博物馆调研报告

　　悠悠长河，千载文明。在这广阔的华夏土地上，有着五千年源远流长的文明，许多优良的传统美德在古人身上闪耀着光辉，处处绽放着光彩。有着厚重的文化底蕴的华夏文化如今传承到现在情况如何呢，我们就从搭乘公交车来探探究竟吧。　　公交车是人们日常生活中必不可少的交通工具，它是我们大家的公共财产。别看虽然只是小小的空间，但可以反映很多问题。这次我们对中学生乘公交车不文明现象进行调查。我们根据公交车上经常出现的问题编制了两份调查问卷。一份是让中学生自己对自己的行为自评，另一份是通过成人市民侧面评价中学生。我们对150名中学生和150名市民进行调查。结果如下：　　在成人问卷中，中学生乘车乱扔垃圾，在车上与同学大打闹，在车上大声喧哗，在车上听MP3边听歌，在人很拥挤的时候看书，在车上与异性的行为过于亲密等问题，在问卷上反映超过50%。是存在的。不扶老弱病残孕和小孩下车；人的不道歉的就走；公交车上吸烟；把脚搭在凳子上的等问题均占30%的学生这么做。50%，30%，我觉得着并不是个小数目，如果一个国家青少年就有50%的是低素质的，那么这个国家的素质也是低下的，所以我们应该加强自身素质.　　随着应试教育的发展，学生都在不断的加强自己的理论知识，而忘记了道德教育的重要性，通过调查，我们了解了当今中学生道德上存在的问题：　　1.当今中学生接受的只是最基本的道德认识教育，没有理解道德的本质。　　2.当今中学生并没有认识到道德教育的重要性。　　3.当今中学生虽有道德意识却没有自我约束的能力。　　我们的建议　　以上就是我们所调查的群众对中学生道德水平的高低的结论，通过这次的调查,我们认为当今中学生的道德水平虽不高，但也拥有对于道德与不道德的分辨能力。对于现在存在的问题，我提出以下建议 学校、家庭、社会三位一体，齐抓共管.主要还是学校　　1学校:学校最适宜的方法就是用真理和真情来教育学生，说服学生，打动学生。没有理论的穿透力，就不能建立起正确的理想和信念；没有情感的震撼力，就不能激发学生为真理而奋斗的豪情壮志。情理交融是加强和改进思想道德教育工作的入手点，又是贯穿于思想道德教育工作的重要指导原则。而要用真理和真情教育学生，说服学生，打动学生就必须密切学校、社会、家庭三者之间的联系，使之形成一股推动开展思想道德教育工作的合力。　　学校具体做法:一是用社会主义先进文化占领校园，比如学校广播室播放健康向上的影视歌曲；组织师生观看反映爱国主义、社会主义、集体主义思想的影视片；“五四”举办歌咏比赛；“元旦”举办文艺汇演；教育学生不看淫秽书籍，在学生中开展辩论活动，讨论流行文化和时尚文化现象，以提高学生分辨是非和美丑的能力；在师生中深入开展“校园拒绝邪教”宣传教育活动，大力开展科普活动，弘扬科学思想、精神，引导青年学生追求丰富健康的精神生活。 二是持久开展群众性精神文明创建活动，把学校建成培育“四有”新人的摇篮，传播社会主义精神文明的主阵地。　　在社会教育方面，第一，我们开展了一系列社会服务活动，特别是组织中小学生利用寒暑假传播社会主义思想和科学文化知识，提倡文明健康的生活方式，移风易俗，抵制封建迷信等活动，通过为社会无偿服务，赢得群众的认可，使思想道德教育通过社会让学生能够听进去、看进去、写出来、唱出来。第二是开展社会实践活动。　　2. 政府应当加大对道德教育的　　3.家长要教育好子女,不要过分腻爱子女,培养他们良好的生活习惯,加强自身素质,做儿女的好榜样.同时配合好学校对儿女的教育.　　4. 提倡社会群众对不道德行为进行督促.　　寄言:希望这次活动能让跟多中学生了解自身素质的重要性,也希望学校,社会,家庭对学生的素质教育引起重视.　　本人是在该链接上整理给你的。　　http://res.hersp.com/content/144316.aspx

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:黄莹实训报告题目：企业调研报告—北京新北铜铝业有限责任公司姓　 名：********学　 号：200**********学 院：商务学院班 级：电子*****班指 导 教 师：********2011年12月14日1.公司简介12.实地调研23.公司组织结构图34.营销业务存在的问题34.1客户管理：34.2物料管理：34.3定价管理：44.4市场营销：44.5市场信息收集：44.6客户细分：44.7销售活动：44.8客户满意度管理：54.9解决办法：55.企业网站分析55.1盈利模式：55.2企业网站评价：6北京新北铜铝业有限责任公司坐落在北京经济技术开发区南侧长营工业园区38号，占地面积为13520㎡，厂区绿化面积为总面积的30%，厂区环境优美。该公司成立于1998年6月，属于股份制中型有色金属加工企业。现有固定资产2000万元。该公司中坚力量全部由原北京铜厂、生产、技术、财务、经营管理人员组成。具有三十多年积累的有色金属加工经验及技术优势，高质量的管理意识，诚信的经营作风，同心同德的团队精神。公司现主要以生产铜母线系列产品，以及特种铜合金材料，同时经营有色金属材料及制品。公司自创建之初就定位在严格按标准、完全使用合格电解铜组织生产为不变的原则，产品质量属国内一流，质量和服务始终得到用户好评。公司产品广泛用于中南海、人民大会堂、天安门、历史博物馆等国家重点电力工程。主要用户有北京

国土资源部 国家统计局 全国农业普查办公室 关于土地利用现状调查主要数据成果的公报 根据国务院决定，我国自1984年开始的全国土地利用现状调查，截止到1996年全部完成，并将数据成果统一到了1996年10月31日同一时点。这次调查，全国组织了50多万专业人员，采用航空为主的遥感资料和大比例尺地形图，全野外实地调查的方法，逐地块调绘量算面积，查清了每个地块准确的土地数据。逐级汇总出全国土地类型、数量及分布。农业土地面积普查是全国农业普查的重要内容之一。这项调查是以全国土地详查的原始资料为基础，通过土地变更调查取得分行政村的耕地面积数据。这一重大成果为编制国民经济和社会发展计划、制定有关政策、科学决策提供了重要的依据。 各地、各部门编制规划和计划等应采用公布的土地调查数据；农用地转用、征用等应以土地利用现状调查确定的地类、面积为准。全国土地利用现状数据根据全国土地调查结果变更后，农村土地承包、农业税赋以及其他涉及农民负担等现行政策都不作调整。 一、调查的全国主要地类面积 耕地：13003.92万公顷（19.51亿亩） 其中坡度大于25度的陡坡耕地607.15万公顷（0.91亿亩） 园地：1002.38万公顷（1.50亿亩） 林地：22760.87万公顷（34.14亿亩） 牧草地：26606.48万公顷（39.91亿亩） 居民点及工矿用地：2407.53万公顷（3.61亿亩） 交通用地：546.77万公顷（0.82亿亩） 其它为水域和未利用土地。 二、 我国耕地分布及质量状况 （一） 耕地面积总量 我国用来种植农作物的耕地面积，包括新开荒地、休闲地、轮歇地、草田轮作地；以种植农作物为主间有零星果树、桑树或其它树木的土地；耕种三年以上的滩地和海涂。耕地中包括南方宽小于1.0米，北方宽小于2.0米的沟、渠、路、田埂。据汇总的结果显示：截止1996年10月31日，全国耕地面积为13003.92万公顷（19.51亿亩）。分东中西部地区来看，东西部地区的耕地面积较少，各占28.4%，中部地区较多，占4.32％（见表1）。 (二)耕地质量结构 在全国耕地面积中，坡度大于25度的陡坡耕地607.15万公顷（0.91亿亩）。分东中西部地区来看，25度以上的陡坡耕地主要分布在西部地区（见表2）。按照国家有关规定，25度以上的陡坡耕地应当有计划地逐步退耕还林、还草，改善生态环境。 表1 东中西部耕地分布情况 地区 耕地面积 占全国比重（％） 万公顷 万亩 东部地区 3695.59 55433.83 28.4 中部地区 5611.89 84178.33 43.2 西部地区 3696.45 55446.68 28.4 表2 东中西部地区25度以上的坡耕地面积 地区 耕地面积 占全国比重（％） 万公顷 万亩 东部地区 38.67 580.00 6.4 中部地区 104.00 1560.00 17.1 西部地区 464.00 6960.00 76.5 在耕地面积中，无灌溉设施的耕地比重高于有灌溉设施的耕地，分别占60.2%和39.8%；分东中西部地区看，东部地区有灌溉设施的比重大，中西部地区的无灌溉设施比重大（见表3）。 表3 东中西部地区有灌溉设施和无灌溉设施的耕地占各自耕地面积的比重 有灌溉设施耕地比重（％） 无灌溉设施耕地比重（％） 东部地区 57.7 42.3 中部地区 32.9 67.1 西部地区 32.4 67.6 三、土地基本国情未变，贯彻执行“十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地”的基本国策仍是长期任务 在土地面积的调查中，以国际和国内标准的公顷和市亩统一了各地在耕地面积计量中普遍使用但标准不同的“习惯亩”。同时，对耕地的概念和口径范围也实行了统一标准，包括了北方宽二米、南方宽一米以下的沟、渠、路、田梗面积。全国耕地面积调查数比经常性的统计年报数大3506.83万公顷（5.26亿亩），主要是耕地面积数据的计量单位和统计口径标准化了，数据准确了，实际耕地并没有增加。 从人均耕地看，全国人均耕地面积0.106公顷（1.59亩），仍不到世界人均的一半，且地区分布很不平衡。人均耕地大于0.13公顷（2亩）的12个省，主要分布在东北、西北和西南自然条件较差、粮食产量较低的地区。人均耕地少于0.067公顷（1亩）的7个省（市、区），主要分布在东南沿海和京津沪三个直辖市。这些地区自然条件较好，粮食产量高，但也是耕地大幅度减少的地区。 我国人口多，人均耕地少，耕地后备资源不足。这是我国国情的一个重要特点。因此，“十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地”，是我国必须长期坚持的一项基本国策。严格控制建设用地规模，实现耕地总量的动态平衡，是我们当前执行基本国策的重要措施和目标。 参考资料：http://www.stats.gov.cn/tjgb/nypcgb/qgnypcgb/t20020331_15502.htm实验目的：1、 掌握野外考察的基本方法，提高野外调查的能力。并通过野外实习增加对课本理论知识的理解。2、 了解考察区域的自然地理环境、经济社会发展、地域文化景观的构成与基本特征，深入认识各要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系，从而建立自己的整体思维模式。3、 通过对实习区域自然、人文等要素、现象及综合景观的观察、感知，综合训练我们运用所学理论与只是去发现、认知和解决实际问题的能力，深化对地理学各项理论知识的理解，并为以后的学习中打好专业基础。4、 培养我们收集资料，分析问题、撰写论文、汇报成果的综合能力。实验时间：2011年6月3号—4号两天考察路线：兰花湖校区—嘉陵江小三峡（北碚观音峡）—合川涞滩古镇—小村落—缙云山—西南大学地质实验室和天文馆具体实验内容（1） 北碚观音峡地质、地貌考察 北碚观音峡属于嘉陵江小三峡，它位于毛背沱和施家梁之间，全长3.7Km。在进行地质地貌考察之前，我们观察了观音峡的河流地貌，主要是河床地貌。在观音峡可以清楚地看到观音峡的边滩、心滩，当然我们也看到了一些正在发育的江心洲。江心洲是在心滩的基础上发育而来，而心滩在枯水期才显露出来。至于边滩是由一些泥沙（比较小的物质）堆积而成。而浅滩主要是由沙砾堆积而成。我们知道在洪水期形成心滩，在枯水期形成边滩。在观音峡的另一处，我们看到了河漫滩地貌，河流上方是一些岩石构造地貌，有大量的嘉陵江组石灰岩，有些甚至可以看到清晰的走向和纹理。 在观音峡的边尽，我们经过了一个采石场，在那里我们也体验了岩石构造地貌。老师先对我们讲解了观音峡背斜的地质构造和地层关系，该地层由新到老，侏罗系—三叠系—二叠系，岩石为紫色泥页岩、砂岩、石灰岩为主，含有煤矿。我们实际进行考察的地方属于观音峡背斜。从整体看这里，主要是水土向斜、观音峡背斜、北碚向斜。在采石场里面，其主要岩石是嘉陵江组石灰岩，我们可以完整地看到它的走向。我们在较为平整的地方用罗盘进行了走向、倾向、倾角的测量。我们的测量结果是：走向——67度（北针）、倾向——南东152度、倾角——43度。在我们离开时可以清晰地看到了泥页岩和泥岩的交界处，嘉陵江组石灰岩是在一定的浅海环境下形成的，飞仙关组泥页岩是在河湖向环境和气温高的地方产生，同时我们也可看到自流井组紫红色泥岩（夹煤）、沙西庙组的砂质泥岩。在泥岩和石灰岩的交界处可能发生大的地壳变化，可以判断出在这里的交界处曾经发生了比较大的海陆变化，以及岩层的垂直上升或下沉。 （2）紫色土剖面观察 紫色土是发育于亚热带地区石灰性紫色砂、页岩母质土壤。全剖面呈均一的紫色或紫红色，层次不明显。紫色土是一种岩层土壤、非地带性土壤、也是一种隐域土壤。其土层浅薄，不超过10米，而在丘陵地区通常不到50厘米，超过1米者更少。一般含碳酸钙 ，呈中性或微碱性反应。有机质含量低，氮的含量少，而磷、钾丰富。由于紫色土母岩岩性疏松，吸热性强，易热胀冷缩而崩解，尤以高温季节更为强烈，矿质养分含量丰富，肥力较高，是中国南方重要旱作土壤之一，除丘陵顶部或陡坡岩坎外，均已开垦种植。因侵蚀和干旱缺水现象时有发生，利用时需修建梯田和蓄水池，开发灌溉水源。开辟肥源以增加土壤有机质和氮的含量，也是提高其生产力的重要措施。 紫色土是紫红色岩层上发育的土壤。以四川盆地分布最广，在南方诸省盆地中零星分布。紫色土有机质含量 1.0％左右，其发育程度较同地区的红、黄壤为迟缓，尚不具脱硅富铝化特征，属化学风化微弱、物理风化强的土壤，呈中性至微碱性反应，pH值为7.5～8.5，其主要的性质与它的母岩相关。紫色土矿质养分丰富，在四川盆地的丘陵地区，它的农业利用价值很高。利用中需防止水土流失和注意蓄水灌溉、增施有机肥料、合理轮作等。在川东地区主要是水稻土、黄壤和紫色土，其中紫色土较为粗糙。水稻土主要用于稻田，其是在长期种稻条件下，经人为的水耕熟化和自然成土因素的双重作用，产生水耕熟化和交替的氧化还原而形成具有水耕熟化层—犁底层—渗育层—水耕淀积层—母岩层的特有剖面构型的土壤。而紫色土主要是土壤层—母岩层—岩石层。至于黄壤在后面会具体提到。（3）涞滩古镇考察 涞滩古镇，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国首批历史文化名镇, 中国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。清代建筑文昌宫保存完好，古戏楼外栏木刻浮雕令人叹为观止。城墙上刻有“众志成城”四个大字。由于涞滩依傍渠江，曾是著名的水码头，商贾云集，街市旺盛，十分繁华。依山而建的二佛寺也香火不断。 在莱滩古镇的市集上，这里有很多的商店，具有原始的市集氛围。石板道路、古老建筑、风土人情，为这里增加了不少色彩。同样这里也有很多农家小户自己卖自己家的产品。当我们走到里面时，也可以看到市集有很多各个地方的特产（合川肉片等）。 涞滩古镇内的古庙建筑群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清，古镇附近曾有9宫（庵）18庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千，回龙庙、张爷庙 已成遗址，现在庙内两棵参天古榕树和庙门犹存。其中参天古榕树是保护树，保护树年龄一般都是150年以上。清代建筑的文昌宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏木刻浮雕，艺术价值极高，令人叹为观止。古戏台正对的地方（文庙）可以看到一尊孔子雕像，而其左右的建筑，有着梁柱式构架和宫殿建筑的结合，具有合理的布局。我们同样也可以看到其门窗的多样性。 主庙二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，是难寻的历史文化精品。 下殿位于鹫峰山间，其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。二佛寺下殿最大尊像释迦牟尼佛像通高12.5米，依岩镌凿，被称为“蜀中第二佛”。寺内石刻的16罗汉是18罗汉——500罗汉塑像演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。 在二佛寺里面，我们可以看到一个原始的小学面朝渠江，他的流速慢，河岸的两边有大量细沙、悬浮物堆积而成的河漫滩（沙滩），我们可以清楚地看到侵蚀岸和堆积岸。在此同时，伴随河漫滩之上，我们也可以看到河流阶地，只是具体有几个阶地不是很清楚。再认真地看渠江的水，你可以发现他的水质并不好，因为在其上游地方有一个电厂，深受污染。 涞滩古镇作为一个旅游胜地，需要抓住区域差异来吸引人们的眼球。地域文化与旅游业的发展有很大的相关性，能够实现互动式发展。（4）乡村聚落访谈 在进行每5人一组的乡村聚落调查中，我们沿着街道向下走，我们依次看到了当今的时代建筑，50-60年代的建筑，青石的街道、破旧的房屋，而且我们还在古老的墙壁上看到了许多的“读毛主席的书，听毛主席的话”等一类的标语。这些无不展现出这个村落的衰落。在这里，最引人注意的是这里有很多老人与小孩，年轻人似乎“难能可贵”。这所谓的空心村落似乎越来越普遍了。 在我们走访中，看到了一个毛刷店，以及一个自制面店，说明在这个村落里的生产的多样性。 经过我们的访问调查，在这个村落的外围已经建立了一个新街，而正是这个新街的建立，导致了这个所谓的旧街破落。随着乡村经济的发展，为改善生活水平大量青年进入城市。而同时很多人在新建住宅时，并没有进行合理的乡村规划，导致农村用地不能有效合理利用。而且大多都是建在村庄外围，使得里面村庄的发展滞后。我们了解到，很多的村民渴望发展，渴望改善现在的生活状态，希望政府可以真正地重视他们。 空心村有着我们不可估摸的危害，我们该怎样解决这个问题成了一个难题。首先，1、县区政府应制订农民建房管理办法，做到：先建老宅基后批新屋基；先拆改老房屋，再建新住房。通过这些约束机制防止“空心村”现象出现或扩大。2、乡村两级对农民建房应统一规划，包括住房排列、街道设计、绿化空间、房屋高度等等。要强行制止乱建、乱搭现象，决不允许“空心村”现象存在。3、村委会要配合村小组深入农户中，多做思想教育工作。用党的政策说服群众，用文明道德去感化村民，用法律观念去教育每个人，从而化解宗族矛盾，调解宅基地纠纷，解决“空心村”现象。4、在一定程度上，可以采取一些法律强制管理。（5）缙云山植被群落与土壤认知实习 缙云山位于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔，古名巴山。缙云山总占地面积76平方公里，海拔350米—951米。缙云山环境清幽，景色优美，素有“小峨眉”之称，其气候温和、雨量充沛，树木葱茏，植物资源丰富。缙云山与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区。 缙云山古木参天，翠竹成林，森林覆盖率高，已达96.6%。保护区内有大面积的常绿阔叶林，有多种具代表性的生态系统，从一定程度上反映出了中亚热带森林生态系统的天然本底，是一个典型的亚热带常绿阔叶林的生态综合体物种基因库。缙云山物种多样性丰富。共有植物246科，922属，1966种，其中有桫椤、水杉、银杏、红豆杉、伯乐树、无刺冠梨和果上长有两翅的飞蛾树等国家级珍稀濒危保护植物45种；有缙云槭、缙云四照花、缙云黄芩等特色植物38种，是长江中上游地区具有代表性的亚热带常绿阔叶林林区和植物物种基因库。山上竹林茂密，品种多达十余种。 有节肢动物2纲，20目，147科，1264种；陆生野生脊椎动物共4纲，21目，51科，189种。在缙云山由于很多年以前受到了人为的破坏，现在主要的植被类型是灌草丛、马尾松林、混交林、地带性常绿阔叶林。这是一种植物群落的顺行演替。马尾松是阳性树种，不耐庇荫，喜光、喜温。树干较直，外皮深红褐色微灰，纵裂。对土壤要求不严格，喜微酸性土壤，不耐盐碱，在石砾土、沙质土、粘土、山脊和阳坡的冲刷薄地上，以及陡峭的石山岩缝里都能生长。所以马尾松是荒山造林的先锋群落。我们在缙云山里面进行了乔木的实地测量，主要是马尾松和山矾。通过对乔木胸径等的测量，让我对野外的考察又多了一份兴趣。我喜欢那种理论运用于实践的感觉。 缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。最高，海拔1050米；狮子峰最险峻壮观，其余各峰亦各具风姿。经过爬了8座山峰后，我们到达了狮子峰，狮子峰上又有一头铜狮子，故名狮子峰。它的海拔864米，由下仰望，其状似雄狮俯卧峻岭，。从上往下看，我们可以看到崇山峻岭，非常壮观。　 缙云山又是具有1500多年历史的佛教胜地。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景平元年(423年)，后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵经。寺内大雄宝殿上塑有迦叶古佛，高约2米。两旁站立帝释、梵天，都是清代塑像。其外有一匾额，上书“昙花蔼瑞”。寺内还有一口大铁钟，为清道光二年（1822年）所铸。山门外，两棵参天银杏直向青天，古刹钟声与山间松涛相映成趣。寺内的双柏精舍为方丈居室，两侧禅房与石刻，形成古色古香的意趣。缙云山岩层为砂、泥页岩相间组合，上层为厚砂岩，下层为泥页岩，泥页岩积水。岩层越厚，积水越多。在砂岩和泥页岩接触面，有接触水流出。 老师用工具为我们挖出了一个黄壤的土壤剖面。以及为我们详细的介绍了缙云山的土壤。缙云山的土壤以三迭系 须家河组厚层石英砂岩、炭质页岩和泥质砂岩为母质风化而成的酸性黄壤及水稻土为主。黄壤是中亚热带湿润地区发育的富含水合氧化铁的黄色土壤，中国主要分布于四川、贵州等省。其主要的形成过程主要是腐殖质化过程、粘化过程、富Al(Fe)化过程。两大作用是富Al化作用、氧化铁水化作用。 黄壤的主要剖面是：枯枝落叶层—腐殖质层—土壤层（淋溶层、淀积层、母岩层），在淋溶层营养绝对流失，而在淀积层营养绝对富集。黄壤是重庆市山区的主要旱粮和多经用地，同时也是林业基地。（6）地质博物馆与天文馆参观 西南大学位于重庆市北碚区国家级风景名胜区缙云山下，风景秀丽的嘉陵江畔。我们在西南大学参观了地理科学学院，主要是地质馆和天文馆。在地质馆中，我们看到了一些古生物化石、石笋等。而地质馆的镇馆之宝是自然铁。还有一些比较好看的化石是萤石、水晶、沙漠玫瑰、孔雀石、月光石等。当然还有一些钟乳石、石笋。也看到了很多的古老人类模型和一些动物化石等。而所谓的化石就是保存在地层中的古代生物遗体或活动遗迹。我们主要了解标准化石和指向化石，标准化石是指特征显著、生物种属在地质历史上时间短，但分布较广、演化快、数量多、比较容易发现的化石。人们通常用它们作为划分对比地层的重要依据，属于标志性化石之一。而指向化石是指在不同的生物或生物组合中，对生活环境、生存的自然地理条件有比较严格的要求，形成的化石。人们通常以这些生物所形成的化石来推断出当时各地的环境条件，而且数据相当准确，属于标志性化石之一。当然化石的形成也是具有一定的条件：1、必须有不易分解的生物硬体，如骨骼、鳞片、贝壳、木质纤维等2、生物死亡后要迅速掩埋，遗体被掩埋的越快，和空气隔绝的越快，就越有利于保存成化石。3、埋藏后的生物遗体还要经过长时间的炭化作用。 化石在我们考古探究中有着重要的作用，我们通过化石分析就可以判断该地层属于什么地质年代。比如说莱世三叶虫只出现在早寒武世，因此不论哪里，凡含莱世三叶虫化石的地层必属于早寒武世。 在天文馆中，我们了解一些关于宇宙的知识。主要有总星系、河外星系，恒星系、银河系、恒星、行星、以及关于太阳、地球、月球的具体介绍。我们也看到了十二星座所对应的星系。最让我印象深刻的是，在顶楼的模拟星相观看。我深刻的体会到了宇宙的运动，以及变化。总结：实习中的收获与不足 这是第一次出去野外考察，从这学期开始就一直期待他的到来。通过这次考察我学会了一些理论用于实践的道理。平时我们在课程上学的东西都是非常片面且不清晰具体，我们看到的在书本上我们看到了关于岩石的样板，但我们根本无法想像它的真实形态。但去了观音峡考察之后，我可以试着去辨认石灰岩、紫色泥页岩、部分砂岩。我也学会了用罗盘去测量岩石的产状。同时知道了地层的新老年代（侏罗系—三叠系—二叠系）。而在岩石的结构上，我们可以近距离的观察他的纹理。在观音峡，虽然没有看到江心洲，但还是觉得很值得，因为也算是真正的体会到了所谓的河流地貌。 而在紫色土的观测中，当我看到真正的紫色土时，感觉她和我想象中的完全不一样，因为我看到的紫色土在我家的附近有很多，我想这就是我平时不注意观察所造成的。而我也知道我家的人会在紫色土上种豆科植物的原因。而在这里的紫色土大多是荒土，这大大地浪费了土地，使得资源不能有效合理的利用。 在莱滩古镇的一段时间，最开始有一种古老的气息，但还是被现代的气息所替代，除了有些建筑是古时建成之外，我并没有感受到所谓的“古”镇。而且在我们吃饭时，可以感觉到古镇中的人并没有注意礼节问题。还有就是环境问题，渠江的水质污染。我们要和谐开发，做到历史与现代的和谐，环境和景观的协调。 村落的调查，使我回味了最原始年代的建筑风格。但是这种现象并不一定就是好的，时代需要发展，生活也需要发展。虽然现在国家重视农村的发展，但由于现今政府的腐败使得很多农村并没有得到应有的进步。而面对空心村的问题，我们必须要引起重视，但是现今并没有太多的政策。 缙云山的植被考察，给我比较大的认识，通过树的标牌我认识了许多的树，比如说马尾松、风樟树、三矾、水杉、次杉、银杏等。但我们应该对它们进行更好地保护。还有就是土壤——黄壤，它存在于我们村落，但并没有对他有太多的关注，我想以后会有一定的注意。而且在缙云山住宿的晚上，我发现农家乐的发展有部分的缺陷，需要进行一定的改整。这对于一个旅游景点是至关重要的。西南大学地质天文馆给了我们一个真正了解化石、天体的平台。这让我对天文、地理有了一个比较好的初步认识。为我们以后的理论学习奠定一定的基础。 总的来说，通过这次让我知道了人文景观和自然景观并存，只有他们相互协调作用，我们才能有一个和谐的社会。作为学生，我们不仅要学会理论知识，还要学会将理论运用于实践，只有学会理论与实践的结合，我们才能获得更好的知识、更好的发展。而在我们社会发展的同时，我们还要注意环境的保护，减少一系列地质灾害的降临。这样我们才能拥有一个美好的生存环境。

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。正文：考察团一行于11月12日上午观摩了相城区的城市建设和园区发展状况，实地参观了相城区御窑社区和漕湖社区，了解了在拆迁安置方面的有关状况，之后与相城经济开发区管委有关领导进行了座谈，听取了开发区配套建设、产业发展、拆迁安置等方面的状况。下午参观了xx工业园区，与园区管委有关领导进行了座谈，听取了园区规划、招商引资、产业转型升级、行政服务理念等方面的状况，随后我区各部门人员与xx工业园区对口部门人员进行了单独深入交流，之后实地参观了xx生物纳米园、金鸡湖金融商贸区，了解了园区在发展高科技产业和现代服务业方面的先进理念和显著成就。11月13日观摩了xx高新区的园区发展状况，并实地参观了xx镇湖刺绣博物馆和太湖生态湿地公园，了解了xx在发展传统产业和生态环境保护方面的经验做法。当日下午，召集各镇、区直部门、驻区单位负责人召开了会议，总结了xx发展的经验，并要求各单位要认真学习谈论xx发展经验，确保思想解放、观念更新；要坚持以人为师、以人为鉴，比较xx各开发区，查找我区的不足和差距；要用心开拓思路，创新办法，探索适合我区发展的路径；要建立长效机制，强化工作考核，确保学习成果。

　　建议平时多去图书馆和博物馆转转，不只是为了写这篇报告而已。关注金沙遗址的人也太多，看用不用写进去。　　成都武侯祠博物馆　　成都武侯祠博物馆是闻名海内外的三国文化圣地。"丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森." 武侯祠位于成都市区，是诸葛亮、刘备纪念地和唯一的君臣合祀庙宇，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。武侯祠始建于公元223年，主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三大部分组成。系首批全国重点文物保护单位。　　成都杜甫草堂博物馆　　唐代诗人杜甫成都故宅旧址，杜甫草堂位于成都市区，是富有诗情画意和竹林风光的名园。诗人杜甫于公元759年移居成都，历时3年9个月，在此作诗240余首，其名篇《茅屋为秋风所破歌》即居草堂之作。主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂等。草堂博物馆内珍藏各种历史资料3万余册，文物2000余件，是研究“诗圣”杜甫的珍贵资料。杜甫草堂为首批全国重点文物保护单位。　　成都永陵博物馆　　是五代十国时期前蜀皇帝王建（公元847~918年）的陵墓。位于成都市区，1942年发掘，出土的重要文物有白玉谥宝、哀册、玉带、玉杯、银钵、铁猪及铁牛等。是研究五代时期政治、经济、文化的宝贵资料。系全国重点文物保护单位。　　金沙遗址　　被誉为二十一世纪中国首项重大考古发现的金沙遗址位于成都市西郊青羊大道，被评为2001年全国十大考古新发现。遗址代表了3000多年前的灿烂辉煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物中，大都是工艺精美的金玉印饰品和翡翠饰品以及大量的陪葬品。该遗址文化与广汉三星堆遗址文化一脉相承，前后衔接，是中国考古史上继三星堆之后又一重大成就。属国家重点文物保护单位。　　古船棺遗址　　位于成都市中心商业街的古船棺遗址，发掘于2000年7月，距今已有2500多年历史，每具船棺均以特大圆木造成船形，其墓葬规模堪称全国之最。同时出土的文物有制作精美的陪葬陶器。该遗址是国家重点文物保护单位。　　文殊院　　为清代川西“四大丛林”之一。前身是唐代的“妙园塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火，清康熙三十年（公元1691年）重修之后改称“文殊院”。寺内藏有自唐宋以来古今名人书画500余件，珍藏各类经书12万余册，还有自汉代以来的碑刻、雕、刺绣等实物珍品。　　青羊宫　　全国著名道教宫观之一。青羊宫位于成都市区，始建于唐，现存殿宇建于清代。主要建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等。青羊宫是研究我国古代文化和道教文化的重要场所。全国重点文物保护单位。　　=================================　　龙兴寺遗址　　龙兴寺遗址位于成都邛崃县。上世纪40年代曾因一场洪水显现“冰山一角”的唐代邛崃龙兴寺遗址，终于清晰地展现在世人面前。成都文物考古研究所、四川大学博物馆、邛崃文管所等多方组成联合考古队，历时8个月，终于完成了龙兴寺遗址阶段性考古发掘，还原了其历史轮廓。　　龙兴寺遗址首次现身　　1947年，邛崃西河洪水暴涨，河岸土层因洪流冲刷而剥落，数尊唐代石刻佛像因此现身。得知消息，四川大学博物馆（原华西博物馆）成恩元等考古专家多次前往收集，并对出土佛像的河边地带进行了清理，先后在西河边发掘和收集到碑碣、经幢、佛像等残件170余件。在出土文字材料中，“龙兴寺”之名频频出现，研究者便称之为“龙兴寺造像”。由于最早出土造像是因洪水冲刷，没有地层，龙兴寺的具体位置无法确定，给学术研究留下了一个遗憾。　　史载，公元705年，武则天还政于唐中宗，中宗时为太子，下令天下各州修建中兴寺、观一所，寓意大唐中兴。公元707年，武则天死，中宗正式即位，为避中宗之讳，天下中兴寺、观均更名龙兴寺、观。因“级别”较高，故各地龙兴寺均是当年香火最盛的宗教场所，内中也多藏有奇珍。　　遗址地点得到确认　　龙兴寺石刻造像出土地点原为一片农田，几十年岁月流逝，如今这里已逐渐被住宅和厂区包围。2000年，寻找确认邛崃龙兴寺准确位置的课题再次提上工作日程。2000年12月至2001年1月，成都文物考古研究所会同邛崃市文管所对传说中的造像出土地点及其周围进行了考古调查。一场间隔50余年的发现之旅再次启动。在邛崃市老西河与西环线之间，考古人员发现有房屋基址多处，始建于唐代的砖塔基址一处。十分重要的是，发现了塔基底部填土中出土的石刻经版残片上有填金，还使用有官制琉璃构件，这是当年级别很高的寺院才能使用的遗物。经过长达半年的努力，房屋、墓葬、水井、塔等多种遗迹现象被发现，专家确认，该地点应是曾经出土大量唐代石刻造像的龙兴寺遗址。　　紧靠遗址即龙兴寺边上，发现一面积400余平方米（已发现部分）的宋代民居建筑。这是西南地区目前发现的规模最大、格局保存最为完好的大型古民居。其天井、水井、排水沟等清晰可见，从其规模和紧邻龙兴寺的位置分析，屋主应是权贵之人。　　进一步发掘惊喜不断　　为了弄清邛崃龙兴寺遗址各不同位置遗存性质及保存状况，龙兴寺遗址考古队于2005年9月17日进驻发掘现场，开始了大规模的文物勘探工作。龙兴寺的发掘从一开始便不断给人们带来惊喜，张雪芳说：“惊喜天天都有！太多珍贵的文物遗存了！”发掘之初，修建环抱遗址围墙时，发现一个大型佛像坑，出土30多件大型佛像。这些佛像雕刻技艺相当成熟精美，“任何一件拿出来单独陈列，都绝对可以和代表唐代最精美造像的龙门石窟相媲美。很明确，它们来自盛唐时期。”更重要的是，细观造像，考古人员发现它们属于密教，“当时我们就很希望，出现更多密教的文物，这样就可以弥补唐代后期川西密宗的发展资料至今不足的遗憾。”果不其然，随着发掘工作的层层深入，令大家惊叹的遗迹竞相出土了。　　密教是最早从印度传入中国的佛教，其形态最接近印度本土。在传入中国的几千年时间里，与中国南北宋时期的玄学思想结合，逐步汉化，演变为延续至今的中国化佛教“显教”。密教最兴盛时期即在唐代，当时的兴盛区域又在四川。　　砖塔遗迹——飞出过金鸡的“大佛院”　　在位于遗址东南部，一个小土包引起了考古人员的注意。“是砖塔！”经发掘，砖塔建筑以条石为基，塔体为夯土实心，外砌包砖，基础外有红砂石砌散水。砖塔略呈方形，残高1．8米，四边长不均等，其中东边11．29米、南边13．25米、西边12．3米、北边11．64米。砖砌步梯门道在砖塔西北面，使塔基略呈“凸”字形。从地层情况看，砖塔的始建年代不应早于唐代晚期，大部分塔体应为北宋以后重建。在使用过程中，砖塔曾多次出现垮塌，各不同时期维修痕迹十分清晰，由于塔心填土最晚填土层中出土较多南宋瓷器残片，遗址第三层（南宋时期堆积）叠压在残塔上，因此，推测塔的废弃年代不晚于南宋。按照常规，寺庙砖塔下都应建有地宫，以做收藏珍贵物品之用。但至目前，考古人员没能从这片塔砖遗迹下发现地宫的痕迹。专家称，当地老百姓中一直流传，明清朝之后，此地名为“大佛院”，“大佛院”下有一大洞，其中曾飞出过金鸡。这一谜底还有待进一步发掘解答。　　罗汉殿遗迹——高级别寺院的佐证　　罗汉殿位于砖塔西侧约120米，坐东南向西北，长27．75米、宽22．85米、应为北宋至南宋时期使用的建筑。这是国内迄今发现的年代较早的始建于北宋的罗汉殿遗址。这里出土的一尊唐代天王像上，有很清晰的座前铭文：“大中九年三月三日弟子×× 敬造××”。专家说：“大中九年就是855年，这证实了一个历史疑问，即在唐武宗于会昌年间（公元841—845年）席卷全国的灭佛运动的风波中，当时除大州各留一所佛寺以外，其余佛寺悉尽拆毁。从邛崃西河边出土的这些有纪年的遗物中得知，拥有这些造像的这座寺院在会昌年间及其前后仍然有造像刻经活动，证明其为一处级别较高的寺院，不在会昌拆毁之列，在唐武宗毁佛事件中没有受到多少影响。邛崃龙兴寺并没有被波及遭受毁灭，足可以说明当年的龙兴寺与官方的关系密切，地位也尤其重要。”专家说，邛崃当年称“邛州”，是当时唐朝的军事重镇，西南地区的门户，龙兴寺正是这一重要地域最大的宗教寺庙。　　南方地区规模最大的一次发掘　　据成都市文物考古研究院专家介绍，龙兴寺遗址在中国佛教史上占有重要地位，就唐宋时期寺庙遗址发掘而言，龙兴寺遗址的发掘是中国南方地区规模最大的一次。此次发掘为研究唐宋时期佛教在中国南方地区的发展和影响提供了重要的实证资料。　　目前，出土的总重数以吨计的珍贵文物正在逐一整理中，运用国际最新三维成像技术对遗址进行数字化保存的工作也在紧张进行中。据了解，关于这一遗址考古发现的专家论证会即将在北京召开，有结果后就将开展保护工作。　　此文来源：　　http://ke..com/view/1157083.html?tp=8_01　　=======================================　　成都船棺遗址博物馆　　成都船棺遗址博物馆位于成都市商业街，是成都博物院管理的正县级事业单位。船棺遗址在2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。成都船棺遗址博物馆建设在成都市委市政府关心、支持下已开始规划。　　船棺遗址是古蜀国开明蜀王或王族家属墓地，在此陆续出土了17具千年上等桢楠木的船棺、独木棺，其体积和数量堪称全国之最；墓坑上的“前朝后寝”古代宗庙陵寝制度在国内属首次发现；出土的数百件精美漆器将成都作为我国著名漆器生产中心的历史提前了三四百年。　　===================================　　推荐阅读书籍　　《成都考古发现(2005)》参考资料：百度百科 http://ke..com/view/2585.html?tp=1_01#1

湖南历史悠久，古代文物和近现代文物丰富，是文物大省，特别是革命文物大省。目前全省已查明登记的不可移动文物有1．8万处，其中全国重点文物保护单位59个、省级文物保护单位381个、市县级文物保护单位2685个。郴州市的昆曲已列入联合国“第一批人类口头和非物质文化遗产名录”，全省现有国家设立的世界文化遗产预备名单1处、世界文化与自然双遗产预备名单2处、国家级非物质文化遗产名录29项、省级非物质文化遗产名录77项、历史文化名城7处、国家级历史文化名镇（村）4处。全省现有博物馆、纪念馆74个，文物系统国有馆藏文物59万件，9个考古发掘项目被列入年度“全国考古十大新发现”。长沙马王堆汉墓、长沙走马楼三国吴简、澧县城头山古文化遗址、道县玉蟾岩遗址被评为中国“20世纪百个重大考古发现“。　　甘霖对湖南文化遗产保护事业“十五“以来的发展情况、“十一五”的发展规划以及一些相关问题进行了汇报，希望国家进一步对凤凰古城、南岳衡山的世界遗产申报工作，洪江古商城申报全国历史文化名城给予支持。　　在听取了有关方面汇报后，张思卿指出：文化遗产反映的是我们国家的历史、中国人民的聪明才智，是我们对优秀历史发展、继承的源泉。保护好文化遗产，是我们对世界文化遗产公约的庄严承诺。　　张思卿表示：保护文物是国家的责任、政府的任务，国家文物保护的原则是保护为主、合理开发利用。现在，主要应该在利用的“合理”上统一认识，“合理”，就是以不破坏文物为原则，在保护的前提下合理利用，在利用中加强保护。只有贯彻这个原则，我们才能上对得起列祖列宗，下对得起子孙万代。加强对文化遗产的保护管理，主要是要加强政府的依法管理。而保护文化遗产的目的，是为了对全民族进行爱国主义传统教育，要尊古而不泥古，创新而不忘旧。　　张思卿说，我们到湘西凤凰县进行了参观，凤凰历史上为什么出了那么多人才，主要就是因为“崇文”，这也是一个普遍规律。崇文重教育，是湖南各方面发展的基础。对历史，要取其精华去其糟粕，介绍历史不能只讲神仙皇帝而不讲人民。湖南是文化大省，这是老祖宗留下的宝贵财富。要变文物资源为经济资源，湖南在合理利用上的不少经验是值得借鉴的。对遇到的一些新问题，要进一步加强研究，采取措施。张思卿表示，相信湖南在文化遗产保护上一定能继续走在前列。　　

三、 我市文物保护工作存在的主要问题1、地方法规不够完善且立法工作滞后。2002年10月28日，新修订的国家《文物保护法》颁布实施，与原法相比，增加了很多新的内容，而且赋予地方行政管理部门责任和权力，这就需要地方文物法规须作相应的修改。目前，省文物法未修订颁布，市文物法修订工作尚未列入市人大立法计划，致使我市的执法依据不全。二是名城保护工作的法规体系不完善。1999年2月6日经国务院批准实施的《武汉市城市总体规划》，其中列有专章历史文化名城保护规划，我市目前尚没有详细规划和具体措施与之配套，不便于实践操作，从而减弱了名城保护工作的力度。三是全国重点文物保护单位，按要求均应制定专项的保护法规，与全国很多地方相比，我市这方面工作处于落后地位。2、文物保护“五纳入”工作没有真正落实。1997年，国务院发布《关于加强和改善文物工作的通知》(国发［1997］13号)，要求各地、各部门将文物保护纳入经济和社会发展计划，纳入城乡建设规划，纳入财政预算，纳入体制改革，纳入各级领导责任制。2003年6月，国家文物局、中央编办、国家发改委、财政部、建设部、文化部、国家税务总局等7部委办局联合发出了《关于进一步做好文物保护“五纳入”的通知》(文物办发［2003］26号)，要求各地、各部门认真贯彻国务院通知精神，切实做好“五纳入”工作。然而，我市的情况不平衡，市一级贯彻得相对较好，而各区基本未落实。大多数区未将文物保护纳入本区经济和社会发展计划，未纳入城乡建设规划，也未纳入本级财政预算，少数区设有专门的文物管理机构，也只能保证一定的人头经费，而文物保护经费也未纳入常年预算。此外，虽说近几年来，我市的文物事业经费，随着财政收入的增长有较大增加，但文物保护专项经费没有大的变化。如文物维修费，1994年市政府确定了每年100万，当时全市市级以上文保单位87处，目前，每年仍然是100万，而市级以上文保单位已增加到178处，维修量更大，所需资金，而基数未动，导致文物维修资金严重不足。3、文物保护、管理与执法力量较弱。我市现行文物管理体制及机构设置、人员的配备，是在原文物法授权情况下构建的，而原文物法授予文物行政管理部门的执法权有限，多为会同和配合执法。新的文物法特别强调了文物部门的行政执法主体地位，明确授予文物部门对7条31项行为行使行政处罚权力，但依目前文物市场执法队伍人员配置的状况，要想保证严格执法，工作到位，队伍力量显然不足，尤其是各区文物管理机构不健全，从业人员不到位，根本无法做到有效行使保护管理与执法职能。目前，除江夏、蔡甸、黄陂、新洲四区设有文物管理所，专门负责文物保护管理工作外，其余各区均无专职文物干部，更无执法队伍，全市文物保护管理与执法的任务，实际上全由市文化局承担，且文化文物稽查支队人员编制20人，担负着更加艰巨的文化市场执法工作，文物稽查力量十分有限，实际上处于超负荷运行。4、名城保护缺乏强力机构和行之有效的运作制度。武汉是国务院公布的国家历史文化名城，当前城市现代化步伐越来越快，旧城改造速度亦越来越快，高大建筑项目越来越多，因而对城市传统格局和文物环境风貌的威胁加剧，继承与发扬、保护与建设的矛盾愈益突出，需要协调的问题很多，原有的市历史文化名城保护委员会比较松散，又缺乏制约能力，并且工作职能也未很好的运转。其常设机构，虽设在市文化局，但限于人力，加之职能较虚、权威性较弱，无法很好的开展工作。四、主要建议1、尽快制定地方法规，完善执法依据。国家《文物保护法》重新修订颁布实施后，地方文物法规已不能与之相适应，目前《湖北省文物保护管理实施办法》正在修订中，因此，建议组织专门力量，修订《武汉市文物保护实施办法》。此外，建议市政府法制办尽快将《武汉历史文化名城保护办法》列入立法计划，组织相关部门征求意见，争取市政府早日颁布实施。此外，全国重点文保单位的单项保护办法，市有关部门也应加快起草颁布。这些法规的完成，将使我市的文物保护管理，具备一套较为完备的法律、法规依据。2、认真贯彻国务院《通知》精神，切实落实“五纳入”。五纳入”的落实，是保证我市文物保护管理和利用工作迈上新台阶、开创新局面的基础，因此，建议市委、市政府将此项工作列入各区和相关部门的年度工作目标，作为年度考核的重要内容，以便督促各区和相关部门有计划、有步骤、分年度、分阶段的落实“五纳入”。3、明确责任、健全机制，充实力量，建立适合我市文物保护管理状况的工作网络。目前，市文化部门组建了文化文物稽查支队和文物稽查大队，加上原有文物保护处(名城处)、博物馆处，从而形成了文物保护管理、执法、稽查相互分离、相互配合的工作局面，既明确了各项职责、又保证了有效的工作，形成了各自独立、相互协助，便于监督，规范合法的工作机制。但是，各区的文物保护力量十分薄弱，既缺乏专门的机构，又缺乏专门人员，更无专门的执法队伍。建议结合贯彻落实“五纳入”精神，市委、市政府督促各区在文体(文化)局内设立文物管理科，配备专职文物工作干部。同时，组建文化文物稽查大队，一方面与市级机构相配套，另一方面，便于切实履行国家《文物保护法》赋予的职责和权力。4、明确资金渠道，增加文物保护经费，保证工作正常有效的运转。首先，市级每年投资计划中，已明确了渠道和资金额度，即市计委每年安排了100万元文物维修费专款，应在此基数上，再增加100万元，并确定一个比例数额，每年按此比例数额增加预算。第二，市委、市政府应采取一定措施，结合贯彻落实“五纳入”精神，要求各区政府在每年的财政预算中，明确一条资金渠道、基数和增长比例，从而保证市、区两级财政都有稳定的文物保护经费来源。第三、政府应仿效国际上的通行作法，制定相关政策，鼓励社会出资捐助文物保护事项。一方面拓宽文物保护经费的渠道，一方面培育全社会关注文物、热心文物保护的良好社会风气。5、挖掘文物潜在价值，合理利用文物资源。文物的合理利用，是国家文物工作方针的重要内容之一，也是与保护为主、加强管理相辅相成，不可分割的一对矛盾统一体。现实中，保护与利用的矛盾虽时有发生，但和谐统一的状况，更为普遍。目前，在文物的利用上，陈列展示、旅游观赏方面最为突出和直接。随着我市陈展设施的增加和旅游经济的发展，我市有愈来愈多的收藏品与观众见面，有愈来愈多的文物景点吸引着不断增加的游客，但无论是高品质的文物展览，还是文物景点的开发，我市都还有潜力可挖，还有大量工作要做。建议市委、市政府在制定全市“十一五”规划和中长期发展规划时，加重文物事业的份量，促使其在保护、抢救、管理、利用上更快、更健康的发展。

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:空谷幽兰llll历史遗迹考察报告2015年 7月9日开始了我们学校组织的历史遗迹考察活动，为期四天，我们先后参观了法门寺，秦始皇陵兵马俑及博物馆，华清池，咸阳博物馆，茂陵，昭陵，陕西省博物馆，大雁塔，小雁塔，这一路上，我们目睹了各样的文物古迹，收获颇丰。7月9日，早上6:00坐车出发，车沿褒河一路走，我坐的那辆车是王老师带的队，车一边开，老师一边给我们讲解。听老师说，由于褒河水平面上升，以前的褒斜道现在部分已经处于水中了，从窗子望出去，依然可以看见栈道淹在水中痕迹。就这样我们开始了第一天的考察活动。中午12:00到了宝鸡，吃了午餐之后，就出发去法门寺了，远远就可以看见合十舍塔。一 .法门寺进入法门寺后，在佛光大道两边均是佛像，慈眉善目，形态各异。法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺中的佛骨舍利就藏在地宫中，1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。法门寺中的大量唐代宝藏也均由地宫的显露而重现人间。法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供

卢浮宫(Louvre Museum) 卢浮宫位于巴黎市中心的赛纳河北岸，是巴黎的心脏。它的整体建筑呈“U”形，占地面积为24公顷，建筑物占地面积为4.8公顷，全长680米。是世界上最著名、最大的艺术宝库之一，是举世瞩目，艺术殿堂和万宝之宫。同时，卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。 凯旋门（Arc de Triomphe） 悲壮的凯旋门背后其实含藏了一小段韵事，因元配约瑟芬不孕，同时缔结外交关系，拿破仑另娶奥皇女儿玛丽路易丝，为了举办一个风光豪华、毕生难忘的婚礼，拿破仑计画让新娘穿越凯旋门到罗浮宫举行婚礼，而下令建造凯旋门。凯旋门上的雄伟雕刻是不能错过的欣赏重点，内容多在描绘拿破仑帝国出征胜利事迹，正面右边是路德（Francois Rude）所雕的「马赛曲」，刻划人民出征捍卫国家的壮烈，所有帝国军队将领的名字都刻在拱门内墙上。 凯旋门所在的戴高乐广场是巴黎12条大道的交叉衢口，这些大道部份就是以法国知名将领命名。如果要了望整个巴黎市区，可以先搭乘电梯到拿破仑博物馆，再续往凯旋门顶楼，一面可以经香榭大道望至罗浮宫方向，另一边可以远眺拉德方斯凯旋门。 凯旋门内的无名战士墓，埋葬了一位一次大战的无名法国士兵，1921年至今，纪念火焰和鲜花花束从未中断。 拿破仑博物馆入口在拱门下，购票地点在地下通道内。 协和广场(Place de la Concorde) 协和广场建于1757年。1763年取名“路易十五广场”，广场中心曾塑有路易十五骑像。大革命时期被称为“革命广场”，1795年改称“协和广场”。后经建筑师希托弗主持整修了4年，于1840年最后定型。广场呈八角形，中央骄傲地矗立着那座有三千三百年历史的埃及方尖碑，那是由埃及总督赠送给查理五世的。方尖碑高二十三米，重二百三十吨，塔身是由整块的粉红色花岗岩雕出来的，上面刻满了埃及象形文字，主要内容是赞颂埃及法老拉美西斯二世的丰功伟绩。方尖碑的底座基石上记载着将之运到这里和树立起来的艰难过程。 广场的四周有八座雕像，它象征着法国的八大城市。这里还有花圃、喷泉和阅兵台，如今成了巴黎市民休息、游览的地方。东北是歌剧院，是拿破仑第三时期修建的豪华建筑。 巴黎圣母院(Notre Dame de Paris) 巴黎圣母院始建1163年，前后历时四百年才完工，是哥德式教堂的代表，精雕细凿，颇有鬼斧神工之能，尤其是正门三个大拱门上的浮雕，共有千余人物，非常细致。巴黎圣母院内部装璜，严谨肃穆，但以彩色玻璃窗的设计最吸引人，其中有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有九公尺，俗称「玫瑰玻璃窗」，第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。自巴黎圣母院完工之后，屡经风霜、战争与破坏，目前见到的已是几度重修了。不过它的传奇几乎等同于巴黎的盛名，雨果的「钟楼怪人」就是以它为舞台，脍炙人口的小说人人爱看，连迪士尼也把它改拍成卡通，卡通里把圣母院的飞扶壁及怪兽出水口画得唯妙唯肖呢。 凡尔塞宫(Chateau de Versailles) 爱丽舍宫（Le Palais de l'Elysée） 亚利山大三世桥（Pont Alexandre III） 亚利山大三世桥于1900年落成，有世界最美的大桥之称，全长107米的桥身由一个桥拱组成，桥身较低是为了不影响香榭丽舍和荣军院的视野。作为当时法俄友谊的象征，桥以它的奠基人、沙皇尼古拉二世的父亲亚利山大三世的名字命名。桥的两端、两侧，各有一个巨大的石柱，石柱上是镀铜骑士群雕像，飞马振翼欲扬，非常生动，是极佳的艺术品。桥的每一个入口都竖着高高的角柱。桥身是一群水生动植物图案与一组花环图案；桥上，做工精致的金属路灯在夜间更添魅力。