宋善文教授：男，1967年生。政治与公共管理学院副院长、马克思主义理论与思想政治教育研究中心主任，法学博士。全国马克思主义理论研究会理事，广东省科学社会主义学会、马克思主义学会理事

张永华教授：男，1958年生，教育法制研究所所长。广东省法学会理事、广东省非学历教育学校设置委员会委员、广州市政府法制办咨询专家、广州市仲裁委员会第二届委员、广州市仲裁委员会仲裁员。系教

姓名：何仕凡性别：男职称：教授学科专业：西班牙语语言文学研究方向：语法学、词汇学、语义学个人简介：1975年12月毕业于广州外国语学院西班牙语专业。现为教育部外语教学

何仕凡卢晓为陈宁刘齐生余杨吴建雄郑立华陈穗湘

姓名：丁国旗性别：男职称：教授，文学博士学科专业：日语语言文学研究方向：中日比较文学，翻译学代表性成果：教材1．《标准日语中级教程》上册及练习册，ISB

姓名：陈多友性别：男职称：教授学科专业：日语语言文学研究方向：日本文学中日比较文学翻译学代表性成果：陈多友，男，1964年9月生，中国安徽淮南人，现任广东

姓名：韦立新性别：男职称：教授学科专业：日语语言文学研究方向：日本思想文化、中日文化关系、中日文化交流史。代表性成果：《宋元时期中日佛教文化关系》（2003）、&ldquo

姓名：袁瑾性别：女职称：副教授学科专业（即所招生和指导研究生的二级学科名称，如外国语言学及应用语言学）：文艺学研究方向：当代都市文化研究代表性成果：一、出版著作

姓名：王焱性别：女职称：副教授学科专业（即所招生和指导研究生的二级学科名称，如外国语言学及应用语言学）：文艺学、对外汉语教学研究方向：中国古典美学代表性成果：[1]游世的庄子——兼论庄子为何反对避世与入世，中国哲学史，2007（3）。人大复印资料《中国哲学》2007年第10期全文转载，《学术月刊》2008年第1期《一年来若干学术问题讨论综述（哲学）》重点介绍。[2]“日常生活审美化”论争的三大焦点，东方论坛，2007（2）。人大复印资料《文艺理论》2007年第9期全文转载，《高等学校文科学术文摘》2007年第5期摘录。[3]庄子道境中的物——以庄书中的两段对话为切入点，浙江社会科学，2009（11）。[4]庄子天论——破解天人关系与天道关系的难题，思想战线，2010（1）。[5]本性而非自然界——澄清对“庄子尚自然”的一种误解，浙江学刊，2009（2）。[6]论庄子安命说的意义与局限，内蒙古社会科学，2009（2）。[7]时间本根与逻辑本根——庄子道论新探，青海社会科学，2009（1）。[8]阉割与纯化：庄子研究两大误区，学术论坛，2009（3）。[9]象征主义视野下的梦窗词，海南大学学报（人文社会科学版），2006（1）。[10]解脱而非解救——论庄子解决人生苦难的局限性，内蒙古社会科学，2011（5）。[11]论庄子的快乐观，武汉理工大学学报(社会科学版)，2010（4）。[12]庄子与中国艺术精神之生成，安徽师范大学学报(哲学社会科学版)，2009（5）。[13]庄子安顿生命的策略，管子学刊，2010（2）。[14]“庄子是谁”四说献疑，贵州文史丛刊，2011（2）。[15]人造夜莺——大众文化批判，社会科学论坛（学术评论卷），2009（2）。[16]现象学视野下的审美经验精神结构，吉首大学学报（社会科学版），2009（1）。[17]论庄子“与物为春”的审美体验，海南师范大学学报（社会科学版），2008（5）。[18]道家哲学中“自然”的双重维度，中国地质大学学报（社会科学版），2006（3）。[19]道家文本四大意象中的自然主义美学蕴涵，北京理工大学学报（社会科学版），2005（6）。[20]道家自然美学的两大文论形态，贵州师范大学学报（社会科学版），2006（1）。[21]庄子得道的逻辑结构及现代阐释，中国道教，2012（5）。[22]艺术之美与日常之美，渤海大学学报，2013（1）。[23]专著：得道的幸福——庄子审美体验研究，暨南大学出版社，2012。联系方式（有效的电子信箱或办公电话或手机号码）：wyclj@zju.e.cn如果发现导师信息存在错误或者偏差，欢迎随时与我们联系，以便进行更新完善。（联系方式）