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为鼓励和支持广大研究生同学积极参加各种国际性、全国性和地区性的大赛，研究生创新实践基地全国赛事专项根据《关于鼓励研究生积极参加高水平学科竞赛活动的通知》中相关规定资助个人或团队参加各种高水平大赛。全国

2014年4月13日上午，重庆大学研究生创新实践基地2014春季招聘第二轮面试圆满结束。42位同学经过激烈的竞争，顺利通过二面，进入为期四周的实习环节。实习开始时间定于实习动员大会当日，望各实习成员准

关于举办第三届重庆市普通高校大学生职业生涯规划大赛重庆大学初赛的通知各学院：第三届重庆市普通高校大学生职业生涯规划大赛已于4月中旬正式开始，经研究，在重庆大学举行初赛，并组织上报参加重庆市级大赛，现就

每个同学都是自己课题的专家——记学术沙龙之PANalticalEmpyreanX射线衍射仪2014年4月4日下午由研究生创新实践基地和材料学院中心实验室联合举办的学术沙龙活动在重庆大学B区材料学院二楼

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由重庆大学研究生院主办，重庆大学研究生创新实践基地、重庆大学研究生科协承办重庆大学研究生院将开展研究生创新实践系列活动之“重庆大学研究生第一届智慧城市技术与创意设计大赛”报名开始啦！本次大赛分为两部分

【4月18日】清华大学力学专家报告会-------工程科学前沿讲坛第67讲主讲人：冯西桥教授，清华大学讲座题目：软材料表面失稳力学讲座时间：2014年4月18日（星期五）下午14:30-15:30讲座

2014年4月9日下午15：00，研究生院308国际会议室迎来了第148期名家会客。本期名家会客厅请到了第三军医大学第二附属医院中医科主任晋献春教授为我们解读了上古奇书《黄帝内经》的智慧。本次讲座的吸引了来自社会各界的各界人士，不仅有重大的师生，也有很多居住在重大周边的退休老人和校外职工。讲座伊始，晋教授戏称自己是来吹牛而已，顿时吊起了大家的好奇心。我们知道真正的大师是不拘一格的，的确，在接下来的讲座内容，让我们领略了“大家”的风采。晋教授从中医和中国哲学的角度揭示了“冬吃萝卜夏吃姜”，“春生夏长秋收冬藏”等俗语的深层道理。晋教授认为，中国文化历史悠久，但能完整传承的却很少，中医是最能代表中国文化且传承最完整的学问。其中，《黄帝内经》是我国的国学瑰宝，也是我国最早且地位最高的中医巨著，它是中医养生学之源。通过对这部古经的学习，我们能够洞察生命规律，学会了解自然，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一，从而让人拥有健康的体魄，延长寿命。讲座中晋教授从顺时养生、情志养生和饮食养生三方面，为我们剖析《黄帝内经》的思想内涵。一、顺时养生《黄帝内经》指出：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者圣人行之，愚人佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序。适时当位，则阴阳和谐；反之，则阴阳失调。而人体疾病的本质就是阴阳失调。人源于自然，不管人类文明如何发展，人类终究是自然的一部分，所以我们必须遵循自然界阴阳四时的规律。自然界的变化，会通过温度，湿度，阳光等等各方面影响到人体，所以养生就要顺应自然界的阴阳消长、四时的生长变化规律。在顺应自然的基础上，《黄帝内经》还指出了具体的养生方法。春三月，此谓发陈，天地俱生，万物俱荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生，生而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。其中，“生而勿夺，赏而勿罚”是说春天对别人不要总是责罚，特别是大人对待小孩，要多鼓励，这有利于他们的健康成长。夏天不要怕热，不要怕阳光（并非要暴晒在阳光下，但不能不见阳光，时刻都打着太阳伞）。现代人夏天几乎整天都在空调屋里，汗毛孔遇冷收缩，外出预热张开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗，让人体的气得以疏泄，如果淤滞在身体里的气不出去，什么都补不进来。夏天散出身体的淤滞气，秋天才能收敛，冬天才能进补。如果经脉不通，虚不受补，只能形成身体内的垃圾。如今常见的高血糖、高血脂，与此有莫大的联系。二．情志养生《黄帝内经》不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引。比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响。而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现。也就是说，五脏出现疾病，同样会给人带来情绪上的疾病；反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体。人的形体病变可以影响精神，精神的状况又反作用于形体的病变。与此同时，人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动。前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。三．饮食养生《黄帝内经》中说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。五谷即常说的稻、黍、稷、麦、菽，五果即李、杏、枣、桃、栗子。五谷为养，也即五谷为生养之根本，我们知道植物的精华都集中在种子里。而现在年轻人为了减肥，很多时候只吃五果。而果并非果实之精华，把果当做养生的根本，完全是本末倒置，到最后只会把身体搞垮。《黄帝内经》中也提到，酸走筋（肝），辛走气（肺），苦走血（心），咸走骨（肾），甘走肉（脾）。病在筋，肝病，要“无食酸”，少吃一些酸类的东西，不要让它太收敛。肝主木，主升发。病在气，肺病，要“无食辛”，少吃一些辛类的东西。肺主金，主肃降。病在血，心脏病，要“无食苦”苦主降，少吃一些苦类的东西，让心可以生发一下，心血可以散一下。心主火，火为散。病在骨，肾病，要“无食咸”，少吃一些咸类的东西，不要过分调元气，养住骨，养住肾。肾主水，主纳气。病在脾，脾胃病，要“无食甘”，少吃一些甘类食品，不要吃很滋腻的，因为这类东西会增加脾胃的代谢，使脾更加疲劳。脾主土，主运化。在将近两个小时的时长的讲座中，晋教授不仅给我们诠释了《黄帝内经》的精髓与奥秘。更在自讲座尾声真诚的呼吁我们多顺应天时，顺时养生，并祝大家都有一个好身体。重庆大学研究生创新实践基地重庆大学研究生科学技术协会2014年4月14日欢迎关注“重大研究生创新实践基地”附件：无