记李金寿，副院长王旭东。敦煌研究院设有院党委、院务委员会、院学术委员会。院属二级单位有党委办公室、院长办公室、人事处、兰州分院、外事处、计划财务处、总务处、科研处、保护研究所、美术研究所、考古研究所、文献研究所、民族宗教文化研究所、敦煌石窟文物保护研究陈列中心、数字中心、信息资料中心、《敦煌研究》编辑部、接待部、保卫处。研究院还设有下属企业：敦煌研究院文物保护技术服务中心。受国家文物局委托管理古代壁画保护国家文物局重点科研基地。全院现有正式职工266人、合同聘用人员250人。建院60多年来，始终遵循“保护、研究、弘扬”的工作方针，经过几代人的艰辛工作、无私奉献，今天的敦煌研究院已发展成为国内外具有一定规模和影响的三、性质敦煌研究院是敦煌学研究的科研单位，也是保护敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博单位；是爱国主义教育基地，也是旅游接待单位。

敦煌研究院，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看敦煌研究院信息和资讯。

敦煌研究院的前身是成立于1944年的敦煌艺术研究所，新中国建立后于1950年成立敦煌文物研究所。1984年，在敦煌文物研究所的基础上扩建为敦煌研究院。敦煌研究院由院党委、院务委员会、院学术委员会分别主管院内的党务、院务、科研工作。院党委下设党委办公室，院部下设行政办公室、人事处、保卫处。学术委员会兼办科研处的工作。专业部门有石窟保护研究所、美术研究所、考古研究所、文献研究所、石窟文物保护陈列中心、信息资料中心、编辑部、摄录部、接待部等。另外，在兰州设有分院。敦煌研究院从上世纪40年代的敦煌艺术研究所创业始，经过几代人艰辛的工作，在敦煌石窟的保护和研究，敦煌艺术和敦煌文献研究、敦煌文化弘扬等方面都有辉煌的业绩。特别是八十年代以后，遵循保护、研究、弘扬的工作方针开创了新局面，各方面的成就令世人瞩目。

单选题] 敦煌成立文物保护所的时间是（C. 1940年代）1944年国立敦煌艺术研究所成立，开始了对敦煌石窟文物的管理和守护工作。1949年国立敦煌艺术研究所改名为敦煌文物研究所，并设置保护室（组），开始了对莫高窟的抢救修复和保护。

樊锦诗。樊锦诗最早提出利用计算机技术实现敦煌壁画、彩塑艺术永久保存的构想，她组织敦煌研究院与浙江大学，共同申请国家自然科学基金《多媒体与智能技术集成与艺术复原》课题，这一课题以敦煌莫高窟为重点，首次将莫高窟用多媒体及智能技术展现在人们面前。从上世纪80年代中期开始，樊锦诗积极谋求敦煌石窟保护研究工作的国际合作。在联合国教科文组织的帮助下，敦煌研究院先后与日本、美国等国机构开展合作项目，使敦煌石窟的保护研究逐步与国际接轨。扩展资料：个人作品在从事敦煌文物保护研究事业的40多年中，主要致力于石窟考古、石窟科学保护和管理研究工作。出版了《敦煌石窟》、《敦煌石窟全集·佛传故事画卷》、《中国壁画全集·敦煌·3·北周卷》、《安西榆林窟》等10多部敦煌石窟考古美术专著。发表了《莫高窟北朝洞窟分期》、《莫高窟隋代洞窟分期》、《莫高窟唐代前期洞窟分期》、《莫高窟唐后期洞窟分期》、《敦煌莫高窟第290窟的佛传故事画》、《从莫高窟历史遗迹探讨莫高窟崖体的稳定性》、《玄奘译经和敦煌壁画》、等20多篇有关石窟考古与艺术的论文。对敦煌石窟的分期断代研究颇有建树，在国内外产生了一定的影响；参与主编《中国美术分类全集·中国壁画全集》（敦煌壁画部分），主编《敦煌石窟全集》（26卷），主编《解读敦煌》（13册），均为敦煌石窟艺术研究必备的重要大型参考丛书。参考资料来源：百度百科-樊锦诗

历史上还有文化廊道，很多传统的建筑等等都是珍贵的文化记忆。：敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。它保存了公元四世纪到十一世纪的洞窟735个，彩塑三千余身，壁画45000平方米，唐宋木构建筑五座。早在1944年国民政府就在此成立了国立敦煌艺术研究所，新中国成立后，更名敦煌文物研究所，后扩建为敦煌研究院，是中国文物保护历史上从未有过的、成体系而且不曾间断的保护、研究工作。敦煌，一个神圣的名字。敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。　敦煌是艺术的殿堂。那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文，文种繁多；内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。全市经济主要以农业为主，旅游服务业次之，没有相对较强大的工业。这在全国县市中是微不足道的。可是因为敦煌曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。

你说的是敦煌学前辈——常书鸿吧？常书鸿是我国著名画家、敦煌学学者，长期担任敦煌文物研究所所长。他1904年出生于杭州，自幼学画，8岁入书院开始读书；1918年考入浙江省立甲种工业学校（浙江大学的前身）预科学习与书画有关的染织专业，1923年毕业后留校任美术教员，1927年，赴法留学，进入里昂国立美术专科学校学习，一年后升入本科，1932年，入巴黎高等美术学院，因作品不断获金奖并被国家博物馆收藏，被选为巴黎美术家协会会员。1936年回国在北平艺术专科学校任教，1942年，敦煌艺术研究所成立，常书鸿任所长，靠办展卖画，筹集经费，1943年初踏上西行之路，来到地处大漠戈壁的敦煌莫高窟。40年代初的敦煌千佛洞一片破败和萧索，生活条件十分艰苦。怀着保护中华民族伟大艺术宝库的强烈责任感和一颗艺术家为民族艺术献身的赤子之心，他经受了妻离子散、家破人亡的种种不幸与打击，但他仍义无反顾，为保护敦煌、研究敦煌默默地工作和奋斗了整整50年！他把自己的一生奉献给了敦煌的保护和研究事业。他还是著名的九三学社创始人之一。常书鸿被日本友人誉为中国的“人间国宝”。在常书鸿90岁生日时，出版了新书《九十春秋--敦煌五十年》。1994年6月去世，去世之前，曾给江泽民写信，请求让他的夫人和孩子继续进行敦煌的研究

▲蒙难的莫高窟 敦煌莫高窟在经历了千百年漫长岁月后，石窟和壁画彩塑在各种自然因素的影响下受到了不同程度的损毁。15世纪以后，明朝政府封闭了嘉峪关，敦煌遂成为荒芜之地，莫高窟也随之被弃而人迹罕至，很少有人维护。19世纪末，道士王圆箓来到莫高窟定居后，香火渐盛，他把信徒们施舍的钱财节省下来，开始按照自己对道教的理解来重修和改造莫高窟。他所做的第一步工作就是清除底层洞窟中的积沙。光绪二十六年(1900)农历五月二十六日，王道士在清除第16窟甬道的积沙时，偶然发现了藏经洞(今编号为第17窟)。但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值，腐败的清政府也未能对其进行应有的保护，致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国探险队捆载而去，分散于世界各地。劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。1914年至1915年，俄国奥登堡率考察队到敦煌和莫高窟，不仅收集到大批敦煌写本，还掠走了第263窟的多块壁画。1921年，在苏俄国内战争中失败的数百名白匪军逃窜到莫高窟，他们在壁画上任意涂抹、刻画，并在洞窟内烧炕做饭，致使大批壁画被火燎烟熏。1924年，美国华尔纳曾到莫高窟盗剥了大面积的壁画，并掠走彩塑。敦煌文献的被盗，是中国近代学术文化史上的最大损失之一。 ▲莫高窟保卫战 自二十世纪三四十年代起，中国的历史学、考古学和美术工作者到敦煌进行考察的人逐渐增多。经过他们的研究和宣传，敦煌莫高窟在文化界的知名度逐渐提高。1944年，敦煌艺术研究所成立，担负起了保护洞窟临摹、研究敦煌壁画的职责。1951年，敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所。1984年8月，在敦煌文物研究所的基础上，扩大建立了敦煌研究院。1986年12月，敦煌被国家列为历史文化名城。同年12月，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。 自敦煌艺术研究所成立特别是建国以后，在政府和各方面的大力支持下，进行了几次大的抢修工作，使莫高窟的危机状况有所改观，危岩的加固解除了崖壁和洞窟崩塌的危险，保证了石窟群的安全；对大面积脱落壁画的近600多平方米壁画进行了抢救性加固；对部分有烟熏的壁画进行了壁画清洗的试验，取得了良好的效果。 给壁画诊病 经历了一千多年的岁月后，精美的敦煌壁画出现了多种病害：酥碱、空鼓、起甲等，而且每个洞窟中都存在不同程度的病害。壁画的病情恶化是一个渐进的过程，而且毫无疑问将会继续下去，甚至加速，就在人们进行保护的同时也没有停止。壁画的很多问题是肉眼不可见的，譬如壁画里的盐分在水汽渗透进来后会溶解，然后重新结晶，对壁画造成破坏。壁画是画在一层用碎麦秸、细麻刀合好的泥皮上的，泥皮直接粘在岩石上，泥上再抹一层薄如蛋壳的白石灰加以打磨。敦煌历经千年岁月，壁画逐渐从岩石上脱离，形成了壁画与岩石之间的空隙。如果发生地震，壁画就很容易脱落，从而堵死洞窟。空鼓的问题可能是壁画所面临的最严重的问题。 分析病情，制定治疗方案 科学家在给壁画治病也就是对壁画进行修复之前，要做大量的工作：首先从资料收集、调查、价值评估和壁画现状入手，采取化学、物理、地学等多学科相结合，将壁画病害产生原因和形成的机理及其相关的地质水文和空气环境结合，进行综合研究。专家们分析认为，引起壁画病害最活跃的因素是水，水的来源主要有三方面：一是大气降水引起洞窟内空气湿度的急剧升高，二是大气降水沿岩体裂隙或岩体软弱层向洞窟内入渗，三是窟前园林浇灌水向洞窟入渗。此外，壁画地仗层(草泥层加石灰)严重酥碱，壁画颜料层脱落，与它们含有大量盐分，在相对湿度变化影响下膨胀和收缩造成的破坏有关；敦煌地处大漠之腹，因此风沙也是危害壁画的关键。 根据病因科学家们已经制定出对敦煌壁画的保护规划和措施，其中包括防风治沙；准确探明水分来源，摸清水汽运转规律，以防止水分对壁画的破坏；改变窟前园林的灌溉方式，将漫灌变为渗灌，以减少水分入渗；窟前设置防水墙，阻止水分向洞窟方向的入渗；制作阻挡空气对流的密封门，大气降水时立即关闭，阻止潮湿空气进入，晴天时打开窟门，加快窟内空气的流通和湿气的排出；对空鼓壁画进行灌浆材料与工艺的筛选试验，进行酥碱起甲壁画修复材料与工艺的筛选试验，以维持壁画的稳定状态等。 拦住风沙 风沙之害应该是敦煌保护中最持久而沉重的话题。经过数年监测和计算，科学家们终于掌握了风的来踪去迹，绘出了风沙流向的分布图。在风沙主力的必经之路——鸣沙山脚下，建起了一道由5种沙生植物组成的防护带。在植物防护带的后面，敦煌研究院与美国盖蒂文物保护所联手合作，设置了一张A字型尼龙网。这道延伸数千米的地网既能在主害风向上阻沙，又能在次害风向上导沙。根据测量，每年能挡住窟区积沙的75%。 手工检测壁画起鼓 位于莫高窟底层的第85号洞窟，这里的壁画集中了所有敦煌壁画病害的种类。现在洞窟内搭满了红色脚手架，所有脚手架的接头部位全部用塑料罩包裹，地面铺设了厚厚的黑色橡胶垫，这样做是为了防止走路的震动给壁画带来的损害。对“起鼓”这种病害的治理：带白手套的工作人员用手在墙壁上轻敲，凭声音判断壁画是否起鼓，背面是否有空洞，然后将起鼓的部位和面积在图纸上标注，等待修理。研究人员曾实验用各种高科技方法检测壁画起鼓的部位，但是后来发现，还是用手工轻敲的方法最准确也最简便。 给壁画“打针” 检测出起鼓的壁画后，工作人员换上浅蓝色的橡胶手套，在起鼓部位打一个小小的孔洞，给壁画打针。为什么要给敦煌壁画打针？打什么“药物”？所谓打针，就是用注射器，将黏合剂注射到壁画中，将有脱落危险的壁画牢牢粘合在墙壁上。一边注射，工人还要一边用棉球滚粘压牢，然后在用绵纸在上面吸附。别小看打针，这可是一个复杂的工种，需要长期训练。用棉球滚粘壁画的时候，力量太轻不起作用，力量大了就会把壁画粘下来，或者把颜料层压碎。 给壁画打针用的黏合剂可不是一般的黏合剂，它是敦煌研究院经过多年反复比较实验研制出来的，这种黏合剂看起来像是稀泥。为了配制出这种“泥”，敦煌研究院的专家们分析了壁画后面和洞窟中乃至敦煌周边土壤和水的成分、气候变化，花了两年时间配制出80多种泥，最后发现第81号泥浆用于灌浆最合适，这才广泛使用。专家们在这种泥浆中加入了鸡蛋清，这是为了在不降低强度的情况下减轻泥的分量。壁画被灌浆后，还要把一种特制的白色吸湿垫用木板固定在壁画上吸潮。这种吸湿垫也是特制的，原来实验过很多高科技材料，连婴儿的尿不湿都用过了，但效果都不理想。 歼灭害虫 研究结果表明，危害敦煌壁画的昆虫主要有6种：中华按蚊、白纹蚊、家蝇、丽蝇、仿爱夜蛾和清隘夜蛾，其中仿爱夜蛾生存能力最强、数量最多。研究人员发现，这些昆虫的成虫在飞行时会碰撞壁画，使已经起皮、酥化的壁画脱落；昆虫身上的鳞粉和成虫的排泄物撒落在壁画表面，也会严重污染壁画。更为严重的是，昆虫排泄物中的水分、有机物质与壁画的颜料成分起化学反应，引起局部壁画颜料褪色、变色，甚至导致颜料层翘起、脱落，加速了壁画病害的发生。根据对这些昆虫生存、活动规律的研究，专家提出了物理机械防治与生物化学防治相结合的综合防治方案。物理机械防治主要包括在洞窟上安装门窗、纱网等防护设施，集中捕杀，利用成虫趋光性的特点在洞窟外用20瓦黑光灯诱杀羽化期成虫等，这些措施不但简便易行，效果也较好。生物化学防治主要包括恶化昆虫生存条件，清除寄主植物；培养天敌，控制有害昆虫；选用特别配置的药液在6月上旬对幼虫喷洒防治等，这些方法在长久防治方面效果显著。这些防治措施是在不危害石窟与壁画文物同时又不能破坏生态系统的前提下进行的。 经过修复的古老的壁画能重现当年的容貌吗 不能。人们的努力只能让壁画在目前的状况下稳定下来，避免进一步恶化的发生。对壁画的保护工作和复原是有区别的。复原实际上是改变壁画的真实性，保护则是在现有的情况下对它进行修复而不是要修改它，完全复原。最低程度干预是文物古迹保护的一个重要原则。因为文物是特别珍贵的，就是一次，毁坏了永远没有了，特别像敦煌全世界唯一仅有的，修坏了，等于保护性破坏，所以修复工作必须保证修好，不同的壁画会用不同的材料，特别是不同地方的文物要用不同的工艺，不同的材料，不能用一个办法。文化遗产是不可更新的资源，一旦被破坏，就不能够恢复原样。麻烦采纳，谢谢!

世界文化遗产　　中国国家级重点文物保护单位　　敦煌莫高窟规模宏大,内容丰富,是中华文化艺术史上的瑰宝,也是古代东方文化艺术的灿烂明珠。l96l年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。敦煌莫高窟位于敦煌市东南25公里处，鸣沙山东麓的断崖上，现存492个洞窟，有 2400多尊雕塑，45000平方米壁画，是世界现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。　　莫高窟南北长1600米，石窟大小不一，小的37窟，刚能把头伸入进去；大的16窟，面积为268平方米，高的96窟，从山脚到山顶，高50 米。石窟创建于前秦建元二年(东晋太和元年，即公元366年)，历经十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10个朝代，连续营造达千年之久。现存壁画和彩塑的洞窟495多个，其中珍存北凉至元各朝代制作的壁画45000多平方米，彩塑2000多身。这些壁画和彩塑技艺造诣之深，想象力之丰富，是世界现存佛教艺术的伟大宝库，也是世界上最长、规模最大、内容最为丰富的佛教画廊。敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。　　莫高窟现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高 40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。　　莫高窟彩塑有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2 厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑艺术博物馆。17窟唐代河西都僧统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。　　莫高窟的石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。　　清代康熙年间,莫高窟逐惭被人注意。光绪二十六年(l900年),道士王圆篆无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为本世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界。于是,英、法、日、俄、美等国的冒险家陆续前来,窃取莫高窟的珍宝和文物。l943 年,莫高窟被收归国有,在该地设立了敦煌艺术研究所,开始了对莫高窟的保护和研究。　　现在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。　　地址：敦煌市东南25公里处