彼以利合
考研失败经验帖在我看来是一种公开处决,这种在19世纪初就消失不见的惩罚方式,在2019年又重现了。玩笑归玩笑。失败的经历更能提醒人。我考研考了两次,都是报的北大。我是跨考,第一次是全裸上阵,没能给我的第二次提供任何帮助。所以主要给大家谈一谈第二次失败的原因和想要提醒你们的话。首先,在心态上,我不够坚决。我当时给自己的心理暗示——虽然这个暗示并不强烈,但它的存在可能是最终失败的原因——我能够调剂回本校。不管我考不考得上北大,从结果来说,我本硕都是985了。最终结果确实是没考上,但调剂到了另一所学校。也算是幸运,因为今年我硕士在读的这个学校,这个专业已经不接受调剂了。其次,在复习时间上,复习时间只有三个半月。你们现在开始看一些相关专业的书,开始看考研经验贴,还是很好的。有目标就去做,就去准备,这是很难得的品质。我虽然知道我要二战,但一直拖到9月份才开始看书。第三,阅读量少。我考研期间手头只有三本书,北大出版社赵敦华老师的《西方哲学简史》,高等教育出版社黄楠森老师一卷本的《马克思主义发展史》,北大出版社赵家祥、聂锦芳等老师编的《马克思主义哲学教程》。除此之外,没再看过别的哲学著作、哲学教材。第四,不够扎实。许多东西我只是知道,但是并没有吃透,也没有背下来,比如康德的实践理性那一块,考研的时候我就没搞明白。马哲教程看了一部分,做了第一章的笔记之后,就不再看了,感觉和高中学的差不多。马哲史的理解也是一知半解,整个脉络没有梳理清楚。最后,盲目且迷信押题。我那年考试前一个月、半个多月左右吧,记不大清了,我结合往年的真题给自己压了一波题,我自己还非常得意。最终结果是:西哲的题型和往年截然不同,更侧重于对哲学家思想的把握,而不是仅仅限于教科书,康德这一块,就是考的实践理性批判这一部分的内容。(我押的是纯粹理性批判,实践理性在复习的时候我直接放弃了。)马哲这一块我押在了马哲史方面,而北大在当年的考察,更侧重原理和马哲史的结合。有一些词我在复习的时候没有见到过。所以千万不要迷信押题,你要做的就是要把基础打扎实。以上就是我失败的原因。读到这如果你可能会觉得以上内容充斥着小人得志、投机倒把、还带着点骄傲自满、语气还夹杂着嘲讽,那我只能说你太误会我了;你也可能会觉得,我这个样子凭什么还敢站出来教导大家如何考研,还是找个地缝躲起来比较好。我主要想表达的意思,就是坦诚地面对自己。我们面对自己的时候往往不够真诚,被各种流行的、权威的观念左右着我们。我们做出行动都会考虑,别人怎么说啊,别人怎么做的啊之类的。这都或多或少影响了我们的认识。此外,人性都有一种自我保护机制,它不敢承认、直面许多负向的东西。这些我们不多讨论,我们要考研,要考哲学,对哲学的热爱,对真理的渴求,这些美好的远大的抱负我们也都放在一边。首先要直面的问题是,我是不是一定要上这所学校?是不是要换种环境?如果不是,基本上就失败了一半了。改变人生这种论调,你可能会觉得太夸张了,考个研改变什么人生。设想你进入了一种环境,别人都在拼命向前跑,你还会躺着睡大觉吗?但是如果你在一个大家不仅睡觉,还比着谁打呼噜打得响,虽然你可能被他们吵得睡不着,但是你一睁眼,别人在睡,你睡起来别人还在睡,你也就丧失前进的动力了。你可能会说,像某些人,人品不行,就不该考上,考上了也是个垃圾。但是社会分工不管这些东西,也不管你个人喜好,它是抹去个人特质的。许多外在的东西都是一种通行证。当你有了这个通行证,你才有资格,你才能进入某种空间。所以考研是一件很残酷、很功利的事情。勇敢的直面自己,直面人生,要清醒,不要自己骗自己,多、反思。要进行一场“反哥白尼式的革命”,让自己的认识跟着客观对象转,让对象来主导你,以它的客观标准来要求你自己,而不是让客观对象围着你的认识转。时间管理、情绪管理、坚持锻炼,合理饮食这些方面我就不再多讲了。其他的经验帖都很明白。再啰嗦一句,分析自己,清楚地认识到自己很难,而且我们也不是要在自我方面探求一个真理,我们要做的是认识到自己的不足和缺陷之后,拿出行动来规避一些负向东西,避开那些可能是你失败的东西