宁夏大学博士民族社会学专业目录

美国特洛伊大学 学校概况： 特洛依州立大学被金钱杂志评为全美25所最物有所值的大学之一，被称为最传统的南方大学之一。该校会计学专业尤以其多年在全美CPA（美国注册会计师）考试平均分排名在南方名列前茅而钦誉。非常安全，费用低廉，离世界上最美的沙滩只有2小时的车程。特洛依州立大学拥有高质量的教职员工，每班学生平均22人。该校是美国南部较有经济实力的大学之一。TSU还有良好的居住环境，还被确认为美国最安全的校园之一。 学士专业 ① 商学院, 会计, 金融学，信息系统，普通商业，管理，市场学。 ② 传媒与艺术学院: 新闻，广播，音乐，艺术和设计，戏剧，言语交际。 ③ 文理学院: 生物，海洋生物学，环境科学，数学，化学，物理，英语，法语，西班牙语，犯罪学，政治学，社会科学，历史，军事学，领导学，航空学。 ④教育学院: 课程和教学，心理学。 ⑤ 健康和公共事业学院: 运动员训练，公共事业，康复，社会工作，体育教育， 护理学。 硕士专业MBA(会计，普通商业，信息系统)，EMBA，管理，公共管理，人力资源管理，行为，国际关系学，犯罪学，环境分析和管理，护理学（临床护理学，护理信息，家庭护理），计算机科学。 热门专业特别推荐: MBA：MBA课程的会计方向是该校最著名的，不仅使学生掌握会计技能，而且能帮助学生顺利通过CPA考试。高的CPA考试通过率使毕业生能顺利就职于全国、地区性的CPA组织中。所以，通过这些优秀毕业生的联系，学校一直与美国东南部的CPA组织保持非常良好的关系。这样的关系使得近几年该专业毕业生就业率一直保持在100%。与CPA组织的联盟促使成立了会计咨询委员会，该委员会定期举行研讨，使学生获得了的学术交流机会以及的会计实践活动，也提供了更为广阔的就业机会。 （1）学士申请者必须高中毕业，TOEFL500分或雅思5.5分以上。如果没有语言成绩,或成绩没有达到标准,需要接受ESL课程培训。 （2）硕士申请者须有学士学位，TOEFL525分或雅思6分以上。如果没有语言成绩,或成绩没有达到标准,需要接受ESL课程培训。 （3）需要提供$15000以上的银行存款证明。 费 用 学士：学费$8400，生活费$7100， 硕士：学费$7000，生活费$7100， ESL：8周$1925，16周$3850 奖学金：如托福成绩550以上，第一年可获奖学金$1,000（每学期$500）。 教师队伍： 207位全职教师，194位兼职教师；学生/教师比例为20：1。46%的班级少于20人，49%的班级有20-50人，5%的班级学生人数超过50人。 校园设施： 体育馆，运动场，墙球馆，棒球场，橄榄球，垒球场，高尔夫球，篮球场，网球场，排球场，游泳池，举重房，学生宿舍，计算机中心，宿舍（35%学生选择住校内） 气 候：全年平均气温最高32.8度，最低2.2度。 地区简介：特洛依位于美国南部的阿拉巴玛州，紧挨佛罗里达州和墨西哥湾。乔 治亚州的亚特兰大离此3小时车程，以海滩闻名的巴拿马城离此2小时车程，蒙哥马利离这不到50英里。 特别说明：美国大学的学费、生活费、及财政资助（奖学金）等数额每年均可能有10%左右的上下浮动。 (1) 助研助教是具体为学校或教授工作而获取的金额，根据学校规定一般是按月发放。 (2) I-20上的奖学金，学费减免，助学金等原则上都是在第一学年的各学期得到，支付方式及时间以学生的I-20表和录取信说明和解释为准； (3) 校外住房节省(Off-campus housing credit)上的数据是说明学生通过住宿在校园外而节省的费用，而不是本人直接从学校获得的现金。 (4) 校内打工指标(On-Campus job)的数据是说明本人在校内通过实际工作而获得的工作金额。学校通常不保证具体工作，需要本人到校后申请批准并实际工作获得，此项费用只是估计数，打工费用可能超过该指标，也可能底于该指标。 (5) 如果学生有违法违纪行为或转入其他的学校或同所学校的其他院系将得不到这些资助。 密西西比学院 密西西比大学是密西西比州最古老的大学，位于美国密西西比州的小镇克林顿，建立于1826年，占地约320英亩，约有80门专业学科，注册学生约3800 人，师生比例约1：13，是该州最大的私立大学，同时是全美第二大基督教大学，美国第一个授予女士学位的大学。大学拥有50多个本科专业，25个硕士专业。被美国新闻与世界报道评为最好的大学之一。2001年最有价值大学前10名，2002年南方最佳学术声誉第22名，南部地区硕士学位最好的大学第31 名。学校毕业生获得博士学位的比例在全美国大学中排第19位。学校毕业生考入医学院和口腔学院学习的比例分别为73%和76%。目前有100名美国大学校长毕业于该校。该校J.D/MBA非常有名，学生不需法律专业背景，只需要TOEFL和GMAT成绩，入校后需要进行LAST考试。 学历教育 本科,硕士 专业设置 法律,教育,管理,生物,工程技术,理科学,人文艺术 美术,基督教研究,教会音乐,内部装饰,作曲,风琴,钢琴,声乐,化学,历史 学费 学士：学费USD12058；硕士：学费USD7732；ESL：一学期3个月USD4000，可学半学期 生活费 学士：生活费USD5694；硕士：生活费USD5694；ESL：一学期3个月USD4000，可学半学期 语言要求 托福成绩550分，雅思成绩5.5以上 开学时间 1月 5月 8月 提供住宿 学校在固定的时间会安排免费接机（一般是开学前1-3天内）并且安排住宿，到校时要把有医生签字的体检表、X光片带过去。住宿费USD2396/年 详细信息 奖学金信息 本科第1年USD8100，第2-4年每年USD6600 ；硕士第1年USD8100，第2年USD4600 申请材料 申请材料：1.国内毕业学校毕业证（学位证）和成绩单；2.存款证明；3.个人简历；4.个人陈述；5.推荐信；6.护照附件；7.获奖证明（可选）。 阿肯色州立大学 阿肯色州立大学是美国南部一所综合性公立大学。始建于1909年，为当时的州立农业学校，1925年更名为州立农业和机械学院，1933年转为阿肯色州立学院，1967年正式成为阿肯色州立大学。作为地区唯一的综合性公立大学，阿肯色州立大学不仅对阿肯色东部地区的教育及文化发展做出了积极的贡献，同时也推动了相邻的密苏里州东南部和田纳西西部的教育发展。 学校实行学期制，全年分为春、夏、秋三个学期。可授予副学士、学士、硕士和博士学位。共设有11个学院。12个大专专业、74个本科专业、46个硕士专业、4个博士专业和2个专家学位专业。目前约有来自59个国家的17000多学生就读于此。 ☆ 地理位置 阿肯色州立大学主校区位于阿肯色州东北部城市琼斯博罗，该市处于州府小石城东北，约有47000人口。该地区气候清爽宜人，7月的平均温度是28℃，1月是7℃，全年平均降水量为1240毫米。交通便利，附近有孟菲斯、田纳西、小石城、阿肯色机场；胡桃脊、阿肯色火车站；琼斯博罗、阿肯色汽车站。 ☆ 校园设施和规模 阿肯色州立大学主校区占地1000英亩，位于柯劳利山脊之上，正好处密西西比河谷与奥沙克山之间。密西西比河谷是世界上最富饶的土地之一，而奥沙克山则以丰富的美国民族文化遗产著称，这无疑为就读于阿肯色州立大学的学生提供了良好的人文环境。另外，学校还设有Beebe, Newport, Mountain Home, Marked Tree, Heber Springs, Searcy等六个分校区。校内设施完善，教育资源丰富。校图书馆共八层，馆内有586176册图书和期刊、573870册国家文献和578473套微缩胶片。此外，学校还拥有自己的博物馆。校内环境安全，有工作人员24小时巡逻执勤。 ☆ 师资力量 阿肯色州立大学共有446位优秀教师，55000多位校友，自成立至今，已经培养了为数众多的优秀毕业生。学校致力于教学、研究和服务。校园文化倡导以学生为中心，鼓励学生参与学校的管理。教育资源丰富，注重培养学生的分析、决策、交流能力，帮助学生塑造批判性思维。目前已有18个专业获得了美国专业认证机构认证。此外，学校还是若干个国家级教育组织的成员。 ☆ 大学认证 阿肯色州立大学经中北部大专院校联盟高等教育委员会(NCA)认证 教育：全美教师教育认证理事会(NCATE) 商务：美国大学商学院联席会(AACSB) 工程：美国工程和技术鉴定委员会(ABET) 传媒：美国新闻与大众传播教育认证协会(ACEJMC) 音乐：全国大专院校音乐协会(NASM) 社会工作：社会工作教育委员会(CSWE) 复健咨询：复健教育评议委员会(CORE) 大专及本科护理专业：全国护士协会(NLN) 医疗专业：全国临床试验学科认证机构(NAACLS)； 应用辐射技术教育联合认证委员会（JRCERT）；物理治疗教育评鉴委员会(CAPTE)；美国演讲语言听力协会(ASLHA) 艺术：全国大专院校艺术设计协会(NASAD) 公共管理：全国大专院校公共关系和管理协会(NASPAA) ☆ 美国大学排名 被《美国新闻与世界报道》周刊评为南部三类研究生院校。 ☆ 专业设置(在中国招生专业) 大专专业：自动服务技术、商业信息系统、临床实验室学、数字电子技术、通识学、法律实施、护理、医务辅助、物理治疗辅助、应用辐射技术、职业技术教育、技术 本科专业：会计、农商学、农业教育、动物科学、艺术、艺术教育、运动员训练、生物科学、生物教育、工商管理、商业技术、商业经济、化学、化学教育、临床实验室学、沟通障碍、社区及地区经济发展、计算机应用、计算机技术和信息技术、计算机、犯罪学、数字媒体和设计、早期儿童教育、经济学、工程学、英语、英语教育、训练科学、财经、法庭学、法语、法语教育、农业、科学通论、通识学、地理、平面设计、健康、健康教育、健康促进、历史、国际商务、新闻、管理、市场、数学、数学教育、中等教育、音乐、音乐教育、护理、哲学、体育、物理、物理教育、植物科学、政治学、印刷、印刷管理、心理学、广播电视、应用辐射学、地区和社区经济、西班牙语教育、技术、社会科学、社会工作、社会学、西班牙语、特殊教育-轻度残疾、语言交流学、戏剧艺术、运输、野生动植物生态学及管理。 硕士专业：成人健康护理、农业、农业教育、艺术、生物、工商管理、商业技术、化学、大学学生工作、沟通障碍、计算机、顾问教育、早期儿童服务、早期儿童教育、教育管理、初等教育、英语、环境科学、商科管理硕士、家庭执业护理师、保健科学、历史、信息系统和电子商务、新闻、数学、音乐演奏、音乐教育、护理、体育、物理治疗、政治、公共管理、广播电视、阅读、康复咨询、生物、化学、社会科学、社会学、特殊教育指导专家p-4、特殊教育指导专家p-12、特殊教育（针对特长生）、特殊教育（针对情绪失常的学生）、语言沟通学、戏剧艺术、职业技术管理。 博士专业：教育领导、环境科学、遗产研究、分子生物学 专家学位专业：社区学院教学专家；教育专家。 ☆ 其他统计资料 学校卡内基分类：一类硕士高等院校 学校录取率：64％ 学校性质：公立综合性大学楼上一楼的的是什么是？美国所有大学都可以本科毕业直接申请读博士。阿肯色州立大学也不例外。 二楼的你说的学费是20年前的还是30年前的？收起

根据义务教育法律法规的有关规定，以下权利是适龄儿童、少年依法享323165有的，不应受到任何组织、个人任何形式的侵害和剥夺： 1、接受义务教育权。依据《中华人民共和国义务教育法》的规定，适龄儿童、少年依法享有接受九年义务教育的权利。 2、就近入学权。依据《中华人民共和国义务教育法》的规定，适龄儿童、少年依法享有就近入学的权利。 3、免缴学费权。依据《中华人民共和国义务教育法》的规定，适龄儿童、少年就学享有免缴学费的权利。 4、获得助学金权。依据《中华人民共和国义务教育法》的规定，家庭经济困难儿童、少年就学享有获得国家和政府给予助学金的权利。 5、酌情减免杂费权。依据《中华人民共和国义务教育法实施细则》的规定，家庭经济困难儿童、少年就学享有酌情减免杂费的权利。 6、借读权。依据《中华人民共和国义务教育法实施细则》的规定，适龄儿童、少年到非户籍所在地接受义务教育的，经户籍所在地的县级教育主管部门或者乡级人民政府批准，可以按照居住地人民政府的有关规定申请借读。 7、特殊教育权。依据《中华人民共和国义务教育法》和《残疾人教育条例》的规定，地方各级人民政府应为盲、聋哑和弱智或残疾儿童、少年举办特殊教育学校（班）。 8、平等权。依据《中华人民共和国教育法》和义务教育法律法规的规定，适龄儿童、少年享有平等接受义务教育的权利，其义务教育的权利不容歧视，不容差别对待。 以上是适龄儿童、少年享有法定的接受义务教育的权利,什么人也不能剥夺。如果你是在高中阶段,因高中非义务教育,学校有校规校纪,就不能一概而论了收起

具有法学一级学科博士点授予权3366303737的学校和机构1、北京大学2、武汉大学3、中国人民大学4、中国政法大学5、社会科学院研究生院6、吉林大学7、清华大学（自审）8、华东政法大学9、厦门大学10、中南财经政法大学11、南京师范大学12、西南政法大学第二部分：具有法学二级学科博士授予权的学校1、浙江大学博士点：宪法学与行政法学、法理学2、山东大学博士点：宪法学与行政法学、民商法学、法学理论3、苏州大学博士点：宪法学与行政法学4、上海交通大学博士点：宪法学与行政法学（方向:宪法、立法学、行政法与行政诉讼法、行政程序、法理学、法社会学、民商法、知识产权法 、经济法 、刑法、民事诉讼法、国际法、国际经济法、国际环境法）5、郑州大学博士点：宪法学与行政法学6、湘潭大学博士点：诉讼法学、法律史7、对外经济贸易大学博士点：国际法、民商法学8、南京大学博士点：经济法学9、复旦大学博士点：国际法学、民商法学10、四川大学博士点：诉讼法学11、中国人民公安大学博士点：诉讼法学12、中山大学博士点：法理学、法律与行政（授予管理学博士学位）、中外法律史（授予历史学博士学位）13、中央党校博士点：法理学14、黑龙江大学博士点：民商法学15、辽宁大学博士点：经济法16、安徽大学博士点：经济法17、湖南大学博士点：经济法18、湖南师范大学博士点：国际法学19、重庆大学博士点：环境法20、福州大学博士点：环境法21、中国海洋大学博士点：环境法22、大连海事大学博士点：国际法（方向：海商法、国际经济法、国际私法、国际商法、国际刑法、海事行政法）23、云南大学博士点：民族法学24、上海财经大学博士点：法律经济学和法律金融学25、西安政治学院博士点：军事法学26、中央民族大学博士点：民族法学27、北京师范大学：法学院在马克思主义基本原理专业下招收民事诉讼法学、知识产权法学、民商法学、国际贸易法、国际投资法、刑事诉讼法学、宪法学、比较刑法学方向博士生；刑事法律科学研究院在马克思主义基本原理专业下招收中国刑法、国际刑法、外国刑法、犯罪学与刑事政策 、刑事诉讼法、证据法学方向博士研究生28、西南财经大学法学院法律经济学博士点，并在人口学专业下招收民商法、经济法、刑事法学方向博士研究生29、西安交通大学在马克思主义理论专业下招收国际公法学、国际经济法学、经济法学、民商法学、知识产权法方向博士研究生第十一次申报法学一级博士点高校：南开大学（破格）、北京航空航天大学（破格）、辽宁大学、郑州大学、海南大学（破格）、上海财经大学、重庆大学、四川大学、西南财经大学。北航、重庆大学、四川大学获得法学一级学科博士点。本回答被网友采纳收起

考研届的大嘴，无非靠嘴皮子捞钱而已。要知道，每个专业都有存在的理由，都有各领域的社会需求。按其说法，是不是社会上仅开设几个其认为还算实用的专业就可以了？这种说法，真是有点太雷人。本回答被网友采纳收起

中文系设有汉语言文学（师范类）本科和语文教育、文秘三个专业。专业名称：汉语言文学（师范类本科） 学制四年主干课程：写作、古代汉语、现代汉语、语言学概论、文学概论、中国古代文学、中国现当代文学、世界文学、美学专业名称：语文教育　学制三年主干课程：古代汉语、现代汉语、中国现当代文学、中国古代文学、文学文本解读、文学概论、文学批评原理、写作、美学概论等学科主干课程。专业名称：文秘　学制三年主干课程：秘书学概论、社会学概论、中外秘书比较、秘书事务、办公自动化处理、数字信息处理、互联网应用技术基础、管理心理学、公共关系学、文书学、领导科学、行政法学、机关管理、当代中国政治制度、市场经济概论、企业管理概论、市场营销学、摄影摄像、汽车驾驶等课程。扩展资料：汉语言文学知识和能力1、掌握马克思主义的基本原理和关于语言、文学的基本理论；2、掌握该专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术等学科的相关知识；3、具有文学修养和鉴赏能力以及较强的写作能力；4、了解我国关于语言文字和文学艺术的方针、政策和法规；5、了解本学科的前沿成就和发展前景；6、能阅读古典文献，掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。参考资料：百度百科-汉语言文学百度百科-语文教育百度百科-文秘专业收起

关于社会学学什么e68a8462616964757a686964616f31333433653334这个问题，其实它可以作为一个专题来研究了，我们大一上来后教授们就绞尽脑汁给我们解释社会学是什么，我们研究的对象是什么。但是对于这个问题每个学社会学的都会有不同的理解，就连社会学家们都会对社会学这门学科有着不一样的定义。所以与其告诉你社会学学的是什么，不如告诉你学社会学会学到什么。我觉得学社会学是一种对于社会事物的思维锻炼。凡是社会所涉及的事情都是我们思考的范围，包括社会运动、社会变迁、家庭、人口、心理、消费、经济、性、宗教。。。。几乎你能想到的东西都可以成为社会学所研究的对象。我们思考这些社会事物为什么会出现，现在的状况是如何，它所起的作用是什么，有什么问题。为了帮助我们更好地思考和研究这些问题，我们还会学习一些社会学研究方法，包括如果进行抽样问卷，或者如何从事实地访谈研究。我们还会学习很多社会学家的理论，就连其他学科（人类学、经济学、传播学、哲学等等）的学问我们都会去讨论，去学习。总而言之，社会学在我看来是一种思维训练，它会比坐而论道的哲学更贴近实际一点，但也不能像会计、计算机那样让你具备一样在日后工作中切实有用的技术。所以在你大学毕业后，它或许不能马上让你靠这一专业而谋到一份好工作，但是就像我们的教授和师长们跟我们说的那样，大学四年接受这样的思维训练，它会让你整个人的眼界和思维方式都跟其他人的不一样，而这对于日后的人生来说更重要。至于学校，前面两位说得都差不多，清华、北大和人大由于资源优势，实力会是最好的，南京大学和中山大学差不多，不过个人觉得南大学术气氛要浓一点（就是那里的学生看书厉害一点）；而中大应该是华南地区社会学最好的学校了，他们会更注重实践一点点。其他的不太了解收起

华农的农业 食品 园林之类的比较强，但就业不怎么样。其他的专业都不咋地，不用浪费时间考虑。另外选择吧去看看两个大学都有哪些老师，他们的水平怎么样，有没有博士点等等。收起

获得一级学科博士学位授权，即是指在这个一级学科下的所有二级学科都有博回士学位授予答权，就意味着，一个学生只要选择了这个学科中的任何一个专业，进了校门就可以从本科一直念到博士。这能反映出一个大学或科研院所在这个学科的实力和水平。但要看这个学科是否全国领先，就要看它里面的二级学科有没有国家重点学科以及重点学科的多少。 我国高校学位点(硕士)的申报一般是依托二级学科来进行的，学位点申报成功后，也多设在二级学科之下。重点学科基本属于二级学科范畴。我国高等学校本科教育专业设置按“学科门类”、“学科大类（一级学科）”、“专业”（二级学科）三个层次来设置。 按照国家1997年颁布《授予博士、硕士学位和培养研究生的的学科、专业目录》，分为哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学和管理学12大门类，每大门类下设若干一级学科，如理学门类下设数学、物理、化学等12个一级学科。收起

一级学科博士点(15个)：北京大学、南开大学、清华大学、中国人民大学、中版国社会科学院研究生院、中山大权学、复旦大学、华东理工大学、华中科技大学、吉林大学、南京大学、上海大学、中央民族大学、华东师范大学、哈尔滨工业大学二级学科博士点(4个)：河海大学、华中师范大学、武汉大学、厦门大学相对的，一级博士点要好于二级博士点。收起

几何时，想在大学当上教授，需要耗费的时间不是简单的几年，不仅教龄要满足年限规定，还需要有一定的科研成果或者学术成就。现在，一些大学不断涌现出年轻有为的90后教授，他们年轻有活力，授课不死板，很容易成为学生们学习的榜样。985高校的中南大学，合并强大的湘雅医学院以及中南工业大学的强势工科之后，经过十几年的发展，已经成为名副其实的湖南第一高校。2012年，中南大学22岁的数学学专业学生刘路，攻克了困扰国际数学界20余年的“西塔潘”猜想，被破格聘用为教授级研究员，引起一时的轰动。近日，中南大学又出现一名90后的美女教授：出生于1991年10月的刘惠颖博士，被中南大学特聘为公共管理学院社会学系教授。刘惠颖的研究内容围绕“老年人”，是全国985高校里最年轻的“社会学博士教授”。细算一下，刘教授今年刚刚28周岁，一些中南大学社会学系的学生说，刘老师除了才华和颜值出众，还非常年轻，走在校园里，经常会被人当成学生。刘惠颖在2010年考入南开大学社会工作与社会政策系，在校期间，凭借专业课第一名的成绩拿到国家奖学金。2014年，大学毕业后，她申请到香港大学社会工作与社会行政系的研究型硕士。硕士毕业后，刘惠颖继续深入老年学的研究，2018年代表香港大学获得美国富布莱特学者荣誉，2019年获得香港大学社会工作与社会行政系博士。从取得国家奖学金，到仅用三年时间成为博士，很多网友纷纷表示：刘惠颖真是一名如假包换的美女学霸。在香港大学的五年时间，刘惠颖受到香港大学社会科学学院楼玮群教授的影响，把“为老人做一点事儿”视作是自己事业，研究内容围绕社会心理因素对于人口老化和健康的影响等问题，推动生态瞬时评估法等一些跨学科研究方法在老年学临床研究方面的应用与发展，被多家香港媒体采访报道。从2016年起，刘惠颖开始在国际期刊上发表学术论文。2018年，路透社纽约健康专栏专题报道过刘惠颖关于中国老人家庭照护和慢病发展的论文。到目前为止，刘惠颖已经在高质量国际期刊上发表学术论文十余篇（JCR一区或二区），其中以第一作者身份发表学术论文九篇。老年学研究属于“朝阳型课题”，非常符合社会需求。伴随着人口老龄化发展，老年学的研究越来越被社会重视，数据显示，世界老年人口占全球总人口的比重正在逐步上升。预计到2030年，中国60岁以上的老年人将占全球老年人口总数的25%左右。从30岁在清华任教授博导、39岁成为中科院院士候选人的颜宁，到浙大90后美女博导杨树，山东农业大学28岁的苏斐，29岁的南京农业大学的李姗，越来越多的90后教授成为大学的教授。想一想，人家年纪轻轻就当上了985大学的教授，而一些同龄人刚刚从大学毕业出来，真是没有对比就没有差距。对中南大学这位“研究老年人”的年轻美女教授，你是不是感觉她很不了起？欢迎留下你的看法。收起

“性学”不管是在古代还是现代，都总感觉是一个非常尴尬的学问，并且也是一个敏感的话题，现代讨论这些估计有人听到都会有些许的不好意思，在古代不是尴尬，而是根本就没有人去谈论这些，封建的思想是不允许有人去谈论这个的，在近代可能很多人都听说过革命家、政治家、教育家、文学家等等之类，但是性学家可能是少之又少吧，这个人可以说是民国第一网红“性学”博士，干的事情是超前100年，是真正的牛人。就算是在现代，性学这个词总是被人想的比较污秽，听着都会脸红，所以很少有人去大力的宣传性学，因为它的敏感性，所以宣传的难度也挺大的。而这个民国牛人张竞生，他在中国最早提出了风俗学的理论，可能很多人对他都不是很熟悉，他在中国最早发表人体裸体研究论文，这在当时的中国可以算作是一股思想逆流了，没有人敢去谈论这样的话题，可他做到了，他的名字是受到了达尔文的进化论的影响，原名张江流，可能是因为受到了进化论的启发，使他对人体和性学当面产生了极大的兴趣。张竞生在武昌起义中救过汪精卫，他还参加了中国同盟会，跟随孙中山闹过革命，他还是北大的教授，留法的博士，哲学家。他的头衔太多了，所以他的言论在当时也是引起了轩然大波，许多人都对他的勇气和才华大加称赞。在那个年代，他还提出了计划生育，还在一个民众教育没有普遍的情况下，提出这个理论估计没多少人能懂，更不用说实行了。在那个年代，很多理论都没有什么可行性。他在国外留学后受到了西方的先进理论的影响，特别是对西方现代爱情、生育、性欲和社会学。这跟当时的很多留学的中国人一样，西方的理论都是非常先进的，当时中国人基本上都学习西方的知识，张竞生在广东报纸上发表了提倡避孕节育的文章，还在当地的学校招了大量女生，实行男女同校，要知道当时女子都是有单独的学校，这在当时可是一大突破了。更厉害的是，他还开设游泳课，这代表什么？游泳课是要穿泳衣的，在当时可是被认为是非常不雅的，有伤风化，所以他被守旧势力送了个绰号“卖春博士”。1925年，张竞生的作品《性史》发表，受到了很多人的抵制，认为这有伤风化，这个思想是与当时的社会潮流相悖的，不管是男性还是女性，都是耻于谈论性学，但是只有少数的人赞扬了他的行为，林语堂评价他，有着坚强的意志，敢于冲破旧礼教的藩篱。陈平原说他开启了一个新的中国现代史；鲁迅对张竞生的理论是敬佩有加，认为这一言论的发表经历了重重困难。张竞生先生没有对外界的任何评价而动摇自己的信念，他一直坚持自己的理论。就因为他的思想与常人有非常大的差别，他的感情史也是非常的特殊，他深受西方浪漫主义爱情观的影响，在17岁时，由于父母的强烈要求，他娶了一个不熟悉的女子结了婚，但是在不久后女子就因病去世了，两人也没有子女。后来去留学之后，崇尚恋爱的自由，后来与与一女子成婚，育有一子，后来感情出现裂缝，后来离婚。张竞生不管在什么时期他都没有动摇过自己所推崇的言行理论，在新中国成立后，他仍然心系社会，他目光长远，对研究计划生育的他提出了重要的个人见解，他觉得不能没有节制的生育，必须实行计划生育，人口的过度增长不会对社会的发展产生多大影响，可能坏处还是多余好处的，所以他不顾安慰，当时正是新中国成立没有多久，可能有些言论会被认为是与资本主义相关，向毛主席上书，写了上万字的建议书。但是没有被接纳，建议书被退回，虽然这个建议在当时没有被接纳，但是在后来的中国还是实行了计划生育，这可以看出来张竞生老先生的远见，感觉他不像是那个年代的人。他的理论在生前没有被人采纳，直到现代，人们才真正的去接纳他的理论，才懂得老先生在那个年代的苦。1970年，张竞生老先生在写笔记时突发脑溢血去世。性学第一人的一生就这样结束，他的言论超越了时代，估计超前了一百多年。收起

今天这样一则新闻引发关注近日湖南大学材料科学与工程学院官网更新了教师信息名录其中，出生于1994年的工学博士李晟曼已经出任湖南大学材料科学与工程学院副教授李晟曼的官方简历显示，她2015年毕业于华中科技大学光学与电子信息学院获工学学士学位，同年直博，继续就读于华中科技大学光学与电子信息学院，师从吴燕庆教授，2020年6月毕业被授予工学博士学位。湖南大学官网 图2020年7月，李晟曼入职湖南大学材料科学与工程学院。湖南大学方面介绍：李晟曼专注纳米材料生长、微纳电子器件的加工制备、新原理器件制备与测试以及电路设计与集成。在Nature Materials、Nature Nanotechnology、Advanced Electronic Materials等期刊发表SCI论文10余篇。2019年参加国际微电子器件大会（IEDM）并作口头报告。博士三年，日复一日实验 据悉，李晟曼曾获国家奖学金、知行奖学金等荣誉。华中科技大学光学与电子信息学院网站去年10月曾刊文《“不忘初心，诚信前行”国奖经验分享会顺利举办》，其中李晟曼介绍了自己的学习经验。图片来源：华中大光电研究生李晟曼讲述她整个博士生涯的科研经历：持续三年日复一日实验，每天两个实验室的来回奔波，积淀了今天的成就，论文发表在《Nature Materials》上。李晟曼还展示了自己的科研经历：从一开始的研究测试，到后来写文稿、画图，再到后来的投稿被拒，最后被成功接收和出刊，过程跌宕起伏。她用自己的经历给我们上了生动的一课，当科研遇到坎坷时，要勇于直视困难从而克服它们，而不是通过小套路来欺骗自己。科研之余喜爱运动 据华中大光电研究生公号介绍，李晟曼在科研之余，热爱生活，积极参加活动，是一名运动健将。她一直坚信：唯有强健的体魄能让自己在工作和学习当中游刃有余。曾经获得包括2015-2016年马鞍山冬季5km长跑的冠军，凯默杯羽毛球团体赛冠军，光电学院党支部羽毛球赛亚军等荣誉。热搜之后，赞誉和质疑都来了 不少网友称赞李晟曼：有颜又有才，后生可畏不过，在知乎“如何看待湖南大学（985）李晟曼只有26岁且没有海外经历直接拿副教授职称？”的问题下，也有一些质疑的声音。有网友也表达了对李晟曼学术能力的认可。湖南大学材料科学与工程学院2020年教师招聘公告就提到，学院计划未来三年引进50名海内外优秀青年教师，包括有正式编制的教授、副教授和助理教授等岗位。招聘的要求是，具有较大学术发展潜力以及较强创新能力。记者注意到，在招聘岗位与需求一栏规定，具有3年以上海外科研工作经历者优先，而非必须。90后学者走上了学术舞台不奇怪 近年来，越来越多的“90后”学者走上了学术舞台。比如，1991年10月出生的女学者刘惠颖在2019年8月底已经担任了中南大学公共管理学院社会学系特聘教授。李晟曼所在的湖南大学材料科学与工程学院也有一名“90”后教授李东。出生于1990年的李东于2018年担任湖南大学材料科学与工程学院教授、博士生导师。还有出生于1991年的湖南大学公共管理学院副教授陈少威，本科就读于厦门大学，2011年获得直接攻读清华大学博士学位资格。更早以前，还有被媒体多次关注的中南大学教授级研究员刘路。2012年，当时只有22岁的中南大学学生刘路被破格聘用为母校的教授级研究员，一时万众瞩目。对此，你怎么看？来源：中国青年报、上观新闻、潇湘晨报（记者 李柯夫）、澎湃新闻（记者 岳怀让）、湖南大学网站、人民日报客户端、澎湃新闻、长沙晚报、华中大光电研究生、知乎、网友评论等责任编辑：唐昱霄收起

有人问：博士算是精英吗？我不由呵呵两声。当大学教授都自称自己为科研民工，科研狗时，博士还能称自己精英吗？肯定不能够啊！精英这个说法，其实是有条件的。比如，如果认为学历最高的人是精英，那么博士可以算。如果认为最有钱或者最有地位，那么博士肯定不能算。如果认为，人的综合素质、整体文化素养很出类拔萃，那么部分博士可以算是精英，很多则不是。博士真正的定义，在我看来应该叫“窄士”。现在大学本科生讲究的是宽口径、厚基础的培养方式，因此，一个信息类的本科生，学的东西很杂的，从英语、社会科学到数学、物理，然后到一点专业基础课。本科生离本专业的门很远，刚刚摸到了门槛。真正深入到专业里面，就需要硕士和博士了。比如，计算机专业，可以分软件、硬件。软件里面可以分数据结构、算法、大数据、数据安全、计算机视觉、计算机图形学、机器人等等。到了博士阶段，上面所说的这些方向都嫌宽，真要干点东西出来，还要再找个方向扎下去。博士的特点是专业，领域窄，钻研深，研究的是前沿问题。这个特点跟人的综合素质、文化素养不直接相关。大家可以看到很多某领域的专家跑到另外一个领域去说话，就会胡说八道。原因在其他领域，他跟普通群众一样啊。我记得前一阵有个帖子，说他是清华毕业生。这人已经很老，退休了，所以同学们都有时间，在群里聊天。他的大学同学群聊的东西跟小学同学群聊的东西一样，他很不能理解。其实隔行如隔山，这种情况很常见。另外，有些博士的人品很差。我印象最深的是全国第一个强占别人座位的那位博士，视频里面，那位博士简直无耻到家了。事后，他还拍视频发布，毫无忏悔的意思。当然，博士出精英的比例确实要高一些。现在著名的科学家都是博士毕业，像钱学森、邓稼先、胡适等等，都是学问很大，人品极好的楷模。博士的精英比例高。我想，一个是人才的选拔。毕竟，大部分博士都是一路的好学生，经过重重关卡，能走到最后的，从智力和意志力来说，都是比普通人要厉害。第二，博士的各种训练有助于他成为精英。博士的工作一方面要多多阅读，了解别人想法；另一方面，要多动脑筋，对别人的结论要自己思考，有自己的判断，然后独立开展工作。所以，一般博士都是爱好阅读，爱好思考，有独立见解的人。我前一阵听过饶毅在窦文涛节目里面跟人讨论川普的事情，那位应该是搞社会学的，窦文涛也是偏文科的，但他们的知识和见解跟饶毅相差太大了，尤其过了几年，回过去看，饶毅的见识高出一截。不过，大家要警惕啊。博士越来越不精英了，原因是博士数量越来越多。中国1978年开始招收博士，第一批只有18名，当年著名的18罗汉。现在每年招8万多，累计博士数量超过百万。人一多就不珍贵了。刚开始的时候，很多学校把博士作为引进人才来处理，只要博士愿意去工作，就给各种优惠条件，现在单凭一个博士学历去大学已经很难了。也许再过一阵，找工作也要费劲了，那时，不单单看博士学历，还要看能力才行。虽然博士不金贵了，事实上读博的难度在增加，很多人一读就是5、6年，把头发都读没了，确实把最好的年华献给了学校了。从这个意义上来说，博士既便不再是精英的代名词，也是值得尊敬的人。收起

我国已经步入老龄化社会，随着劳动力的减少，抚养比的加大，毫无疑问青年人承受着更大的压力，对青年人问题的关注就是在关注中国的未来。自涂尔干以降，自杀研究就是以自杀统计为基础的，但是目前我国的此类研究较少，缺乏对自杀状况的整体描述和把握，就很难制定相应的自杀预防政策，媒体报道的案例和个案研究在推动整体对自杀状况的把握上仍有不足，甚至会产生误导。基于此，本文利用国内现有唯一且可得的自杀数据试图对中国近十多年的青年人的自杀状况进行描述和分析。研究结果发现：1.中国青年人自杀率随着年龄增长而增大。虽然老年人的自杀率是青年人自杀率的数倍，但是青年人本身死亡率比较低，并且自杀是青年人排名前列的死因，所以青年人自杀研究工作和自杀预防工作不可忽视。2.青年人自杀存在城乡差异、性别差异、年龄差异。整体来看，农村青年人的自杀率要高于城市，男性的自杀率要高于女性，这与我国的城乡二元体制和社会性别分工存在关系。在年龄方面，25-34岁年龄段是青年人自杀的高危年龄段，可能在这个时段，青年人承受成家立业的压力，此阶段是自杀预防的重点。我国分城乡自杀率整体状况(2015年)3.从2003-2015年中国青年人自杀率的变动情况来看，中国青年人自杀率的城乡差距在逐渐缩小，农村自杀率下降很快。30-34岁年龄组自杀率下降相比其他年龄组要快。在2010年左右，中国青年男性的自杀率超过女性。这些变动趋势可能与城市化有关，城市化过程中大部分农村青年流动到城市进行工作。自杀率城乡差异中国青年人自杀率的城乡差异(2015)中国自杀率城乡变动情况4.队列自杀率保持一定的稳定性，各个队列的自杀率在青年阶段在1-2个十万分点浮动。但是从年龄变化来看，各个队列基本上还是呈现了自杀率随年龄增长的态势；从不同队列的同年龄自杀率比较来看，呈现出越年轻的队列自杀率越低的状况，需要值得关注的是男性队列在15-25岁间有自杀率的突涨期。自杀率分城乡分年龄组变动情况四组出生队列自杀率情况5.从青年人自杀率的国际比较来看，中国青年人的自杀率在国际社会中处于较低水平，女性相较于男性还有下降空间。分性别分年龄国际自杀率比较中国青年人自杀的性别差异诚然，本文还存在诸多不足之处，首先是数据质量问题，由于统计年鉴中的数据是登记数据和抽样数据的结合，不是中国所有自杀事件的统计，虽然数据有一定代表性，但是同登记数据或者普查数据的质量还存在差距；其次数据完整性问题，与其他国家自杀数据的对比就可以看出，很多国家不仅有分性别的自杀手段的数据，甚至还有各个地区的自杀数据，比中国的数据要完整细致很多。中国的自杀数据问题是导致自杀研究众说纷纭的主要问题。但在建立起一个准确的且覆盖面更为广泛的死亡原因登记系统前，统计局的数据是唯一的选择。希望无论是学界还是相关部门能加强对自杀数据统计的重视。收起

提到张竞生，如果他没有后来惊天骇俗之举，也许他的名头要比现在大得多吧。跟着孙中山闹革命，营救过刺杀失败的汪精卫，是北大教授，是哲学博士。可惜，就是这样一个有着开创之功的人，受到的骂名却比美名多。有人称张竞生是中国人口学和性学领域的拓荒者，这大致是不错的，他倡导节制生育比马寅初要早许多年。从1912年至1919年，张竞生先后在法国、英国留学，直至取得哲学博士学位。欧洲对性的开放与自由，影响了他的一生。正是这段难忘的经历，使张竞生注重于西方现代爱情、生育、性欲及相关社会学说的研究。1920年，张竞生学成归国。他提倡每对夫妻只生两个孩子，提倡避孕节育。又在学校招收女生，实行男女同校，开设游泳课，被守旧势力取了一个绰号“卖春博士”。连在潮州的中学校长也当不下去了。张竞生关于节制生育、对青少年进行性教育的主张，于整个社会来说是惊世骇俗。张竞生漫长的一生，有过由父亲包办的婚姻和自己选择的婚姻，也有过一些精神上和实质上的“情人”关系，但整体上看是坎坷甚多。张竞生17岁时，曾由父母作主，在家乡与一比他小两岁的女子结婚。几年后张竞生在上海念书时这位女子即去世，两人未有子女。35岁那年张竞生与褚问鹃在北京结婚。一年后生一男孩，取名真儿。但是到上海之后，两人之间的感情发生裂痕，中间虽曾一度重修旧好，但最终褚问鹃离张出走。张竞生在法国留学，深受浪漫主义爱情观念之影响。他在这方面的言行，确实与当时乃至今天的中国国情大大相悖。新中国成立后，65岁的张竞生已经退隐江湖多年，而不顾个人安危，写下了一万三千字的《我的几点意见》，上书最高领袖毛泽东。首次提出了“为了民众的长远利益，必须科学地节制生育，不能学苏联的人口政策对生育五个子女以上的人授予母亲英雄。”令人遗憾的是，他的万言书被有关部门退了回来，不得不装进了个人的档案袋里。1970年6月18日，张竞生因突发脑溢血逝世。窗前的书桌上油灯仍然亮着，桌上摊着一本没有写完的笔记。几个生前不认识的好心人悄悄的埋了他，下葬时没有一个亲人在场。中国性学第一人张竞生就这样走完了自己的一辈子。收起

中央民族大学位于首都北京，是一所综合性全国重点大学，学校是“985工程”、“双一流”A类建设高校，民族学、中国语言文学、社会学、历史学等为学校优势学科。中央民族大学一所收分相对较低的“985工程”大学，且学校位于首都北京，虽然学校的优势学科并非报考热门专业，但是仍有不少中等生把这所学校作为目标院校。小编今天给大家介绍中央民族大学毕业生的薪酬和从事行业分布情况。中央民族大学薪酬数据据中央民族大学官方统计并公布的数据来看，学校应届毕业生中（19届），博士平均年薪14.23万，硕士10.83万，本科8.17万。按照四舍五入保留整数，即博士平均年薪14万，硕士11万，本科8万。中央民族大学薪酬数据从中央民族大学各学历平均年薪数据，可以计算出本科生平均月薪为6808元；硕士生平均月薪为9025元，博士生平均月薪为11858元，小编觉得薪酬待遇较一般，主要还是和学生从事的行业有关。毕业生从事行业分布情况从事的行业直接影响了毕业生的收入，大家都知道，现在的信息软件行业、金融行业、建筑行业等收入较高。如果学校毕业生多从事这些行业，全校的平均薪酬水平肯定不会太低，但是从中央民族大学毕业生从事的行业分布来看，毕业生多从事教育行业。毕业生从事行业分布情况根据以上条件数据，大家可以看到从事教育行业的毕业生人数最多，有952人。毕业生人数第二多的行业是公共管理、社会保障和社会组织行业。这两个行业目前来说，整体待遇一般。以上就是本次小编给大家介绍的内容，本科生月薪6808元在重庆地区可以说是高收入，但是在北京地区小编觉得这个收入有点低，大家觉得呢？喜欢这篇文章的考生家长记得分享和收藏~收起

李健妻子小贝壳，清华的社会学博士，二人恩爱惹人羡 李健，名字简洁，生活低调，嗓音清澈，直击人的心灵，柔和清新，像雨后散发着芳香的田野。他拥有独特的风格，既华丽又简洁；既流畅又雅致；既纯净又温和。是文艺界不可多得的艺术之源。有这样温暖复古又文艺嗓音的人，自然外貌也不会差，他不苟言笑看似冷峻，但其实他才华出众与众不同，风度翩翩彬彬有礼，行为言语都散发艺术绅士的气质。 他出生于艺术世家，父亲是京剧表演家，从小学唱戏，练武术，才艺技能满分。而且他的学习成绩一直很优秀，高三那年，他担心考不上想上的学校，为了加分，参加了清华的文艺者联欢，以精彩的表现加分50，被清华录取，他是名副其实的学霸，本该是简单粗暴的理工男却有着文艺男的柔情。在校期间，各种文艺娱乐活动都可以看见他踊跃参加的身影，美妙悦耳的歌声也让他有一批粉丝，大大小小的奖项也拿了很多，学习和才艺并重的艺术青年。毕业后有一份体面稳定的工作，但是他很迷茫，一边是稳定工作养家糊口，一边是自己心里神圣的艺术追求，最后他为了追寻音乐，辞去了工作。 他与校友兼好友组成了草木组合，然后然后大家耳熟能详的一生有你诞生，风靡大街小巷，人们纷纷传唱，充斥了90后们的校园回忆。因为他和组合的另一个人有音乐理念方面的差异，就主动退出组合，开始单飞，音乐之路开始顺风顺水。发行的专辑销售火爆，开的演唱会座无虚席，创作的歌曲常登金曲榜，还上了各个卫视甚至是央视的春晚，创作，制作，编辑，演唱，他几乎是全能。一首首传唱广泛的歌曲，李健成为当时音乐节的风向标杆。 当我们唱着他的歌，感慨他的学霸经历时，却发现他的感情之路却是一片空白，他曾经说心里有一个叫小贝壳的女孩儿，于是小贝壳这个名字被大家知道，但是她是谁我们不得而知。但是最近有人说，李健和小贝壳是一起长大的青梅竹马，他们的爱情是小时候定的娃娃亲！这么多年了，他们已经低调结婚了，他在上综艺节目时还爆出了一张小贝壳小时候的照片，这张照片，承载了太多的故事。 这门娃娃亲，要从四十多年前说起，他们的父母是很好的朋友，他比她大五岁，他们第一次见面，他十岁，她五岁，还是稚嫩的孩子，父母的一句玩笑话，也许是命中注定的缘分，竟在是多年以后成为真的。他们陪自己的父母去参加朋友的婚礼，十年之后再次相见，因为多看的那一眼，他和她都青春心动，一瞥决定了倾心一生。 小贝壳名字叫做孟小蓓，是一个温婉的古典美女，也是清华大学社会学的博士，他们郎才女貌，青梅竹马，门当户对，他们的结合完美般配。因为儿时的缘分，情定终身，相伴余生，就像他在传奇中唱的歌词：因为多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这不是巧合，这是他为她写的歌。尽管他们没正式在公众面前露过面，他也没有公开过妻子的具体信息，但是从他的字里行间我们能体会到他对她满满的浓情蜜意。他把对他的爱写成歌曲，唱响了世界。他不喜欢因为和大众过分亲近去消耗他音乐的魅力，他洁身自好，永远保持着绅士，巧妙回避着和女生的集体接触，他把妻子保护的很好，两个人都很低调，日子是自己的，没必要让所有人知道。他宠溺的叫她小贝壳，她叫他先生，他们的生活每一天都像是在蜜月，他也从不吝惜对妻子的表白情话。那些充满情趣的情话，小贝壳微博里都有哦~本文由非一般经典原创，喜欢小编文章的小伙伴们，请给小编点个赞，关注下小编，有了你们的鼓励小编会更加努力，也欢迎有不同意见的小伙伴们在下方评论与小编一起讨论研究！收起

海归回国后一般都会选择风光体面的事情做，但是往往有一些不走寻常路的人，他们不在乎挣钱多少，只选择自己喜欢的，在浙江杭州，社会学博士蔡燕航从澳洲回国后，抛弃学术研究，竟开始了手工皂的制作之旅。蔡燕航现在是素朴心手工皂坊的主理人，和之前的社会学研究毫不沾边，他回国以后，身体出了点问题，所以他并不想做学术，只想做一点跟健康有关的事情，当时刚刚毕业的蔡燕航其实是想进高校当老师，但是现在却恰恰选择了一条相反的道路“不务正业”。现在跟家里人一起经营工作室，他做的手工皂在跟空气接触后，它自身还会形成皂化反应，慢慢的就比较成熟了，然后碱性就降低了，大概需要两个月时间，蔡燕航的妻子原本在投资公司已经工作了十年，由于老公的缘故，毅然决然的辞去工作，和丈夫一起做起了手工皂，经济收入对妻子而言其实是下降了很多，但是在蔡燕航看来这个是不能用金钱去衡量的，因为常常会在制作的过程中获得一些新的东西，其实是很有意思的。周围的人都会觉得做手工皂浪费了蔡燕航的才学，但是蔡燕航并不这么认为，因为他之前的一些经历都在影响着他，再次回到澳洲去学习，去台湾拜师，这些都是需要学习新的知识，没有办法去评判一个行业的好与坏，因为每个行业的生活方式都不一样，在蔡燕航看来现在的他并不算是成功，现在只能算是刚刚站稳一点点脚跟，但是蔡燕航很满足现在的状态，慢慢能做自己喜欢的事，自己也做得比较开心，这样就可以了。图片来源于网络，如有侵权请告知小编删除收起

在这两年的图书市场上，像《岂不怀归：三和青年调查》《我的二本学生》《过劳时代》《格差社会》《不让生育的社会》《把自己作为方法》等作品的市场反响都令人瞩目。一个有意思的现象是，尽管这其中极少有作品属于严格意义上的社会学研究，读者和媒体在归类时却习惯将它们都称为社会学作品，在前段时间，人们甚至讨论起了“终于轮到社会学热”。然而，这多少是一件比较尴尬的事，真正的社会学研究其实反而极少能走进公共领域，很难引起人们的关注。畅销的不过是“社会学选题”，而不是“社会学研究”。这一切可能意味着，人们感知、关注现实问题的需求和兴趣多了，一向在公共领域并不怎么有起色的社会学似乎就要火了，然而当今的大多数社会学家并未做好准备。相比于经济学、法学，社会学的规模和影响力都逊色得多。不过在如今高校的学科分类中，社会学无疑是人文社科领域最为重要的专业之一，在问题意识和研究方法上都具有属于它的显著优势。我们今天说的社会学，是在改革开放后恢复重建的成果。上世纪50年代，社会学在国内高校曾被取消，学术传承遭遇断裂。改革开放后，社会学得以重生，迅速发展，然则，其历史也不过四十年。一门学科，两个时代。社会学在知识和方法上实现了积累，但是距离它在学科中本该有的地位仍有一长段路。能否回应现实，是否在研究“真问题”便是一种检验标准。而理解社会学的当下和未来，还得回到过去。大约十年前，在攻读社会学博士学位的陆远正在研究“早期中国社会学”。今年，他的博士论文以《传承与断裂：剧变中的中国社会学与社会学家》为题出版面世，书评君借此专访他，聊了社会学的发展、中断和延续。采写｜刘亚光回到早期中国社会学：从引入、建立到本土化上世纪50年代，是中国社会学学术史的一道分水岭。学术界一般将20世纪20年代末至50年代末这段时间的中国社会学称为“早期中国社会学”，这一时段，基本涵盖了社会学从西方被引入中国，并逐步建立起一门学科，最终学科发展遭遇打断的历程。社会学家袁方曾对1952年以前中国社会学研究的基本格局进行过一个梳理，在当时，中国社会学家的梯队结构已经构成了一个“三代共存”的景观。19世纪末出生的第一代社会学家如陈达、潘光旦、吴文藻、孙本文、李景汉等人，已进入学术生命的黄金时期，第二代社会学家费孝通、瞿同祖、林耀华、李树青等人，正迈入学术生命的丰收期，而在他们之后，1920年后出生的袁方、田汝康、史国衡等人刚在学术上崭露头角，尚未在学术上做出更大贡献。对于第三代社会学家来说，社会学的取消使得他们在学术生涯刚刚起步的时刻即面临“有劲无处使”的命运。等到改革开放后，前两代社会学家许多人已经离开人世，他们又必须独自扛起社会学复兴的重担。李景汉（1895.1.12—1986.9.28），北京通州人，社会学家、社会调查专家。著有《定县社会概况调查》等。社会学的取消同时也对前两代社会学家的研究事业带来了致命的打击。以李景汉为例，在1957年的一次接受《人民日报》采访中，李景汉提到了自己在学科取消后的曲折经历。他先到中央财经学院当机械学教员的助手，一个专长是社会调查的学者，另起炉灶去学习机械学课本，硬着头皮给学生辅导“多刀多刃”。结果下一学期，他又被调去给纺织教员当助手，“又从头开始了解棉花如何变成线，粗线如何变成细线，变成布，梭如何飞动”。过了一年，他又被调至中国人民大学，在之后的时间里，负责的课程又屡屡遭到撤销，好不容易受领导指派去做一些擅长的社会调查，“把调查报告送给领导之后，连下文都没有了”。社会学的取消，对学者精力的消耗以及对学术传承的打击，也使得对这一时期中国社会学的命运进行反思显得更为重要。近期由商务印书馆出版的《传承与断裂：剧变中的中国社会学与社会学家》就对这一问题进行了集中探讨。这是一本“姗姗来迟”的作品，早在10年前，本书作者、现在已是南京大学教师的陆远在导师周晓虹的指导下，完成了本书的雏形——以《早期中国社会学的困境——以1940-1950年代的社会学家为例》为名的博士论文。陆远在跨入社会学之前，接受过多年的历史学训练，擅长史料的爬梳与分析。相较于其他研究中国早期社会学学术史的作品，《传承与断裂》侧重于运用知识社会学的方法，将中国社会学的发展置于时代脉络之中，考察学术思想演变、学科体系发展、学者心路历程以及具体时代背景之间的复杂互动。《传承与断裂：剧变中的中国社会学与社会学家》 ，陆远 著，商务印书馆，2019年12月（出版发行时间为2020年）。陆远在书中展示的几份大学的课表，正是这种学科与时代之间复杂互动的缩影。从1930年代的私立燕京大学社会学课程安排，到1957年社会学家们为恢复社会学合法性、努力适应当时的主流话语而拟定的《社会学工作筹备委员会第一次会议决议》，自然科学课程的比例不断减少，强调实用性的课程比例不断上升，压缩着史论课程的比重。在20世纪40年代，当时的国民政府开始统一设置高等教育课程标准、将高等教育纳入民族国家建设的议程中后，对社会学服务国家的实用性的强调，就开始彻底压倒将其作为认识和批判社会的专业知识的主张。图源：陆远，《早期中国社会学的学科制度变迁：基于六份历史文献的分析》，《南京大学学报（哲学社会科学版）》，2003年第1期。到了上世纪50年代，中国社会学被取消。彼时中国在高等教育模式上全盘学习苏联，强调培养“专才”的实用型教育。涉猎面广博又并不实用的社会学，也因此在中国和苏联都遭遇了相同的命运。而社会学与“社会主义”之间暧昧的关系，也使得其在50年代处境尴尬。不过，陆远也认为，对苏联高等教育模式的推崇，只是中国社会学的传承遭遇困境的一个“外因”。除此之外，早期中国社会学发展的过程中，内部的代表人物之间，在理论框架和研究方法上，经常存在着种种尖锐的对立。而在建国初期的思想改造运动中，社会学家的内部从心态到现实处境，也都出现了复杂的分裂。这些都对之后中国社会学的命运产生了影响。此外，如果站在一个更宏观的角度上看，社会学的困境或许也与其自身的学科气质相关。正如周晓虹在本书序言中所写，社会学自诞生之初，就先天地带有两块印记：“秩序”和“进步”。“事实上，正是由这一矛盾性格诞生出了社会学的批判性和实用性：基于前者它具有先知的功能，对社会保有一定程度的批判锋芒；而基于后者它又具有牧师的功能，希望能够对社会进行改良而不是革命的策略。”因此，在20世纪40年代，社会学家们同情代表着进步力量的共产党，在当时居于统治地位的国民党眼中，社会学家成了“左派”，而另一方面，他们对渐进式改革的青睐与对激烈革命的敬而远之，又让他们在建国后很容易地被打上了右派的标签。这种“左右”之间的两难，奠定了早期中国社会学发展曲折的基调。在接受采访的过程中，陆远也提及，早期中国社会学的许多代表人物，其思想洞见至今仍有重要的价值。社会学在中国发展的早期历程，也出现一些学科发展的内在悖论。例如，学科专业化与边缘化之间的悖论。社会学作为学科的成熟首先需要从其他的学科中分离出来，此后需要确立自身的学科边界，提高专业化程度，并逐步建制化，而这个过程往往又会将一些重要的研究内容分化出去，使得原本整体的研究视野遭遇肢解，从而削弱了研究的解释力，让社会学反而边缘化。这一问题，费孝通在1948年就于《乡土中国》的后记中指出，可以说到了今天，这依然是中国人文社会科学发展中面临的一大困局。反思“断裂”，是为了更好地传承。这也是在今天，重访这段早期中国社会学发展过程的意义。—·—对话《传承与断裂》作者陆远—·—陆远，南京大学社会学系讲师，江苏苏州人，主要研究方向为中国社会学史、中国社会史与历史社会学。教学研究之余，与周晓虹等创办和运营南京地区最大的深度阅读平台“群学书院”。01三代社会学家的局限和贡献新京报：你在书中大体上将早期中国社会学家分为三代，第一代如陈达、潘光旦、吴文藻、孙本文、李景汉等人，第二代比如费孝通、瞿同祖、林耀华等，第三代则以袁方、田汝康等为代表，如果某一代社会学家大体上拥有一定的共性的话，你觉得这三代人分别面临着怎样的困境？他们对中国社会学的发展，分别做出了怎样的贡献？费孝通（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，中国社会学和人类学的奠基人之一，著有《生育制度》《江村经济》《乡土中国》等。陆远：第一代社会学家基本上是将学科“中国化”的奠基者，在他们以前，社会学的专业化进程以在教会大学服务的“传教士社会学家”（这是香港大学黄绍伦教授提出的概念）和社会服务工作者为主要推动力量，他们有改善中国社会的良好愿望，但是他们的知识结构和基本价值立场，都无法真正让社会学在中国本土“扎根”，第一代社会学家主要做了把“外国传教士社会学”转变为“扎根中国的社会学”的工作。他们遇到的最大困难，更多是开疆拓土时筚路蓝缕的艰难，很少有蓝图可以参考，也少有领路人，一切都要自己创立，当然这种困难对于佼佼者来说，反而是一种机遇，我们今天看到的第一代社会学家中最出名的人物，都很有自己的创见和事功。第二代学者没有第一代那么好的历史环境，他们刚刚开始准备在学术界崭露头角，就遇到了战争，战争彻底改变了那一代学人的命运。对他们来说，能不能获得学术成功，有个人努力的要素，更有“运气”的要素。比如费孝通先生，某种程度上说是“因祸得福”，战争把他的老师吴文藻逼走重庆，也把他的团队逼到云南昆明乡下一隅，不过这对于费先生来说，未尝不是一种“置之死地而后生”的机遇，他带领团队在云南的系列研究，使之从一个年轻的学术明星一跃成为一群优秀青年学者的领袖，基本上预示了他在中国社会学界未来的地位。但是对大部分学者的学术生涯来说，战争的负面影响都是巨大的。对于第二代和第三代学者来说，更大的困境，或者说危机，是1949年以后学科地位合法性的丧失。不同的是，第二代学者在1949年以前基本发表了可以奠定其学术地位的研究成果，但是第三代学者失去了这个机会，没有等他们崭露头角，学科就已经不复存在了。而在当时的政治环境中，他们的专业背景又多少让他们背负了一种“原罪”，双重的打击使得原本就为数不多的第三代社会学人纷纷凋零。等到1979年学科重建以后，第三代学人大多已经过知天命之年，除了凤毛麟角的几位（比如袁方、田汝康）外，大多数人的学术生命早已在30年前终止了。而对于中国社会学发展史来说，这种困境就意味着一种巨大的断层——关于这个断层与接续的问题，周晓虹教授主持的“中国社会学恢复重建40年40位海内外华人社会学家口述史”对此有很多生动而深刻的反思，研究成果也即将出版。新京报：社会学在20世纪50年代被取消，不仅让许多曾经活跃的社会学家淡出了公众视线，也给他们留下了创伤的记忆。你在书中提到，这段特殊的历史，制造了许多“学术史上的失踪者”，但他们也成为了“不在场的公共知识分子”，比如潘光旦。在讨论许多当代问题的时候，他们往往都会重新被我们调用为“反思资源”，在你看来，类似的“不在场的公共知识分子”都有哪些？他们分别成为了怎样的“反思资源”？潘光旦（1899.8.13-1967.6.10），江苏省宝山县罗店镇（今属上海市）人，社会学家、民族学家。著有《优生学》《人文生物学论丛》《中国之家庭问题》等。图中左二为潘光旦。陆远：我在论文中用“不在场的公共知识分子”这个词指代那些已经故去，但是仍对当下的知识界、读书界某些公共性的话题有影响的学者。以早期中国社会学家为例，有些学者成为“不在场的公共知识分子”，是因为他们个人的人生际遇，可以作为研究20世纪社会变迁中知识分子命运的样本来加以观照，比如潘光旦先生。杨奎松教授利用北京市档案馆的原始档案，不仅还原了潘先生在20世纪40年代中后期到50年代中后期十年间的坎坷命运和心路历程，也由此呼应新中国成立前后的社会剧变与知识分子道路选择的重要议题。我在撰写博士论文时，《忍不住的关怀》尚未出版，但受教于杨奎松先生的一篇先行研究成果甚多。《忍不住的关怀》 ，杨奎松 著，广西师大出版社，2013年5月。还有一些是因为其本人参与现代中国历史进程的程度之深，影响之大，即使在其身后，也无法令人忽视，社会学界最突出的代表就是费孝通先生。我在论文中述及，40年代末费孝通已经成为中国社会科学界最有公众号召力的学者之一，最近读费老生前的助手张冠生先生记录整理的皇皇近百万字的《费孝通晚年谈话录》，有一个明显的感觉，到了八九十年代，费孝通更成为知识界重要的精神领袖之一。他对于中国社会的性质，中国社会经济发展道路，中国文化的自觉与更新，人类文明的走向与未来等议题的思考，其影响早已超出社会学界，成为更广泛意义上的公共思想资源。《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》 ，张冠生 记录整理，生活·读书·新知三联书店，2019年5月。另外还有一类学者，由于种种原因，长期受到有意无意的忽视——这种忽视可能至今依然，但是我们略一翻检就会知道，他们在上世纪七八十年前留下的思考印记，对今天依然充满启示，典型的例子是吴景超。最近商务印书馆出版了社科院近代史研究所吕文浩先生整理的吴景超文集《都市意识与国家前途》，这是这些文字在1949年以后首次排印公开出版，吴先生的这些文字都写于上世纪30、40年代，但是很多核心问题的探讨（比如城市化问题、官僚资本问题等），思想主旨依然不觉“过时”。有意思的是，潘光旦、吴景超、费孝通这三位学者，在1946、1947年前后，彼此交往非常密切，经常在一起谈天说地，诗酒往还，虽然对具体问题的看法有可能彼此抵触，乃至大相径庭，但是他们的精神气质很相似，都属于对公共事务比较关心，有“入世精神”的知识分子。他们的这种精神气质，就和同时代的其他社会学家不太一样。而不同的精神气质背后，是不同的价值追求和自我期许，不同的价值追求又影响到他们各自的学术兴趣，环环相扣，这本身也很值得探究。《都市意识与国家前途》，吴景超 著，商务印书馆 ，2020年8月。02社会学的研究问题，碎片的，抑或整体的新京报：20世纪30年代，社会学家吴文藻提倡“社区研究”，划分了两类主要的社区作为研究对象：内地汉人社区和边疆非汉人社区，这两种类型的研究分别代表了社区研究的“社会学取向”和“民族学取向”，但又具有社会人类学的基本方法论基础。在书中，你提到，在吴文藻的“社区研究”那里，社会学、民族学和人类学其实是合为有机的整体。但日后这种“有机整体”发生了分裂，具体发生了怎样的分裂？对中国社会学的整体发展有怎样的影响？陆远：概而言之，这种“分裂”的过程，也就是学科专业化、制度化的过程。具体到中国社会学，吴文藻先生擘画的社区研究，是将“作为文化共同体的中国”视为一个整体来研究的，他没有那种壁垒分明的学科界限，其中哪些可以看作社会学的研究，哪些可以看作历史学的研究，哪些可以看作民族学的研究，他不是这样看的，他关心的是中国这个总体，而不太在乎学科的分野。但是从那以后，特别是1949年以后，这种不分畛域的总体视角逐渐式微。这中间又有两个阶段：（1）上世纪在50年代，基本上是外在的制度性的力量迫使总体分裂，社会学只需要关心劳资、婚姻、人口等几个门类的问题；民族学只需要为民族甄别和民族团结工作服务；人类学只剩下体质人类学的一小块与古生物学之类结合，各管一摊，做具体的事务性的研究和工作即可；（2）改革开放以后，相关学科恢复重建，我们又面临着学术制度化、学科专业化的迫切需求，在竞争激烈的知识市场中，每个学科只有明确了自己的知识边界，才能获得更加“高效”的发展绩效。这就是今天社会学界很多人提出的问题：一个是学科间的壁垒很清晰，训练学生也是从告诉他们学科规范、门槛讲起，而不是从发现问题、解决问题谈起；另一个是局部琐碎而深入，总体的观照薄弱不足，这其实是与社会学这门学科创始人孔德、马克思、韦伯、涂尔干的关怀越来越远的。当然，西方学术界从20世纪八九十年代就开始反思学科壁垒的局限性及打破边界的可能性，最典型的就是沃勒斯坦领衔的古根海姆重建社会科学委员会的努力。中国社会学界的反思与尝试，以北京大学人文社会科学研究院为代表，也在不断精进。新京报：费孝通在《乡土中国》后记中写了一段话：“孔德用社会学来描述的那门研究社会现象的科学应当相当于现在我们所谓‘社会科学’的统称……现在的社会学，从这立场上来说，只是个没有长成的社会科学的老家。一旦长成了，羽毛丰满，就可以闹分家，独立门户了”。正如你刚刚提到，对于社会科学来讲，“专业化”的过程可能正是这样一个分隔原本作为整体的研究视角的过程，比如作为“领域”的社会学会分化为“政治社会学”、“历史社会学”等。“专业化”是一个学科取得合法性地位的条件，但这个专业化的过程也一定程度上使得学科的视角变得零星、碎片，缺乏解释力，使得学科边缘化。这个矛盾，不只是在你写的吴文藻、李景汉等人在几十年前的争论中存在，在当下的社会科学发展中，似乎也存在且变得更为尖锐了。你怎么看这个矛盾？有可能缓和吗？陆远：费先生从30多岁就体认到这个问题，从那以后，这个思考贯穿他的生命始终，直到他90多岁，不断地“补课”（比如重读罗伯特·帕克，重读布朗、马林诺夫斯基，重读中国传统典籍等），不断地与其他学者隔空对话（比如上世纪30年代末40年代初曾与他论战的顾颉刚），都是围绕如何弥补专业化的缺陷这个问题展开的。我们耳熟能详的费先生晚年的16字真言——各美其美，美人之美，美美与共，天下大同——这16个字不是突然蹦出来的，而是长期反思的结果，既可以看作费先生对人类文明未来发展方向的期待，也是对社会学究竟应该有什么样的“大哉问”的回答。但是，在今天的绩效主义的学术管理下，谈“缓和”恐怕很难。03走向“公共社会学”新京报：你在书中写道，在20世纪30年代的中国社会学学科化进程中，社会学家们对社会学的定位和自我期许，大致可以概括为“服务国家”与“批判现实”两类，前者以孙本文、陈达等为代表，后者则以吴景超、费孝通、潘光旦等为代表。前者无疑占据着当时社会学界的“主流”，后者则相对边缘。而在整个社会科学发展的历程中，不管在哪个国家，似乎后者天然都是处在边缘地位的，这使其往往缺乏资源。但如果使其接受更多的支持、变得更加专业化和建制化，则又可能会有失去批判的锋芒。你怎么看待这种批判社会学发展过程中的悖论？我们有可能让布洛维所说的这种批判的社会学，在获得充分支持的情况下也能得以发展吗？陆远：我在论文中，已尝试着借鉴布洛维关于社会学的社会功能四个象限的类型学分析来进行解读。当然这其中还有很多更加细节，却很关键的问题，我的论文里其实解读的还很草率，还需要进一步的厘定。《公共社会学》，[美]迈克·布洛维，沈原 译，社会科学文献出版社，2007年5月。比如，所谓“主流”的问题，“主流”是一个相对的概念，如何界定“主流”，要看以什么标准的来衡量。费孝通先生晚年说自己在上世纪三四十年代中国社会学界不是“主流”，那时就国家化的学科体制内部分配资源，建立规范，取得话语权等而言的，从这个角度说，中央大学是主流——因为它是国立最高学府，它的社会学系承担着类似今天学科评议组、教学指导委员会之类的角色。但是从更广泛的学术影响（特别是专业之外的影响力）而言，费孝通虽然年轻，但是到了1947年、1948年左右，已经是绝不能用“边缘”来形容了。再比如，所谓“服务国家”和“批判社会”的对立，实际上只是在战后很短的一段时间，大约两三年内，在社会学界内部表现得比较明显，而这时候，整个国家的政治格局已经日益出现了“走哪条路”的对立，社会学人的行动，只是大的外部格局的体现，并不是说这种对立从一开始就存在。相反，实际上，在早期中国社会学发展的大部分时间里，大部分学者是将对中国社会的反思，对种种现实弊端的批评和专业性的、建设性的改进意见结合在一起的，无论是后来被我定义为“技术专家”的孙本文、陈达，还是“批判知识分子”潘光旦、费孝通皆如此。所以，我在论文的界定只是一个相对粗糙的论述，但是它开启的思考，特别是对社会学家的社会角色和功能的类型学分析，我自己认为还是有价值的，特别是如果再结合其他学科、其他类型的学人进行比较分析，对20世纪中国知识分子的价值立场与道路选择这个大问题的探讨，是有益处的。再谈到布洛维的主张，当然在任何一个国家，“批判性”本身往往就预示着它的“边缘性”，这没有问题，也无须多虑。但是布洛维的思想中，其实有一点我们今天关注得不够，就是他强调发扬社会学的“公共性”，无论议题的设置，参与的群体，讨论的路径等，都不应当仅仅是学术界自娱自乐的禁脔。现在历史学界对“公共史学”的提倡，方兴未艾，而社会学的主要议题，更是与公众紧密相关，如何引导公众参与社会学公共议题的讨论，是社会学者在今天的职责，也是检验社会学者是不是在研究“真问题”的标准之一。新京报：你提到倡导建立一种“公共的社会学”，我也注意到你有在运营“群学书院”的公众号，进行学术的普及工作。在你看来，在当下社会中，建立一种“公共社会学”存在哪些阻碍？可行的路径又有哪些？陆远：上个月我看到公众号“北青艺评”发表的一篇文章，非常有意思，关注的就是这个问题，文章题目是《终于轮到“社会学热”，这是真的吗？》。作者发现，近两年社会学类书籍在学界之外似乎在“悄悄升温”，《岂不怀归：三和青年调查》《我的二本学生》《过劳时代》《格差社会》《不让生育的社会》《把自己作为方法》等社会学类作品，涉及的话题虽然有些“沉重”，却取得不俗的市场反响。从作者采访结果看，学术界和出版界对这个问题显然有不太一致的看法。清华大学的青年社会学家严飞认为，过去40年，中国社会发生了巨大变迁，主要体现在经济高速增长，这使经济学家的思维方式成为主导，甚至出现“经济学帝国主义”。然而，经济高速增长也带来一些问题，如：城乡差距拉大、中产焦虑、贫富差距、社会信任下降、个体越轨、群体失范等，这些问题无法用经济学来解决。唯有通过社会学家的思维方式，才能认清这些问题背后的结构性困境。因此他预测，社会学在不久的将来将取代经济学的主导地位。《穿透：像社会学家一样思考》，严飞 著，理想国|上海三联书店，2020年11月。不过很多出版界的人士则表示，现在说“社会学热”有点为时过早。在他们看来，中国社会正在转型期，在各方面都存在着一些问题，而年轻人最敏感，他们是最直接的感受者。如果抓住他们关心的话题，书就会卖得特别好。至于学术性的书，只能不温不火。因为多数读者不关心社会学书中的数据、分析、模型等，他们更多是看故事，越白描越好。销量好的社会学书其实都是“跨界”书，写法更轻盈，近似非虚构。或者说，“读者们接受了社会学话题，没有接受社会学的方法和思想方式。”以上的访谈，我觉得非常形象地回答了在公众中普及社会学的潜在阻碍这个问题。至于可行路径，我觉得像清华大学的严飞、社科院的田丰等青年学者都在探索不同的路径，严飞老师是通过音频课程和相应的普及读物，扩大社会学的影响力；田丰老师则是通过社会学田野调查，揭示和解读最有时代特征的社会现象，他们的行动路径不一样，但背后的关怀是一致的，用严飞的话说就是：一要敢于做批判的利刃，为公共政策提出建议；二是有强烈的现实关怀，更关注底层和弱势群体，能主动沉下去。从这两句话，我仿佛穿越历史，依稀看见七八十年前潘光旦、吴景超、费孝通那一代学人的名山事业与道德文章，这或许也是中国社会学历经磨难依旧弦歌不辍的明证吧。本文为独家原创内容。作者：刘亚光；编辑：西西；校对：刘军。封面题图来自贾樟柯电影《公共场所》(2001)剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。—延伸阅读“人”以外的事物，不要喧宾夺主 | 潘光旦诞辰120周年—收起