大学生读书情况的调研问卷

　　书是知识的海洋，书是通向成功之门的铺路石，书是进步的阶梯。如果人们不读书，那就没有精神的粮食，所以大家都离不开书本。那大家都喜欢什么书呢？这都往往因人而异，有的喜欢漫画，有的喜欢童话，有的喜欢伊索寓言……对于大家的课外阅读情况，我做了一个详细的调查。　　据调查显示班里有20%的人的课外读物是童话故事，10%的人的课外读物是科普书，26%的人的课外读物是漫画书，28%的人的课外读物是作文，16%的人的课外读物是其它类的书。我还了解40%的家长偶尔带孩子上书店，5%的家长从来不带孩子去书店。读书时间调查显示40%的同学平均每天阅读时间在1个小时内，30%的同学平均每天阅读时间在1个小时左右，20%的同学在两个小时左右，10%的同学在3个小时左右。从这个调查中我们可发现同学们阅读课外书的时间极少，这全怪家长吗？不。这也怪大部分同学们看电视、玩电脑的时间极多。在读书方法统计当中，有10%的人写读后感，20%的人做笔记积累，5%的人画圈点读，65%的人不做标记！可见同学们对读书不是很重视，只是读一两遍就行了，没有做任何标记，我觉得应该多做些标记，才能更加明白、理解这篇文章，对这篇文章才有所记忆。我还查了家长对读书的重视情况，其中重视帮孩子阅读的有25%，偶尔督促孩子阅读的有20%，有孩子自己决定的有55%。从这个统计中我们可了解到家长对孩子读书的重视程度还不够，我觉得家长应该多抽时间去帮助孩子阅读。　　从上面这些统计中，我知道了看课外书，可以增长见识，开拓视野。在扩大知识面的同时，提高对事物的认识能力。而且我们还可以通过课外书，多多地积累运用，这样对我们的作文与成长是很有帮助的。我还希望同学们尽量利用看电视、玩电脑的时间来多看课外书，并能做上笔记。我还要呼吁各位家

读万卷书，行万里路，对于大学生来说，旅游已经成为一种颇为流行的开阔视野的方式，然而，读万卷书反而变得不易。调查对象及方法：通过网上发布问卷调查的形式，借助新浪微博、人人网等社交网站问卷链接，扩大问卷调查范围，面向各省高校学生进行调查。将通过填写得到的调查问卷进行数据统计，并用百分比的形式呈现出来。调查内容：从大学生阅读时间、阅读习惯、阅读领域以及大学生活等方面进行调查。具体内容见附在本文最后的调查问卷。

近年来，随着经济建设的飞速发展和教育改革的不断深入，高等教育已呈大众化趋势，大学生的面貌也发生了很大的变化，其思想状态已日趋多元化。为了了解我校目前学生的业余生活状况，摸清他们的思想现状，便于加强思想政治教育和对学生业余生活的引导。本次调查提纲共涉及了学生的消费现状、学生恋爱现状、学生在校时间的分配和学生现有校园文化生活等四个项目。问卷采取无记名的方法，调查结果比较真实地反映了当前学生的业余生活状况，也反映出了一些存在的问题，为我们今后如何针对这些存在的问题和学生对校园业余生活的需求，进行校园文化建设和对学生业余生活的引导和思想教育提供了依据和参考。一、调查结果（二）恋爱方面根据调查显示，我校学生的恋爱现象较为普遍，在学校里成双成对的情侣也几乎随处可见，从回收的调查问卷中显示大学生对恋爱的认可程度也非常之高，达75.53%，而且大学生在选择自己恋人上已趋多元化，不只是以貌取人了，更看中对方的人品、学习成绩、家庭背景，综合考虑的人占调查总数的70.21%，这也说明当代的大学生已日趋理智。调查结果显示，大部分同学的恋爱目的是正确的，但也有一部分人存在着某种问题，特别是男生，有个别同学恋爱是为了追风，也有绝少数是为了金钱，而女生中这种思想基本没有。从对恋爱与学习的问题上看，超过半数的同学能够把的时间放在学习上，能较为妥善地处理时间上的分配；从对恋爱中两人所谈论的话题和对恋爱的结果来看，大部分人对将来不抱多大希望（占63.78%），所以在平时交谈中也很少涉及到将来两人的打算。（三）校园文化现状方面从调查结果显示，现有校园文化生活远远不能满足同学的需求，有88%的同学认为学校的业余生活不够丰富；虽然学校通过多种途径在丰富同学的业余生活，如大力发展学生社团，以社团活动带动校园文化，而调查结果表明，有73%的同学认为参加学校社团和学校的一些活动，对丰富校园生活，培养兴趣和提高能力的作用不大。因为他们认为这些社团和活动不够实力，涉及面不广，活动质量不高，太形式化，有些纯粹是为了搞活动而搞活动。（四）在校时间分配方面贫乏的校园文化导致学生对课余时间的分配也十分不协调。在调查的学生当中课余时间中没有参加社团活动的占51%，这表明有一半的同学没有参加到学校组织的各项活动中去。而在课余同学花在学习、看书上的时间也很少，其中一天花在学习上的时间少于1小时的占了24%，而花在上网和其他娱乐项目上的时间远远超过花在学习和看书上的时间。二、问题与思考（一）大学生消费结果趋向多元化，有些同学片面追求高消费、贪图享受、赶时髦，有的同学经常成双成对地出入麦当劳、肯德基，与老乡经常出入饭店、酒家，不惜花大笔的电话费、上网费、娱乐费。根据调查和日常的观察，在一些同学中还存在着盲目攀比、摆阔追风，有的同学认为自己没有的钱买时尚的服装而缺乏自信心，觉得低人一等。还有一个问题非常值得考虑，调查结果显示很少有同学想过自己勤工俭学，通过自己的劳动来为自己创收，或是有部分同学想到过但并没有真正落实到行动中去。（二）学业与恋爱都深深地吸引着当代的大学生，他们也想在人生的坐标上寻找着两者的结合点，大部分学生都有美好的愿望，既想学业有成，又想恋爱成功，一样都不想放弃。但实际上往往事与愿违，一谈起恋爱来，就把学业抛在脑后，尤其是感情出现波折的时候，更是心猿意马。同时在他们失恋的时候，不能冷静的面对，在自尊心受到伤害的同时产生了失望心理和报复心理，以至于产生一些过激的行为。（三）现有的校园文化氛围，不能满足同学的日常需要，这也是校园的学生业余活动的场所不能满足学校发展所造成的。在学校里学生的业余生活很单一，除了能去去图书馆、阅览室，大部分还是选择去网吧，学校周围的一些娱乐场所也比较低档，这些因素导致学生感觉业余生活单调、乏味。（四）学生的学习目的性不强。从调查的结果显示，现在不少学生，学习目的性不明确，这样的学生，他们在学习上必然缺乏内在的驱动力，而处于被动、消极状态。另有一部分学生不能说他们没有明确的学习目的，没有追求的理想，但他们的学习目的是为了谋得一份好职业。这样的追求目标缺乏社会责任感和历史使命感，更缺乏崇高的理想，因而所产生的内在驱动力往往是有限的，特别当他们遇上困难时，往往会知难而退。在学习上的主动性就不会强烈和持久。从短期来讲，我校学生不明确每个时段自己所需完成的学习任务，没有竞争的紧迫感，等到毕业时才意识到自己的不足，而且反过来还责怪学校。三、建议和措施（一）面对校园内大学生消费状况的新变化和出现的新问题，经过分析和研究，认为当前必须重视和加强对在校大学生消费观的正确引导，应当把正确消费观的教育和引导，纳入到校园文化建设的重要内容中，具体应从以下几个方面去努力：第一，在大学生中适时加强勤俭自强消费理论观的正确引导；第二，为培养和形成正确的消费观营造良好的环境，多开辟一些体现大学生活动特点的消费场所、场地和活动，对大学生进行引导；第三，重视全社会消费观的正确引导，使家庭、学校和社会良好的育人大环境和小环境相统一。（二）根据大学生生理和心理方面的特点，针对学生恋爱中容易出现的问题，拟提出以下几点教育与管理措施：第一，引导学生树立正确的恋爱观，学校的思想政治工作要把加强恋爱观教育放在重要的位置，通过教育，不仅帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观，还要帮助他们确立科学的恋爱观；第二，加强对学生恋爱道德、性道德的教育，教育学生以纯洁的动机、高尚的情操、充实的心灵和文明的行为对待爱情，用道德准则妥善处理恋爱中出现的各种矛盾与关系，从思想上纠正学生在恋爱问题及性问题上存在的模糊认识和错误观念；第三，结合校风校纪建设，严格处理学生因恋爱违纪行为，对在学生恋爱中出现的言语不文明行为，对恋爱晚归、不归等违纪现象，要即时记载和及早教育处理，以防“小洞不补大洞吃苦”。（三）加大校园文化生活设施、场所的建设力度，丰富学生业余文化生活。业余生活设施、场所是校园文化的重要载体，按当前学生的现状及现有的校园文化设施，加大设施、场所的建设已迫在眉捷。但在建设的过程中要充分考虑学生的兴趣及社会文化的发展趋势，建学生所想设施，建学生所需场所，以做到建一个场所，满足一部分同学的需求，不建形式上的活动设施。（四）做好导学工作。高职院校的学生相对于本科院校的学生而言，缺乏一定的学习主动性，因此，加强对我校学生的学习指导十分必要，而且要从新生入学开始抓，形式要多种。良好学习动机是引导学生自主学习的前提，这就要求我们以就业为导向，及时给学生讲清楚当前的就业形势和高职的培养目标，灌输在当今激烈的社会竞争中，知识和能力的重要性，使学生从进入校门开始就有一种紧迫感；在当前主要强调职业资格证书和外语、计算机应用能力的重要性（如作为经贸学生如果拥有了外销员、报关员资格证书的话，在就业的时候就要比一般同学容易的多），同时加强学习方法的指导和交流，本学期经贸每个月每个班级组织一次主题班会（二月份主题是诚信、文明、安全，三月份是职业资格考试与英语学习），让部分同学上台谈方法、说体会，这项活动效果很好；要通过多种途径培养学生的学习兴趣，本学期在经贸分院开展了“让我们清晨动起来”活动，重点是抓学生的早锻炼和英语早读，目前已取得初步成效；要加强对学生实际操作能力的培养，使我校这样一些对理论学习有畏难情绪的学生在实训中体会到学习的乐趣，通过实践教学让学生了解到自身知识的不足，反过来促进理论学习的深入。一~引言：随着社会的进步，人们越来越重视生活的质量。学生作为社会的一类特殊群体，也不例外。而对于大学生。现在的大学生不会象以前那样每天都要在题海中度过了，大学的课程没有象高中那样多，所以大学生的业余生活也会变得丰富起来了。那么现在的大学生的业余生活他们是怎样安排的呢。在这里我做了一份简单的调查报告。二、调查对象与方法调查对象：在校大学生调查方法：本次调查采用的是以发E-mail的形式进行三、调查结果与分析我们从调查中了解到如今的大学生在生活中大多数是在玩中度过，在双休日30%的人不是在在睡觉就是玩，只有20%的人学习。对于现在的大学生活有70%的人认为不满意，有20%的人认为无所谓，10%的人认为无聊。学校的社团是为了丰富大家的业余生活，可是才有30%的人参与在其中。上网是现在年轻人比较喜欢的一种娱乐方式，有50%的人用电脑是为了娱乐，也有一小部分用在学习方面。通过这次的调查让我们知道如今的大学生不仅仅是为了上大学而上大学了，他们觉得读大学只是每个人应该经过了一小短历程，以后的事以后再说。而如今的大学生都还没有赚钱了能力都是花父母的钱，现在很多大学生都过着奢侈的生活。在调查过程中我们发现有一般的大学生对于现在的大学生都不满意。四、结论如《谁动了我的奶酪》里说的那样：如果你不改变，你就会被淘汰。当你超越了自己，你就会感到轻松自在。 希望大学生们认清我们所要的是什么。从调查中我们不难看出：学习方面：大多数人周末安排的学习时间很少 喜欢看一些课外书籍 学习动力不大。生活方面：很多人认为大学生活很无聊 在闲余时间多去上网、游玩 而且几乎没有运动时间。理想与目标方面：多数人只在乎毕业而不为以后的就业做充分的准备，为读书而读书没有明确的目标、理想。高中三年的孜孜以求换来了大学的一纸通知书，迈入那传说中的天堂，开始了新的生活，在自由而宽松的环境里，我们该怎么掌握我们的业余生活。对于大学业余生活，历来都会出现两种声音：一种观点认为大学生拥有自己的个性空间，享有健康、丰富的生活。社会兼职、社团活动、寝室夜话无不构成了大学生业余生活的美丽篇章；另一种观点则抱怨大学业余生活的无聊和单调，教室--餐厅--寝室，几乎每天都是三点一线的生活。通过调查，我校的大学生还是有比较多的业余活动时间。54%同学对于自己目前的业余活动状态感觉满意，有23%的同学希望自己的业余活动能更加丰富。那么同学们是如何运用这些时间的呢？47%的同学选择利用大部分的业余活动时间进行学习文化知识、25%左右的同学选择利用业余活动进行自我娱乐放松、11%的同学选择参加各项社会活动（包括学生会工作、社团工作、社会实践等）、还有少量同学利用业余时间进行兼职、勤工俭学等。网络，作为我们生活中必不可少的组成部分，在大学生的生活中当然占据了举足轻重的地位。大部分同学经常上网，且每天的上网时间不一：34%在0.5~1小时，28%左右在1~2，25%在2~3，大概12%的在3小时以上。上网主要目的：11%专业课需要，34%查阅资料、浏览新闻等，21%选择聊天交友，将近34%的选择玩网络游戏。从上世纪90年代末开始，网络游戏逐步普及与泛化，作为主力网民之一的大学生群体，是网络游戏的重要参与群体。网络游戏是一把“双刃剑”，网络世界中的价值观念与行为方式可能会对大学生的成长产生不可估量的影响。大学生正处于人生发展和道德品质形成的关键时期，所以，我们必须关注网络游戏对大学生现实生活所产生的影响，并提出切实可行的教育对策。多数大学生在网游世界的行为方式与价值倾向同现实生活存在差异，网络游戏中容易表现出的功利、暴力倾向，对朋友更难信守道义。根据大学生网络游戏报告显示，约有半数参与网游的大学生会区分网游世界与现实生活，1/4的学生不区分网游世界与现实生活。这可能存在两种情况：一种是这些学生用现实生活中的价值观念参与网络游戏，另一种情况是大学生把网络游戏中的价值观念和暴力倾向带入现实生活。网络游戏参与者认为网游对自己生活的很多方面产生了影响，对学业成绩(网游沉迷者普遍对自己学习成绩的自我评价偏低)、生活作息、身心健康与经济状况的影响多表现为负面的，而在思维方式和人际交往方面的影响多认为是积极的。40%左右的同学对于学校组织的一些业余活动不感兴趣。一大部分的同学对学校组织的活动抱着无所谓的态度。不参加甚至无视。因为很多同学读大学只是为了能毕业，对毕业之外的事情不在乎，不参与，这个想法是错误的，大学的许多活动不但能拓宽你的视野、增涨你的知识、还能增加你的综合能力。百利而无一害。大部分同学认为业余活动的好坏会对自己将来的就业产生影响。在理想的业余活动调查中，34%的同学认为学习是关键，26%的同学认为参加社会工作锻炼自己最重要，23%的同学认为应该强身健体，12%认为应该放松娱乐，4%左右的同学说不清。虽然大部分的同学们都已经认识到了大学生活的重要性，但真正意识到自己需要改进生活方式、付出行动的又有多少人呢？我们认为，我们的目标应该是以学习为主 、一专多能 、广交人际、发挥特长、改正缺点 、完善自我。能够按照自己的计划与安排做事 锻炼自己各方面的能力。多参加课外实践活动 、积累经验 ，为找工作打基础 ，多学课外知识以备用 。而不是为自己找借口认为这所学校不适合自己、没有学习动力。不能继续没有明确目标且对自己的未来很迷茫了 。应把理论与实践相结合 ，提升自己各方面的能力 。大学生课余时间利用情况调查问卷您好，为了更好的了解大学生当前课余时间利用情况，在老师的指导下，我们特制作此份问卷，便于更好的分析与研究。在此占用您两分钟时间，希望您如实填写，谢谢您的合作！1.性别（ ）A. 男 B.女2.你所在的年级（ ）A. 大一 B.大二 C.大三 D.大四3.您所在的学院是 （ ）A. 能源学院 B.土木学院 C机电学院 D信息与电气工程学院 E计算机学院 F化学化工学院 G数学与计算机科学学院 H物理学院 I生命科学学院 J建筑与城乡规划学院 K人文学院 L外国语学院 M法学院 N教育学院 O商学院 P艺术学院 Q体育学院 R管理学院 S潇湘学院4.您的课余时间一般会用在哪些方面（ ）【多选】A. 学习 B参加各种团体学生会工作活动 C网络娱乐 D做兼职 E谈恋爱 F体育运动 G同学老乡聚会聚餐活动 H阅读课外籍5.您觉得您的课余时间充裕吗？（ ）A. 很充裕 B.充裕 C 一般，还可以 D课余时间不够6您在宿舍通常主要干些什么？（ ）【多选】A、看电影 B、网上冲浪 C、玩电子游戏D、 卧谈会 E、学习 F、小睡休憩 G其它7.您平均每天花多少宝贵的时间玩电脑和上网？（ ）A. 1小时以下 B. 1-3小时 C.3-5小时 D.5小时以上8.您平均每周参加体育运动锻炼多少次？（ ）A．1-2次 B. 2-5次 C. 5次以上 D. 几乎没有9.您平均每天通常学习多长时间（除正常上课外）（ ）A. 一小时以下 B.1~3小时 C.3~5小时 D.5小时以上10.您平均每天兼职的时间（ ）A. 一小时以下 B.1~3小时 C.3~5小时 D.5小时以上 E. 没有当兼职11.您认为大学生出去找兼职的目的是（ ）A.为养活自己 B.丰富自己的课余生活C. 锻炼自己适应社会的能力 D.开阔眼界12..您觉得娱乐和运动占您的课余时间比重（ ）A. 不足五分之一 B.四分之一 C二分之一 D一半以上13.您对您的课余时间利用满意度如何？（ ）A 很满意 B满意 C一般 D不满意14.您对您未来的课余时间利用有无信心，憧憬如何？（ ）A非常有，特别憧憬B有，比较憧憬 C没有，但憧憬D没有，不憧憬15.您对大学生课余时间安排有什么更好的看法建议？

一、问题的提出 mr林常常催我们看四大名著，然后靠我们，已经延迟了好久，我还是没有看完。所以，我决定去采访一下别的人，看看和不和我一样，不喜欢看书的。于是，我就开始了我的调查报告，就当做是尝试自己的胆量吧。 二、调查方法 1、可以先去采访一些人。2、可以去采访一些班里的同学，这样就可以得知一些消息。3、可以上网查一下。4、也可以去打听一下古代的读书方案。 三、调查和资料的整理 1、你经常在家看书吗？ 不常 经常 有时 其他 11人 9人 18人 15人 2、你喜欢看什么书？ 科幻 小说 漫画 其他 12人 17人 27人 16人 3、你喜欢看书吗？ 有点 不喜欢 喜欢 28人 17人 8人 4、你喜欢在网上看书或看视频吗？ 喜欢 不喜欢 有时 其他 26人 6人 18人 4人 四、结论 发现看书有些人是 不喜欢看，但是，只要多人或群众一起看的话就会看，要不，就他一个人不看就不太好意思。只要家长看了，你你的孩子也会看，要不，就会有一点惭愧的。看书可以增长你的知识，也可以增长你的意识。世上没有天才，也没有蠢材。只要花功夫看久了，就会和你以前成绩好的相对了。有些人就有点懒，就比如说我们班的郑浩荣吧。他天天的作业都完成不了，就是因为懒，还不看书，题目错的很多，这就是看书的好处，你看书看久了，就有自觉性了。以内你看书，花很多时间来看，所以，你慢慢就会花很多时间写作业了，这也是好处之一。 我还发现，大部分家庭都是强逼孩子看书，这个不好。因为，要是逼得话，肯定对你有一个坏印象，而且，还只是装作看了而已，其实什么都不记得，只是一目十行，直接三下五除二就看完了。和我的个性相同一点点。我是喜欢看，但是，就是记忆力不好。要强逼还不如让他做完他的事情，给他定一个时间，到时间内看书，可以让孩子对你的印象好一点，还可能快一点的看完。 其实也不用经常地看书，有些家长让他看了一遍又一遍，是个没完没了，很不好。只要看一遍就可以了，因为，你看了一边就觉得好看，要是再看就会觉得腻了。要是记不得，就只看两边。所以，也用不着看五遍六遍的，孩子会感觉烦。我也尝试过。 我希望大家让书作为家里最重要的一个成员，这样，你就会很好的爱护，呵护。你也会常常看书了。让书香伴随着每一个日子、让阅读伴随着每一个家庭。

大学生阅读取向调查报告前言调查目的：书籍是人类最好的朋友之一，是人类最宝贵的精神食粮，在我们的大学生活中扮演着极其重要的角色。众所周知，一个学生综合素质的提高，仅限于课本知识的提高是远远不够的。要想提高我们自身的素养、拓展知识面，增加课外阅读量是必不可少的一步。我们十二年的寒窗苦读换来了一张大学通行证，十二载书山攀登赢得了人生的半块虎符，这就是莘莘学子走过的求学之路。那么走进大学校门的大学生们的读书现状又是如何呢？带着这个问题我们在本校园内做了一份调查，并对调查结果做了简单的分析和研究。通过了解本校大学生课外阅读取向的情况，探索如何做出正确的课外阅读选择，从而提出合理化的建议，有针对性的给予指导与帮助，使学生对课外阅读产生兴趣，养成课外阅读的习惯，从中获取知识、受到熏陶。为此我们展开了这次调查。 调查范围：本校区全部学生调查方式: 采用书面问卷调查的方式，随机的对全校大学生进行抽样调查。调查途径: 首先通过本班同学、朋友、社团中的学长学姐发放一部分调查问卷，但人数不够而且男女比例不协调，随后在教学楼下发放调查问卷。样本数: 问卷总共110份，收回106份，有效问卷100份，回收率94.34%其中大一34人、大二22人、大三25人、大四19人，男生56人、女生44人。 调查项目：对课外阅读的感兴趣程度、进行课外阅读的理由、课外阅读书籍的类型选择、课外阅读的方式、课外阅读时间和阅读量的多少。调查统计与分析 一、数据统计 总共从四方面进行比较分析，分别是（一）全部学生、（二）大一到大四年级、（三）男女生,有七个问题。1、（一） 就全部学生而言，大部分学生不讨厌阅读，只有5%和3%的人分别选择了不喜欢和很不喜欢阅读。很喜欢阅读的学生占到了20%，而的人选择了喜欢和一般，都是36%（二） 大一到大四情况则有所不同 很喜欢 喜欢 一般 不喜欢 很不喜欢大一 24% 33% 33% 3% 6%大二 5% 41% 45% 5% 大三 28% 28% 24% 12% 4%大四 11% 42% 42% 由表格可看出，大一与大三情况相似，而大二与大四情况相似，但大四更突出，几乎都不讨厌课外阅读，但很喜欢的人数比例是最少的，较为集中与平均的学生为喜欢和一般。 （三）男女生情况大体情况类似，但女生似乎更喜欢课外阅读，很喜欢的女生是25%、男生是13%，相对的男生有11%的人不喜欢阅读，而女生只有4% 2、对于阅读理由的统计，由于部分是多选，无法转化为百分比，只能进行数据比较，以下两题以同样方式。 （一） 大部分人是因为感兴趣而进行课外阅读，有54人选择，接下来是对学习有帮助（28）、提高自身素质（31）、打发无聊时间（35），只有4个人是由老师或家长要 求，或者6个人有其他原因。 （二） 由于抽查的各年级人数不同，相对较难比较，但从数据可粗略看出与整体情况基本一致，出入不大。 （三） 男女生也基本如此，但有一项拉开了差距，22个男生选择了打发无聊时间这项理由，而女生只有10人。3、（一） 对于课外书的类型选择更加多样化，人数差距也相应的较小一些。由多到少排列为：休闲娱乐类报纸杂志(39)、网络流行小说（35）、文学名著（34）、世界畅销小说（29）、科普类读物（21）、教学辅导书籍（19）、现代诗歌散文（11）、其它（3） （二） 四个年级的数据比较而言，其中超过半数的只有大一的网络流行小说;其次,大一和大四看休闲娱乐类报纸杂志的人较多，大二的学生文学名著看的人多，都将近一半；科普类读物、教学辅导书籍从大一到大四逐渐增多，而世界畅销小说则是递减。 （三） 再比较男女生的数据，差别并不明显。但女生看科普类读物的人数比男生少了十多人，同样的，男生看文学名著的人数比女生也少了十多人，其它数据则基本接近。4、（一） 纸质阅读（53）、上网阅读（21）、手机阅读（23）、无所谓哪种方便就哪种（29） 很明显能看出，大部分人仍倾向于纸质阅读。（二） 逐一比较各年级数据，大一的学生仍然倾向于纸质阅读，但与整体情况不同的是，上网阅读和手机阅读中明显更喜欢手机阅读，只有一人选择了上网阅读。大二与整体情况基本一致。而大三则是纸质阅读与上网阅读的人数相同。大四的学生除了大多数的人喜欢纸质阅读外，也基本形成了自己的阅读方式，只有两人选择了无所谓哪种方便就哪种。 （三） 男女生情况基本与整体一致。 5、课外阅读的时间肯定是衡量课外阅读量的一个重要指标。 （一）从这张柱形图中可以很明显得看出所有学生不是在1小时以下，就是1-3小时，超过3小时的不到10% 1小时以下 1-3小时 3-5小时 5小时以上大一 44% 44% 9% 3%大二 36% 50% 5% 大三 44% 44% 4% 4%大四 58% 37% 5% （二） 从表中看出，大四看书时间最少。 （三）　 1小时以下 1-3小时 3-5小时 5小时以上男生 35% 39% 4% 2%女生 32% 55% 7% 5% 很明显女生看书的时间比男生多。6、如果说上一题是从客观角度调查阅读情况，那么这最后一题就是从主观角度出发。（一） 认为自己的阅读量 从这张饼图很容易看出一般人认为自己阅读量为一般。（二）　 很多 比较多 一般 比较少 很少大一 3% 26% 35% 26% 9%大二 5% 27% 59% 9% 　大三 12% 12% 44% 20% 12%大四 　 16% 74% 5% 5%（三） 　 很多 比较多 一般 比较少 很少男生 5% 16% 52% 18% 9%女生 2% 27% 48 16% 5% 男女情况基本一样。 二、总结分析 1、 阅读兴趣不足 大部分学生对课外阅读没有太喜欢或不喜欢的感觉，虽然不能完全说不喜欢课外阅读，但也是兴致缺缺的表现，或者说大部分人几乎没有课外阅读的意识，原因可以是很多方面的，有客观的也有主观的。我们实行的是一种填鸭式的应试教育，过去十二年的学习生涯被老师和家长们用上课、作业和补课全都占满了，自由时间少之又少，所以根本很难培养出课外阅读的兴趣。而现在到了大学，我们一下子多了很多很多的课余时间由我们自由支配，一下子解放的我们会选择尽情地去玩，很难静下心来去进行阅读。即使我们的老师或家长这时要求我们多读些课外书籍增加知识，但这时已很难受控制的我们也听不进意见，甚至可能会对课外阅读更加反感。自认为解放的我们更愿意玩游戏、聚餐、出游。但也有好的一面，从大一到大四阅读的兴趣也有所增加，这其实也是我们成长的一种表现，对学习的重新认识让我们愿意去自觉地阅读对我们有用的书籍，开始为我们自己的将来做准备。 2、 阅读类型多样性，更倾向于休闲娱乐 那些选择休闲娱乐类报纸杂志的同学我相信他们应该是处于一种随便看看的状态，根据自己的兴趣爱好阅读相关的报纸杂志，也有可能是出于追随潮流的目的看一些最新的资讯，那甚至不能真正的称为阅读兴趣。除此之外，网络流行小说也成为我们课外生活的一部分，我们学生本来是最容易接受新事物的，更何况是为我们量身定做的网络文学呢，一个又一个的小说网站就是最好的证明。女生的言情小说、男生的玄幻小说，除了内容吸引我们外更有着其独特的优势，你可以随自己的兴趣随意得选择，网络上无穷无尽的各种书总能找到你所喜欢的，几分钟就能搞定，不但方便而且便宜，几乎不用花多少钱。同时那些很多小说都是连载的，更加吸引人，也让很多的学生深深的着迷。接下来的一些文学名著、世界流行小说、科普类读物和教学辅导书籍则更加文学性、专业性一些，也更接近于课外阅读的本质，一旦养成这种良好的阅读选择，是我们人生的一笔财富。 3、阅读方式不一而足 传统的纸质阅读仍是我们的首选，这很令人感到欣慰，毕竟阅读是需要慢慢地品味，慢慢地琢磨，囫囵吞枣地阅读不会有任何收获，还不如不读，除了浪费时间、精力又能得到什么呢？在我们慢慢翻页的同时也许会有意想不到的收获，这也是阅读的趣味之一。 但这个时代毕竟是在进步，网络、数字化也在快速地改变着我们的生活环境与生活方式，手机阅读和上网阅读也正在逐渐地替代纸质阅读，尤其是为我们学生所接受。特别是手机阅读，随着技术的不断进步，我们几乎人手一部手机，那使得阅读变得极其方便，随时随地都可以进行。 4、阅读量不够 平均每天3小时以下的课外阅读时间是远远不够的,阅读是提高自己素质的最好方法，但那需要我们有恒心，有毅力，坚持不懈地阅读，如何只是一时兴趣，三天打鱼两天晒网，那怎么可能有收获。而第一点中学生们阅读兴趣不够可能就直接导致了我们的阅读量远远不够。三、结论与建议 首先，面对大学生的课外阅读进行引导，学校方面责无旁贷，学校应该以灵活多样的形式引导他们明确读书的目的，实现课外阅读的多样化、合理化，真正使学生对课外阅读产生兴趣，从中获取知识，受到熏陶，提高素质。图书馆是学生读书的最佳场所。图书馆是书的海洋，知识的殿堂，同时也是提升修养、陶冶情操的重要场所。因此，学校应该充分利用图书资源，最大限度地发挥它的开放性功能。为了让学生在图书馆中的阅读收获最大，学校应该不断丰富图书馆的书目种类，增加图书馆的开放时间，严格图书馆的借阅制度。使学生在这里得到诗意的栖居，从书籍中汲取营养，享受读书带来的乐趣。 其次，学生是阅读活动的主体，所以在读书的选择、读书的方式上直接决定着读书的效果。作为当代大学生，无论是立足自己的发展，还是适合社会发展的需要，都应该养成良好的阅读习惯，使读书成为自己生命的一部分。要从那些毫无意义的网络游戏、休闲娱乐中解放出来，就会拥有的读书时间。因为网络只是虚拟空间，它给人带来的快乐毕竟是短暂的，只有读书带给人的才是终身的享受；而人沉溺于休闲娱乐中久了，也容易玩物丧志，只有读书终能启迪人的心志，使人变得高尚。未来社会需要的不单单是具有专业理论知识的人，更需要具有高尚的道德情操的和较强的综合能力的人，因此那些考什么就读什么的做法，只能把自己逼进死胡同。风物长宜放眼量。要克服功利性目的，那么可选择的阅读范围就会广阔得多，人生的路也会越走越宽。再次，要培养广泛兴趣，不断完善阅读结构。“读书就如蜜蜂一样，采过许多花才能酿出蜜来。”这是告诉我们读书要博采众长。而在调查结果中显示，我校大学生的课外阅读呈现出了重专业轻素质、重消遣轻理论、重“畅销”轻经典的倾向，这样的阅读倾向和阅读结构不利于大学生综合素质的提高。因此，我们要培养广泛的兴趣爱好，不断完善阅读结构，专业理论书籍要阅读，经典名著更要阅读，因为能成为经典的名著，浓缩了人类最美好的情感和语言，它让我们走进高尚，远离低俗。休闲娱乐不是不可以阅读，但决不能让休闲娱乐左右我们的价值取向。 歌德说：“读一本好书,就如同和许多高尚的人谈话”，而别林斯基说：“阅读一本不适合自己读的书，比不阅读还坏”。因此，我们读书既要广泛又要精选，既要博采又要专攻，使阅读跟得上时代的节拍，适合社会发展的需要。

大哥大姐对不起我就是为了这二分来的请不要介意谢谢 但我祝愿你:幸福美满 和家幸福 笑口长开 同时也祝愿你们的父母天下人的祝福: 健康长寿 在此我呼吁让我们中国这个13亿人口的大国人人都献初一分爱心让我们时刻关注四川灾情. 献出我们的一片心,温暖四川一片天大哥大姐对不起我就是为了这二分来的请不要介意谢谢 但我祝愿你:幸福美满 和家幸福 笑口长开 同时也祝愿你们的父母天下人的祝福: 健康长寿 在此我呼吁让我们中国这个13亿人口的大国人人都献初一分爱心让我们时刻关注四川灾情. 献出我们的一片心,温暖四川一片天q1 不知道2 ABG 有个女朋友一起读书。3 吐血。不想回答了。

LZ你真幸福 我们小组刚做完 这文字格式自己调一下 随着生活水平的不断提高，外出旅游已经成为我们生活中必不可少的一部分，为了了解当代大学生的旅游方式及消费，因而设计了此问卷，非常感谢您在百忙之中抽出时间参与调查，希望能够得到您的支持和协助！1.性别 男（） 女（）2.年级A大一B大二C大三D大四3.你喜欢景区的特色小吃、特色娱乐项目吗？A特别喜欢B喜欢C一般D讨厌4.在周末和黄金周节假日你的状态是？A兴奋（因为要出去度假）B心情一般（对旅游无计划）C心情差（没人一起去）D无所谓5.你的出游频率？A1年一次B1年2-4次C1年3-5次D6.你在进入大学后参加旅游的次数*A1次都没有B1-2次C3-4次D4次以上7.出游选择的时间？*A周末B短期节假日（如五一等3天的假期时间）C长期假日（如国庆等7天假期）D其他8.在决定旅游前，您一般通过哪种渠道了解旅游信息？（多选题）A 上网查阅B亲朋好友推荐C向旅行社咨询D报纸、广播等媒体E其他9.你出游选择的距离？A学校附近B读书地（本市）C邻市（同省的相邻的市）D省外（如北海、海口、桂林、昆明、凤凰等）10.在周末两日假期，下列消遣方式你所采用的是（多选）A参加各种活动或者运动B旅游C逛街或者到市区D在宿舍休息11.你通常选择的旅游形式为*A社团包价旅游B自助游C班级组织旅游D和亲朋好友一起旅游E其他12.如果你选择把旅行作为你节假日消遣的活动，你认为影响你决定的因素是（多选）*A价格因素B时间因素C自己的喜好D同伴因素E旅游路线是否吸引因素F个人的身体状况13.你每年用于旅游的花费大概是多少元*A200以下B200~500 C500~800 D800~1500 E1500以上14.出游前您都通过哪些渠道了解旅游信息*A宣传单B网上宣传(如海浪、蓝色在线等) C好友介绍D其他15.如果你选择跟团去旅游，有没有固定选择哪个旅游团？*A有B没有16.你对于自定义旅游路线的看法？*A喜欢，自定义旅游线路可以更好的满足旅行者的需求B一般，自定义旅游线路不能够对旅游产生正面影响，也没有负面影响C反感，自定义旅游线路是多此一举，没有这个必要，按照旅行团规定的就好了17.你对于大学生旅游的态度是？A提倡，可以丰富大学生活，增广见闻B一般，大学生旅游可有可无C不提倡，大学生旅游影响学习，增加经济负担18.如果你选择不参加旅行，那么主要的影响因素是？（多选）*A价格太高花费大B时间不充裕，有别的事情要做C个人不喜欢参加旅行D没有合适的同伴E不信任旅游团社F旅游路线不太吸引G个人身体不适宜出游19.你对旅游价格的态度是？*A不关心，价格没有问题B关心，选取适中的，性价比最高的C在意，总选择价格最低的20.你每次用于旅游的花费大概是多少可以接受*A50元以下B50-80元C80-150元D150-250元E根据路线来决定21.你对旅行中购物点的态度？A喜欢，购物点可以方便我们买到特产，而且价格实惠B一般，购物点可有可无C反感，购物点浪费时间，买到的东西质量和价格可能得不到保证D厌恶，购物点是导游赚取小费，旅行团变相获利，浪费旅行时间，物品的价格和质量都没E有保证22.你对于旅行过程中住宿环境的态度是？*A高档的，旅游就是享受，应该尽量住好一点的地方。B中高的，比平时好一点，舒适一点，钱多花一点也没所谓C中档的，和平时住的一样就可以了，不需要因为住宿增加不必要的旅行开支D低档的，能够满足住的需求就可以了，价格尽量低点，节省旅行开支23.旅游中你最不满意的地方是A增加景点，加收门票B带团去购物C午餐很贵D导游服务不好E时间赶，走马观花F其他24. 您最喜欢去的地方是A名胜古迹B园林景区C海滨沙滩D主题乐园E探险F游乐活动G其他H风土人情I逛街购物25.你对于参观旅游地区著名的大学作为旅游项目的看法？*A很好，我也很想了解其他学校的大学的特色，很适合我们大学生的需求B可有可无，是否参观当地的大学没有所谓C抗拒，参观当地的大学浪费时间，不如参观其他旅游景点26. 旅游时您通常选择的交通工具有哪些？（单选题）A飞机B轮船C火车D高铁E汽车F私家车G公交车H自行车I徒步27.旅游时，您在哪方面的消费比较高？（单选题）A吃饭B交通C住宿D购物E景点门票F娱乐28. 您在旅游中最关心什么问题（多选题）A费用B安全C旅游路线D便利性E旅途长短F旅游时间G餐饮、住宿H其他29.你支持大学生旅游吗？A支持B不支持C中立30. 影响你放弃旅游的因素有哪些（多选题）A .资金不足B时间不充裕C旅游高峰期D没同伴陪E家人不同意F不喜欢G无旅游路线H其他31.关于在高校旅游方面，你有哪些建议呢？32.你认为现在的旅游社团有哪些优势（即哪些地方做得比较好的）？有哪些地方做的不足？你理想中的旅游社团服务应该是怎样的？33.你认为大学生旅游有哪些意义与帮助？说明你的理由。34.你认为大学生应该旅游吗？理由感谢各位同学对我们工作的支持和帮助，谢谢！！O(∩_∩)O~

　　www..com　　2006“调研中国”复旦大学调研报告节选　　书本外的天空 大山里的世界　　——来自青海化隆卡力岗农村社区的报告　　复旦大学团队：武世刚、王珂珂、张照奕、胡卉、周琳　　张旭、石圆圆、顾晶霞　　指导老师：葛剑雄教授　　一、调查背景与研究目标　　边缘化的中国穆斯林族群是指那些生活在蒙藏等民族地区的回族及蒙古族穆斯林，由于他们人口少，长期与该地区占绝对多数的主体民族生活在一起，他们之间相互通婚，在主体民族强势文化影响下，接受主体民族的语言、服饰及生活方式,但仍保持了伊斯兰教信仰，学术界一般称他们为藏回、蒙古回回、傣回、彝回等。近年来对于农村社区的调研不在少数，然而管见所及，关于广大西部地区多民族散杂居的农村社区的调研几乎没有，“建设社会主义新农村”的口号很响亮，我们要把这个声音带到西部去，更要把行动带到西部去。　　青海化隆县早在1986年就被定为国家级贫困县，2001年又被国务院确定为国家扶贫开发工作重点县，化隆县自然条件恶劣，经济贫穷落后，交通极为不便，有回、藏、汉、撒拉多民族杂居。本项目的调研之所以选择化隆，是因为之前我们曾经先后做过两次关于“边缘化穆斯林族群”的调研，对傣回、蒙回做过深入调查，而青海化隆正是藏回聚居的典型区域，笔者希望通过实地调查、访谈，对该族群有个初步的认识，从经济、婚姻、社会交往等方面透视这个独特的聚居群落，分析人地关系的和谐发展；藏族文化和伊斯兰文化是如何镶嵌的?如何包容的?不同的民族文化如何和谐共处；探讨在现代社会，少数民族生产生活方式的转型，如何在发展经济的同时，不被市场同化，保持自己的民族特色。希望通过一系列边缘化穆斯林族群(傣回、蒙回、藏回、白回等)的研究，对于民族变迁演进、民族融合、各民族和谐共进的探讨能够更加深入、全面，这不仅具有很好的学术价值，也具有很重要的现实意义。　　笔者在之前进行“傣回”、“蒙回”的考察时，就不仅仅是单纯把调查地作为民族融和的例子，而是把它当作一个社区，一个活的系统来考察的，因此调查时不仅关注民族问题，还要考虑经济市场、宗教信仰、民族习俗、教育文化等因素的互动影响，尤其着重关注教育问题，民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分，也是民族工作的重要内容。民族教育，尤其是民族的基层教育，关系着整个民族地区长远的发展繁荣，对民族教育的重视对于我们这么一个统一的多民族社会主义国家来说具有重要的战略意义。　　本项目的特点是 “一个深入”：选取具体调研对象，深入典型地区，便于调研操作；“两个综合”：是对该地民族、宗教、习俗、教育、经济及社区的综合调研，是综合了中文、社会学、历史学、历史地理学、经济学、信息学、新闻学等学科的跨学科调研；“两条线索”：民族，边缘化的穆斯林族群研究；教育，西部农村民族教育问题的调研。民族、教育问题都是当今热点问题，然而我们选取的这两个调研切入点似乎都少有人问津，有着重要的学术价值和现实意义。　　二、研究范围　　“卡力岗”是藏语山名，地处青海省化隆回族自治县西南，是由尕加山、尕吾山、路曼山、尕加昂山等诸山组成的一个山系，这里分布着德恒隆、沙连堡、阿什努3个行政乡。卡力岗地区居住着一支使用藏语安多方言、生活习俗同于藏族却又虔诚信奉伊斯兰教的的特殊族群，卡力岗人，是多民族地区文化调适、整合的产物，也是文化变迁“正在进行时”的典型个案。卡力岗人所处的地区，是我国西部多民族杂居、多元文化共存、多种宗教信仰共生的民族走廊，这么一个极富特色的区域，却少有人深入调查研究。　　该项目做的是农村社区的调研，而对于一个化隆县来说仍然有很多个农村社区，科学的调查应该是选取尽可能多的对象去考察，但限于种种因素，也为了便于实地调查的具体实施，我们只选取了化隆县德恒隆乡的纳加村、德一村和石合加村，德恒隆乡位于卡力岗山区，是典型的“卡力岗藏回”的聚居地之一，位于县城南部25公里，而具体的三个自然村还各有特色，方便对比研究。德一村为乡政府所在地，也是乡里规模较大的村子，是典型的讲藏语的穆斯林社区，亦即“讲藏话的回族”，该村新建有中心小学和初中部。纳加村是德恒隆乡为数不多的讲汉语的回族村落，村民都是讲汉语的，由于多和藏回接触，也能讲藏话，纳加村是个行政村，规模较小，村里也有一小学。石合加村则完全是一个藏族村，全村都是藏族，讲藏话，信仰当然是他们的藏传佛教。三个各有特色的村落，进行对比研究，是件非常有趣的事情。　　三、调查内容　　西宁市宗教人士、民族学者、社会名流，化隆县宗教局、教育局、化隆一中、德恒隆乡政府，乡文化站，青海、化隆图书馆，收集资料，与相关领导访谈。　　卡力岗藏回农村社区，深入基层老乡家里，实地考察当地人的衣食住行，从语言、习俗、信仰、建筑、服饰、生产、文化教育等诸多视角考察这个民族的独特类型表现，民族文化的异同比较；主要在选取的德一村、纳加村和石合加村进行调查。　　与傣回、蒙回进行比较研究，结合当地资料、相关访谈，从中勾勒当地民族民生的全貌。并且关注西部农村的民族教育问题，希望用我们的眼睛观察一些现象，回答一些问题。　　四、研究方法及步骤　　此次调查设计采用问卷抽样调查和个案深度调查的研究方法，希望把把村子里不同职业、不同年龄、不同文化程度的居民的状况反映出来，由于职业、年龄、经历、文化等因素的影响，为了更好地实现我们的调查目的，在设计调查问卷和访谈问题时在保证大部分题目相同的情况下，有些题目会考虑到调查对象类型的不同而进行专门的设计。此外，对于从事民族宗教、地方史志、民族教育等工作的专业人员，不可避免的也是本调查的访谈对象之一，由于他们是相关的专业人员，所以对相关问题肯定有其更专业、更透彻的看法，所以对他们将进行深度的个案访谈，通过访谈的形式来记录下他们的想法。所以本调查的研究对象分为两大类，并且采取各有侧重点的研究方法，争取尽量真实反映当地真实情况。　　报告摘要　　本调查报告正文一共分五个部分，第一部分从地理环境、人文环境以及县志沿革等方面介绍化隆县以及卡力岗藏回的概况，调查之前首先了解该地的历史地理概况极为重要；第二部分则以调研日记的形式介绍了整个项目的执行全纪录；第三部分，卡力岗藏回社区调查的观察、描述部分，重点选了典型的几个片断，各具代表性，希望能对我们调查的这个地方和生活在这个地方的人有个感性的认识；第四部分，分析归纳部分，整理信息，从经济生活、教育卫生、宗教信仰、服饰、语言、建筑、祖先来源等角度来论述，对于这个社区调研做更深一层次的思考；第五部分，分报告部分，着重从教育、宗教信仰和民族民情三个视角对这个特殊的民族社区作深度分析。其实值得探讨的问题很多，限于自己的学识和水平，只结合这次调查所得的有限资料进行了初步讨论。　　卡力岗藏回农村社区的多视角考察　　近两个礼拜的调研、访谈，走访了很多地方，西宁、化隆、德恒隆乡德一村、纳加村、石合加村、宗教局、教育局、清真寺、学校、图书馆，也接触了很多人，记者、学者、局长、主任、乡长、村长、阿訇、教导主任、学生娃、大学生、文化站长、派出所长、普通村民，此一部分在观察、描述的基础上，从我们的调研初衷出发，作一些粗浅的分析、探讨，可能并不成熟和准确，但还是希望分几个角度阐述如下，请不吝赐教。　　经济生活：该乡有耕地47311亩，其中水浇地2466亩、浅山地43568亩、脑山地1277亩。播种小麦1.22万亩，总产406.7万斤；青棵7800亩，总产245.49万斤；豌豆6500亩，总产203.25万斤；洋芋1500亩，总产51.74万斤，油菜籽7000亩，总产120万斤。产苹果3.32万斤，有林地976亩，草场30.09万亩。有各类大牲畜4737头(匹)，绵、山羊17756只，猪280头。拥有各类农业机械总动力0.15万千瓦。年农业总产值347.06万元，人均年纯收人233元。　　德恒隆地处卡力岗山区，位于青海省东部黄土高原和青藏高原的过渡地带，海拔近三千，属于高原大陆性气候，从图表数据中，我们可以看出，草场在德恒隆的土地构成中占着很高的比例，耕地在历代开发下也有13%，而林地则是微乎其微了。而这样的土地构成也就决定了德恒隆的经济主要以农牧业为主，而由于水资源的严重缺乏，极大限制了农牧业的发展。从作物的种植构成上，看得出主要为小麦、青稞、豌豆、洋芋和油菜，　　目前，德恒隆居住着回、藏、撤拉、汉4个民族，其中回族8787人、藏族1963人、撤拉族157人、汉族17人。虽然回族占着绝大多数，但土地分配却相差很大，一般来讲，藏族村民占有的土地远远多于回族人，而即使同是回族人，不同的村子土地占有量也不一样。造成这种情况的原因一个是历史上，卡力岗原住民是藏族人，他们一直就占有大量土地，只是后来搬迁走了，迁进来回族人，再加上藏民多营牧业，土地的占有自然要比搞农业种植的回族多。据我们调查的德一村，回族家庭人均占有两亩土地，藏族家庭会有人均十亩土地。再有，即使同是回族村，土地占有量也不一样，再加上人口的数量差别，因此每个村人均占有的土地面积也是差别很大。　　由于严重缺水，只能维持人的饮用，连牲畜饮水都是问题，土地种植基本上都是靠天吃饭，遇到风调雨顺，基本保持温饱，遇到年景不好，只能依靠国家补助，在化隆县，在德恒隆，靠国家补助是再正常不过的事情。比如国家的镇村推进扶贫项目，就是每家国家提供五只羊或者一头牛，价值2000余元，再加一个蓄养池，1000余元，这是国家实行的扶贫发展养殖计划。比之以前单纯发放救济粮或补助金，这样的措施更加合理，在“输血”扶助的基础上，加强自身的“造血”功能，除去长期“等、靠、要”的依赖心理，创造条件让百姓们能够自力更生。　　缺水限制了工农业、畜牧业的发展，乡里想搞项目也都无法上马。而交通不便却又限制了旅游的发展，每个地方都有自己特色的东西，像德恒隆的油菜花、独特的藏回风情以及附近的坎布拉森林公园、李家峡水电站，也是一条很好的旅游路线，只是缺少硬件设施和经营运作。村里人除了种地、放牧，好多年轻人出去打工，有的在化隆及其附近各县以及西宁，离家近，一边打工赚钱一边还可以照顾家里；还有跑运输、搞商业，开饭馆则多深入内地、沿海各省，或者自己开拉面馆，或者亲戚朋友介绍给饭馆打工，化隆县的拉面确实已经在拉动经济发展上越来越看到成效，家里每每挂着中国地图，当我们家访的时候，老人乐呵呵的在地图上指指点点，“瞧，大儿子儿媳在沈阳开面馆，小儿子在广东，邻居家孩子就在你们上海”。我们在德恒隆调研的时候，随处能感受到拉面经济对于每个家庭的经济影响。据当地媒体称截至2005年底，化隆人在全国51个大中城市开设了4000余家拉面馆，化隆“拉面经济”创收逾1.4亿元，全县长年在省外从事拉面生意的有6300户4.41万人，创收14422万元，占全县劳务总收入的80.5%。但现在面临的问题是，化隆人当初出去开面馆多是打着”兰州拉面“的牌子，因此可以说，目前“兰州拉面”遍布全国的局面，化隆人起了关键性的作用。然而到现在取得可观经济效益之后，才想到没有树立起自己的品牌，这点也成了化隆“拉面经济”发展壮大的制约因素之一，也逐渐进入了化隆人的议事日程。　　做生意是回族人的传统，也是他们的擅长之处。在以往的采访中，能明显感受到，回族村落的经济是要好于周围非回族村寨。然而在德恒隆，我们看到的是一样的贫穷，这个笔者认为，是由于语言障碍、文化教育落后制约了他们外出打工的脚步。德恒隆的回族人大多讲藏话，不与外界交流，不会汉语，再加上没受多少教育，更是限制。而我们调研的纳加村就要好很多，据说是德恒隆乡经济条件最好的村子之一，原因就是纳加村是讲汉语的回族村，村里的人外出打工与人交流不存在语言障碍，许多人都出去打工，据村长介绍，平时在村里的常住人口只有不到一半，很多都是拖家带口出去打工，村里家庭的经济收入很大一部分都来自外出打工。　　教育、卫生：从整个化隆县到德恒隆乡的各个村里，都能看到醒目的写有“扫盲”、“普九”、“大力普及汉语”的宣传标语，这个县的教育落后情况可见一斑。尤其德恒隆这个国家贫困县的山区贫困乡，教育质量差、群众观念跟不上，环境恶劣，语言隔阂，都极大限制了德恒隆的教育发展。　　在化隆县，我们调查了化隆一中，是县里最好的高中，但教育水平还是很低，1996年开始，化隆和辽宁鞍山市已经建立结对帮扶关系达十年之久，除了经济上、物质上的支援，教育上“鞍山化隆班”在化隆县甚至青海省，都是众人皆知的。鞍山市为化隆县扎巴镇拉曲滩村、谢家滩乡朱家湾村和阿什努乡纳哈隆村援建了3所“希望小学”，解决了近600名适龄儿童上学难的问题，并先后给这些“希望小学”捐赠了总价值达1.23万元的图书和电教设备，免费为化隆县培训教师35名，同时代培了七届鞍山“化隆高中班”学生。化隆县每两年在其毕业的初中生中按中考成绩优劣选拔前四十名到鞍山市高中深造，除了生活费其他费用由鞍山市担负，据马晓东讲，他们为节省开支，都会带足米面自己做饭，顾及到饮食习惯，还带有专门的厨师给他们做饭。除了代培高中生，还派自己的大学生过来支教，像接力棒一样，每年都有新的大学生来到这片土地把自己的认识和青春热情奉献给这里的孩子们。我们本想采访一下这些大学生，可惜不凑巧，我们去的时候，学校放假，支教的大学生已经回辽宁了。　　在德恒隆乡，全乡22个村，21所小学，两个初中部，在亚曲村还有一个希望小学。一般的小学规模小，甚至是一个老师一个学校制度，老师负责教授从一年级到五年级的所有学生的所有科目，教室往往也很有限，不同的年级在同一间教室里分时段上课。现在教育改革之后，民办教师都不干了，上岗的都是师范学校出来的年轻老师，小规模的学校也慢慢撤并，实行寄宿制，零收费，只需要解决自己伙食。　　这样的教育还是问题很多，但我们问到教育的情况和老师、学生的状况时，家长们无不充满忧虑。说以前民办教师还好，都是本地人，教育孩子有责任心，也有教学经验，会藏话，也会安心工作，心无二志。上面调来的年轻老师则多不会讲藏话，只会汉语，孩子们大多听不懂，慢慢的产生厌学情绪。并且年轻人都嫌这里条件艰苦，不好好教书，总想着调出去，对教书没有热心没有责任心。　　德恒隆人们生活贫苦，学校和清真寺往往是村里面最漂亮的建筑，前者是国家援助，后者是宗教信仰。然而漂亮的教室没有发展起很好的教育，除了师资安排上没有考虑到这边的实际情况，还有恐怕就是这边的经济和观念问题了。经济上的贫穷，使得村民们在孩子很小的时候就让其干活、赚钱来补贴家用，虽然现在义务教育不要花钱了，但看着孩子读书不干活吃白饭是不情愿的。再有就是观念问题了，觉得读书没什么用，不如早点出去赚钱，当我们问到“读书读到像我们这样，不觉得很好么”，但对他们来说似乎这个是不可能的事情，还是顾及眼前为好。德一村马尔沙家经济条件算很好的了，大女儿现在19岁，老早不读书到果洛挖虫草去了，现在小女儿小学刚读完，也不准备让她继续读了，即将到果洛投奔姐姐，加入到挖虫草的大军行列，他们说挖一条可以卖到三四块钱，大一点的还要贵。一天晚上，无意读到小阿娜的一篇作文，不禁让我痛心不已：　　“我多么想了解外面的世界……我想读书……求你们不要叫我去挖虫草……”。　　由于严重缺水，这边的卫生状况也是不容乐观的，不知道这边的孩子多久才会洗一次脸，蓬头垢面洋溢着憨憨的笑容是他们的常态。到了这边，为了不浪费老乡的水，我们连刷牙洗脸都自动缩减为一天一次，水在这边是很宝贵的资源。家里的被褥换洗，恐怕周期更要长，只有天气好的时候拿出来晒晒太阳，拍拍灰尘，一年最多洗两次。公共医疗卫生，村里面实施的是新型农村合作医疗，每人按人头缴纳10元参合金，然后按一定比例可以报销部分医疗费用。目前，化隆县已有十多万农民参加了农村合作医疗保险，缴纳现金1165520元，参加率达到了73.15%。　　宗教信仰：村民皆信仰伊斯兰教，村里的清真寺也已经有百年历史，和富有浓郁阿拉伯特征的穹顶、塔楼的清真寺建筑不同，德恒隆这边的清真寺远远看去更像佛教寺庙，也没有绚丽的色彩，一律的土黄色，入到里面才能看得出是清真寺。相比云南省的帕西傣“傣回”，卡力岗藏回的信仰要更虔诚、更纯洁一些。帕西傣的阿訇谈到村民的信仰总是很痛心，村民很少有人很虔诚的每次都来清真寺做礼拜，每次都是推三阻四，找出各种理由，老人也不想来，冬天嫌冷夏天嫌热，在阿訇看来，这种不虔诚，来自于他们对教义的认识不深，导致行动上的敷衍了事；并且大人的态度对孩子有着很深的影响，周末也经常不来清真寺上课。而在德恒隆，只要时间允许，每天都会准时到清真寺来作礼拜，不仅老人也有年轻人。着装上，帕西傣人平时连礼拜帽都不戴了，只在遇有集体活动时才会戴，德恒隆人从大人到小孩都会戴，一看就是回民。每天的礼拜是这里的回民日常生活的一部分，伊斯兰教信仰支撑着他们的精神世界。　　德恒隆的孩子们闲暇时到清真寺学习古兰经的热情也很高，我们调查的时候正是暑假，几乎每个下午都有很多孩子到清真寺学习古兰经，每个人捧着一本，有老师专门指导，朗朗读经。有的孩子很小就来了，问他们经文里讲的是什么意思，都羞羞得摇摇头。我想就和我们汉人以前私塾学古文一样，刚开始也是不懂先背起来的。　　村民在阿訇的主持下学习《古兰经》、《圣训》，一生要修五功：认、礼、斋、课、朝。一天要做五礼，即晨礼、晌礼、哺礼、昏礼、宵礼。每个星期五下午举行聚礼，开斋节和古尔邦节举行会礼，伊斯兰教历9月是斋月，斋月内要把斋。清真寺的高音喇叭每天都响5次，叫人们到寺中祈祷。　　风俗习惯：卡力岗，系藏语音译，意为“高山”、“雪山”。位于县城南部，由尕加山、尕吾山等诸山组成，顶峰海拔3579米。阿什努、沙连堡、德恒隆三乡均在卡力岗山上，故称那里的人为“卡力岗人”。由于历史的原因，这里的大部分群众信奉伊斯兰教，但他们在语言、服饰、生活、饮食习俗等方面，具有鲜明的藏族特色。　　藏语是卡力岗穆斯林的母语，每个人都操一口标准、流畅的安多藏语，他们之间交谈皆用藏语，以前就连阿訇讲经也使用藏语，只是近年来，他们与外界交往频繁，成年男子大都学会说汉话，但内部之间交谈，还是用母语——藏语。而像小孩子、不出门的妇女，都听不大懂汉语，更不用说让他们讲、读、写，因此这个语言障碍，也造成了我们的这次调研的最大问题。这里的人们仍然和傣回一样，拥有三个名字，汉语名、教名和藏名，汉名书面用，学校用，公开场合用，经名清真寺礼拜用，藏语名则主要是乳名，用于口头称呼，因为听不懂，为我们所不大熟悉。这个和傣回还不一样，傣回的傣名是经常用在公众场合的，汉名倒是不大常用。这可能和藏回的有意避免“藏名”有关。　　在服饰上，过去他们一律身着藏服。要不是头戴穆斯林白帽或盖头，定会把他们认成藏民。妇女的打扮更为别致：头梳藏式小辫，其上装饰着藏式银质头饰，然后戴上盖头。他们睡觉不用被子，皮袄解下便是。而现在，除部分成年男子冬天还有穿藏式皮袄者外，多已改着汉服。据德恒隆乡德一村的老人们讲，改着汉服是近50年间的事。相比傣回男士的汉化和妇女的傣式特征明显，卡力岗的藏回服饰则更接近典型的回族装扮，男士头戴白色礼拜帽，喜欢穿无袖坎肩，妇女穿着比较朴素，也少带各种饰品。可能出于自发的抵制，短期内能改变的，他们都尽量改变以达到和藏族的区别。比如这服装，但公允的讲，尤其是女孩子的服饰，藏族的要漂亮很多，不说各种装饰，单衣服的绚丽色彩也让人眼花缭乱，爱美之心人皆有之，虽然公众的舆论在联合抵制穿着藏族衣服，晚上看到小阿娜在偷偷的试穿姐姐在果洛给她买的藏族衣服，对镜自赏，开心无比。说是只能到果洛那边才敢穿，这边是不允许的，也让我别告诉妈妈。　　卡力岗穆斯林的住房建筑风格，原来完全保留着藏族村落特征：单扇大门，屋内灶头连着炕。改革开放后，他们生活比过去好多了，每年都有修新房或改造旧房的人家，那种藏式风格的住房建筑越来越少。但从整体看，还是藏式建筑群。因为限于经济实力，新房屋的建造不是一时半会能达成的，因此在一些细部上还是能发现典型的藏式房屋的特征，比如院子中间往往还放着一块石头，这本是藏族院落当中竖立经幡的旗杆石，只不过旗杆没了，石头还在，可能也没有以前的功能了。还有院墙头的四角，往往还堆着白石头，这正是藏族的风俗习惯。卡力岗人居住的房屋与临近农区的藏族的民居结构、布局也很相似，高墙深院，对大门的修造很讲究，大部分有刻画和双层飞头。就连卡力岗人的清真寺也受到了藏式建筑风格的影响。　　劳动分工上，卡力岗穆斯林至今还保留着许多藏族传统。比如背水、拾牛粪、晾晒牛粪等活计都是妇女们的专职，男人们从来不干这类活。背水桶和背水方式，也具藏族风格。近几年来，许多地方已改用毛驴驮水或人担水，但还是由妇女们承担。牛粪是卡力岗穆斯林的燃料之一，每当清晨牛群出圈后，每家的主妇便将圈内牛粪用背篓背到大门外，然后用手拍成饼状贴在墙壁上，待晾晒干后取下，备做燃料。这种晾晒牛粪的方法，同藏族妇女的做法如出一辙。卡力岗穆斯林的婚姻程序、文娱爱好，也保留着许多藏族习俗。以前在婚礼上，要用藏语唱藏族宴席曲，送亲、迎亲等程序，都和藏族一样。“拉依”是藏族人民喜闻乐见的一种情歌，这里的卡力岗穆斯林也爱唱“拉依”，却不唱回族人民喜爱的“花儿”。藏族民间故事、英雄史诗《格萨尔王传》也在这里流传。而现在，卡力岗的回族极力避免其藏族特征，因此在这些习俗上也改变很大，现在婚礼就很汉化了，当然有其宗教特征。在我们的一再要求下，文化站马站长还是唱起了当年聚会的藏语情歌，很好听。　　藏族和卡力岗讲藏话的回族由于信仰的完全不同，两族的婚姻保持着严格的界线，几乎很少有通婚现象。这个由于历史背景不同，帕西傣是为维持本族生存发展和傣族通婚，而卡力岗藏回迁来这个地方，或者由于藏族原住民的外迁，或者由于部分藏族的同化而成为穆斯林，总之，很快，卡力岗的主体民族已经是信仰伊斯兰教的穆斯林了。当心民族存亡的应该是剩下的藏族才对。由于信仰相同，卡力岗藏回和撒拉族通婚是允许的，其次是没有信仰的汉族，在遵守一系列的宗教禁忌的情况下也是允许通婚的，而信仰不同的藏族、回族通婚，确是很少有的。与外族婚配，却又改变信仰的，会被家族遗弃，视为被叛。　　http://news.sina.com.cn/c/2006-11-10/221411481516.shtml

调查报告格式范文 下文是关于大学生传统民族节日意识的调查报告格式范文，内容如下： 关于大学生传统民族节日意识的调查报告格式 前言 随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题，我对西安部分高校的部分在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查报告结果做以下分析报告。 一． 调查报告之当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度 大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。 二． 调查报告之当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度 部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。 三． 调查报告之大学生热衷外国节日的主要原因 由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。 四．调查报告之 调查中出现的令人“匪夷所思”的问题 在调查时与部分大学生的交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。 1. 建议给中国传统节日重新“易名” 极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。 2. 部分人表示“不承认”中国有些传统节日 部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。 五． 调查报告之保护中国传统节日文化遗产刻不容缓 在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于2005年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。 六． 调查报告之结论与建议 通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。 七．调查报告之附录 由于我的调查时口头形式的，所以没有统计初详细的数据，该报告只是反映了调查中出现的显著问题，故不能作为有力的论据。关于小学近视问题的研究报告看下面: 一、课题的提出： 我们班许多同学都陆陆续续带上了眼镜，我也是其中的一员。有多少人近视了？他们又为什么近视了？我做了一次调查。 二．调查方法： 1．查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的。 2．调查询问同学，了解他们是怎么近视的。 3．通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。 4. 通过班级博客发表问卷。 三、调查情况和资料整理： 我班共有11个人近视。 我国的近视率已接近30%，小学生22.7%患有近视，初中近视率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼镜，大学生近视比例高达80%。 近视成因较多，据我们猜想，造成近视的因素有：遗传因素，环境因素，个体因素，营养体质因素和睡眠因素。导致小学生近视的主要原因是作业做的太晚，使睡眠不足，过度地看电视、玩电脑，摄入大量的德和蛋白质。 现在小学生近视率很高。虽然近视存在某种的遗传因素，但更重要的是外界因素的影响。目前除了配戴眼镜外，没有更有效的治疗方法，唯有持久地开展预防措施。中学生极高的近视率和现行的教育制度虽然有一定的联系，但的是因为用眼习惯而导致近视的发生。近视预防的重点也在于养成良好的用眼习惯。 四、结论 通过对调查问卷的分析，我发现： 1.从整体来看，作业负担较重的同学占大多数，作业负担随年级的升高而加重。 2.无论是哪个年级在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息；而在校休息时间又一次随年级的增高呈递减趋势。 3.抗疲劳眼药水与眼保健操都是对眼睛有治疗作用的，但却没有引起同学的高度重视。 4.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例。这表明同学们对近视的问题还不够重视！ 5．其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，我们可以努力克服、改正；像灯光太暗或太强之类的，我们可以调节；像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避免；…… 我提出了以下几点建议： 1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动。 2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。 3、不要睡在床上或边走路边看书。更不要歪头偏身趴在桌上读书写字。 4、不要长时间使用视力，每学习50分钟后，应当休息10分钟。 5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要控制在1小时以内。距离不要太近。至少隔两米远。 要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要……。 五.附表： 关于小学生近视问题研究（请在评论上写序号） 1、每天作业做多长时间？ A. 2小时以内 B. 2—4小时 C .4小时以上 2、中间是否休息眼睛？ A. 是 B. 否 3、每天上网、看电视多长时间？ A. 2小时以内 B. 2—4小时 C. 4小时以上 4、在校休息时间是否休息眼睛？ A. 是 B. 否 5、是否滴抗疲劳眼药水？ A. 是 B. 否 6、是否认真做眼保健操？ A. 是 B. 否 7、是否近视？ A. 是 B.否 （请近视的同学回答以下问题） 8、从什么阶段开始近视？ A.小学低年级 B. 小学高年级 C.初中 9、近视后是否配戴眼镜？ A. 是 B.否zxs???????