都市文化学考研

一般不受歧视，上师大还是很人性化的，不像沪上某些高校看出身的那麻烦问一下你知道上师大推免生占的比例大吗?尤其是这个专业。一般每年一到两个，上师大推免生比例很小的，具体今年推免名额最好再联系下专业导师问下吧我觉得竞争是蛮大的，不过只要弄清楚你要考试的相关内容就是复习资料，认真的坚持复习的话是没有问题的，最重要的是耐得住寂寞~但是本科毕业的大学不好，会受歧视吗?追答这个关系不大，我还是那样认为，只要你觉得自己努力了结果就是好的~其他的都是浮云，我本科学校也是个普通的二本，不过研究生读的还是不错的，在研究所了~

城市规划考研考试科目每个学校不尽相同；一般初试为国家统考科目而复试则根据每个学校专业特色自主命题，一般包括专业笔试和英语口语。1、初试科目：①101 思想政治理论 ②201 英语一 或 203 日语 ③356 城市规划基础 ④447 城市规划相关知识2、复试科目：3605 规划与设计(6小时快图题)一般考研科目可参考以上内容，但是具体还需要根据各地区不同的规定。扩展资料报考条件（一）报名参加硕士研究生全国统一入学考试的人员，须符合下列条件： （一）中华人民共和国公民。（二）拥护中国共产党的领导，品德良好，遵纪守法。（三）身体健康状况符合国家和招生单位规定的体检要求。（四）考生学业水平必须符合下列条件之一：1.国家承认学历的应届本科毕业生（含普通高校、成人高校、普通高校举办的成人高等学历教育应届本科毕业生）及自学考试和网络教育届时可毕业本科生，录取当年9月1日前须取得国家承认的本科毕业证书）。2.具有国家承认的大学本科毕业学历的人员，要求报名时通过学信网学历检验，没通过的可向有关教育部门申请学历认证。3.获得国家承认的高职高专毕业学历后满2年（从毕业后到录取当年9月1日，下同）或2年以上，达到与大学本科毕业生同等学历，且符合招生单位根据本单位的培养目标对考生提出的具体业务要求的人员。4.国家承认学历的本科结业生，按本科毕业生同等学历身份报考。5.已获硕士、博士学位的人员。参考资料来源：百度百科：考研

深圳都市文化发展有限公司是2014-02-08在广东省深圳市福田区注册成立的有限责任公司，注册地址位于深圳市福田区华富街道田面社区深南中路4018号田面花园1栋3单元1A。深圳都市文化发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440300088451825P，企业法人钟华英，目前企业处于开业状态。深圳都市文化发展有限公司的经营范围是：投资体育场馆，为体育场馆提供管理服务，信息咨询，企业管理咨询，从事广告业务，网络技术开发，会务策划，体育用品、健身器材的技术开发与购销，投资经营文体项目。^；在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为1808544万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共6343家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看深圳都市文化发展有限公司信息和资讯。

石家庄都市文化传播有限公司是1998-10-18在河北省石家庄市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于石家庄市长安区广安大街77号。石家庄都市文化传播有限公司的统一社会信用代码/注册号是91130100700953371A，企业法人赵国红，目前企业处于开业状态。石家庄都市文化传播有限公司的经营范围是：设计制作代理国内广告业务，发布国内户外广告业务；设计路牌、霓虹灯、印刷品；影视广告业务；代理发布国内广告业务；市场调查，广告策划、公关、市场调研，为公司开业典礼提供礼仪服务，经济贸易的咨询，企业管理咨询，企业策划设计，办公用品、文体用品、工艺美术品、日用百货的销售；家具、展柜、货架销售与维修，民间、民族、民俗活动的策划，会议及展览展示服务；翻译服务；标志牌设计；重大活动的筹备、策划、组织和礼仪服务；公益事业及体育赛事的策划、组织、摄影服务；三维电脑平面设计、广告宣传的发递；室内外装饰装修的设计与施工；包装装潢设计服务，展台设计服务，多媒体设计服务，园林绿化及景观工程施工，景观雕塑，计算机信息服务，软件开发，计算机系统集成，数据处理及存储服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在河北省，相近经营范围的公司总注册资本为849728万元，主要资本集中在100-1000万规模的企业中，共3079家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。石家庄都市文化传播有限公司对外投资0家公司，具有1处分支机构。通过百度企业信用查看石家庄都市文化传播有限公司信息和资讯。

都市文化的典型代表就是上海，清末民初上海的都市文化闻名海内外，以当时上海地区最著名的报纸《申报》记载为例：《自由谈》刊载了大量的小说、散文、诗歌、民歌、漫画等文艺性作品,这些作品通过文艺的方式,对广大市民进行现代性意识的教育,拓宽了他们的眼界,促进他们对国 际形势的分析,对国内形势的认识,对社会问题的探讨,对民生问题的关注。《申报》1934年3月14日载陈璐民歌《妹妹送哥哥》，部分如下：红絮裤，绿里子，比不得娘家做女儿；娘家睡到早饭熟，婆家等不到鸡子啼。锅里烧饭瓦里蒸，哥哥来了正相亲。心想留哥吃顿饭，问声公婆不作声。一送送到大门门 口， 拉到哥哥一只手； 一送送到篱笆下，拉着哥哥说阵话；一送送到菱角塘， 菱角开花白洋洋； 一送送到斑鸠窠， 斑鸠向我笑呵呵。 今日，上海都市文化更显得多姿多彩： 上海的街，是一种风景、一种风情、更是一种文化。上海每一条街道都有一个或是沧桑、或是美丽的故事；都被赋予了上海人所特有的风情。清晨的街，是老人们的。迪斯科、气功、太极拳、民族舞、交谊舞、老人的欢笑声，共鸣一曲上海之晨。仲夏夜的街道，散坐着乘凉的人们，处处传来亲切的沪语交谈声，上海的夏夜不寂寞。上海有一条梧桐满街、绿荫如盖的幽静长街——衡山路。400多株法国梧桐树都已经至少60岁了，步入21世纪以来，路边有一些环境高雅的茶室、酒吧，沿街人街护栏为线条流畅的装饰性艺术护栏；人行道铺红色地砖；全程112座行道灯全部采用造型优美的罗马风格铸铁球型装饰灯具，街道外墙设置有欧洲古典油画与印象派油画，它被誉为“上海的香榭丽舍”。“上海的华尔街”就是中山东一路外滩，这里矗立着52幢巍峨参差、风格各异的大厦，宛如近代世界建筑博览会。外滩曾是西方列强在上海的政治、金融、商务和文化中心。当年各国的领事馆大多集中在这儿。外滩也是国际金融资本在中国的大本营。此外，还有西方大商贾的高级俱乐部——上海总会。外滩的建筑，绝不是出自同一位设计师，也绝非建于同一时期，然而它们的建筑色调却基本统一、整体轮廓线条处理得惊人地协调。无论是极目远眺、或是徜徉其间，都能感受到一种刚健、雄健、雍容、华贵的气势。城隍庙上海老街，展示给您的则是一幅“清明上河图”的景象，小贩的叫卖声，古街古巷古屋，到处充满了江南繁华小镇的气息。来到老街，您不一定要买什么，但这种景象却是独一无二的。经典的建筑、露天的酒屋、富有情趣的茶坊、幽静的咖啡厅，组成了上海另一条街雁荡路。在这里您可以体味到上海都市人的生活情趣。购物街当属南京路、淮海路，旅游街则是西藏路，此外，福州路文化街，情侣街桃江路，也同样值得去走一走。 高收入、高消费，已成为上海的代名词。于是小资情调也油然而生。大部分小资是指有文化修养的人，他们一般都受过高等教育，受过一些欧美文化的熏染，英文未必很棒，但口头禅里时常会夹带几句。小资的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众。但还没超过中产阶级的上限，在这个边缘的人最多。大部分小资有比较稳定的职业和收入来源。在沿街的西式茶馆，在林荫道中的一家家忧伤清凉的咖啡馆，在阴柔的酒吧灯光下，在欧洲风情的建筑群落中，在摩登的大厦里……随处可见他们的身影。体面的着装，客气的微笑，凉薄悠然的心绪。尤其是上海年轻女性已经渐渐成了中国女性时尚的代言人。她们优雅的装束，细软的口音，光洁的脸上覆着极为物质的柔情。无时无刻都在展露着自己的风情。小资们经常会去上海的衡山路、新天地等极具代表性的中、高档场所消费，会流连在咖啡座里品味优美的音乐，会去上海大剧院或者人民广场的博物馆，也会在节假日开着自备车和朋友或家人去呼吸一下大自然的新鲜空气。 上海人的夜生活更多地是在满足一种心理上的需要，以缓解工作中或城市空间上的压力，在公共场合形成一个缓冲地带。正是由于这些原因，很多外围的人对这种无目的性的闲散生活会迷惑不解，身在其中的人也多半一知半解，这是一种很难描述的状态，但明显的有越来越多的人需要它。于是，夜生活就成为了一种时尚、一种风情、一种现代人的标志。夜上海是流动的风情，是跳跃的节奏，是“火树银花的不夜城”。建筑的外墙彩灯，勾勒出了整个城市的轮廓，跳跃的霓虹灯，点缀了都市的灵魂，典雅的路灯，是窃窃私语的情人…… 外滩的夜上海，是浪漫。人民广场的夜上海，是亲切。衡山路的夜上海，是神秘。淮海路的夜上海，是高雅。南京路的夜上海，是繁华…… 如果你是追星族，上海大剧院的高雅节目，体育场的名人演唱会，各大电影院的最新电影定能让你一睹为快； 如果你是泡吧族，上海真可谓“杂七杂吧”，无奇不有：网吧、 陶吧、布吧、箭吧、玩具吧等等，足以满足你的猎奇心； 如果你和恋人在一起，上海的各类茶馆茶坊，温馨的酒吧，路边咖啡吧，还有那数不清的迪厅、KTV、夜总会，为你营造一个柔情密意的两人世界……上海的晚间通体透亮，除了百货店、外滩、淮海路这样的旅游或夜市的街区，还有四川火锅、沈记靓汤、麦当劳和肯德基这类快餐厅，保龄球馆与美容美发店，以及类似罗森这样的24小时营业的小型超市。另外，喜欢运动的朋友，可以去体育馆打乒乓、去玩保龄球等等。这些地方的亮度极高，宛若白昼。推荐你去玩保龄球，保龄球在前几年非常疯，但从1998年起已风光不再，因此玩保龄球的消费已大大降低，2012年的时候通常每人花费一二十元就已经能玩得很尽兴了。 上海每天的夜生活，精华部分在形形色色的“吧”里。“吧”，是个外来语（BAR）。北京的三里屯，上海的衡山路，都是城市里闻名的酒吧一条街。每天一近黄昏，那里就开始了衣香云鬓的生活，也让人觉出了衣香云鬓里的寂寞。泡酒吧，似乎已经成为城市里一种恒久不衰的娱乐。进入新世纪，“吧”的概念又变幻出许多新奇方式来。上海的“吧”文化本源于这个城市曾经有过的浮华时尚，当怀旧成为一种普通心态，浮华便逐渐滤去了旧时的霓彩，沉淀为岁月长河里的一些沉沙，时不时地会搅乱现代人本已混沌的思想。酒吧有一家报纸的连载文章讲到《生活在上海的50个理由》。第一个理由就是酒吧。上海的酒吧很多，多得就像繁星飘洒在夜空一样，遍布在这座城市的每一个角落。上海的酒吧大致可以分为3类：城东北的五角场邻近复旦大学、同济大学等高校，有“部落人”、“黑匣子”、“HardRock”、“单身贵族”、“亲密伴侣Sweet hear”等校园味道很浓的酒吧。这批酒吧最大的特色就是前卫，前卫的布置、前卫的音乐、前卫的话题。变异夸张的墙面画，别出心裁的题记，大多出于顾客随心所欲的涂写，不放流行音乐，没有轻柔的音乐，从头到尾播的都是摇滚音乐，每逢周末有表演，常有外国留学生夹杂其中，裸着上身忘情敲打。第二类是音乐酒吧，这类酒吧主要讲究气氛情调和音乐效果，都配有专业级音响设备和最新潮的音乐CD，时常还有乐队表演。柔和的灯光、柔软的墙饰，加上柔美的音乐，吸引着不少注重品位的音乐爱好者。日常经营往往都有音乐专业人士在背后指点，有的经营者就是音乐界人士和电视台、电台音乐节目的主持人。第三类是商业酒吧，比如在陆家嘴的几家饭店里就有这类出色的酒吧，无论大小，追求的是西方酒吧的温馨、随意和尽情的气氛。和其他城市不尽相同，上海人说到酒吧时，指的还有咖啡馆的意思，更接近原意的Bar；有的酒吧索性就是夜总会，比如茂名南路的Judies 2。特色吧除了满街的酒吧和茶坊外，上海还有好多的特色“吧”，其中最杰出的代表作要数遍布上海滩，拥有众多连锁店的“华尔石”艺术吧了。此外，还有八万人体育场边的拳击吧、仙霞路的头大玩具吧、茂名路的名都玻璃吧……都是这个城市新新人类文化消遣的好去处。网吧美国前总统克林顿访问上海时，参观了上海的3C+T网吧，使上海的网吧声名大振。INTERNET拉近了人与人之间的距离，在网上你可以查询资料、收发邮件、购物、玩游戏或自由自在地与世界各地的朋友聊天，环境幽雅的网吧赢得了众多年轻白领及学生们的青睐，在幽雅的音乐下，上网畅游开拓眼界是当今沪上一种时尚的休闲方式。网吧价格一般为每小时3-7元。咖啡吧旧上海，咖啡馆是有钱人时常光顾的场所。而今，上海的咖啡馆好似“忽如一夜春风来”，咖啡馆、酒吧遍地开花。在延安路近乌鲁木齐路的神户咖啡，有着最纯正的卡布基诺咖啡。在瑞金二路的墨若意式咖啡馆，有上佳的意大利艾斯泼莱索咖啡，这家咖啡馆的装饰风格是中式茶馆式的。当然还有几家很有特色，而且遍布全市的连锁咖啡店，比如在华亭路近淮海路上的日本连锁咖啡店真锅，则有多种花式咖啡可以让你完成对咖啡风味的了解。在淮海路沿线，是星吧克连锁咖啡店较多的地方，这是现在上海最流行的咖啡馆。其特色是每家店的装饰风格都不同，深受上海白领和咖啡一族的喜爱。 位于黄浦江以东，长江口西南，面积约523平方公里，与外滩隔江相望，具有无以伦比的地理优势和良好的开发条件。1990年4月我国政府作出开发开放上海浦东的战略决策后，浦东新区为全国乃至全世界所瞩目。由西部陆家嘴金融贸易区内的东方明珠广播电视塔、金茂大厦、国际会议中心、滨江大道、中心绿地、杨浦大桥、南浦大桥、浦东国际机场、世纪大道、世纪广场、世纪公园、上海科技城等构成的现代化都市景观，和中部孙桥现代农业园区的自然生态景观、东部华夏旅游文化区的人文、海滨景观，构成了浦东“现代化、多功能、国际化”的旅游新格局。陆家嘴金融贸易区、金桥出口加工区、外高桥保税区、张江高科技园区、六里现代生活园区、华夏文化旅游区等六大示范功能区已颇具规模。浦江东岸，明珠璀璨，琼楼玉宇，呈现出一派繁荣的景象。浦东是年轻的，又是古老的，其名胜古迹颇具海滨特色。纵贯南北的古海岸、古海塘以及城堡墩台让人联想起海岸自然的演变进和人们为生存、为抵御外来侵略而进行的不屈不挠的斗争；名人的故居、革命烈士纪念碑让人追寻岁月印痕，一发思故之幽情；民俗风情，则让人沉醉于浓浓的乡情，感受民风之淳朴。

　一　　沈从文是中国现代文学史上独树一帜的大作家，他创作的巅峰时期是在二十世纪三、四十年代。沈从文在三十年代就被鲁迅称为新文学运动以来所出现的最好的作家之一。1928年，沈从文发表了短篇小说《柏子》，开始了他独具特色的“湘西小说”的写作，以人性作为文化视角的切入点，采用独特的玲珑剔透的牧歌式文体，描绘了一幅幅自然美和人性美紧密结合的生活画卷。同时，沈从文用《绅士的太太》、《八骏图》等“都市小说”，深刻揭露、无情鞭挞对摧残、破坏人性美的种种社会阴暗面或罪恶势力，从而造就了沈从文独特的创作特点。沈从文看多了由达官贵人、旧家子弟、名媛、大学教授等构成的上流社会的虚伪、病态，便有意构建了一个神庙即湘西社会，来与这个都市社会相抗衡。在这个“精致、结实、匀称的小庙”里，“供奉的是人性”〔5〕。这中间没有任何现代文明浸染，没有生命的迷失及异化，每个人物的爱憎悲伤都体现着自然向上的生命活力。　　沈从文的人性观源于他独特的苗民身份和不同寻常的人生经历。他出生的湖南省凤凰县，是一座位于湘西的小城。湘西民族崇尚祖先、敬奉鬼神、神人合一、信神守法、知足长乐，他们挚爱故土、善良勤劳、朴实单纯，同时，又具有强旺的生命意识，自强不息、不畏强暴、敢于反抗。他家是一个军人世家，祖父沈宏富曾一度做过云南昭通镇守使和贵州总督，官居二品。祖父因无子女，就将其弟沈宏芳的第二个儿子，苗妇所生的沈宗嗣承继过来，这便是沈从文的父亲。在他童年时代，家境不错，用他自己的话说，“家中那时经济情形还好，我在物质方面所享受到的，比起一般亲戚小孩好得多”〔6〕。这样的家境使得他自小进入私塾习读《论语》、《尚书》一类章句。私塾呆板的教育方法和严厉惩罚学生的制度与他的天性发生了冲突，不久他就开始逃学，去看豆腐坊做豆腐，学会爬树、斗鸡，在农村的自然社会里摸爬滚打，也让这方土地上淳朴的生活习性牢牢印在心里。1917年，他父亲由于谋刺袁世凯未遂而隐姓埋名，家庭败落，沈从文不得不参军谋生。此后5年的从军生涯，一方面使他看到了家乡人们的单纯，家乡山水的清丽，另一方面他也看到了杀人与杀人者被杀。生与死的猝然使理智正处于昏睡状态的他感到茫然。1922年，他为了能够支配自己的命运，他到北京求学。但社会剥夺了他进校读书的权利,生存处境十分艰难。沈从文的社会地位使他与同当时上流社会完全割断了联系,获得了下层人民的感情和立场。在北京，他目睹了上层统治者对人民冷酷无情，都市大小商人趋利若蝇，文人们“东食西宿” 〔7〕以求名利，也看透社会上的人们在小小恩怨中滚爬的自私与庸俗。诸如此类的病态人性与沈从文心中湘西淳朴、宽容、诚实、充满爱的人性形成巨大的反差，在两种对立的人生世界中，沈从文确立起他的真善美的人性观。　　二　　沈从文是现代中国作家中自觉将艺术触角延伸到中国城乡两大社会区域两类文化板块中的小说家。他在描绘优美的“湘西世界”时，就用绚丽、纤巧的语言把读者引入一个离奇、神秘、浪漫的原始神话般的艺术世界。表现知识分子和都市人生时，则因“新作家中契诃夫和莫泊桑短篇正介绍进来” ，“明白十九世纪旧俄几个大作家的身世遭遇，以及后来他们的作品对于本国和世界做出的贡献”〔8〕，而吸取了十九世纪西方现实主义小说手法，以精细委婉的笔调，刻画人物曲折复杂的心理，在揭露旧社会种种堕落劣根和绅士道貌岸然的虚伪言行时，又多用讽刺于平易的章法，使作品闪烁批判锋芒。　　（一）沈从文的湘西系列小说以其自然、清新、隽永的风格赢得人们的称赞。他从人性出发，给世人描绘出了一个独特的湘西世界，构建了一个人性的神庙。如果把沈从文的湘西小说分为两类，一类可称为“乐园小说”系列，表现的是湘西原始生命形态；另一类可称为“失乐园小说”系列，表现的是处于历史衰变过程的湘西生命形态。　　1、充满传奇、神秘色彩的 “乐园小说”。这类作品以少数民族传奇和民间故事为题材，描绘了极度神奇的梦幻世界和世外桃源般的生活环境，展现了充满神秘色彩的人生类型。沈从文笔下的湘西民俗世界，最扣人心弦的是大批在湘西神未解体的文化土壤里尚存的，表现人类童年时代自然文化现象的作品，如《龙朱》、《媚金、豹子与那羊》、《神巫之爱》、《月下小景》等等。这类作品往往根据少数民族某些生活习俗点染而成，有的通过尚处于自然时代的湘西土地上乡村小儿女的自然人生形态和晶莹的美好人性来构思。自然时代中的自然人生形态和生命形式，一直是沈从文追求和探索的理想人生的基础和雏形。生存于古老、原始封闭的湘西大地上的众多少数民族部落，其原始生活习俗往往带有人类远古时期原始文化的残存，因而在其作品中，往往通过创作民俗故事和民间传奇来展现少数民族的民俗风情，目的不是猎奇，而是通过对原始生命形态的悬想，呈现一种美好的人生境界。这类作品往往是作者人生理想和主观情感的载体，是诗化的浪漫主义作品，作品极度夸张，人物和情节全面虚构和想象，人物形象极度完美。《媚金、豹子与那羊》和《月下小景》两篇小说讲述的是青年男女因为爱情不能实现而双双徇情的故事。无论是媚金、豹子或者是傩佑及其恋人，都折射着远古湘西深沉旷远的文化背景中“自然人”的特征。在这里，男女爱情、两性关系还没有受到等级观念和社会经济关系的干预和制约，更没有从物质财富关系引出人身依附观念，两性关系呈现着人类爱情尚处于童年时代的某些特征。在爱与被爱、偷生与死亡之间，他们“不要牛，不要马，不要果园，不要田地”，不要物质的一切，因为他们本身就是一切，“是光、是热、是泉水、是果子、是宇宙的万有”。他们秉承自然的造化，也如自然万物那样遵从自然神性的安排。这样的人物类型就是作者所追溯的古老湘西最原初的，尚未被物质、虚荣玷污的人性的原型。　　2、展示人生形态的“失乐园小说”。近现代社会带给湘西的变化是巨大的。1934年冬和1937年冬的二次故乡之行，作者看到了“‘现代’二字已到了湘西”，“农村社会所保有的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余”〔9〕，为了控诉现代文明对湘西形成的罪恶，沈从文一改过去对湘西社会田园牧歌式的抒情，而以极度冷静的现实主义的创作方法来表现湘西社会的溃烂。这类作品以沅水流域的乡村人事为描写内容，从近现代社会湘西古老民俗的转型和变异以及非原生态下的民俗现象为视角，揭示古怪离奇的现实社会，从一个侧面再现二十世纪初至三十年代湘西社会的现实。他在“失乐园小说”中，为我们展示了乡村小人物的几种不同的人生形态。　　“落伍者”的人生形态。他们其实就是老湘西的儿子，他们所信守的都与过去相联系而与变化了的现实脱节，他们的人生就像从疾驰的汽车后窗望出去的道路，可以看得见，却在飞速后退。《会明》和《灯》刻画了两个“守旧”而不自知的旧军人形象。“伟人”情结和“守疆”情结成为会明十年战乱中观念和行动的无声号令与指南。老司务长顽固而忍耐地做着的则是一个“义仆”寄托在主人身上功成名就“荣归”故里的梦。两个老兵的悲剧道出了作者对于浸淫在朴素社会理想和生活信念中的美好人性的怀念。　　“懵懂者”的人生形态。他们的精神世界还是一片原始的荒原，没有主见，生命处于被动的自在、随机状态。《萧萧》中的萧萧十二岁做了童养媳，小丈夫不到三岁。她被帮工花狗引诱怀孕，最初的惊慌和随之而来的惩罚过后，萧萧因生下一个健壮的男孩仍留在夫家，最终与小丈夫圆房了。萧萧的儿子牛儿十二岁也成了亲。在一九二九年的原作中，沈从文还交代了一句：“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”懵懂的人生在这里周而复始。面对这种“懵懂”的人生形态，沈从文心理也是矛盾的，他认为这种人生一方面单纯庄严，一派天真，另一方面却是来者如斯，单调沉闷，虽与自然贴近，却与文明疏远。　　“反抗者”的人生形态。这里的反抗是指在现实的沉重打击和灵魂极度震动后产生的一种本能、直觉的反应，不是理性的思考。《丈夫》与《贵生》都是表现男主人公的本能反抗的。《丈夫》叙述一个乡下丈夫和到码头上做船妓的妻子的一天一夜的遭遇。丈夫从一天一夜的屈辱中看清了自己在现实生活中的地位，第二天在将要离开河船时，把妻子给的钱撒到地上，用粗大的手掌捂住脸哭了起来，并转而决然带着妻子回家了。这类“反抗者”的人生形态表现出了湘西乡下人生命中“力”的一面，由于他们毕竟有别于逆来顺受者，因而多少为作者所欣赏。　　“挣扎者”的人生形态。这是失乐园时代湘西芸芸众生生活常态的反映，他们已没有乐园时代天人合一、自得其乐的状态，而是生活在变化莫测的时世中。《菜园》中的玉家母子本来过着世外桃源般的富裕生活，母亲“有教养又能自食其力，富有林下风度”，儿子也“把诚实这一件事看作人生美德”。后儿子去北平读书，三年过后带回一个新媳妇，却在某一天为县里来人“请去”，一对年轻人因为“共产党”罪名陈尸校场，宁静的玉家菜园为一团恐怖的血雾所弥漫。又一个三年过去，到儿子生日的那个下雪天，隐忍独活的母亲自缢而死。这类小说最能体现沈从文小说创作中的现实主义思想，表现了湘西世界黑暗、血腥以及下层人民的痛苦。　　此外，作者还为我们描写了“坚守者”和“腐败者”的人生形态。“坚守者”指的是在失乐园时代仍然坚持乐园时代人格品性、价值观念的人，如《小砦》中的憨子。“腐败者”是对湘西统治者面目的揭露，如《失业》、《顾问军》。　　可以说，沈从文的“乐园小说”表现的是湘西的单纯性，流露出沈从文对牧歌情致的神往倾心；而在他的“失乐园小说”中，表现的则是湘西的复杂性，流露出沈从文对田园牧歌的命运已经不无忧虑和信心不足，这使得沈从文产生了一种深广的幻灭感，一种近乎宿命的感叹在“失乐园小说”中屡见不鲜。令人遗憾的是，具有“湘西全息图”气势的《长河》未能真正完成，它是沈从文“乐园小说”和“失乐园小说”的综合体，是沈从文小说艺术追求的集大成者。　　（二）沈从文的都市系列小说写的是城市知识阶级，着重表现在现代文明冲击下上层社会道德的堕落与人性的丧失。他说：“禁律益多，社会益复杂，禁律益严，人性即因之丧失净尽。许多所谓场面上人，事实上说来，不过如花园中盆景，被人事强制曲折成为各种小巧而丑恶的形式罢了。一切所为，所成就，无一不表示对于自然之违反，见出社会的拙象和人的愚心” 〔10〕。始终自认“乡下人”的沈从文，当他将小说创作视点由自己曾经生活过的“湘西世界”转移到现在生活在其间的都市社会时，沈从文毫不掩饰地表达了他对都市的情感厌恶和道德批判。沈从文对于都市文明与都市人性的批判性描写始终围绕下列三个方面进行：　　1、病态的生理。沈从文都市小说的主人公, 大多是生理病态者。肺病、精神病、失眠病、神经衰弱、心衰气短, 是沈从文都市小说人物常见的生理疾病。面色苍白、神情憔悴、目光吊滞、咳嗽哮喘, 是沈从文小说人物的肖像与面色。小说《三三》中那位极有钱财的城里青年,“白裤白鞋”,“白白的脸”是一位痨病第三期患者; 寄居青岛的那位都市青年, 却是整日神情忧郁的怀乡病者(《凤子》) ; 到青岛海滨休养的教授, 不是失眠病患者就是肾功能衰弱者或性功能退化者(《八骏图》)。沈从文频繁地分析指认都市人“生物学上的退化现象”，他把患有各种生理病症的都市人, 称为“阉寺似的人格”〔11〕, 从而体现出作家对都市病态人生的厌恶, 甚至是某种贱视。　　2、病态的心理。沈从文深感都市文化对都市人性的扭曲或异化。沈从文对“丑陋”的都市人性描写, 集中在都市“上等人”,“绅士淑女”们和都市知识者身上。《八骏图》、《绅士的太太》、《王谢子弟》、《某夫妇》等作品活画出都市“上流社会”绅士淑女们的虚伪人性。《绅士的太太》叙述一位身为国会议员的绅士、绅士的太太及另一绅士家庭的三姨太和留学归来的少爷之间复杂微妙的感情冲突与纠葛。绅士瞒着妻子与别的女人偷情，太太出于对丈夫“负心”报复的心理支配，复与另一绅士家的少爷通奸，而这又是少爷与三姨太为隐瞒他们之间“乱伦”关系的必然结果，不久，少爷又宣布与另一名媛订婚。在这群男女之间发生的只是一种无爱的情感与性游戏，人的两性关系蜕变为纯粹的动物行为，人之为人的感觉已经完全丧失。这个家庭表面一派温情脉脉, 一派上等人家的风度修养,实质里, 充溢着毫无愧色的相互欺骗和放浪堕落。沈从文撕开绅士淑女虚伪的道德面具, 凸现出都市“道德”的虚伪与病态, 并以一种“类型化”方式扩大到都市人生界面。于是，沈从文的都市小说与他的乡土小说相反, 不对人物作个性化细节化描写, 而多以匿名方式, 用代码和符号 (如“甲乙丙丁”如“或人”) 去指称人物,以类型化符号化方式抹去都市人的个体特征而显现出他所理解的都市人的本质。　　3、庸俗的人性。除了对“高等人”道德虚伪的揭示, 沈从文小说经由一般都市男女的婚姻日常生活的描写路径, 展示着都市男女人性的庸俗。在小说《或人的家庭》中, 丈夫背着妻子美美与同事有染, 面对不依不饶的妻子,“或人”只用虚伪的辩解和赔礼, 只花费少许钱为妻子美美买一副廉价的项链, 便平息了美美的愤怒。面对夫妻不忠的现实, 都市男子只花费一点点金钱一点点廉价的“诚意”, 便可以化干戈为玉帛; 都市女子, 在丈夫这“诚意”与“项链”面前, 早已消除了愤怒与悲哀。在沈从文都市小说里, 丈夫多是虚情假义移情别恋的伪君子,女人则是轻易被金钱俘虏的性动物。沈从文把都市妓女与时髦女郎同视为金钱的动物,“她们要活, 要精致的享用, 又无力去平空攫得钱, 就把性欲装饰到爱情上来换取。娼妓是如此, 一般妇女也全是如此”。　　三　　综观沈从文的小说，人性是他表现的中心。他笔下的乡村世界，是在与都市社会对立互参的总体格局里获得表现的，他的湘西人性也是在与都市人性相对照中获得表现的。沈从文一方面批判以儒家文化为代表的传统文化对都市人的人性的压抑与扭曲：另一方面又建构了一个理想的湘西世界，既揭出了病苦，又施以疗救。他的作品从美学的、历史的原则出发，远离政治，超越时空，具有永恒的审美价值。然而我们也应该看到，沈从文凭籍一种乡村道德理性来解剖繁复的都市人生，价值观的单向度势必损耗都市文化丰富内涵的多维性。人类文明在前进中总会善恶是非并存，好中有坏，坏中有好，都市自有它存在的理由，而沈从文却予以全盘否定，这使他的人性批判难以获得整体的哲学文化理性眼光，这不能不算是一个遗憾。

有条件挑一个好婆家当然是正确的，那样最起码可以改变自己的命运，女人嫁给你男人就是命运的再一次改变，想让自己未来生活好一点，肯定在选择婆家的时候要用心了。

北京城市学院是民办高校，不属于国家的同意招生范围之内，大部分的都是自考出身。只发放学校的毕业证。和公立大学是没法比较的，城市学院是不属于统招范围内的大学。北京城市学院，是经教育部批准成立的一所综合性普通高校，具有颁发国家承认的研究生、本科学历学位资格，并举办中职、高职专科教育。建于1984年，是新中国第一所实行公有民办体制的新型高校，时称海淀走读大学；2003年升格为本科院校，更名为“北京城市学院”2.　2011年成为中国大陆第一批拥有硕士研究生招生培养资格的民办高校。据2019年4月学校官网显示，学校设置11个学部；拥有社会工作、公共管理、中药学、艺术4个硕士专业学位授权点（其中艺术硕士涵盖4个专业领域）和中外合作办学项目管理硕士教育项目；全日制在校生2万余人，教职工2000余名。北京城市学院和独立的学院比起来，这属于本科性的民办大学，是在北京市民办大学里排名靠前的，但是仅仅是限于民办高校，如果可以还是去正规的公立院校比较好，而且城市学院属于自考，高等教育自学考试简称自考，它有大自考(社会型考生)和小自考(应用型考生)两种类别。1981年经国务院批准创立，是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试，考生主要有两种学习方式，一是在高等院校举办的助学点学习或进入本校进行全日制学习(学生采用这种学习方式称为应用型考生)，二是在社会举办的助学单位学习或自学(用这种学习方式的学生称为社会型考生)。而城市学院就属于第一类。自学考试很难，属于宽进严出，过关率只有百分之5左右，所以很多人没学完就已经放弃了，如果可以，建议还是去一些国家的公立学校，北京城市学院只是在北京找工作还可以，到了其他地方，不一定会被承认的。高等教育自学考试（自考）不是统招范畴内。

当初找资料的时候觉得这篇写得很好。如下：随着社会的发展，媒体出版/文化传播行业已成为我国热门行业新秀，作为我国传媒市场的新生一代，新闻传播学专业研究生极受用人单位欢迎，就业形势普遍看好。新闻传播学专业研究生的就业去向有很多种，整体而言，目前新闻传播学专业研究生的就业去向主要有以下几类： (一)传统媒体 目前传统纸质媒体和广播电视媒体是我国传媒市场的中流砥柱，担当着“群众喉舌、新闻宣传”的主流角色，是新闻专业毕业生首选的就业去向。传统媒体的类型多样，不同的传统媒体对人才也会有不同的要求。 1.报业 最近几年，中国报纸彼此之间竞争激烈，人才需求量极大，南方报业集团、广州日报报业集团都举办过大型招聘会招兵买马。电子媒介强大的时效性迫使报纸媒体充分发挥深度报道的优势，着力于调查性报道和分析性报道，因而对应聘者也提出了更有针对性的要求。例如《经济观察报》要闻部招聘记者要求：“具备良好的新闻敏感和采访突破能力，具有较强的文字功底；具有宏观经济与政策、区域经济和调查性报道经验者优先。” 依据事业化程度强弱以及企业化经营运作的成熟度，可简略地把报业依次分为高端党报、机关报、行业报、品牌度高的报业集团、各地都市报。 高端党报如《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》，每年的校园招聘名额有限，适合于重视身份认同、希望工作稳定的名校研究生。 行业报纸例如一些国家部门的机关报纸，其待遇有高有低，与所在行业的关联度较大。对某一行业有浓厚兴趣的研究生，可考虑加入。 总体来看，事业单位化的媒体虽然其待遇与地位有保证，但对于有新闻理想与事业追求的研究生来说，并不一定是最优选择，尚需结合自身情况酌情考虑。 具有全国知名度的报业集团，其待遇优厚(如《南方传媒》与《广州日报》的录用者一般能在3年内达到年薪10万左右)，且具有较大的事业成长空间，当然由于名额有限，竞争程度非常激烈。 其他区域性报业集团的待遇一般处于所在城市薪资的中上水平，尤其是一些在当地市场处于垄断地位的都市报(如郑州《大河报》、四川《成都商报》、湖北《楚天都市报》)，其待遇也比较可观。 应聘报业方向的研究生应发挥自身的积极性与主动性，通过各种信息渠道了解招聘信息，而且应提前做好准备(实习经历、发表的新闻作品都会有所帮助)。多数报纸偏重于招收有知名报社实习经验且发表了一定新闻作品的应聘者。 2.广播电视业 作为市场占有率最大的传播媒介，广播电视节目具有很强的社会性，要求从业者能够深入社会方方面面，熟悉节目的策划和制作流程，具备较强的交际能力，善于同听众、观众交流沟通。 目前广播电视业多采取市场化运作，每年都要引进大量的人才。虽然各电视台招聘人数众多，但一般待遇较低，有较长的项目实习期，因此实践竞争压力比较大。适合真正对广播电视业有热情，并且在制播技术上有突出能力的研究生加入。 如果对广播电视业一贯有热情，建议在报考院校时有所选择，例如中国传媒大学(原北京广播学院)在广播电视界的地位不容置疑，其广泛的业界人才网络以及固有的学科设置为个人投身广电业奠定了较好的基础。 3.期刊业 期刊媒体强调个性，市场定位“窄众化”，针对性强，一般要求记者、编辑兼具某一领域的专门知识，同时有较强的文字表达力。相比573家出版社，1037种报纸，我国拥有9468种期刊的期刊业，无疑是吸纳新闻传播学人才的一支不可忽视的力量。我国的期刊分多种类别，其中自然科学、技术类有4713种，哲学、社会科学类有2339种，综合类有479种，文化、教育类有1175种，文学、艺术类有613种，期刊业的繁荣发展，每年需增加数十万采编人员。时政类、财经类、时尚类杂志是我国杂志业的主流，此类杂志长期需要一批拥有专业知识背景的记者和具备强烈个人风格的编辑来形成杂志风格，参与市场竞争。 总的来说，传统媒体，尤其是以中央电视台、新华社、《人民日报》、《羊城晚报》等为代表的“大牌”媒体，在人才引进上有严格的标准和要求：应聘者的学历一般在硕士或硕士以上；不仅要求应聘者“采、写、编、评”等新闻专业素质过硬，更要具备法律、财经、科技等其他专业知识背景以适应受众需求分化的趋势；同时还要有深刻的分析能力和强大的策划能力，以独特的视角和观点来评论新闻、传播信息。 就业秘笈：在读研期间，广泛涉猎其他专业学科，可选修一些实用性、专业性较强的课程(如市场营销、产业研究等)，加强自身的知识储备，将自己打造为复合型人才；同时尽可能进入强势媒体实习，有质量的实习经历不仅会使你得到应聘部门的赏识，也会打开你的视野，使你认清自己在媒体行业中的优势和劣势，在以后的学习工作中扬长补短。 (二)新媒体 新媒体的“新”主要是相对传统媒体而言的，包括网络媒体与其他新媒体(如手机报、手机电视、移动电视等)。 相比传统媒体，以数字技术和互联网技术为依托的新媒体，在信息时代是最具潜力的朝阳行业之一。随着技术手段的不断更新，网络媒体处在“发展进行时”，具有巨大的发展潜力。正因如此，网络媒体行业急需大批通晓媒体和网络知识、富有创造力的人才来开拓市场，在远未饱和的市场上抢滩登陆，打造未来数字时代的“传媒航母”。此外，作为朝阳产业，新媒体行业更需要市场高手来策划有效消费，因此媒介经营管理方面的人才也大受欢迎。 由于没有传统路径制约，网络媒体更倾向于“企业化运作”。目前，网络媒体产业的发展遵循“创意产业”的规律，广告经营人才也很适合投身网络媒体。网络媒体不像报纸期刊业“求精求专”的用人需求，其对个人的经营意识与创新精神方面要求更高。 就业秘笈：读研期间，可多读媒介经营管理、传媒市场营销方面的书籍，关注产业新闻，了解国内外传媒市场的运作规律。学习一些网站制作技巧以及相关的技术软件也非常必要。 此外，在学习与实践期间，注重培养自己的创新意识与市场嗅觉很重要。相对于传统媒体，新媒体的用人标准明显不同，其需求的专业方向也相对广泛。 (三)广告公司 在产品同质化的时代，品牌竞争理念为人熟知。为了能在竞争中占据主导地位，商家对广告的投入从不吝啬。广告业因此被称为21世纪最具“钱”景的行业之一。目前这个行业需要的是具备现代艺术、广告学、新闻学、传播学素质并在这些专业领域拥有丰富经验和一技之长的人才，以及在电视、广播、报纸等拥有一定经验和人脉的从业者。拥有较强创意策划能力，能够很好领会客户要求，有团队精神，敬业奉献、思维敏捷的新人在该行业会很快脱颖而出。 就业秘笈：要想得到知名广告公司的入场券，你需要有天马行空的想象力、绵绵不绝的创意想法以及专业的审美眼光，这些可以通过大量接触和欣赏不同的广告作品、参观各种艺术文化展览的方式来培养。此外，媒体实习的经历可以积累一定的业界经验和人脉资源。 广告公司高强度的工作，对于快速获取专业技能与积累业界经验是有所帮助的。总体来看，广告公司适合有优秀创意能力以及有此方向强烈的事业进取心的研究生。进入此行业的研究生，最好具备足够的兴趣与个人特长。 (四)媒介研究公司 媒介研究公司的主要业务是利用先进的研究手段，通过定性和定量的测量方法，为政府监管机构、全国各级电视台、电台、国内外的广告主、广告公司以及相关机构提供与媒体相关的深度研究和相应的各种咨询服务。目前我国该行业中的佼佼者有央视-索福瑞媒介研究有限公司(CVSC-SOFRESMEDIA，简称CSM)，该公司致力于电视收视率市场研究，为传媒行业提供可信的、不间断的电视观众调查服务，已成为中国规模最大、最具权威的收视率调查专业公司。随着我国传媒行业的发展壮大，越来越多的媒介研究公司应运而生，媒介研究人才也因此走俏。 尼尔森媒介调查公司是国外知名的媒介调查公司，而网络媒体研究公司艾瑞在业界的专业地位也不容小觑。一般来说，媒介调查公司对应聘者的软件技能以及行业研究能力有较高要求。 总体来看，媒介调查公司是相对不错的就业入口，但若想在咨询业有进一步的发展，应注意积累业界经验，注重培养自己的洞察力与完善的知识储备。外企对应聘者的英语能力要求较高，这也是新闻传播学专业研究生应该注意的地方。 就业秘笈：在读研期间，可跟随研究传播学研究方法、受众分析等领域的导师参加一些科研项目，掌握各种定性、定量的媒介研究方法，学习SPSS等统计分析软件的操作，培养媒介研究思维方式。 (五)政府部门 政府部门的工作岗位每年都吸引了大批的公务员报考者。新闻传播学研究生主要倾向于去新闻出版局、广电局及其他各级政府机关的宣传部、新闻研究中心、文化交流部、信息部等重要部门，从事对报刊和音像图书出版、广播电影电视事业的管理，以及新闻、信息宣传策划及公文稿件撰写等工作。 就业秘笈：公务员考试是进入政府部门工作的第一道门槛。要想取得好成绩，应该在课余时间多关注国家的发展动态和国际政治形势，认真准备国家公务员行政能力测试和申论考试。此外，还应了解报考部门的工作性质，为复试做好准备。公务员考试的竞争日趋激烈，不应将其作为自己的唯一职业理想。 热门职位点击 1.时尚杂志编辑 如果你看过电影《穿PRADA的恶魔》，那你一定会对梅丽尔·斯特里普饰演的魔鬼总编米兰达记忆深刻。这位时尚杂志的女总编衣着光鲜，品位不凡，在上流社会中如鱼得水，引领时尚潮流。当下我国出版行业风起云涌，以《时尚》、《瑞丽》、《男人装》为代表的时尚畅销杂志受到万众瞩目，新的时尚刊物也纷纷加入竞争。可以预见，时尚杂志编辑行业对人才的需求趋势也会持续上升。 2.出版策划编辑 于丹的《论语心得》首次发行即创下近百万册的销售纪录；郭敬明的最新小说《悲伤逆流成河》首印量高达866666套；《细节决定成败》在一年多的时间里，再版16次；名不见经传的网络小说《明朝那些事儿》，出版不到一年，发行量已达20万册……这些图书销售排行榜上的头版头条，与出版策划编辑在出版发行环节的创意策划工作分不开。2006年全国共新出版图书128578种，能够打造畅销书的出版策划编辑，自然成为我国出版业中最受欢迎的人才。 3.广告策划人 有人说：广告做得好，石头也能卖出钻石的价钱。此话虽有吹捧虚假广告的嫌疑，却道出了广告策划的重要性。高质量的广告作品需要高质量的广告人才，然而广告业作为一个靠智力打天下的产业，却面临人才缺乏的瓶颈，具有整合营销、传播、策划的复合型广告策划人才更是紧缺。尤其是2006年允许外资广告公司全资进入我国后，像麦肯、WPP这些世界级大广告公司登陆中国后大力招募本土人才，高层次的广告策划人更是抢手。广告也因此被称为最有“钱”途的行业。据智联招聘网的网上求职者的薪酬统计，优秀的广告策划人年薪平均在35万左右。 4.体育记者 2008年北京奥运盛宴无不在挑起了中国传媒业的神经。据相关管理部门统计，采访北京奥运会的国内外媒体将盛况空前，新闻记者人数多达24万人，将比参赛队员多出近万人，超过历届奥运会。同时国家体育总局表示，中国的体育事业在奥运会的带动下将有一个持续的发展期。 5.新闻发言人 SARS、禽流感、松花江水污染……在一系列的公共危机事件中，新闻发言人这一职业逐渐被大众接受。新闻发言人是官方的代表，一个成功的新闻发言人能够在突发事件中准确无误地表明立场，维护政府或企业的公众形象。目前我国政府已建立完备的新闻发言人制度，部分大型国有企业、民营企业、医院、学校、金融机构的新闻发言人制度也正在筹备中。主攻公共关系、新闻业务、传播实务的传播学研究生在该领域将极受青睐。个人以为，如果是自己喜欢的有热情去做的专业或者职业，前景就是好的。去媒体的话，有的知名媒体是只要研究生学历的，然而他们也更喜欢非新闻专业的（如经济、法律等）……参考资料：http://www.chinakaoyan.com/info/article/id/14279.shtml本回答被网友采纳