崔博士

1、古时指专精某种技艺的人2、秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。一种官职

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据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢？也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢？宋代文人周密的《齐东野语》卷19 《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：“妾年未满五十者，必与五日之御。”则知五十之妾，不得进御矣。虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成？一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。皇上累得可怜，后妃们闲得可怜!另外，除非到了“皇后”和“夫人” 这个级别，五十岁以后就不能进御了，倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断，色未衰皇帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期，绝经以后不排卵，不能生育。帝王的性生活大都是以生儿育女为目的，不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。不过，还是有问题，如果帝王在即位之初或者即位之后某个时间把后宫这一百二十一个编制配齐了，除非死一个新补一个，不把其中某些废弃，那么这些女性是会陪着皇帝一起慢慢变老的，那就很可能出现这些大小嫔妃陆续进入五十岁。皇后和夫人在五十岁以上仍旧侍寝，那嫔妃以下的一百一十七人到了五十岁是否要用新人替补？如何选择这些替补？无论陆续换还是一起换，要想确保在编的一百二十一人总数不变，种种实际问题都不是想当然可以解决的。再说了，“后宫佳丽三千人”，其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢!帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则，跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈，其他的宫女由该怎么办？实际上，皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权，当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法，最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍，召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便可以承欢，也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。掷橘子选嫔妃也罢，抛绣球点女人也好，都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶，再加上帝王们手中握有无限权力，因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。

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　　崔连斌获得美国南伊利诺伊大学（Southern Illinois University Carbondale）人力资源开发博士、美国鲍林格林版州立大学(Bowling Green State University) 商业教权育（培训与发展方向）硕士及北京科技大学(USTB)教育管理硕士。崔连斌博士曾任职于美国管理培训咨询公司、美国国防部军方远程教育项目、美国南伊利诺伊大学、用友软件集团（中国）以及北京人事局。自2007年以来，崔博士还担任中国人力资源发展国际协会（IACHRD）的主席。作为多家美国和中国咨询公司的顾问，崔博士曾多次在美国人力资源开发学会、《培训》杂志、益策培训与发展年会、以及其他会议和培训活动上发表演讲，还开展了有关培训课程设计与开发、柯氏四级评估、绩效改进技术等公开课和内训。

韩国电影《伟大的族谱》◎译　　名　伟大的族谱/神圣内的家谱◎片　　容名　Righteous Ties◎年　　代　2006◎国　　家　韩国◎类　　别　动作/喜剧◎语　　言　韩语◎字　　幕　中文◎视频尺寸　720 x 384◎文件大小　2CD◎片　　长　2:08:09◎导　　演　张镇 Jin Jang◎主　　演　郑在泳 Jae-yeong Jeong郑俊浩 Jun-ho Jeong《伟大的族谱》左边是郑在泳，右边是郑俊浩，两大黑帮片戏骨啊~剧情：谁都知道全罗南道地下王国传说中鼎鼎大名的“刀把儿”志成有一个从幼年时期就已结识的铁杆兄弟朱仲。他们一起长大，一起入黑社会，一起出生入死经历了无数的风风雨雨。而这次因为组织盯上了从事毒品制造的崔博士，命令志成去杀人越货，不想东窗事发，志成连眉头都没皱一下的一肩扛起了所有的罪名，琅铛入狱。谁叫他们吃的是黑道这碗饭，做事就凭一个义气。然而令他意想不到的是在监狱中居然遇到了大家都以为已经死去的幼年玩伴顺叹，天意的相逢让他们惊喜万分。另一边，自从志成入狱后，仍留在组织中的朱仲情绪很低落，一直挂念亲如手足般的朋友，就在此时，一件意外的事情发生了，在监狱中数次与志成冲突的另一个组织的老大成奉植，因为在一次打斗中失去了一条腿，于是为了报复，他指使人杀了志成的父母，但志成所在的组织却为了扩张地盘，与对方私下进行了一场肮脏交易，于是，志成的父母枉死在自己儿子帮会不作为的沉默态度上，而且帮会对志成也置之不理。志成十年以来一直为组织鞠躬尽瘁，最后却遭到背叛，成了利益的牺牲品，唯有一条路可以选，那就是报仇，于是他和包括顺叹在内的监狱难友们开始一起策划越狱，在试去了各式各样的方法后，一个名不见经传的小人物突出奇想，让他们得以逃脱，第一步成功后，他的下一个目标就是昔日的老大金英熙，可是正在他欲见老大的时候，却和以组织成员身份出现的朱仲无可避免的相遇了，朱仲虽然同情志成并对他怀有深沉的感情，可是职责所在却又不能让他退后，而志成面对仇恨更是欲罢不能，当两人面对面对峙的时候，人们不禁会想这是命运的安排还是老天刻意的捉弄？

洛庄汉墓：尚待打开的问号继北京老山汉墓之后，我国又一座大型西汉诸侯王墓的发掘震惊世人。据最新统计，洛庄汉墓已发现并发掘32个陪葬坑，出土了2000多件珍贵文物，居国内已发现的西汉诸侯王墓的首位。2月7日至今天，洛庄汉墓出土乐器鉴定、演奏在济南举行，洛庄汉墓再次引起世人聚焦。在该墓主墓室尚未发掘的情况下，诸多疑问浮出水面-- 神秘土丘矗立几千年 从济南市区往东，有一条通往济南下辖的章丘市的公路。顺着这条公路直走，沿途要经过著名的龙山文化遗址、城子崖遗址和古平陵城遗址。密集的古文化遗址仿佛在暗示：这里，历来就是文物蕴藏地带…… 在这条公路即将到达章丘的地方，有一个枣园镇洛庄村。就在洛庄村西的田野里，一座占地近一万平方米、足有20多亩的高大土丘在那里巍然屹立了一两千年。 去年3月，笔者第一次前往洛庄汉墓采访时，洛庄的一位老大爷描述了当年这座神秘土丘的高大：祖祖辈辈，多少年来，每到夏天傍晚，附近村庄的很多人都爬到土丘上乘凉，因为上面风很大。土丘上还有些树，一些姑娘小伙也经常躲在这里谈情说爱……但是，很少有人知道这座土丘从何而来，空空旷旷的田野上，又怎么会平地拔起这么一座“土山”。 但是，有两种人是知道的，一是文物工作者，再就是盗墓贼。 推土机拱出青铜鼎 1995年，几辆推土机的轰鸣声，打破了这座沉睡了两千年土山的宁静。随着附近一条公路的修建，这座土山成了公路天然的“取土场”。 1999年6月26日上午11点，推土机、铲车的轰鸣声依然响彻这个天然土场。一辆铲车一铲子下去，突然滚出一堆翠绿色的东西，人们定睛看去，竟然是一大堆青铜鼎……看到挖出了东西，周围干活的民工一哄而上。几乎同时，在现场围观的一位文物爱好者迅速打了举报电话。章丘市博物馆馆长宁荫棠带领工作人员赶到现场。经初步鉴定，这批铜器年代之远，价值之高，实属罕见。市博物馆随即进行了紧急清理，在暴露出的一块仅两米见方的土坑里，就出土了鼎、盆、勺、铲等各类青铜器90余件。 随后，由济南市考古研究所组成的考古队进驻古墓，深入进行调查和清理，一个多月后，共发掘9个陪葬坑，出土各类文物400余件。 出土文物绚丽夺目 据最新统计，截至目前，洛庄汉墓已发现并发掘32个陪葬坑，居国内已发现的西汉诸侯王墓的首位。 从这32座陪葬坑里，已经出土了2000余件珍贵文物，与被盗掘一空的北京老山汉墓相比真是天壤之别。从出土的陪葬物品和各坑内残存的痕迹来看，吃、用、行、仪仗、兵器、乐器、祭祀品等各类物品应有尽有，当时足足堆满30余座土坑，可见其排场之大。 在济南市博物馆，笔者见到了暂存在那里的大量洛庄汉墓文物，无论是精美的编钟、硕大的淳于、巧夺天工的纯金当卢、象牙的马镳、保存完好的砚墨，还是大量做工精致的饰品，都闪烁着灿烂的历史文明的光辉，让人惊叹不已。 墓的主人究竟是谁 据洛庄汉墓考古队队长崔大庸博士分析判断，拥有如此庞大埋身之地的神秘人物，其实是西汉刘邦之妻吕后的亲侄子，为西汉初年吕国的第一任国王--吕台。 据崔博士介绍，之所以确定该墓主人为吕国国王吕台，主要是依据出土的封泥。洛庄汉墓封泥中较为完整的有26枚，封泥引面呈正方形，引面内容为“吕大官印”、“吕内史印”和“吕大官丞”三种。但是，也有人提出了另外的观点。因为在发现“吕”字官印的同时，墓中一部分器物上也有“齐大官印”的印章。于是，也有考古界人士提出：会不会是齐国国王之墓呢？看来，在主墓室尚未打开之前，关于墓主人的身份还难以最后确定。 几大谜团扑朔迷离 洛庄汉墓发掘到现在，考古人员逐渐发现了一些难解的谜团。 谜团之一：奇特的弯道。 整个洛庄汉墓呈“中”字型，当中部分为主墓室，两头为墓道，其中东墓道长100米，西墓道长40多米。但令人称奇的是，东西墓道在向主墓室靠拢的过程中，分别出现了9个两边对称的弯道。中国历史博物馆原馆长俞伟超在看了这些弯道之后，也感到奇怪，因为类似的弯道在国内考古发掘中还从未出现过。当年建造洛庄汉墓时为什么会设计出这种弯道，这些弯道又有何象征意义，目前还无法得出答案。 谜团之二：难解的车痕。 春节前，考古人员在清理长达100米的东墓道时，在东墓道坚硬的封土上发现了几条清晰的车辙印。这些车痕是什么车留下的？为什么在坚硬的封土层上会出现这些奇怪的车痕？这些都是目前的难解之谜。据崔大庸博士介绍，只有顺着车辙的方向一直找下去，才有可能得到答案。 谜团之三：失踪的青铜器。 与同等规模和级别的汉墓相比，洛庄汉墓也出土了一批青铜器，但铜礼器的种类并不全。那么，这些铜礼器是遗失了，还是仍埋在地下？目前还无法知晓。 主墓室还有何宝贝 汉墓出土文物的权威代表是：“黄肠题凑”和“金缕玉衣”，那么，洛庄汉墓尚未发掘的主墓室里会不会有这两件宝贝？ “黄肠题凑”是汉代的一种葬制，只有天子才能享受，天子可以把这种待遇赏赐给宠臣。“黄肠”即柏木的黄芯，“题凑”就是木材的端头都一致向内。“黄肠题凑”就像一圈厚木墙围在墓主人的棺椁外围，如果站在墓室中向四壁看，所见全是方条木的端头。洛庄汉墓从规模、形制、年代等诸方面看，都符合“黄肠题凑”出现的条件。 而与“黄肠题凑”相比，“金缕玉衣”则可说是汉墓发掘最出名、规格最高的文物。据悉，在目前已发现的近40座西汉王陵中，除了被盗之外，大都有“金缕玉衣”、“银缕玉衣”或“铜缕玉衣”出土。而洛庄汉墓规模如此之大，理应有“金缕玉衣”存在。但是，该墓主墓室顶部已发现十几个盗洞，因此，如果有“金缕玉衣”，是否已被盗走？ 十来个盗洞留疑云 十墓九盗。洛庄汉墓也是如此，该墓主墓室尚未发掘，目前已在其主墓室顶部发现十一二个盗洞。就这使“济南王”墓主墓室是否被盗，里面曾经放过什么“宝贝”的问题变得扑朔迷离起来。同时，由于这些盗洞洞口距主墓室底部还有20多米，因此，这些盗洞有没有进入主墓室，有没有进入椁室，现在还没法确定。 在主墓室顶部中央部位，笔者看到一个圆形的塌陷痕迹。据分析，如果这个圆形塌陷是先塌后被盗，则文物损失估计不大；如果是先盗后塌，那极可能已严重被盗。 现在，人们都在关注洛庄汉墓主墓室里还能有什么重大发现，中央电视台打算现场直播主墓室发掘。这片坚硬如岩石的封土层下面到底还有多少秘密，还要等积雪融化后，主墓室正式发掘的时刻。 磬钟能奏现代音乐 2月7日，来自北京、武汉等地的国内知名音乐、考古专家，对洛庄汉墓出土的编钟编磬等乐器进行现场测音鉴定，地点选在山东电视台演播厅内。 人们在现场看到，1架编钟，6架编磬，和一架于、铎和枘组合，呈扇面排列在演播台上。在现场进行测音鉴定的中国艺术研究院的王子初研究员说，战国时期是用锉磨的办法调音，这表明在2000多年前的汉代，人们已经掌握了相当全面的乐器铸造、测音、调音的工艺。另外，专家根据测音结果称，现代西洋乐器中所具备的要素在2000年前的中国古代民乐器中都已具备。 虽然一些编磬、编钟的音色有些发哑、发木，但武汉音乐学院的李幼平博士对绝大部分编磬都保存着较好的音质、音色赞叹不已。李博士介绍，这些乐器完全能演奏现代音乐，证明西汉时就存在类似现在的音阶分类。 据了解，专家将对乐器乐音的连续性和完整性进行整体鉴定，试奏的曲目初步确定为古曲《苏武牧羊》、《渭城曲》和现代乐曲《茉莉花》。http://www.quxiu.com/mov/V129127.htmhttp://www.quxiu.com/mov/V129128.htm考古人员对济南章丘洛庄大型汉王陵进行了近一年的3233666139发掘，逐渐发现了几个令人难解的疑团，这些疑团之玄妙也令前来洛庄现场考察的国内考古界权威专家大伤脑筋。 ■谜团之一：从未见过的九个弯道 汉墓顶上的耕土层清理完毕之后，整个墓葬的轮廓暴露出地面。汉墓呈“中”字型，当中部分为主墓室，两头为墓道，其中东墓道长100米，西墓道长40多米。但令人称奇的是，东西墓道在向主墓室靠拢的过程中分别出现了9个两边对称的弯道。中国历史博物馆原馆长、著名考古专家俞伟超在看了这些弯道之后，也感到奇怪，因为类似的弯道在国内考古发掘中还从未出现过。当年建造整个汉墓时为什么会设计出这种弯道，这些弯道又有何象征意义，目前还无法得出答案。 ■谜团之二：车痕从何而来？ 考古人员在清理长达100米的东墓道时，在东墓道坚硬的封土上发现了几条清晰的车辙印，其中两条相距1.5米。由于这两条车辙印靠近车马坑，而且与车马坑中的车轮类似，因而考古人员初步推断有可能是车马坑中的某辆车遗留下来的。而另外两条车痕却宽大很多，看来并非车马坑中的马车留下的，至于是何种车留下的，则难以推测。同时，这些车痕起止于什么地方？当初是怎样留下来的，为什么在坚硬的封土层上会出现这些奇怪的车痕？这些目前都是难解之谜。据洛庄汉墓考古队队长崔大庸博士介绍，要想破解车辙之迷，只有顺着车辙的方向一直找下去，才有可能得到答案。 ■谜团之三：古怪的“最”字意义何在？ 2000年8月，洛庄汉墓第14号陪葬坑即乐器坑出土了一批珍稀汉代乐器。除编钟、钅享（音纯）于等乐器外，6套石磬也具有很高的价值。但在其中的一件石磬上，刻了一个清晰的“最”字。这个“最”字是何意思？令人费解。它不可能是说这件石磬“最大”，因为在这套编钟里，这件刻字的石磬并不是最大的。那么这个“最”字是怎么刻上去的，它又代表什么意思呢？ ■谜团之四：神秘的封泥从何而来？ 洛庄汉墓作为一座大型诸侯王墓，墓主人的身份是人们普遍关心的。该墓考古队队长崔大庸博士认为，洛庄汉墓墓主人是西汉初年吕国国王吕台，此人是刘邦之妻吕后的亲侄子。在吕后执掌实权的时期，吕台被分封为吕国国王，因当时的管辖地是济南，所以又称为“济南王”。崔博士介绍，判断墓主人身份最重要的依据就是看墓中有无“封泥”，即现在所指的印章。洛庄汉墓就是因为在一座陪葬坑里出土了多枚封泥，上面有“吕大官印”字样，综合其他方面的因素，推断墓主人为吕台；但与此同时，墓中一部分器物上也有“齐大官印”的印章，那会不会是某位齐国国王之墓呢？经过多方面分析，基本排除了齐国国王的可能，因为齐国离这里太遥远了。从北京赶来的考古专家俞伟超也认为墓主人应该是吕国国王。既然这样，那么印有“齐大官印”的器物从何而来呢？是当时齐国为“联络感情”送给吕国国王的，还是从齐国“抢来”的？目前这一切还只是个谜。 除上述之外，考古专家还发现，与同等规模和级别的汉墓相比，洛庄汉墓也出土了一批青铜器，但铜礼器的种类并不全，那么，这些铜礼器是遗失了还是仍埋在地下？目前来看也无法知晓。也许，随着该墓的进一步发掘，所有这些谜团将被一一解开。

北京为什么会有这么大的风沙?“大漠风尘日色昏”，唐代边关诗人的出塞诗竟成了昨日北京城恶劣天气的形象写照——清明过后，北京人不仅没有迎来“绵绵春雨”，相反却遭遇了今年开春以来的第5次沙尘暴。黄色的天空，罕见的大风，飞扬的尘土，真应了那句歌词“什么时候家乡变得如此的陌生”。然而，当我们举目四望的时候却发现，自己并不“孤独”：意大利中南部同样遭到了北非沙尘的袭击，狂风连根卷起了大树，罗马街头的白色大理石雕塑变成了“出土文物”；两股龙卷风日前也光临了美国得克萨斯州，由于已有4人丧生，政府要求居民要留在家中…… 沙尘波及全国半数省区 这股从天而降的沙尘暴到底波及了我国的多少地区？昨天，中央气象台的高级工程师杨贵名与记者细细一数，着实让人吃了一惊：西北五省区、华北五省区、东北的吉林、辽宁以及江淮地区的江苏、安徽、山东等，初步一算就已经超过了全国的半数省份。想想如果整个中国有一半的天空是黄色的，您就会觉得这沙尘暴不是个小问题了。 据中国林业科学研究院的治沙专家马文元研究员介绍，全球的气候在变暖，温室效应在加剧，而目前我们看到的北京所发生的一切不过是全球环境恶化的一个缩影。我国的荒漠化土地面积达到了332万平方公里，其中沙漠面积近160万平方公里，而这些荒漠、沙漠大多集中在西北地区，这就不难理解为什么沙尘暴出现后，北京市成为首当其冲的受害者。 昨天，记者在街头采访时，一位的哥表达了这样的观点，“要说这几年咱北京可真没少种树，都快种到河北去了，但怎么还会有这样的天气呢？”事实上，这几次沙尘暴也确实不是北京的问题，许多读者已经从媒体的报道中知道这些沙尘来自西北地区的几大沙漠，但北京并不是一座孤岛，唇亡齿寒的道理这时就不难理解了。 为什么今年沙尘天气多 据马文元研究员介绍，这种天气其实在北京以前也出现过，连小说《骆驼祥子》中也有过关于沙尘天气的描写。80年代中期以后，北京也曾数次出现过这种情况。春季降水偏少是今年沙尘天气多的主要原因。据来自中央气象台的消息，今年的降水只有往年同期的20％，降水偏少一方面造成了植被生长的缓慢，另外，也减少了直接灭尘的可能性。其次，最近的20多天时间我国的大部分地区气温比往年偏高。在北方地区，气温回升过快会使地面的冰雪迅速融化，而这时地表的植被却还没有生长出来，没能起到固定地表沙土的作用。气温回升快的另一个副作用是，地面和高空的温差造成了空气对流，使地面粉尘被大风带起，产生了沙尘天气。 中央气象台的杨贵名也很肯定地表示，温差和降水都是很关键的因素，这场大风不管是早一个月刮还是晚一个月吹，都不会产生像今天这么大的沙尘。这也就容易理解为什么寒冷的冬天和炎热的夏季都没有太大的沙尘天气，因为这两个季节温差都不大，再加上冬天土地坚硬和夏季植被的保护，因此没有这种情况。 种树不是万能没树万万不能 对于这种沙尘暴的解决之道，来自气象、环保以及治沙方面的几位专家都不约而同地提到了那个老生常谈的———种树问题。有人甚至借用一句俗语指出：种树当然不是万能的，但如果没有树是万万不能的。 联合国防治荒漠化公约组织秘书长狄亚罗先生曾经指出，中国在治沙方面取得了令人可喜的成就。据中国林科院的赵明范介绍，我国在治沙的手段、规模、成效等方面都是居于世界前列的，但荒漠的治理绝不是种树一件事就可以解决的。国家环保局生态处的崔书红博士就认为，从根本上讲发展经济才是最为有效的解决办法。因为荒漠化的产生是由于沙漠地区人们的过度开垦、破坏性放牧造成的，而人们这样做的原因无非是为了生计。如果国家能够拿出一些粮食解决他们的生活问题，这种情况就会好转很多。崔博士同时认为，提高人的素质，教育人们不要急功近利也是一种亟待加强的工作。 沙尘天气还将继续 中央气象台的高级工程师杨贵名向记者透露了今后几天的天气情况，预计本市在9日左右还将出现另一次沙尘天气，强度可能要超过昨天的这一次。 人们只有期待着，下周走出家门时，迎接自己的将是蔚蓝色的天空。相信那些经历了沙尘的人们会更加珍惜所有“风和日丽的日子”。 沙尘天气百姓出行五“注意” 昨天，气象专家提醒说，沙尘天气百姓出行要五“注意”。 首先要注意走路、骑车少走高层楼之间的狭长通道。因为由于狭长通道会形成“狭管效应”，风力在通道中会加大，而对行进在其中的行人带来一定的危险。 第二，要注意不要在广告牌和老树下长期逗留。 第三，要注意轻型车的安全。由于轻型车重量较轻，所以在高速行驶中可能被大风掀起。所以要在轻型车上放一些重物，或者慢速行驶。 第四，要注意尽量少骑自行车。因为一旦侧风向骑行，非常有可能被大风刮倒，造成身体损伤。 第五，要注意携带口罩、纱巾等防尘用品，以免沙尘对眼睛和呼吸道系统造成损伤。破坏自然了。乱砍乱伐了。大自然在报复我们。

现代男人常常羡慕古代皇帝，认为其地位3365653833高，大权在握，纵享后宫三千美女，这精彩的生活可谓是现代男人无法感受的。事实上，古代后宫生活究竟是何种模样?古代女人如何侍寝?下面，一起跟随小编看看古代侍寝制度吧!　　图片来源于网络古代后宫生活人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。其实，三千佳丽不过是个虚数。应该说，帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过亲密生活呢?也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。　　图片来源于网络乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道:凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云:“妾年未满五十者，必与五日之御。”则知五十之妾，不得进御矣。虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过亲密生活。按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合亲密，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成?一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。皇上累得可怜，后妃们闲得可怜!　　红宫佳丽另外，除非到了“皇后”和“夫人”这个级别，五十岁以后就不能进御了，倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断，色未衰皇帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期，绝经以后不排卵，不能生育。帝王的亲密生活大都是以生儿育女为目的。不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。不过，还是有问题，如果帝王在即位之初或者即位之后某个时间把后宫这一百二十一个编制配齐了，除非死一个新补一个，不把其中某些废弃，那么这些女性是会陪着皇帝一起慢慢变老的，那就很可能出现这些大小嫔妃陆续进入五十岁。皇后和夫人在五十岁以上仍旧侍寝，那嫔妃以下的一百一十七人到了五十岁是否要用新人替补?如何选择这些替补?无论陆续换还是一起换，要想确保在编的一百二十一人总数不变，种种实际问题都不是想当然可以解决的。再说了，“后宫佳丽三千人”，其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢!帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则，跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈，其它的宫女由该怎么办?　　妃子图片实际上，皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生关系是很难受到“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权，当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法，最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍，召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便可以承欢，也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。掷橘子选嫔妃也罢，抛绣球点女人也好，都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶，再加上帝王们手中握有无限权力，因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。