清华大学物业班之物业管理中存在的问题

目标管理和自我控制(ManagementByObjectiveandSelfControl)，这是德鲁克设计出来的著名的工具——用建立目标和在实现目标中通过自我控

怎么界定领导力的?北京大学企业管理素养研修班认为，领导力就是把一个人的视野提到更高的境界，把一个人的成就提到更高的标准，锤炼其人格，使之超越通常的局限。然后才能把一个人的潜力、持续的创新动力开发出

企业要生存，也一定要有经济上的回报，要有利润，要有资本再投入。但是，你如果真的只是为了钱而去做，有可能赚到钱，但是你可能根本没创造价值。比如索罗斯，他有很多聪明智慧，发展出很多投机的工具，还写了一本书《金融炼金术》。但是索罗斯创造价值了吗?我认为没有，他只是把别人创造出的财富，用财务技巧转移到自己的口袋里。他的企业可能赚到钱了，但它没有创造出价值，违背了企业的目的。它只能生存一段时间。德鲁克的管理学最根本的地方就在这里，他不是教你如何生存和发财，不是教你怎么成为一个著名的、引人注目的、有社会地位的成功者和企业家。他是教你怎么通过工作使你的人生有意义。这个有意义的根本，一定在于为他人创造了价值，为他人创造了福利。所以，我说管理学不是成功学，也不是生存学，管理学当然也追求成功，但是它追求的是有意义的成功，创造价值的成功，为别人带来好处的成功，这是不一样的。现在中国流行的观点是误以为管理学就是成功学，大家追捧的都是成功的企业家。只要企业家成功了，大家就觉得他的所作所为一定是值得仿效的，要学管理就得从他们那里学。我不是说成功者都不值得学，我是说要研究成功者的行为，这个成功者有可能创造了价值，但是也有可能他的某些行为是破坏和转移价值的。现实社会中有很多成功者，他们的有些行为符合我们说的创造价值，给社会带来好处，推动社会进步，但是另一方面，他们也有一些行为破坏了价值，和他们的正面行为是冲突的，他们有很多不一致的地方。今天可能这么做，明天可能那么做。在这种环境下这么做，在另一种环境下可能就背离了原来的宗旨。如果企业家处在这种状态下，那么他们对社会就会既有贡献，也有破坏，既教人学好，也教人学坏。企业家不是完人或圣人，发生偏离最终客户一一消费者价值的过失是不奇怪的，好的企业家会反省和努力去消除这种负面的社会影响，逐渐做到在创造顾客价值方面减少自相矛盾的行为，或者说一以贯之。当我们称赞某位企业家时，称赞的是他创造价值的行为，不代表他沒有错失，反之当我们批评某企业家时，批评的也是具体行为，并不否定他创造的价值，应避免陷入非黑即白、成王败寇的认知误区。博雅管理的目的就是帮助这些既值得尊敬又往往前后不一致的企业家，让他们进一步反省和梳理自己的经营决策和行为，升华为真正的伟大的企业家。

“势”强调的是一种管理的权威，即总裁于企业的其他高层要善于利用自己的权威，通过强力执行达成自己的期望，让员工为你的威信倾倒，不自觉地遵守你所颁布的行为准则，按照要求做事。

“法”是管理的权威，是企业领导权威的代表，也是企业员工行为约束的条件。商鞅是创立了以“法”为主要思想的法家管理谋略，坚持法制第一。韩非子也非常重

“术”是一种管理技巧，我们所做的每一件事都有响应的技巧，而只有抓住这些技巧，才能让问题的实现更具有说服力。战国时期申不害提出了以“术”为主要理论

房地产开发的不同项目、不同环节或不同的房地产公司有着不同的风险和融资需求,因此必须对房地产的融资途径进行分析，确定最优的融资结构:1.自有资金开发商利用企业自有资本金，或通过多种途径来扩大

随着时代经济的不断发展，许多企业的高级管理人员纷纷选择报名参加金融创新班来提高自己的能力。其中，北京大学金融创新与商业模式CEO实战总裁研修班不断受到广大考生的青睐，我们不禁要问，北京大学金融创新

第一、从公共物品提供的角度来讲，征税是公共物品提供的基础。因此税是一定会征收的，关键是税落在谁的头上。第二、按照要素分，税可以分析对人的(工资)征税，对土地(房地产)的征税和对资本的征税。因为