特洛伊
从理学的某种意义上讲,宇宙是由物质所构成的四维坐标,用一分为二的观点来分,它就是由时间和空间加合起来的统一体,当然,这里的时间就是一维度的,而空间却是三维的,假设它像一个实在物一样,由长、宽、高构成,即设这三维为x、y、z,而时间这一维则设为t。 当假设时间t这一维无存在的意义,即它是不存在的,则只对空间进行必要的研究,那么最容易产生的意识流就是相片,毫无疑问,他是一个记载过去了的事物的工具,但在没有时间的情况下,它所表现的将会是,也只能是——现在,也就是说,一切都没有过去,也当然就没有未来,有的只是当下,就是一瞬,在这一瞬之下,有的就有了,没有的也不会产生,从而事物都是平等的,其实也没有必要平等,因为一定型的、无未来的,又怎么会需要平等呢?无生命的那部分它将会静静地卧在它应在的x、y、z空间中,占据着无所谓的地盘。然而有生命的另一部分,如生物,再细分如植物,它当然也只能静静地占据着它的空间了,可它却没有物质的交换,没有生命的源泉,可这是不用担心的,他是不会死的,因为时间t这一维不存在,它是经久而无变,永恒地处于它所处的静止中。再如生物中的另类——动物,从相片中可以看到,它是一个形态,因为把它进行了视觉处理,它的z维又没有了,所以它只是一个平面的形态,可以是搞笑的动作构合而成,也可以是充有无限广泛意象的构造体,可它只是静止的,是没有变化的。这只是片面的研究,要着实于实体,可它还是一张类相片,只是它多了z维而已,可多了这一维,它却发生了“变化”,它具有了立体的形象了。但它还是有限的,就如动物中的高等动物人来说,它只是一个现实体,既没有对过去的记忆,也没有对未来的憧憬,它缺少了主观能动性,它只是事物的客观存在。其实这样也不错,这样人就不会对过去耿耿于怀,对未来的忧心也将消逝,没有理和利的相争,从而一切矛盾将归于无形。 内在的矛盾是构成事物发展的动力,没有了矛盾则事物不会有发展、变化,一切也就没有了研究的意义。 从而,不得不承认时间这一维的意义、作用。比如,时间它可以将物体的运动表征出来,s=1/2at^2,位移就是时间的因变量。它也可以将物体的静止刻划出来,也就是将时间无限地细分,就像一根1米长的棒一样,平均分成两半是0.5米,又将分成的其中一半继续均分下去是0.25米,就照这个原理无限细分,最后将会是无穷小,从而可以近似地看作没有时间这一维,但这样的研究方法,其基础依然是建立在时间维度上的,否则又没有了意义。 总之,在宇宙中,可将时间看作自变量,而空间等可作为因变量对待,从而时间是客观存在的实体,而任何的运用时间作自变量的研究,都是一种主观的能动性,它具有时变的效果,一切在时间的流逝中,都会显现出自己的苍白无力,都会体现出自身的局限性。然而,时间却是无限的,它既是造就矛盾的发难者,又是处理、改善矛盾的圣手,也是使矛盾升华的药剂。 在时间的潮流中,万物只有顺应时间的吞逝、变新,从矛盾中改善、升华新的矛盾,处于反复的状态中,却没有被重复。从而达到一条泛义的、相对平衡的路径,实现时间的价值——时变。 我想用一种完全非主观的意识流写作此文,可智力、资力在限,故在取材、言语表达等中都有人为的参杂。 ————09.10.20.21.46 注:理→群体价值取向。 利→个体价值取向。