倒计时
年轻的葡萄牙文, 1634年,由波斯画家里扎我是' abbasi ,呈现在油墨,黄金和水彩在纸上,从底特律美术学院。 礼貌底特律美术学院 世界各地博物馆,是展示伊斯兰艺术,在努力促进了解和从事移民社区由Sarah每小时拜里斯在2005年7月罗浮宫宣布,它已收到了其中一个最大的礼物,在其历史上。该博物馆环球陈列伊斯兰教的艺术促进了解和允诺移民社区 萨拉・ H. Bayliss 在7月2005日天窗宣布它接受了其中一件在它的历史的最大的礼物。 17从王子AlWaleed容器Talal容器Ablaziz AlSaud的百万($26.8百万)捐赠,沙特阿拉伯的创建者的孙子,支持的建筑62.2百万($98.2百万),伊斯兰教的艺术的260,000平方英尺翼,将变成四倍博物馆 s 10,000伊斯兰教的对象的显示空间。 其他贡献者包括科威特的已故的埃米尔和阿曼的苏丹,中的每一个给 5百万($7.9百万)。 新的翼,设计由马里奥・ Bellini和Rudy Ricciotti和预定在2010年打开,将有符号共鸣并且一个实用作用。 根据王子AlWaleed,加法,也将显示从装饰艺术毗邻博物馆的对象,有潜力对协助在对真实的意思的回教,宗教人类,其他文化饶恕和采纳的理解。在杰作之中的在汇集是为也门的苏丹创造的14世纪古铜盛肉盘和从Córdoba的一个十世纪象牙箱子,西班牙。 天窗是聚光他们伊斯兰教的藏品的一个许多文化机关环球。 博物馆官员说在时代,当许多人民知道一点关于在奋斗之外的回教反对塔里班和伊斯兰教的极端主义时,有迫切需要提出伊斯兰教的文化的充分的丰厚。 西方的机关,从对大卫汇集的艺术底特律学院在哥本哈根,最大的伊斯兰教的收藏的家在斯堪的那维亚,是在再磨光他们伊斯兰教的画廊和更新他们的教育组分中间。 艺术博物馆,休斯敦,最近展开一次$35百万竞选建立全新的伊斯兰教的收藏。 伊斯兰教的艺术是在第七个世纪包含在地区创造的各种各样的对象一样不同象西班牙、东南亚、中东和北非从回教创立和传播的一个详尽的类别。 在高度它的影响,回教包括地球的浩大的面积在千年的,观察Philippe ・ de Montebello,主任见面,作为它的总计划一部分,将再安装它的12,000个伊斯兰教的对象。 被更新的画廊的聚焦将是从一个18世纪房子的阔气地装饰的Nur Al声浪屋子在大马士革。 然而, De Montebello强调整修未政治上被启发。 以后三年亚洲社会在纽约明年将探索当代和传统伊斯兰教的文化在亚洲,有节目的包括从巴基斯坦的新的绘画, 陈列开头,并且,在2010年, 回教和影片中世界, 以工作为特色的由从马来西亚的制片商,印度尼西亚和阿富汗,在其他地区中。 同时计划是进行中给波斯湾带来西部艺术,沿着突出区域 s拥有文化历史的项目。 多哈和阿布扎比不惜代价修建与与五星旅馆和餐馆一起将陈列伊斯兰教和西部艺术,商业区的惊人的美国大学博物馆和前哨基地的文化插孔。 根据纳赛尔・大卫Khalili,累积了其中一伊斯兰教的艺术的世界 s最大的私人收集,现时活动完全地是世界政治学的结果。 由于9/11,此的全部,从天窗向卡塔尔,发生了,基于伦敦的Khalili说的。 您每天打开报纸,并且您读的所有是什么在回教是错误的。 它人的 s时间了解什么是不错与回教。 Khalili,是伊朗犹太下降,通常借他的汇集的部分到博物馆环球。 Maimonides基础,创建者促进在犹太人和穆斯林之间的和平, Khalili在艺术的力量经常演讲促进了解在文化之间。 最近从他的汇集的500个对象在看法在酋长管辖区宫殿旅馆在阿布扎比,包括麦加1843全景水彩,城市的及早已知的视觉写照。 它是,第一次他的对象到区域移动了。 在多哈,卡塔尔,伊斯兰教的艺术被期望的博物馆,设计由I.M. Pei,在11月将打开。 根据Pei s请求设施在一个人造海岛被修建了近海处,因此未来大厦不会给它投上阴影。 文化、艺术和遗产卡塔尔 s国家会议聘用英国博物馆,也是在家对显耀的伊斯兰教的收藏,协助新的115,500平方英尺设施的计划和操作。 在阿布扎比在Saadiyat海岛被创造的雄心勃勃的文化区在世界上以75,000平方英尺吉恩Nouvel 被设计的天窗阿布扎比,费用报告的$520百万修造和预定在2013年打开和Guggenheim的一个450,000平方英尺分支,它的最大的博物馆为特色,设想由弗兰克・ Gehry和被提名在2012年打开。 并且在绘图板海博物馆,设计由Ta Ando; 执行艺术由Zaha Hadid集中,; 并且Zayed回教族长国家博物馆,由养育的诺曼底人。 以后30年,阿布扎比的政府将支付天窗一另外的 400百万($630百万)为对它的名字的使用和从它的汇集的艺术贷款。 Guggenheim阿布扎比将被监督15年由Guggenheim基础,将训练职员并且开发陈列节目。 基础托马斯Krens主任说与阿布扎比的基础 s协议与与天窗的关系是国家政策问题的天窗 s. 根本地不同,因为汇集由状态拥有,他说的。 Guggenheim是一个独立非盈利性组织。 以Krens s观点,有一定数量可行性对想法文化活动在这个区域介入努力提高伊斯兰教的文化全球性外形。 这些情况是复杂的,他说的。 在什么点的您区分全国文化自豪感和更加锋利的政治演算之间的? 也有财政透视。 象阿布扎比的一个情况与这些关心讲话和更所有。 维多利亚和阿尔伯特博物馆在伦敦,拥有10,000伊斯兰教的工作,在沙特恩人,阿卜杜勒Latif Jameel以后发射了它伊斯兰教的画廊的整修,被提供认购项目。 伊斯兰教的画廊是开放的52年并且是急需整修, 说Tim ・斯坦利,伊斯兰教的艺术的V&A s馆长和以前Khalili汇集的代理馆长。 Jameel先生想提供大捐赠,因此我们迅速地行动了。 Jameel在编目写道为被更新的画廊,当他首先看了V&A s伊斯兰教的藏品, 事件在世界媒介密谋创造穆斯林的一个压倒多数地消极图象和他们的信念,并且我感到获取对回教的更加正面的理解人是重要的,并且什么它造成了世界。伊斯兰教的艺术Jameel画廊致力施主 s母亲和已故的父亲, Abl Latif Jameel Company的创建者在沙特阿拉伯,现在丰田和Lexus车世界 s最大的经销商。 斯坦利叫画廊,在2006年打开, 空间人们能放松关于中东和看美好的事。它的焦点是Ardabil地毯,做在伊朗ca. 1539年 40和被认为世界 s最旧的标日期的地毯。 美国博物馆主任说他们集中于伊斯兰教的工作一部分参与有生长回教人口他们的社区。 彼得Marzio,博物馆艺术,休斯敦的主任,说机关严密地工作与城市 s相当大的回教社区,当它培养资金开发它伊斯兰教的收藏。 我们开始谈与各种各样的伊斯兰教的领导并且发现的显示非常正面边和伊斯兰教的文化极大的变化是重要的, 说Marzio,筹资成果由从Sultan回教族长容器卡塔尔的Suhaim AlThani的$25,000捐赠援助。 我们是从基层开始,推测如何直接地使博物馆意味深长对伊斯兰教的人民。 大概将有一个积极的教育组分,因为I m假设的我们更加宽广的观众在中西部大概遇到了很少伊斯兰教的艺术。 艺术底特律学院,在完全整修以后去年秋天再开,也提供援助对地方回教人口。 方式博物馆表示,它真正地重视文化它 s非洲裔美国人、拉丁美洲人或者中东是否是永久投入某些对象在看法, 说格雷姆Beal主任。 我们有第一代Islamics伟大的汇集在底特律地区。 我们关于设法的通过编程对这些社区演讲。 Beal说2001年9月11日, didn t事件启发在伊斯兰教的艺术的新的焦点,但是那些事件做使提出非凡工作重要,因为伊斯兰教的人民陈腔滥调是很可怕的。在2004年他雇用了Pedro Moura Carvalho,象斯坦利是Khalili汇集代理馆长,作为中东,伊斯兰教和亚洲艺术的学院 s馆长。 在丹麦大卫汇集,安置2,300个伊斯兰教的对象,也在整修之下和预定明年再开。 官员积极地修建博物馆 s伊斯兰教的藏品从20世纪60年代。 我说原则上9/11与在伊斯兰教的艺术的博物馆当前焦点无关,说Kjeld冯Folsach主任。 当然是胡话的,但是。 您不可能打开丹麦报纸不看关于中东的新闻,以前不是真实的。在2005年丹麦特别是有是回教愤怒的目标从描述先知穆罕默德的讽刺动画片的出版物在丹麦报纸。 有总人口6百万,丹麦有回教人口200,000,冯Folsach说,并且伊斯兰教的艺术广度和品种经常是惊奇甚而对伊斯兰教的museumgoers。 我们的回教公众相当经常是如吃惊和迷惑由我们的汇集作为丹麦人,他说的。 我比印加人或中国帝国的艺术认为它我的一责任显示伊斯兰教的文化的正面边,但是没有正面等等。 我们绝不设法做宣传。 伊斯兰教的艺术,他补充说, 本身是辩解。 它是美妙的艺术。